संयुक्त राष्ट्र शैक्षिक, वैज्ञानिक और सांस्कृतिक संगठन (यूनेस्को) की विश्व धरोहर समिति की 48वीं बैठक के दौरान नॉर्मेंडी में लैंडिंग समुद्र तटों को विश्व धरोहर स्थल सूची में शामिल करने का निर्णय लिया गया। यह बैठक दक्षिण कोरिया के पुसान में बुधवार तक चल रही है, और इसमें विभिन्न देशों से 30 आवेदन पर विचार किया जा रहा है।
नॉर्मेंडी के समुद्र तटों को शामिल करना लगभग 20 साल पहले शुरू की गई परियोजना का चरमोत्कर्ष था। ये समुद्र तट, जो फ्रांस के उत्तर-पश्चिम में मैन्श और कैल्वाडो विभागों के बीच 80 किलोमीटर से अधिक के तटरेखा के साथ स्थित हैं, नाज़ीवाद से यूरोप को मुक्त कराने और द्वितीय विश्व युद्ध को समाप्त करने के निर्णायक युद्ध स्थल के रूप में कार्य करते थे। पांच समुद्र तटों - ओमाहा, यूटा, स्वोर्ड, गोल्ड और जूनो - में से, 6 जून 1944 को 150,000 से अधिक मित्र देशों के सैनिकों ने उतरना शुरू किया था, और पोंट-ड्यू-ओक पर हमले वाले क्षेत्र को भी चिह्नित किया गया था।
अंतर्राष्ट्रीय स्मारक और स्थल परिषद (आईकोमोस), जो प्रस्तुत आवेदनों का मूल्यांकन करती है, ने कहा कि इन स्थानों में जर्मन किलेबंदी, बमबारी से प्रभावित परिदृश्य, साथ ही मित्र देशों की बंदरगाह संरचनाएं और डूबे हुए जहाज सहित व्यापक निशान मौजूद हैं। आईकोमोस ने टिप्पणी की कि इस घटना को 'व्यापक रूप से वह माना जाता है जिसने स्वतंत्रता लौटने की अनुमति दी और यूरोपीय महाद्वीप पर दीर्घकालिक शांति का संकेत दिया'।
आईकोमोस ने पर्यटन, जलवायु परिवर्तन और समुद्र के स्तर में वृद्धि से जुड़े संभावित खतरों के साथ-साथ इन स्थानों के निगरानी और संरक्षण को मजबूत करने का आह्वान किया, साथ ही इन क्षेत्रों के पास पवन ऊर्जा संयंत्रों के विकास का भी उल्लेख किया।
इतिहासकार डेविड एडजरटन ने एसोसिएटेड प्रेस को दिए एक हालिया साक्षात्कार में कहा कि 'यह शायद इतिहास में सबसे बड़ी उभयचर लैंडिंग थी। इसे इसी कारण याद रखा जाना चाहिए'।
इसके अलावा, माउंट ओलंपस, बारह देवताओं का पौराणिक निवास स्थान, को विश्व धरोहर स्थल सूची में शामिल किया गया था। यह ग्रीस द्वारा अपनी सबसे ऊंची पर्वत को मिश्रित सांस्कृतिक और प्राकृतिक विरासत के रूप में मान्यता देने के लिए 12 साल के प्रयास का परिणाम था। समुद्र तल से 2918 मीटर की ऊंचाई पर, इस पर्वत को देवताओं के राजा ज़्यूस का सिंहासन माना जाता था और यह समृद्ध जैव विविधता का घर भी था।
यूनेस्को में ग्रीस के प्रतिनिधि जियोर्जियोस कुमुत्साकोस ने जोर देकर कहा: 'हम वर्तमान और भविष्य की पीढ़ियों के लाभ के लिए माउंट ओलंपस की रक्षा के प्रति अपनी अटूट प्रतिबद्धता की पुष्टि करते हैं। जैसा कि ग्रीक पौराणिक कथाएँ बुद्धिमानी से याद दिलाती हैं, देवताओं के साथ अच्छे संबंध बनाए रखना हमेशा बेहतर होता है'।
