अनुनाद स्थापना / PPAA

एलिआन रॉबर्ट मोराइस, जिन्हें ब्राजील की सबसे बड़ी पोर्नोग्राफर माना जाता है, इस विषय पर अध्ययन में चार दशकों से अधिक का योगदान रखती हैं। इस विषय पर उनकी पहली पुस्तक, सैंड्रा लापेज़ के साथ साझेदारी में, 1984 में ब्रासिलिएन्से द्वारा प्रकाशित हुई थी, जिसमें एक विद्वतापूर्ण और वस्तुनिष्ठ दृष्टिकोण प्रस्तुत किया गया था, जो विश्वकोश ज्ञान को जटिल विषयों की चर्चा के साथ मिश्रित करता था।

उनके पेशेवर सफर में वैज्ञानिक पत्रिकाओं, समाचार पत्रों और साहित्यिक मेलों में भागीदारी शामिल है। उन्होंने पीयूसी-एसपी में दर्शनशास्त्र और पत्रकारिता पढ़ाई और मार्केस डी साड और जॉर्ज बाटेल जैसे कार्यों का अनुवाद किया। उनका साहित्यिक उत्पादन एंटोलॉजी ऑफ ब्राज़ीलियन एरोटिक पोएट्री (अटेलिए एडिटोरियल), द अनकवर्ड बॉडी नामक दो खंडों, एंटोलॉजी ऑफ ब्राज़ीलियन एरोटिक शॉर्ट स्टोरीज (1852-2022), और हाल ही में द ब्राज़ीलियन सिनडिक पार्ट (टिंटा-डा-चिना) जैसी प्रकाशनों के साथ विस्तारित हो रहा है, जिसमें तीन नए शीर्षक अपेक्षित हैं।

परडीज़ेस में अपने निवास पर हुई बातचीत में, 74 वर्षीय और यूएसपी से सेवानिवृत्ति के करीब लेकिन अत्यधिक जीवंत रहने वाली ब्राज़ीलियाई साहित्य की प्रोफेसर, साहित्यिक कामुकता का अध्ययन करने की चुनौतियों और आनंदों पर चर्चा करती हैं, जिसमें कल्पना की पूर्ण स्वतंत्रता को अपनी मुख्य संपत्ति के रूप में रेखांकित करती हैं।

दोस्तों के बीच नानी के नाम से जानी जाने वाली एलिआन, कवि और संपादक फर्नांडो पैइसाओ से विवाहित हैं। वह महान लालित्य और हास्य के साथ सबसे कामुक विषयों पर बात करती हैं।

जब उनसे रेनाल्डो मोराइस के बारे में पूछा गया, तो एलिआन ने बताया कि वे 2010 में मंतिकेइरा फेस्टिवल के दौरान मिले थे, जब उन्होंने पोर्नोपॉपिया प्रकाशित किया था। शुरू में, दोनों में आपसी झिझक थी - उन्हें डर था कि वह एक पोर्नोग्राफर के सामने पुरानी लगेंगी, और उन्हें डर था कि वह बकवास बोल देंगी - लेकिन जल्द ही वे दोस्त बन गए। वे एक ही गली में रहने लगे और बुधवार के बाजार में नियमित रूप से मिलते हैं। वह रेनाल्डो की उदारता, आकर्षण और हर चीज को साहित्यिक रचना में बदलने की क्षमता की प्रशंसा करती हैं।

एलिआन ने एक ऐसे अनुभव को साझा किया जिसमें उन्होंने अल्फा नामक पत्रिका के लिए फ्लिप पर एक छोटा पाठ रेनाल्डो से मांगा था, लेकिन उन्होंने अनुरोधित 8 हजार के बजाय 70 हजार वर्णों की एक विस्तृत सामग्री प्रदान की। कमी के लिए कहने पर, उन्होंने ईमेल के माध्यम से जवाब दिया, संदेश को चार पृष्ठों तक बढ़ाते हुए, कुछ भी काटने से इनकार कर दिया।

