वीडियो न्यूज़ सर्विसेज (VNS) के संस्थापकों, जो रंगभेद के खिलाफ लड़ने वाले फिल्म निर्माताओं का एक समूह थे, ने अपने 1980 के दशक के काम पर एक फिल्म बनाने और अपने संग्रह को आधुनिक दर्शकों के लिए सुलभ बनाने का इरादा किया है।
वीडियो न्यूज़ सर्विसेज (VNS) के संस्थापकों, जो रंगभेद के खिलाफ लड़ने वाले फिल्म निर्माताओं का एक समूह थे, ने अपने 1980 के दशक के काम पर एक फिल्म बनाने और अपने संग्रह को आधुनिक दर्शकों के लिए सुलभ बनाने का इरादा किया है।
VNS की स्थापना 1985 में हुई थी। तीन संस्थापकों में से दो - ब्रायन टिल्ली और माकोनेन्या मोलेटे - ने वुडस्टॉक में ह्यूमैनिटरी रिसर्च सेंटर में हाल ही में एक सार्वजनिक संबोधन के दौरान अपने वीडियो संग्रह के अंश प्रस्तुत किए। यह केंद्र वेस्टर्न केप विश्वविद्यालय (UWC) का हिस्सा है।
तीसरे संस्थापक, लॉरेंस ड्वोर्किन, कोविड-19 महामारी के दौरान कुछ साल पहले चल बसे, जिसने VNS संग्रह पर काम फिर से शुरू करने को प्रेरित किया।
टिल्ली ने हाल ही में एक कार्यक्रम में बताया कि यह प्रक्रिया तब शुरू हुई जब 1980 के दशक में शूट की गई मास्टर टेपों का अधिकांश हिस्सा, जो लॉरेंस के तहखाने में संग्रहीत था, उसके घर ले जाया गया। उन्होंने उल्लेख किया कि इन पैक किए गए टेपों के सामने खड़े होकर, उन्हें सामग्री के रूप में उस अवधि की अपार कीमत का एहसास हुआ जब दक्षिण अफ्रीका एक पूरी तरह से अलग जगह थी जिसमें उच्च नैतिक सामाजिक आंदोलन थे।
ब्रायन टिल्ली ने UWC में स्थित न्यू आर्काइवल विजन (NAV) कार्यक्रम से वीडियो संग्रह को डिजिटाइज़ करने के लिए सहयोग का प्रस्ताव रखा। NAV ने 'संग्रह तक पुरालेखीय कौशल, वैज्ञानिक और सार्वजनिक पहुंच को बढ़ावा देने' के अपने मिशन के हिस्से के रूप में इस प्रस्तुति का आयोजन किया।
टिल्ली के अनुसार, 100 मास्टर टेप पहले ही डिजिटाइज़ हो चुके हैं, और बाकी पर काम जारी है। उन्होंने जोड़ा कि लक्ष्य VNS और संग्रह में कैद लोगों के बारे में एक फिल्म बनाना है, जो उनके अतीत और इरादों को दर्शाता है।
VNS के संस्थापकों में से एक, माकोनेन्या मोलेटे ने बताया कि रंगभेद के दौरान वे पूरे दक्षिण अफ्रीका में कार्यकर्ताओं और ट्रेड यूनियनों के साथ बातचीत करते थे। मोलेटे ने याद किया कि समूह पहली बार 1980 के दशक की शुरुआत में जोहान्सबर्ग में चर्चों में सभाओं को फिल्माते हुए मिला था।
टिल्ली ने स्पष्ट किया कि समूह आधिकारिक तौर पर 1985 में VNS के रूप में गठित हुआ, जबकि लंदन में कुछ राजनीतिक प्रवासी Afravision Video Collective ने बनाया, जिसके माध्यम से वे दुनिया भर में अपने वीडियो वितरित करते थे। वे देश के विभिन्न हिस्सों में फिल्माते थे, कार्यकर्ताओं और ट्रेड यूनियनों के साथ संबंध स्थापित करते थे, देश और दुनिया में क्या हो रहा है उसे दिखाने की कोशिश करते थे।
