शोध ने 500 साल पहले दफन तीन इंका बच्चों की मृत्यु के कारणों के बारे में पुरानी धारणाओं को खारिज किया

एक नए अध्ययन में, जिसमें इंका साम्राज्य के अनुष्ठान के हिस्से के रूप में 500 साल पहले बलि चढ़ाए गए तीन बच्चों के अवशेषों पर आधुनिक फोरेंसिक विधियों का उपयोग किया गया, यह पता चला कि उनकी मृत्यु पहले बताए गए तरीके से नहीं हुई थी। इन शरीरों को चिली में पाया गया था और एंडीज के ठंडे तापमान और शुष्क जलवायु की स्थिति में प्राकृतिक ममीकरण के कारण संरक्षित थे।

मृत्यु पर परिकल्पनाओं की समीक्षा

पुरातत्वविदों ने 1954 में सेरो एल प्लमो पर्वत पर पाए गए लड़के और 1976 में सेरो एस्मेराल्डा में पाई गई दो लड़कियों के मामलों की फिर से जांच की। लंबे समय तक यह माना जाता था कि लड़का चोटी पर हाइपोथर्मिया से मर गया था, और लड़कियाँ दम घुटने से मरी थीं। हालांकि, साइंस एडवांसेज पत्रिका में प्रकाशित नए विश्लेषण इन धारणाओं को खारिज करते हैं।

नए निष्कर्षों के अनुसार, लड़के को एक कुंद वस्तु से लगी सिर की चोट से मार डाला गया था। सेरो एस्मेराल्डा की लड़कियों के संबंध में, स्थिति अधिक जटिल है: शोध दल का दावा है कि दम घुटने के कथित निशान वास्तव में मृत्यु के बाद कपड़ों के कारण हुए थे। यह इस तथ्य से समर्थित है कि उनकी गर्दन की हड्डियों में दम घुटने के अधिकांश मामलों की विशेषता वाले फ्रैक्चर या विस्थापन के कोई संकेत नहीं थे। वर्तमान में, लड़कियों की मृत्यु का कारण 'अनिर्धारित' माना जाता है।

कापाकोचा अनुष्ठान और इंका संस्कृति

ये मामले इंका के एक प्राचीन अनुष्ठान, जिसे कापाकोचा के नाम से जाना जाता है, के ज्ञात उदाहरण हैं। इस प्रथा में पवित्र पहाड़ी चोटियों और दूरदराज के तीर्थस्थलों की लंबी तीर्थयात्राएं शामिल थीं, जहां मानव बलिदान किए जाते थे। समारोह के लिए चुने गए लोगों ने मरने से पहले महीनों तक इंका समुदायों से हजारों किलोमीटर की यात्रा की।

चिली के राष्ट्रीय प्राकृतिक इतिहास संग्रहालय की पुरातत्वविद और लेखिका वर्निका सिल्वा-पिंटू जोर देती हैं कि ममी का अध्ययन एंडियन लोगों की मान्यताओं को ध्यान में रखते हुए किया जाना चाहिए, जो मृत्यु को अस्तित्व का अंत नहीं मानते थे। इंका द्वारा बलिदान केवल बच्चों तक ही सीमित नहीं था; देवताओं और पहाड़ों की पवित्र आत्माओं को शांत करने के लिए युवा पुरुषों और महिलाओं का चयन किया जाता था। चुने जाने को पीड़ितों और उनके परिवारों दोनों के लिए एक महान सम्मान माना जाता था। सिल्वा-पिंटू ने उल्लेख किया कि 'प्रस्तावित व्यक्तियों ने एक नया अनुष्ठानिक दर्जा प्राप्त किया और समुदायों, पहाड़ों, देवताओं और राज्य के बीच मध्यस्थ बन सकते थे'।

आइसोटोप विश्लेषण और आवाजाही

अध्ययन के परिणाम जनवरी 2026 की शुरुआत में प्रकाशित एक अन्य लेख के डेटा से मेल खाते हैं, जिसने भी इंका बच्चों की ममी का अध्ययन किया और उनकी मृत्यु के हिंसक होने का निष्कर्ष निकाला। एल प्लमो के लड़के, जिन्हें 'निन्हो डे एल प्लमो' के नाम से जाना जाता है, को लगभग 1480 में, जब वह लगभग 8 या 9 वर्ष का था, चिली के मध्य भाग में सेरो एल प्लमो चोटी के पास बलि चढ़ाया गया था। दो लड़कियों, एक लगभग 9 वर्ष की और दूसरी 18 वर्ष की, को इससे लगभग 30 साल पहले, चिली के उत्तर में अटाकामा रेगिस्तान में वर्तमान सेरो एस्मेराल्डा चोटी के पास बलि चढ़ाया गया था।