उन्होंने रेनाल्डो से ब्राज़ीलियाई एरोटिक कहानी संग्रह के लिए एक अनुरोध का भी उल्लेख किया, जहां उन्होंने एक सनसनीखेज, लेकिन बहुत लंबी कहानी भेजी, जिसमें पोर्नोपॉपिया का एक अंश शामिल हो गया था।

अतिरेक की अवधारणा पर चर्चा करते हुए, एलिआन ने विचार किया कि क्या यह बारोकवाद या ब्राज़ीलियाई कामुकता से संबंधित है। उन्होंने तर्क दिया कि हालांकि बारोकवाद में अतिशयोक्ति जैसी औपचारिक अतिशयोक्तियाँ शामिल होती हैं, कामुक संदर्भ में अतिरेक सामग्री में निहित होता है। साहित्यिक कामुकता किसी एक संरचना का पालन नहीं करती है, यह हाइकु से लेकर 900 पृष्ठों के कामुक उपन्यासों जैसे लंबे कार्यों तक भिन्न हो सकती है।

एलिआन के लिए, अतिरेक उल्लंघन के प्रतिमान के रूप में कार्य करता है: यह तब होता है जब कोई स्थापित मानदंड तोड़ा या विस्थापित किया जाता है। उन्होंने हिल्डा हिल्स्ट का उदाहरण दिया, जिनके कामुक उपन्यास, छोटे उपन्यास होने के बावजूद, बड़े विस्फोट का प्रभाव डालते हैं। रोलैंड बार्थ्स का हवाला देते हुए, उन्होंने उदाहरण दिया कि अतिरेक कब प्रकट होता है जब कोई नियम टूट जाता है, जैसा कि आंद्रे गिड के मामले में है, जहां घर में असहनीय गंध के कारण कमिश्नर को धुआं छोड़ने की अनुमति देनी पड़ी, जिससे पेशेवर मानदंड का उल्लंघन हुआ।

अमारा मोइरा के दृष्टिकोण पर टिप्पणी करते हुए, जो सुझाव देती हैं कि सेक्स को मनोवैज्ञानिक खतरे के रूप में देखा जाता है और साहित्य को सावधानी से पढ़ा जाना चाहिए, एलिआन वर्तमान दमन के विचार से असहमत थीं। उन्होंने देखा कि हालांकि 70/80 के दशक में दमन अधिक था, आज कामुकता पर बहुत मजबूत सेंसरशिप नजर है, खासकर जब सामाजिक शिकायतों से जुड़ा हो।

एलिआन ने इस बात पर जोर दिया कि कामुकता के साथ काम करने वाले व्यक्ति के लिए यह दावा करना कि यह केवल कल्पना है, सेंसरशिप के रूप में समझा जा सकता है। उन्होंने लोरी लैम्बी की किताब ओ कैडर्नो रोसा (1990) के बारे में टिप्पणी की, जिसमें इसके द्वारा उत्पन्न सदमे का उल्लेख किया गया और कैसे आलोचक अक्सर हिल्डा पर बाल यौन शोषण का समर्थन करने का आरोप लगाते हैं, जिसे वह चौंकाने वाला मानती हैं। उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि जबकि एक पुरुष को ऐसी कृति की प्रशंसा करने पर मार डाला जाता, एक महिला जैसे हिल्डा को एक अलग प्राधिकरण प्राप्त है।

हिंसा और कामुकता के संबंध में, उन्होंने सैम पेकिनपा के 'सोब डो डोमिनियो डो मेडो' में बलात्कार के विवादास्पद दृश्य की तुलना साड के जूलियट की कहानी से की, जहां 400 लोगों की सामूहिक कामुकता होती है। उन्होंने दोहराया कि साहित्य में अतिरेक यथार्थवादी होने की आवश्यकता नहीं है; यदि यह बहुत यथार्थवादी है, तो यह कामुकता नहीं रहता है। उन्होंने टैटियाना सैलेम लेवी और क्लारिस लिस्पेक्टोर का उल्लेख किया, और मारा के बयानों का हवाला दिया, जिन्होंने संकेत दिया कि लगभग 90% ट्रांसजेंडर और समलैंगिक दुर्व्यवहार से शुरुआत हुए थे, जो बलात्कार का समर्थन करने के आरोप के जोखिम के कारण कलात्मक रूप से संबोधित करने के लिए एक कठिन विषय है।

