A11 Studio расширяет доступ к культуре диджеинга в Кейптауне, предоставляя профессиональное оборудование
Подробнее
IOL
iol.co.za

A11 Studio расширяет доступ к культуре диджеинга в Кейптауне, предоставляя профессиональное оборудование

A11 Studio укрепляет свое значимое положение в музыкальном сообществе Кейптауна, делая профессиональное оборудование для диджеев и студии звукозаписи более доступными для начинающих артистов. Команда A11 Agency & Studio, вдохновленная движением онлайн-радио, задумала пространство, где любой человек мог бы записывать радиошоу или диджей-сет, не имея предварительной известности.

Студия расположена в районе Гарденс в Кейптауне и была создана для устранения давнего пробела в музыкальной экосистеме города. Несмотря на наличие большого количества талантливых диджеев и селекторов в Кейптауне, доступ к оборудованию промышленного стандарта часто являлся серьезным препятствием для развития их мастерства. Без возможности практиковаться на том же снаряжении, что используется в клубах и на фестивалях, многие начинающие артисты сталкиваются с трудностями в получении опыта и заключении контрактов.

A11 предоставляет доступ к оборудованию, которое зачастую недоступно для молодых диджеев, включая Pioneer CDJs, проигрыватели Technics и профессионально подготовленную акустическую среду. Это больше, чем просто студия записи; это творческое пространство, где артисты могут тренироваться, экспериментировать с новыми приемами, готовиться к выступлениям и сотрудничать.

Сессии начинаются от 250 рандов за час, что делает профессиональные помещения достижимыми для более широкого круга артистов. Однако доступность выходит за рамки ценовой политики. Расположение студии рядом с основными маршрутами общественного транспорта сделало ее местом встречи, где люди из музыкального сообщества Кейптауна могут общаться, делиться знаниями и налаживать связи. Ежеквартальные семинары также дают шанс начинающим диджеям и продюсерам учиться у признанных артистов и специалистов индустрии.

Студия отражает более широкое видение A11 как культурного агентства, объединяя учебное пространство, семинары, аренду оборудования и поддержку артистов под одной крышей. Она принимает всех, от диджеев, выступающих впервые, до опытных селекторов, готовящихся к клубным сетам, записывающих миксы или учатся бититься с винила, полагаясь только на слух.

Благодаря распространению через «сарафанное радио», A11 Studio превратилась в надежную творческую точку сбора, где диджеи из разных жанров и с различным опытом регулярно пользуются этим пространством. Таким образом, она способствует снижению барьеров входа и формированию более связанного, инклюзивного и разнообразного музыкального сообщества в Кейптауне.

Похожие сюжеты

Происхождение Хэллоуина: кельтский праздник Самайн с древними корнями в Ирландии и Шотландии
Подробнее
super.abril.com.br

Происхождение Хэллоуина: кельтский праздник Самайн с древними корнями в Ирландии и Шотландии

Хотя костюмы, сладости и тыквы, вырезанные в них, являются частью современного образа Хэллоуина, этот праздник, популяризированный в Соединенных Штатах, имеет гораздо более отдаленные и самобытные корни. Наиболее известная связь указывает на Самайн — древний кельтский фестиваль, проводившийся как минимум 2500 лет назад в регионах, которые сегодня соответствуют Ирландии, Шотландии и Уэльсу.

Для кельтских народов Самайн был важнейшим событием в календаре, которое приходилось на период с конца октября до начала ноября. Этот период символизировал переход от самого светлого времени года (весны и лета) к наступлению зимы — сезона, связанного с темнотой и смертью. Согласно традиции, в ночь на 31 октября граница между миром живых и мертвых ослабевала, позволяя духам свободно перемещаться.

Древние записи свидетельствуют о том, что кельты верили, что умершие люди в течение года мигрируют в другую плоскость, а их духи могут возвращаться, чтобы навестить живых. Существовал также риск того, что кто-то случайно попадет в эту духовную область. Кроме того, верования того времени упоминали появление фей, выходящих из земляных куч, которые любили подшучивать над обитателями.

Чтобы защититься от этих сверхъестественных существ, таких как феи, ведьмы и гномы, общины разжигали большие костры. Некоторые рассказы указывают, что они также использовали маскировку, чтобы отогнать этих нежелательных существ. Возможно, пиры, игры, рассказы историй и употребление алкоголя были частью празднований Самайна, служа для встречи возвращающихся усопших.