पुरातत्वविदों ने बालों, दांतों और हड्डियों के आइसोटोप विश्लेषण के माध्यम से ये निष्कर्ष निकाले। आइसोटोप, जो एक ही परमाणु के विभिन्न रूप हैं, व्यक्ति के आहार के बारे में जानकारी रखते हैं। विभिन्न आइसोटोपों के अनुपात बताते हैं कि ये बच्चे कहाँ रहते थे। इस प्रकार विशेषज्ञों ने बलिदान से महीनों पहले पीड़ितों की आवाजाही को पुनर्निर्मित किया। आइसोटोप ने दिखाया कि बच्चे 'पारिस्थितिक रूप से विभिन्न क्षेत्रों' के बीच लंबी दूरी तय कर रहे थे। अनुमान है कि निन्हो डे एल प्लमो ने पिछले नौ महीनों में 2600 से 2800 किलोमीटर की दूरी तय की, संभवतः कुस्को, इंका राजधानी से रवाना हुआ। सेरो एस्मेराल्डा की लड़कियों ने अनुमानित रूप से पिछले तीन महीनों में 900 से 1200 किमी की दूरी तय की।

सिल्वा-पिंटू बताती हैं कि 'मार्गों पर स्थानीय समुदाय तीर्थयात्रियों का स्वागत करते थे और भोजन और पेय के आदान-प्रदान से संबंधित समारोहों में भाग लेते थे'। हालांकि, वारसॉ विश्वविद्यालय, पोलैंड की बायोआर्किओलॉजिस्ट डैगमारा सोचा, जो अध्ययन में शामिल नहीं थीं, जल्दबाजी में निष्कर्ष निकालने के खिलाफ चेतावनी देती हैं। वह बताती हैं कि 'आइसोटोप विश्लेषण अपने आप में संभावित यात्रा मार्ग को सटीक रूप से पुनर्स्थापित नहीं करता है'। उनके अनुसार, अक्सर आइसोटोपिक भिन्नताएं सांख्यिकीय रूप से महत्वपूर्ण नहीं होती हैं और केवल आहार में मौसमी परिवर्तनों को दर्शा सकती हैं।

शोधकर्ताओं के एक समूह ने तीन लोगों के ममी का दोबारा विश्लेषण किया जिन्हें इंकाओं द्वारा कापाकोचा अनुष्ठान के दौरान बलि चढ़ाया गया था। विश्लेषण के परिणामस्वरूप इस बात की पिछली धारणाओं को खारिज कर दिया गया कि सेरो-एस्मेराल्डा पर्वत की लड़कियों की मृत्यु का कारण दम घुटना था, हालांकि उनकी मृत्यु का सटीक कारण निर्धारित नहीं किया जा सका।

'राजकुमार प्लमो' की चोट

हालांकि, वैज्ञानिकों ने पुष्टि की कि सेरो-एल-प्लमो पर्वत से 'राजकुमार प्लमो' के नाम से जाने जाने वाले लड़के को सिर में घातक चोट लगी थी। यह चोट एक कुंद वस्तु से लगी थी, जो कथित तौर पर एक पत्थर की गदा थी। नए कालक्रम के अनुसार, तीनों ममी 15वीं शताब्दी ईस्वी से संबंधित हैं। इस अध्ययन के परिणाम विज्ञान एडवांसेज पत्रिका में प्रकाशित किए गए थे।

इंका अनुष्ठान और कापाकोचा

विभिन्न प्राचीन संस्कृतियों, जिनमें इंका भी शामिल हैं, में मानव बलि अनुष्ठान किए जाते थे, जिसका साम्राज्य 16वीं शताब्दी से पहले दक्षिण अमेरिका में मौजूद था। ऐसे सबसे प्रसिद्ध अनुष्ठानों में से एक कापाकोचा था, जो महत्वपूर्ण सरकारी घटनाओं जैसे शासक की मृत्यु, सैन्य जीत या प्राकृतिक आपदा के आगमन पर आयोजित किया जाता था। इस अनुष्ठान में साम्राज्य के विभिन्न हिस्सों से बच्चों, किशोरों या युवा लड़कियों का चयन करना, उन्हें कुस्को लाना होता था, जहां पुजारी बलि के लिए तैयार होते थे। इसके बाद, पीड़ितों को पहाड़ों और ज्वालामुखियों की चोटियों पर पवित्र स्थानों तक लंबी पैदल यात्रा पर भेजा जाता था, जहां उन्हें या तो मार दिया जाता था या मरने के लिए छोड़ दिया जाता था।

ममी के अध्ययन का विवरण

वाल्ेंसिया विश्वविद्यालय की वेरोनिका सिल्वा-पिंटो और उनके सहयोगियों, जो ऑस्ट्रिया, यूनाइटेड किंगडम, जर्मनी, स्पेन, चिली और दक्षिण अफ्रीका में काम कर रहे हैं, ने चिली में पाए गए कापाकोचा के तीन पीड़ितों के बारे में डेटा प्रस्तुत किया, जिनकी ममी मिली थी। दो ममी 1976 में उत्तरी चिली में सेरो-एस्मेराल्डा पर्वत पर मिली थीं; वे लगभग 9-10 वर्ष की एक लड़की और लगभग 18-19 वर्ष की एक लड़की की थीं। तीसरी ममी, राजकुमार प्लमो नामक लड़के के अवशेष, 1954 में चिली के मध्य भाग में सेरो-एल-प्लमो पर्वत पर समुद्र तल से लगभग 5400 मीटर की ऊंचाई पर मिली थी। यह लड़का लगभग 8-9 वर्ष का था।