तुर्की अभिनेता केरेम बर्सिन एक नए बड़े डिजिटल प्रोजेक्ट - 'ग्रैंड मेसन इस्तांबुल' का नेतृत्व करने के लिए तैयार हैं, जो प्रसिद्ध जापानी श्रृंखला 'ग्रैंड मेसन टोक्यो' का तुर्की रूपांतरण है। तुर्की मीडिया से मिली जानकारी के अनुसार, यह आठ एपिसोड का प्रोजेक्ट Dass Yapım द्वारा निर्मित किया जाएगा और विशेष रूप से प्राइम वीडियो प्लेटफॉर्म पर रिलीज़ होगा, जो जापान में प्रशंसित पाक नाटक को स्थानीय कहानी और सेटिंग के साथ तुर्की दर्शकों के लिए प्रस्तुत करेगा।

बर्सिन पहले ही इस काम की तैयारी शुरू कर चुके हैं, साथ ही वह एक मोबाइल ऑपरेटर के लिए विज्ञापन अभियान में भी भाग ले रहे हैं जिसका वे प्रतिनिधित्व करते हैं। जैसे ही विज्ञापन की शूटिंग पूरी होगी, उनका पूरा ध्यान नए सीरियल पर केंद्रित हो जाएगा, जिसमें वह अतेश लेवेंटोग्लू की भूमिका निभाएंगे - एक प्रतिभाशाली और करिश्माई शेफ-कुक्स, जिसकी उच्च पाक कला के प्रति लगन कहानी को आगे बढ़ाती है।

मूल जापानी श्रृंखला 'ग्रैंड मेसन टोक्यो', जो 2019 में ताकुई किमुरा की भागीदारी के साथ आई थी, वह समीक्षकों और व्यावसायिक दोनों तरह से सफल रही। यह एक सक्षम रसोइए की कहानी बताती है जो पेशेवर विफलता के बाद अपना करियर फिर से स्थापित करने की कोशिश करता है, और विश्व स्तरीय रेस्तरां खोलता है जो मिशेलिन मान्यता प्राप्त करने में सक्षम है। तुर्की संस्करण मूल की पाक भावना को बनाए रखने का प्रयास करता है, जबकि तुर्की दर्शकों के लिए पात्रों, स्थानों और सांस्कृतिक तत्वों को अनुकूलित करता है।

तुर्की मीडिया की रिपोर्टों के अनुसार, 'ग्रैंड मेसन इस्तांबुल' में आठ एपिसोड होंगे, और Dass Yapım की आंतरिक लेखक टीम पटकथा विकसित कर रही है। हालांकि उत्पादन मूल अवधारणा का पालन करता है, तुर्की संस्करण स्थानीय पात्रों और सेटिंग्स के माध्यम से अपनी कहानी बताएगा।

उत्पादन में एक महत्वपूर्ण निर्णय इज़मिर प्रांत में स्थित उरला को मुख्य शूटिंग स्थल के रूप में चुनना था। यह क्षेत्र अपने अंगूर के बागों, जैतून के पेड़ों, बुटीक रेस्तरां और तुर्की के प्रमुख गैस्ट्रोनॉमिक केंद्रों में से एक के रूप में बढ़ती प्रतिष्ठा के लिए जाना जाता है। उरला परिष्कृत व्यंजनों पर केंद्रित श्रृंखला के लिए आदर्श प्राकृतिक पृष्ठभूमि प्रदान करता है और शेफ-कुक्स और भोजन प्रेमियों के बीच तेजी से लोकप्रिय हो रहा है।