Однако достоверность этой информации остается неясной, поскольку древние кельты оставили мало записей о Самайне. Большая часть современных знаний получена от христианских писателей, из более позднего периода доминирования христианства, или из наблюдений за местными обычаями, проведенных в более поздние века.

Наблюдается, что Католическая церковь могла повлиять на это празднование. Примерно в VIII веке папа Григорий III изменил дату Дня всех святых, перенеся его с 13 мая на 1 ноября, что совпало с Самайном. Некоторые эксперты предполагают, что это изменение было преднамеренным шагом, попыткой «христианизировать» Самайн, учитывая, что кельты были языческим народом, поклонявшимся различным божествам.

Исторический поворот произошел между 1845 и 1852 годами, когда Европа столкнулась с серьезным гуманитарным кризисом. В Ирландии грибок под названием Phytophthora infestans уничтожил картофельные урожаи, которые обеспечивали треть населения. Из-за потери примерно миллиона жизней и экономического краха многие ирландцы были вынуждены эмигрировать в Соединенные Штаты.

По делая это, они привезли с собой свои традиции, включая Самайн. Следовательно, первые упоминания о Хэллоуине появились в Северной Америке вскоре после этого периода. Например, в 1870 году американский журнал опубликовал статью, описывающую его как «английский» праздник, согласно сообщению BBC.

Современное название «Halloween» является сочетанием двух терминов: «Hallow», старого слова для «святой», и «eve» в английском языке, что означает «преддверие». До XVI века этот термин обозначал ночь перед Днем всех святых, отмечаемым 1 ноября. Со временем люди стали называть ночь всех святых (All Hallows’ Even) «Hallowe’en», которая позже упростилась до «Halloween».

Празднование претерпело значительные изменения; многие современные практики Хэллоуина зародились в американской культуре. Примеры включают обычай «сладости или шутки», вырезание тыкв, использование костюмов и традицию пугать. В настоящее время Хэллоуин является крупнейшим нехристианским праздником в Соединенных Штатах.

Для приверженцев языческих религий празднование Самайна остается активным. Оно было включено и адаптировано в такие верования, как Викка и Друидизм, став актуальным праздником. Помимо почитания предков, Самайн рассматривается как момент «символической смерти», когда люди пишут на бумаге то, что хотят оставить позади, и сжигают это в кострах, чтобы уступить место новому циклу.

Детали перехода Амира Клинка через Южный Атлантический океан гребным способом в 1984 году
Подробнее
super.abril.com.br

Детали перехода Амира Клинка через Южный Атлантический океан гребным способом в 1984 году

В 1984 году Амир Клинк совершил первый переход через Южный Атлантический океан гребным способом, отправившись из Намибии и прибыв в Баию. Во время этой знаменательной экспедиции он оставался в изоляции в течение ста дней, уделяя гребле около восьми часов ежедневно. Во время путешествия он полагался исключительно на расчеты, основанные на звездах, чтобы определить свое местоположение, общаясь по радио лишь несколько раз в неделю, без помощи GPS или интернета.

Подготовка к этому приключению была столь же сложной, как и сам переход. Сначала Амиру пришлось разработать судно, подходящее для его нужд: оно должно было быть легким для облегчения гребли, но достаточно прочным, чтобы перевозить все необходимые припасы и воду для всего маршрута. Кроме того, было крайне важно, чтобы лодка была устойчивой, поскольку опрокидывание в океане означало бы неминуемую смерть.

Он сотрудничал в проекте лодки с корабельным инженером Жозе Карлусом Бельфордом, который высказывал сомнения относительно возможности создания полностью неуязвимого к опрокидыванию судна. Найденное решение заключалось в механизме, который позволял лодке автоматически возвращаться в исходное положение после опрокидывания, подобно «жоан-бобо». Во время путешествия Амир трижды опрокидывался недалеко от африканского побережья, и в каждом случае лодка стабилизировалась сама.

Управление питанием также потребовало творческих решений. Амир взял с собой 275 литров воды и должен был ограничить потребление менее чем тремя литрами в день. Для этого он использовал сублимированные продукты, которые можно было приготовить с использованием морской воды. На протяжении всего перехода он сталкивался с физическими и техническими трудностями, а также взаимодействовал с различными морскими животными, записывая все в дневник, который позже послужил основой для бестселлера «Сто дней между небом и морем».

Недавно эта история была адаптирована для кино в фильме «100 дней» под режиссурой Карлоса Сальданьи и с участием Филипе Браганса, который играет Амира. Выход фильма запланирован на 29 октября. В интервью Superinteressante Амир Клинк поделился другими подробностями своего исторического перехода и прокомментировал киноадаптацию.