मोलेटे ने जोर देकर कहा कि VNS लाभ के लिए वीडियो नहीं बनाता था; उनका उद्देश्य देश की घटनाओं को दर्शाना और परिवर्तन की गति में भाग लेना था। उस समय अपर्याप्त योग्यता के बावजूद, उनमें फिल्म निर्माण के प्रति जुनून था जिसे वे देश की स्थिति और लोगों के परिवर्तन के प्रयासों को दर्शाने के लिए एक शक्तिशाली उपकरण मानते थे।
VNS ने पूरे देश में कार्यकर्ताओं को अपनी फिल्में दिखाईं, जिससे संबंधों को मजबूत किया। मोलेटे ने दावा किया कि जिन लोगों का उन्होंने साक्षात्कार लिया था, उन्होंने देखा कि काम पैसे या जासूसी के लिए नहीं किया जा रहा है। उनके और विभिन्न संगठनों के बीच भरोसेमंद संबंध थे, जिसने उन्हें अधिक व्यापक रूप से कार्य करने की अनुमति दी।
टिल्ली ने उल्लेख किया कि VNS के पास ऐसी चर्चाओं और बहसों तक पहुंच थी जो दूसरों के लिए बंद थीं। कार्यकर्ताओं ने टीम पर भरोसा किया, जिससे उन्हें वह सब कुछ फिल्माने की अनुमति मिली जो वे चाहते थे, क्योंकि वे सामग्री की सुरक्षा को लेकर आश्वस्त थे। संग्रह में महत्वपूर्ण साक्षात्कार शामिल हैं, जिसमें मुक्ति के तुरंत बाद नेल्सन मंडेला (पूर्व राष्ट्रपति) का चार घंटे का साक्षात्कार भी शामिल है, साथ ही उन कई दिग्गज मुक्ति सेनानियों के साक्षात्कार भी हैं जो कम प्रसिद्ध हो गए थे।
प्रस्तुति के दौरान ट्रेड यूनियन की बैठकों की वीडियो रिकॉर्डिंग और मैनेंबरग, केप टाउन में रंगभेद विरोधी आंदोलन को प्रलेखित करने वाली फिल्म 'फ्रूट्स ऑफ डिफीअन्स' का एक अंश दिखाया गया।
तीन संस्थापक VNS का प्रबंधन करते हुए आय अर्जित करने के लिए अन्य परियोजनाओं पर भी काम कर रहे थे। वे अंतरराष्ट्रीय समाचार एजेंसियों के लिए भी काम करते थे, जिन्हें रंगभेद विरोधी संघर्ष तक गहरी पहुंच की कमी थी। टिल्ली ने समझाया कि हालांकि कभी-कभी वे विदेशी मीडिया के लिए शूट करते थे, लेकिन वे हमेशा वैकल्पिक फिल्मों के निर्माण में धन लगाते थे।
जब दक्षिण अफ्रीका लोकतांत्रिक युग में संक्रमण करने लगा तो VNS और Afravision ने अपना संचालन बंद कर दिया।
इस बात का कोई निश्चित उत्तर नहीं है कि कौन सी भाषा सबसे पुरानी है जो अभी भी उपयोग में है, क्योंकि भाषाओं की कोई निश्चित जन्म या मृत्यु तिथि नहीं होती है और वे समय के साथ महत्वपूर्ण परिवर्तन से गुजरती हैं। उदाहरण के लिए, पुर्तगाली लैटिन से उत्पन्न हुआ है, और यह निर्धारित करना असंभव है कि एक भाषा दूसरे में कब परिवर्तित हुई। इसी तरह, एक अमेरिकी वक्ता 11वीं शताब्दी की अंग्रेजी को समझने में कठिनाई महसूस करेगा, भले ही सैद्धांतिक रूप से वह एक ही भाषा हो।
सबसे सटीक अनुमान लिखित रिकॉर्डों के आधार पर किए जाते हैं, क्योंकि किसी भाषा का उपयोग लिखने से हजारों साल पहले भी किया जा सकता था।