यूनेस्को समिति ने प्राचीन जापानी राजधानियों असुका और फुजीवारा, साथ ही दक्षिणी सूडान में बोमा-बाडिंगिलो प्रवास परिदृश्य को भी सूची में शामिल किया। अंतिम स्थल विश्व धरोहर सूची में शामिल होने वाला पहला देश बना। जापान के नारा प्रीफेक्चर में स्थित स्थल 6वीं से 8वीं शताब्दी की असुका और फुजीवारा राजधानियों के 19 पुरातात्विक स्थलों को कवर करते हैं, जब जापान ने चीनी प्रणालियों के प्रभाव में अपना पहला केंद्रीकृत राज्य बनाया था। ये स्थान शाही महलों, सरकारी भवनों, बौद्ध मंदिरों और कब्रों के काफी हद तक दबे हुए अवशेषों को संरक्षित करते हैं, जिन्होंने बाद की नारा और क्योटो राजधानियों को प्रभावित किया।
दक्षिणी सूडान में बोमा-बाडिंगिलो प्रवास परिदृश्य में विशाल आर्द्रभूमि, जलोढ़ मैदान और सवाना शामिल हैं, जो मौसमी वर्षा और बाढ़ की गतिशीलता से बने हैं। यहां लगभग छह मिलियन सफेद हिरण, टिएन और मोंगला बदलते पर्यावरणीय परिस्थितियों के जवाब में चले जाते हैं। इसके अलावा, यह परिदृश्य हाथियों, शेरों, चीतों और अन्य जंगली जानवरों के लिए आवास के रूप में कार्य करता है, जो यूनेस्को के आंकड़ों के अनुसार सदियों से पशुपालन, कृषि और मछली पकड़ने में लगे विभिन्न जातीय समुदायों का समर्थन करता है।
लगभग दो साल तक चले जीर्णोद्धार के पूरा होने के बाद उज़्बेकिस्तान के राज्य इतिहास संग्रहालय ने फिर से आगंतुकों का स्वागत किया। देश की स्वतंत्रता की 35वीं वर्षगांठ और संग्रहालय की 150वीं वर्षगांठ के उपलक्ष्य में, अद्यतन प्रदर्शनियों, आधुनिक मल्टीमीडिया समाधानों और अद्वितीय कलाकृतियों को प्रस्तुत किया गया, जो पत्थर युग से लेकर वर्तमान समय तक उज़्बेकिस्तान के इतिहास को कवर करते हैं।
यह संग्रहालय मध्य एशिया में इस प्रकार की पहली संस्था है और उज़्बेकिस्तान में एकमात्र बहु-विषयक संग्रहालय है जो सभी युगों में उज़्बेक लोगों की संस्कृति और इतिहास को लगातार प्रदर्शित करता है। काम पूरा होने के बाद, प्रदर्शन विभागों की संख्या नौ से बढ़ाकर बीस कर दी गई है।
संग्रहालय की निदेशक, जाननात इस्मोइलोवा ने बताया कि 150 वर्षों में संग्रहालय का नाम और स्थान बदला है, लेकिन इसका मुख्य कार्य हमेशा उज़्बेक लोगों की ऐतिहासिक विरासत को इकट्ठा करना, शोध करना और संरक्षित करना रहा है। संग्रहालय के संग्रह में अब लगभग 370 हजार प्रदर्शनियाँ हैं, जिसमें लगभग 100 हजार मुद्राशास्त्रीय वस्तुएं, 70 हजार से अधिक पुरातात्विक खोजें, साथ ही नृवंशविज्ञान और अभिलेखीय दस्तावेजों पर व्यापक संग्रह शामिल हैं।
निदेशक के अनुसार, स्वतंत्रता की अवधि ने देश के इतिहास के वस्तुनिष्ठ अध्ययन के लिए नए अवसर प्रदान किए, जिससे संग्रहालय को उज़्बेकिस्तान के प्रमुख वैज्ञानिकों, विचारकों और राजनेताओं की विरासत को व्यापक रूप से उजागर करने की अनुमति मिली, जिन्होंने विश्व विज्ञान और संस्कृति में योगदान दिया। हाल के वर्षों में अंतरराष्ट्रीय सहयोग विशेष रूप से महत्वपूर्ण हो गया है, जिसके कारण उज़्बेक संग्रहालयों की प्रदर्शनियों को विदेशी जनता के सामने प्रदर्शित किया गया है।