काल निर्धारण और आवाजाही के तरीके

इन पीड़ितों का अध्ययन करने के लिए वैज्ञानिकों ने एक व्यापक विश्लेषण किया: उन्होंने बालों की आइसोटोप संरचना का अध्ययन किया, त्वचा का डर्मेटोस्कोपिक परीक्षण किया, कंप्यूटर टोमोग्राफी का उपयोग किया और काल निर्धारण के लिए रेडियोकार्बन विधि लागू की। रेडियोकार्बन डेटिंग से पता चला कि तीनों व्यक्ति लगभग एक ही समय में जी सकते थे - 15वीं शताब्दी में। सेरो-एस्मेराल्डा पर्वत की लड़कियों की औसत मृत्यु तिथियां 1440 और 1450 ईस्वी थीं, जबकि सेरो-एल-प्लमो पर्वत के लड़के की मृत्यु की तारीख 1480 थी। यह ध्यान दिया गया कि कपड़ों के आधार पर पहले स्थापित तिथियां रेडियोकार्बन वर्षों में 100-160 साल पुरानी थीं, जो अनुष्ठानों में उपयोग किए जाने वाले कपड़ों के स्वयं पीड़ितों की तुलना में काफी पुराने होने से संबंधित हो सकता है।

यात्रा और पीड़ितों की स्थिति

बालों के मल्टीआइसोटोप विश्लेषण ने पुष्टि की कि सभी बच्चे और लड़कियां मृत्यु से पहले लंबी पैदल यात्राएं करते थे। सेरो-एस्मेराल्डा पर्वत की छोटी लड़की ने अनुमानित रूप से पांच महीनों में 900 से 1200 किलोमीटर की दूरी तय की। लड़की ने समान दूरी तय की, लेकिन थोड़ी तेजी से - लगभग दो महीनों में। राजकुमार प्लमो ने सबसे लंबी दूरी तय की, नौ महीनों में 2600 से 2800 किलोमीटर की दूरी तय की। यह अनुमान लगाया जाता है कि इस तीर्थयात्रा के दौरान स्थानीय समुदायों ने समूह का स्वागत किया और उन्हें प्रावधान प्रदान किया।

मृत्यु के कारण और नशीले पदार्थ

पहले माना जाता था कि सेरो-एस्मेराल्डा पर्वत की लड़की और लड़की को गर्दन पर गला घोंटने के निशान के आधार पर फंदे से गला घोंट दिया गया था। हालांकि, नए शोध से पता चला है कि ये निशान संभवतः कहीं और से हैं, और ममी पर यांत्रिक दम घुटने के कोई संकेत नहीं हैं, हालांकि मृत्यु का वास्तविक कारण अज्ञात है। साथ ही, वैज्ञानिकों ने पुष्टि की कि सेरो-एल-प्लमो पर्वत के लड़के को कनपटी की हड्डी पर एक कुंद वस्तु से गंभीर चोट लगी थी। इसके अलावा, सीटी स्कैन में बच्चे के कपड़ों पर भोजन के अवशेष पाए गए, जो संभवतः तीव्र मस्तिष्क आघात से प्रेरित उल्टी का परिणाम है। कापाकोचा अनुष्ठान के हिस्से के रूप में, इंका पीड़ितों को मादक पदार्थ देते थे; एम्पाटो ज्वालामुखी (पेरू) पर बलि चढ़ाए गए लड़के और लड़की के बाल और नाखून के विश्लेषण से उनके जीवन के अंतिम हफ्तों में कोका और अयाहुआस्का के सेवन का पता चला।

यूरोप में अनुसंधान

अलग से, ब्रिटिश शोधकर्ताओं ने रोमन विला की खुदाई के दौरान अंग्रेजी द्वीप व्हाइट पर पाए गए मानव अवशेषों का विश्लेषण किया। वे इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि कई लोगों की बिखरी हुई हड्डियां 250 और 400 ईस्वी के बीच हुई एक या अधिक हिंसक घटनाओं से जुड़ी हो सकती हैं। एक परिकल्पना यह है कि विला के निवासियों को सम्राट कॉन्स्टेंटाइन द्वितीय द्वारा मैग्नेंटियस के पूर्व समर्थकों के खिलाफ कठोर दमन के दौरान नुकसान हुआ होगा। यह जानकारी ब्रिटानिया पत्रिका में प्रकाशित एक लेख में प्रस्तुत की गई है।