एक मजबूत दावेदार तमिल भाषा है, जिसे दक्षिण भारत, श्रीलंका और सिंगापुर में लगभग 90 मिलियन लोग बोलते हैं। इस भाषा के सबसे पुराने लिखित प्रमाण 2300 वर्ष पुराने हैं। हालांकि आधुनिक तमिल भाषा में परिवर्तन हुए हैं, यह प्राचीन साहित्य के ग्रंथों से समानता बनाए रखती है, जो अक्सर इसे यह स्थिति दिलाता है।
अन्य भाषाएँ, जैसे ग्रीक, 3.5 हजार साल पहले उभरीं, और चीनी भाषा के सबसे पुराने रिकॉर्ड 3.2 हजार साल पहले के हैं, जो उन्हें तमिल से अधिक प्राचीन बनाते हैं। हालांकि, इन भाषाओं के आधुनिक संस्करण प्राचीन रूपों से बहुत भिन्न हैं जिनका उपयोग ग्रीस (14 मिलियन वक्ता) और चीन (1.4 बिलियन वक्ता, वेरिएंट सहित) में किया जाता था।
हिब्रू भाषा का एक दिलचस्प कालक्रम है: इसके सबसे पुराने रिकॉर्ड ईसा पूर्व दसवीं शताब्दी के हैं। फिर भी, दूसरी से चौथी शताब्दी ईस्वी के दौरान, यह रोजमर्रा के उपयोग से बाहर हो गई और विशेष रूप से धार्मिक बन गई। 19वीं शताब्दी में एक व्यापक आंदोलन ने आधुनिक रूप में भाषा के 'पुनरुद्धार' को बढ़ावा दिया, जिसका उपयोग आज इज़राइल में लगभग 10 मिलियन लोग करते हैं।
अरामी सेमिटिक भाषा, जो हिब्रू की रिश्तेदार है, का उपयोग कम से कम तीन हजार वर्षों तक किया गया था और यह यीशु मसीह की भाषा थी। आज लगभग दस लाख लोग अरामी बोलते हैं, जिनमें मुख्य रूप से इराक, सीरिया और संयुक्त राज्य अमेरिका जैसे देशों में असीरियन जातीय समूह के प्रतिनिधि शामिल हैं।
प्राचीन मिस्र की भाषा, जिसे फिरौन बोलते थे, प्राचीनता की सबसे महत्वपूर्ण और सबसे प्रलेखित भाषाओं में से एक थी। यह कई चरणों से गुजरी और आंशिक रूप से कोप्टिक भाषा के माध्यम से संरक्षित रही, जिसे इस भाषा का अंतिम चरण माना जाता है। कोप्टिक भाषा लगभग तीसरी शताब्दी ईस्वी में उभरी। वर्तमान में मूल निवासियों में कोई वक्ता नहीं है, क्योंकि 120 मिलियन मिस्रवासी अरबी के एक रूप बोलते हैं, हालांकि यह भाषा कोप्टिक कैथोलिक और कोप्टिक रूढ़िवादी चर्चों में धार्मिक उपयोग बनाए रखती है, जो कुछ पादरियों को लैटिन की तरह इसकी रीडिंग और राइटिंग का अध्ययन करने के लिए प्रेरित करता है।
एक अन्य दावेदार बास्क भाषा है, जिसे स्पेन के उत्तरी क्षेत्र, बास्क देश में 800 हजार लोग बोलते हैं। यह एक पृथक भाषा है जिसका कोई ज्ञात रिश्तेदार नहीं है, जो यूरोप में इस प्रकार की एकमात्र है। इसके अस्तित्व और उत्पत्ति का सटीक समय अज्ञात है, लेकिन सबसे आम परिकल्पना बताती है कि यह महाद्वीप में प्रोटो-इंडो-यूरोपीय लोगों के आने से पहले बोली जाने वाली अंतिम जीवित भाषाओं में से एक हो सकती है, जिन्होंने लैटिन, जर्मनिक, केल्टिक, स्लाविक भाषाओं के साथ-साथ ईरान की फारसी और भारत की हिंदी जैसी विशाल इंडो-यूरोपीय भाषा परिवार को जन्म दिया। यदि ऐसा है, तो यह रहस्यमय भाषा पांच हजार वर्षों से अधिक समय तक मौजूद हो सकती है।
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