मुख्य महिला भूमिका के लिए कास्टिंग, जिसे डेफ़ने निभाएंगी, अभी भी जारी है। तुर्की मनोरंजन समाचार स्रोतों ने बताया है कि अभिनेत्रियों के साथ बातचीत चल रही है, हालांकि कास्टिंग की कोई आधिकारिक घोषणा नहीं की गई है। इसके अलावा, क्रू ने अभी तक निर्देशक का चयन नहीं किया है, और उपलब्ध जानकारी के अनुसार, इस मुद्दे पर शूटिंग शुरू होने तक चर्चा जारी है।

यह प्रोजेक्ट केरेम बर्सिन का एक और बड़ा स्ट्रीमिंग प्लेटफॉर्म के साथ सहयोग है, क्योंकि वह थिएटर, फिल्म और वाणिज्यिक क्षेत्र में काम करना जारी रखे हुए हैं। पिछले दशक में, बर्सिन ने 'गुनेशी बेक्लरकेन', 'शेरेफ मेसेलि', 'बु शहर आर्कंदन गेलेक' और वैश्विक स्तर पर सफल रोमांटिक कॉमेडी 'सेन चाल कपिमी' जैसी कृतियों के कारण अंतरराष्ट्रीय मंच पर तुर्की के सबसे पहचाने जाने वाले अभिनेताओं में से एक के रूप में खुद को स्थापित किया है।

तुर्की मीडिया ने यह भी बताया कि केरेम बर्सिन और अलीना बोज़ की आगामी वॉलीबॉल फीचर फिल्म 'आउटसाइड द लाइन' की शूटिंग स्थगित कर दी गई है। यह देरी संभवतः बर्सिन को 'ग्रैंड मेसन इस्तांबुल' पर काम पूरा करने देगी इससे पहले कि वह फिल्म पर काम शुरू करें।

चूंकि प्री-प्रोडक्शन शुरू हो चुका है, 'ग्रैंड मेसन इस्तांबुल' प्राइम वीडियो तुर्की के सबसे प्रत्याशित मूल प्रोजेक्ट्स में से एक प्रतीत होता है। अंतरराष्ट्रीय स्तर पर प्रशंसित प्रारूप, पाक कहानी और केरेम बर्सिन की मुख्य भूमिका में भागीदारी का संयोजन प्रीमियर के समय तुर्की और अंतरराष्ट्रीय दोनों दर्शकों के बीच महत्वपूर्ण रुचि पैदा करने की उम्मीद है।

मिस्र में हाल ही में हुई खुदाई में उशबति नामक सैकड़ों छोटी मूर्तियां मिलीं, जिन्हें मृत्यु के बाद के जीवन में मृतक के कर्तव्यों का स्थान लेने के लिए बनाया गया था। प्राचीन मिस्र अपने जटिल अंतिम संस्कार अनुष्ठानों के लिए जाना जाता है, जिसमें ममीकरण और संपत्ति, ताबीज और भोजन को दफनाना शामिल था, यह सब इस उम्मीद में कि वे परलोक में उपयोगी होंगे।

इस अवधि के सबसे प्रसिद्ध मकबरे शाही लोगों के लिए आरक्षित थे, जहां फिरौन और अभिजात वर्ग के सदस्यों को भव्य स्मारकों में दफनाया जाता था, जिनके साथ ताबूत, गहने और पवित्र ग्रंथ होते थे, जैसा कि गीज़ा और साक्कारा परिसरों में देखा गया है।

हालांकि, शाही वर्ग से संबंधित नहीं होने वाले मिस्रवासी भी विस्तृत अंतिम संस्कार समारोहों का पालन करते थे, और उन्हें अक्सर नील नदी के डेल्टा में टेल अथार क्वेस्ना जैसे बड़े सामुदायिक कब्रिस्तानों में दफनाया जाता था, जो गैर-शाही स्थलों में से एक महत्वपूर्ण स्थान है।

इस स्थल की पहचान 1991 में की गई थी और पुरातत्वविदों द्वारा जांच जारी है, जो धीरे-धीरे उस समय की अंतिम संस्कार की परंपराओं के साथ-साथ क्षेत्र के सांस्कृतिक और वाणिज्यिक संबंधों का पुनर्निर्माण कर रहे हैं।