संग्रहालय की वर्तमान इमारत का निर्माण 1970 में हुआ था, और संग्रहालय 1992 से यहां स्थित है। चूंकि इमारत की इंजीनियरिंग प्रणालियाँ आधे सदी से अधिक पुरानी थीं और आधुनिक मानकों के अनुरूप नहीं थीं, इसलिए जीर्णोद्धार में केवल प्रदर्शनी क्षेत्रों को ही नहीं, बल्कि अग्नि सुरक्षा, वीडियो निगरानी और बिजली आपूर्ति सहित सभी संचार को भी शामिल किया गया था। शुरू में मरम्मत एक साल के लिए नियोजित थी, लेकिन प्रणालियों के पूर्ण आधुनिकीकरण की आवश्यकता ने अधिक समय लिया। हालांकि, काम की पूरी अवधि के दौरान सभी प्रदर्शनियाँ संग्रहालय परिसर में निरंतर सुरक्षा के तहत थीं।
अद्यतन प्रदर्शनी आगंतुकों को आधुनिक उज़्बेकिस्तान के क्षेत्र के इतिहास से परिचित कराती है, जो पत्थर युग से शुरू होकर आधुनिक विकास चरण तक जाता है। इसमें मध्य एशिया के प्रारंभिक राज्यों, सिल्क रोड, तैमूरिद और अमीर तैमूर के युग, उज़्बेक खानतों, जादीद आंदोलन, राजनीतिक दमन की अवधि और स्वतंत्रता प्राप्त करने के वर्षों से संबंधित सामग्री प्रस्तुत की गई है।
प्रमुख प्रदर्शनियों में दालवरज़िनतेपिन खजाना शामिल है, जिसे 1972 में सुरखंदरी क्षेत्र में पाया गया था, जिसमें लगभग 36 किलोग्राम वजन के सोने के बिस्किट और गहने हैं। इसके अलावा, उत्पीड़न के पीड़ितों को ले जाने के लिए उपयोग की जाने वाली 'काले वॉरोनोक' कार, द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान चौदह अनाथों का पालन-पोषण करने वाले शमाखमडोव परिवार के घर का मॉडल, और बुखारा, खोकानड और हिवा के खानों के चित्र प्रदर्शित किए गए हैं।
संग्रहालय के वरिष्ठ वैज्ञानिक कर्मचारी ओताबेक अरिफजानोव ने जोर देकर कहा कि किसी एक वस्तु के मूल्य का आकलन करना असंभव है, क्योंकि प्रत्येक प्रदर्शन वस्तु का अपना वैज्ञानिक और ऐतिहासिक महत्व होता है। उन्होंने विशेष रूप से 100 हजार से अधिक सिक्कों वाले मुद्राशास्त्रीय संग्रह और प्राचीन काल के पत्थर के औजारों, सोपोलिटेपा से कांस्य और सिरेमिक वस्तुओं और पुराने टर्मेज़ से पुरातात्विक खोजों, जिसमें बुद्ध और बोधिसत्वों की मूर्तियां शामिल हैं, पर प्रकाश डाला।
संग्रहालय पुरातत्व, मुद्राशास्त्र और नृवंशविज्ञान के क्षेत्रों में वैज्ञानिक अनुसंधान में सक्रिय रूप से भाग लेता है। प्रतिवर्ष अंतर्राष्ट्रीय और республиканिक वैज्ञानिक सम्मेलन आयोजित किए जाते हैं, और शिकागो विश्वविद्यालय के वैज्ञानिकों के साथ सेमिनारों सहित विदेशी वैज्ञानिक केंद्रों के साथ संयुक्त परियोजनाएं लागू की जाती हैं। वर्तमान में, एक कैटलॉग पर काम चल रहा है जिसमें मध्य एशिया के राष्ट्रीय संग्रहालयों से सबसे मूल्यवान सौ वस्तुओं को शामिल किया जाएगा।
शाखा के प्रमुख, बख्तियार होजाएव ने उल्लेख किया कि नई प्रदर्शनी सभी उम्र के आगंतुकों के लिए उपयुक्त है। उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि संग्रहालय न केवल वैज्ञानिक, बल्कि शैक्षिक कार्य भी करता है, जिससे आधुनिक इंटरैक्टिव तकनीकों के माध्यम से देश के इतिहास से परिचय अधिक मनोरंजक हो जाता है। पहले आगंतुकों, जैसे फारखद इस्मातुल्लाएव ने, स्थान के संगठन, ताशकंद गेट के मॉडल और 19वीं-20वीं शताब्दी की शिक्षा पर समर्पित प्रदर्शनियों की उच्च सराहना की। अज़ीजा राउफोवा ने सहमति व्यक्त की कि मल्टीमीडिया समाधान इतिहास के अध्ययन को अधिक सुलभ बनाते हैं, और उन्होंने देश के वैज्ञानिक-शैक्षिक जीवन के लिए उद्घाटन को एक महत्वपूर्ण कदम माना।
"ओडिसी" और "इलियड" की रचनाएँ एक बड़े महाकाव्य चक्र के केवल दो खंडों का प्रतिनिधित्व करती हैं, जिसमें ट्रॉय युद्ध से संबंधित आठ अलग-अलग कथाएँ शामिल हैं। मूल सामग्री का एक बड़ा हिस्सा समय के साथ खो गया है, और महत्वपूर्ण घटनाएँ, जैसे अकिलीज़ की मृत्यु या ओडिसी की अपने ही बेटे द्वारा हत्या, केवल बचे हुए टुकड़ों के माध्यम से मौजूद हैं।
कई पाठक ट्रॉय युद्ध से परिचित हैं, खासकर क्रिस्टोफर नोलन जैसी हालिया फिल्म रूपांतरणों के बाद। हालांकि, यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि न तो "इलियड" और न ही "ओडिसी", जो पश्चिमी साहित्य के स्तंभ माने जाने वाले होमरिक कविताएँ हैं, इन सभी घटनाओं का विवरण देते हैं। उदाहरण के लिए, ट्रोजन हॉर्स की चतुर चाल का उल्लेख होमर द्वारा केवल सतही तौर पर किया गया है।
ये केंद्रीय एपिसोड बाद की अवधियों में बनाई गई अन्य साहित्यिक कृतियों से संबंधित हैं। "इलियड" और "ओडिसी" एक विशाल गाथा का केवल हिस्से हैं जो युद्ध की तैयारियों, संघर्ष के विकास और लड़ाई समाप्त होने के बाद नायकों के भाग्य को कवर करते हैं। विद्वान इस संग्रह को "महाकाव्य चक्र" कहते हैं, जिसे पारंपरिक रूप से प्राचीन ग्रीस में बार्डों द्वारा सुनाया जाता था।
इस चक्र की आठ कथाओं में से छह ऐतिहासिक रूप से खो गईं, केवल दो होमरिक कविताएँ बचीं। खोई हुई कृतियों के बारे में ज्ञान प्राचीन लेखकों द्वारा बनाए गए सारांशों और अन्य साहित्यिक रचनाओं में संरक्षित उद्धरणों से आता है।
आठ कविताओं में से, केवल "इलियड" और "ओडिसी" को सीधे होमर का माना जाता है। हालांकि एक ही लेखक के अस्तित्व पर बहस है, यह स्वीकार किया जाता है कि प्राचीन यूनानियों द्वारा होमर को सबसे महान कवि के रूप में देखा जाता था, और उनकी रचनाएँ अभिजात वर्ग की शिक्षा में आवश्यक थीं, जिसने पांडुलिपियों और पुस्तकों में प्रतियों के माध्यम से उनके संरक्षण में योगदान दिया होगा।