मिस्र के सर्वोच्च पुरातत्व परिषद द्वारा किए गए एक नए उत्खनन अभियान के दौरान, शोधकर्ताओं ने एक अभूतपूर्व दफन इकाई का पता लगाया। इस स्थान में दर्जनों कब्रें, 560 दफन मूर्तियां और कई अन्य कलाकृतियाँ थीं। इन निष्कर्षों की घोषणा जुलाई में मिस्र के पर्यटन और पुरातत्व मंत्रालय द्वारा की गई थी।

दफन संरचना, जिसने वास्तुकला का अच्छा संरक्षण बनाए रखा, एक केंद्रीय हॉल से बनी है जो मेहराब के आकार के खुले स्थानों वाली कई कक्षों से जुड़ा हुआ है। पुरातत्वविदों का अनुमान है कि छतें भी मेहराबदार थीं, हालांकि निर्माण का यह हिस्सा समय के साथ नष्ट हो गया।

कमरों के अंदर अनगिनत मानव शव पाए गए। कुछ व्यक्तियों को ओसिरियन स्थिति में व्यवस्थित किया गया था, जो देवता ओसिरिस के चित्रण से प्रेरित मुद्रा है। उल्लेखनीय रूप से, एक मृतक को अपनी बाहों और जांघों के नीचे मिट्टी के बर्तन के साथ पाया गया, जिसे असामान्य व्यवस्था माना जाता है।

कब्रों के साथ बर्तनों, प्लेटों, जारों और लालटेन सहित दफन वस्तुओं का एक विशाल संग्रह भी मिला। एक बर्तन में ममीकरण और अन्य अनुष्ठानों दोनों में उपयोग किए जाने वाले पदार्थों के अवशेष मिले।

सुरक्षा, शक्ति और पुनरुत्थान से संबंधित ताबीज भी बरामद किए गए। इनमें से कुछ ताबीज होरस की आंख का प्रतिनिधित्व करते हैं, जबकि अन्य मिस्र के देवताओं से जुड़े आंकड़े हैं।

एक कक्ष ने पुरातत्वविदों का ध्यान आकर्षित किया, क्योंकि वहां 560 दफन मूर्तियां, जिन्हें उशबति के रूप में जाना जाता है, मौजूद थीं। मिस्र के विश्वास के अनुसार, ये आकृतियाँ मृतक के स्थान पर मृत्यु के बाद के जीवन में आवश्यक कार्यों को करने के लिए उसके साथ जाती थीं, जिससे व्यक्ति को अंडरवर्ल्ड में खेतों की सफाई जैसे कठिन काम से छूट मिल जाती थी।

यूएफआरजे के राष्ट्रीय संग्रहालय के अनुसार, उशबति की मात्रा दफनाए गए व्यक्ति की सामाजिक स्थिति का संकेतक हो सकती है: जितने अधिक उशबति होते हैं, उतनी ही अधिक संपत्ति और परलोक में कम काम अपेक्षित होता है।

टेल अथार क्वेस्ना में पाई गई मूर्तियां आकार, शैली और रंग में भिन्न हैं, लेकिन उन्हें मिस्र की फ़ैयेंस से बनाया गया था, जो एक प्रकार की सिरेमिक है। उनमें से कुछ में मृत सागर की पुस्तक के शिलालेख हैं, जो आत्मा को उसकी यात्रा में मार्गदर्शन करने के लिए मंत्रों और जादुई सूत्रों का संकलन है।

शोधकर्ता एकत्र की गई सामग्री का विश्लेषण करना जारी रखे हुए हैं, ताकि कुछ शारीरिक मुद्राओं और कलाकृतियों की संख्या के अर्थ को समझा जा सके। अब तक, उन्होंने यह निर्धारित किया है कि कुछ सिरेमिक ग्रीस के रोड्स द्वीप से आयात किए गए थे, जो मिस्र को देर से और ग्रीको-रोमन अवधियों के दौरान भूमध्य सागर से जोड़ने वाले व्यापार मार्गों को प्रमाणित करता है।