अन्य छह कविताएँ विभिन्न लेखकों की हैं और बहुत संभावना है कि वे होमर की रचनाओं के बाद की हैं। ऐसा प्रतीत होता है कि उन्हें ट्रॉय युद्ध की एक सुसंगत कालक्रम बनाने के लिए तैयार किया गया था, क्योंकि "इलियड" संघर्ष के एक विशिष्ट अंश पर केंद्रित है, और "ओडिसी" युद्ध समाप्त होने के बाद ओडिसी की वापसी का वर्णन करता है।
यहां महाकाव्य चक्र की कविताओं को उन घटनाओं के कालानुक्रमिक क्रम में प्रस्तुत किया गया है जिनका वे वर्णन करते हैं:
साइप्रस के एस्टैसिनो को समर्पित, जो लगभग 7वीं शताब्दी ईसा पूर्व में लिखा गया था, यह खोई हुई कविता ट्रॉय युद्ध की शुरुआत का वर्णन करती है। ट्रॉय का राजकुमार पेरिस, देवी एफ्रोडाइट, हेरा और एथेना के बीच एक प्रतियोगिता का न्याय करने के लिए चुना जाता है, यह तय करते हुए कि एफ्रोडाइट सबसे सुंदर है। इनाम के रूप में, एफ्रोडाइट पेरिस को स्पार्टा के राजा मेनेलाउस से विवाहित हेलेना का प्यार देती है। जब पेरिस हेलेना को ट्रॉय ले जाता है, तो यूनानी राजा युद्ध की घोषणा करते हैं, जिससे दस साल का संघर्ष शुरू होता है। मार्च करने से पहले, माइसीनिया का राजा और यूनानी नेता एगामेमन, अपनी बेटी इफिगेनिया का देवताओं को बलिदान करता है। पाठ तैयारी, शुरुआती लड़ाइयों और प्रारंभिक घेराबंदी का वर्णन करता है। साइप्रिया के बारे में जो कुछ भी ज्ञात है वह प्रोक्लो द्वारा किए गए एक सारांश से आता है, और अरस्तू ने इस कृति की आलोचना की थी, इसे होमर की गुणवत्ता से कम पाया था।
होमर द्वारा 8वीं शताब्दी ईसा पूर्व में लिखी गई, यह कविता ट्रॉय युद्ध के अंतिम वर्ष के हिस्से को चित्रित करती है, जो नायक अकिलीज़ पर केंद्रित है। एगामेमन के साथ बहस के बाद, अकिलीज़ लड़ाई छोड़ने का फैसला करता है। उसका दोस्त पैट्रोक्लस ट्रोजन राजकुमार हेक्टर द्वारा मार दिया जाता है, जिससे अकिलीज़ को लड़ाई में लौटने के लिए मजबूर होना पड़ता है। अकिलीज़ हेक्टर का सामना करता है और उसे मार डालता है। कविता प्राइअम, ट्रॉय के राजा, द्वारा अकिलीज़ से अपने बेटे के शव को दफनाने के लिए वापस करने की विनती के साथ समाप्त होती है, एक अनुरोध जिसे स्वीकार कर लिया जाता है। यह कृति पूरी तरह से संरक्षित है।
माइलेटस के आर्कटिनो को समर्पित, संभवतः 7वीं शताब्दी ईसा पूर्व में, यह कृति सीधे "इलियड" का अनुसरण करती है। यह यूनानियों के खिलाफ ट्रॉय में सुदृढीकरण के आगमन का वर्णन करती है। सबसे पहले, पौराणिक योद्धाओं, अमेज़ोन का आगमन होता है, और उनकी रानी, पेंटेसिलेया, अकिलीज़ द्वारा मार दी जाती है। इसके बाद, राजा मेम्नोन के नेतृत्व में सेना आती है। मेम्नोन यूनानी नायक एंटीलोको को मार देता है, जिससे अकिलीज़ का क्रोध भड़क उठता है, जो बदला लेने के लिए उसे मार डालता है। चरमोत्कर्ष अकिलीज़ की मृत्यु है, जिसे पेरिस द्वारा दागी गई एक तीर से मारा जाता है। कविता अकिलीज़ के अंतिम संस्कार और इस बात पर विवाद के साथ समाप्त होती है कि उसकी हथियारों का उत्तराधिकारी कौन होगा: ओडिसी या एजेक्स। मूल छंदों का बहुत कम हिस्सा बचा है, और कहानी प्रोक्लो के सारांश के माध्यम से जानी जाती है।
लेसकेस द्वारा, संभवतः 7वीं शताब्दी ईसा पूर्व में, यह अकिलीज़ की मृत्यु के बाद की घटनाओं का वर्णन करती है। इसी कविता में ट्रोजन हॉर्स का एपिसोड विस्तार से बताया गया है। अकिलीज़ के उपकरणों की विरासत पर ओडिसी और एजेक्स के बीच विवाद के दौरान, यूनानी यह तय करते हैं कि ओडिसी अधिक योग्य है, जिससे एजेक्स शर्म से आत्महत्या कर लेता है। पेरिस को यूनानी नायक फिलोक्टेटेस द्वारा मार दिया जाता है। यूनानियों को एक भविष्यवाणी मिलती है कि जब तक एथेना की मूर्ति शहर में रहेगी, तब तक ट्रॉय नहीं गिरेगा। ओडिसी और डायोमेडेस, एक अन्य यूनानी नायक, भिखारी बनकर शहर में प्रवेश करते हैं, एथेना की मूर्ति चुराते हैं ताकि उसे यूनानी शिविर ले जाया जा सके। एथेना की सलाह का पालन करते हुए, यूनानी प्रसिद्ध घोड़े का निर्माण करते हैं और आत्मसमर्पण का नाटक करते हैं, जो ट्रोजनों द्वारा घोड़े को शहर के अंदर लाने के साथ समाप्त होता है। उद्धरणों के कारण कई मूल छंद बचे हैं, और संपूर्ण कथा प्रोक्लो द्वारा संक्षेपित की गई थी।
माइलेटस के आर्कटिनो को समर्पित, संभवतः 7वीं शताब्दी ईसा पूर्व में, यह कविता ट्रॉय के अंतिम विनाश से संबंधित है। प्रारंभ में, ट्रोजनों इस पर बहस करते हैं कि यूनानी घोड़े का क्या किया जाए; देवी एथेना को भेंट करने का विकल्प प्रबल होता है। वे कथित जीत का जश्न मनाते हैं, लेकिन रात में, यूनानी सैनिक सिनोन यूनानियों को सचेत करता है, जो चुपचाप ट्रॉय के द्वार खोलते हैं। शहर पर हमला होता है, और कविता नागरिकों की नरसंहार और इमारतों के विनाश का वर्णन करती है। ट्रॉय का राजा, प्राइअम, ज़्यूस के वेदी पर नेओप्टोलेमो द्वारा मार दिया जाता है, जिसे एक अपवित्र कार्य माना जाता है। मेनेलाउस हेलेना को वापस ले आता है। बाद में, यूनानियों द्वारा ट्रोजन राजकुमारी पॉलीक्सेना, प्राइअम की बेटी, को अकिलीज़ के मकबरे में बलि चढ़ाया जाता है। अत्यधिक यूनानी हिंसा देवी एथेना को उनकी वापसी की यात्राओं में उन्हें दंडित करने के लिए प्रेरित करती है।
यह कविता, जिसका लेखक अनिश्चित है (संभवतः यूमेलस) और जिसकी तिथि अनिश्चित है (8वीं या 7वीं शताब्दी ईसा पूर्व), ट्रॉय के पतन के बाद कई यूनानी नायकों की वापसी का वर्णन करती है, जिसमें "ओडिसी" के साथ समानताएं हैं। लूट में किए गए अत्याचारों के कारण देवताओं के क्रोध के कारण, नायक वापसी के रास्ते में चुनौतियों और अभिशापों का सामना करते हैं। स्पार्टा के राजा मेनेलाउस को दिव्य प्रतिकूल हवाओं के कारण वर्षों तक मिस्र में कैद रखा जाता है। सबसे प्रसिद्ध कहानी माइसीनिया के राजा एगामेमन की है, जिसे दस साल के युद्ध के बाद उसकी पत्नी क्लीटिमेनेस्ट्रा द्वारा मार डाला जाता है, क्योंकि उसने एक प्रेमी रखा था। बाद में, उसका बेटा, ओरेस्टेस, प्रतिशोध में माँ और प्रेमी को मार डालता है। अंत में, सभी यूनानी नायक लौट आए या मर गए, सिवाय ओडिसी के।
होमर को समर्पित और 8वीं शताब्दी ईसा पूर्व का, यह ज्ञात कहानी है, जिसमें साइक्लोप्स, जादूगर सिरके, राक्षस साइरके और सिलस, कैलिप्सो का द्वीप और दस साल की यात्रा शामिल है।
"ओडिसी" का यह सीधा अनुक्रम, जिसका लेखक अनिश्चित है (संभवतः यूगामोन), एक अजीब परिदृश्य प्रस्तुत करता है। पता चलता है कि ओडिसी का जादूगर सिरके के साथ एक बेटा हुआ था, जिसका नाम टेलीगोन था। अपने पिता को जानने पर, टेलीगोन ओडिसी की तलाश में नौकायन करने का फैसला करता है। कविता ओडिसी की इटका लौटने के बाद के कारनामों का भी विवरण देती है, जिसमें टेस्प्रोसिया की भूमि की यात्रा शामिल है, जहां वह रानी कैलिडाइस से शादी करता है और एक बेटा पैदा करता है। वह इटका लौटने से पहले एक पड़ोसी युद्ध में भाग लेता है, अपने बेटे को शासन करने के लिए छोड़ देता है। एक तूफान टेलीगोन को एक अज्ञात द्वीप पर ले जाता है, जहां वह मवेशी चुराता है और मालिक के साथ संघर्ष करता है। लड़ाई में, टेलीगोन सिरके के जहरीले जादुई भाले से आदमी को घातक रूप से घायल कर देता है। फिर उसे एहसास होता है कि द्वीप इटका है और मरने वाला आदमी उसका पिता, ओडिसी है। दोनों एक दूसरे को पहचानते हैं और त्रासदी पर शोक मनाते हैं। टेलीगोन अपने पिता के शरीर को सिरके के द्वीप पर दफनाने का निर्णय लेता है, पेनेलोप और टेलीमाकस के साथ। वहां, सिरके तीनों को अमरता प्रदान करती है। विचित्र निष्कर्ष में पेनेलोप टेलीगोन से शादी करती है और टेलीमाकस सिरके से शादी करता है। यह सारी जानकारी प्रोक्लो से आती है।
यह परियोजना काइज़रस्लाउटर्न विश्वविद्यालय (Hochschule Kaiserslautern) के छात्रों और इन्सब्रुक में स्थित गैन्स एंडर्स और बोनान्ज़ा समूहों के बीच सहयोग का परिणाम थी।
गैबोंस संगीत महोत्सव के हिस्से के रूप में, छात्रों ने रोसाउ रेक्रिएशन सेंटर के लिए एक अस्थायी मंडप डिजाइन किया। यह केंद्र एक पूर्व नगरपालिका लैंडफिल पर स्थित है, जिसे उल्लिखित समूह सांस्कृतिक कार्यक्रमों के आयोजन के माध्यम से एक सार्वजनिक क्षेत्र के रूप में पुनर्जीवित करने का प्रयास कर रहे हैं।
प्राप्त संरचना फर्नीचर, इंस्टॉलेशन और वास्तुकला के संगम पर स्थित एक संकर है। यह एक साथ कई कार्य करता है: यह एक स्टैंड/आराम क्षेत्र, एक दृश्य आकर्षण और सामाजिक संपर्क का स्थान के रूप में कार्य करता है, जबकि महोत्सव की प्रायोगिक भावना को भी दर्शाता है।