Амир Клинк выразил признательность Карлосу Сальданье, заявив, что на первых встречах он ясно дал понять, что у режиссера есть полная творческая свобода. Он был чрезвычайно впечатлен исторической точностью команды, которая стремилась воссоздать детали, считавшиеся незаменимыми. Клинк упомянул, что, хотя сам он не носил телесных украшений, во время перехода носил ожерелье с золотым крестом в подарок от Наталии Фальзони. В фильме Филипе Брагансу вручили цепь и футболки, идентичные тем, что были использованы в поездке.

Лодка, используемая в производстве, является репликой, заказанной Iphan (Национальный институт исторического и художественного наследия), точной копией, которая совершает плавания. Клинк описал усилия, затраченные на производство, упомянув свой визит на съемочную площадку в Парати и в бассейн, построенный в Сан-Паулу, назвав процесс актом героизма из-за необходимого терпения.

Он отметил, что Филипе Брагансу могло достаться больше, чем ему, поскольку производство создало машину для генерации волн, заставив актера омывать лицо водой, чего не произошло с Клинком.

Клинк рассказал, что период перехода был лично сложным, так как ему приходилось скрывать свою деятельность от семьи; только его мать знала и поддерживала его, помогая переводить руководства по выживанию на шведский, немецкий и французский языки. Его отношения с отцом были напряженными, поскольку тот описывался как сложный и жестокий человек. Отец отреагировал с возмущением, прочитав в газете O Estado de S. Paulo о намерении бразильца по имени Амир пересечь Атлантику гребным способом, что привело к временному разрыву. Примирение состоялось посреди Атлантики благодаря радиолюбителям, которые нашли отца.

Клинк подчеркнул, что, хотя он восхищался неудачными попытками перехода через Северную Атлантику, ни одна из них не была предпринята в Южном Атлантическом океане. Он признавал страх умереть в море, что побудило его тщательно всё планировать. Он заметил, что ошибки других гребцов часто были простыми, связанными с недоеданием, отсутствием планирования маршрута или незнанием астрономии, а не с расстоянием или волнами высотой 15 метров.

Для Клинка работа была столь же приносящей удовлетворение, как и само путешествие, позволив ему изучить астрономию и навигацию без зависимости от GPS или интернета, превратив первоначальный проект в положительный опыт. Он подчеркнул, что неустанный поиск совершенства опасен, но нужно начать. Самые большие риски, по его мнению, исходили не из океана, а из бюрократических препятствий, наложенных режимом апартеида в Южной Африке и Намибии.

Южноафриканские власти выразили неодобрение, узнав о попытке бразильца покинуть Южную Африку в направлении Бразилии без двигателя или паруса, что привело к ряду бюрократических проблем. Хотя он планировал взять минимум необходимого, он отдавал приоритет комфорту и эффективности, разместив запасы примерно на треть от общего веса лодки. Он получил поддержку диетологов из Парана, которые разработали инновационную диету, при которой он готовил еду с использованием морской воды, преодолевая проблему избытка соли с помощью сублимированных и лиофилизированных продуктов без хлорида натрия.

Клинк участвовал в строительстве лодки и взял с собой фотоэлектрические панели, а также технические книги по навигации, доски и альманахи для астрономических расчетов. Однако, находясь в Намибии, он получил экземпляр «Сто лет одиночества» Габриэля Гарсиа Маркеса на английском языке. Эта книга была повреждена акулой, атаковавшей руль, что заставило его опасаться кораблекрушения.

Общаясь с другими моряками, такими как Жерар д'Абовиль, он узнал о поведении акул. Сначала они просто терлись о лодку, но позже начали нападать на нее. Клинк обнаружил, что проблема заключалась в антиобрастающей краске корпуса; акулы удаляли эту краску, позволяя обрастанию веслоножками, и начали бить по ним, чтобы привлечь золотую рыбу, используя их в качестве приманки. Ему пришлось изобрести метод удаления ракообразных без повреждения краски.

Ближе к бразильскому побережью он увидел группу дельфинов без морды, которые на самом деле были детенышами горбачей, защищенными кругом взрослых китов, момент, который он назвал «Ясли китов» в своей книге. После перехода Клинк специализировался на путешествиях в Антарктиду. В своих первых визитах он провел там целое лето, а в более поздних поездках получил серьезные ожоги, принимая ванну обнаженным под солнцем, что подчеркнуло заметное изменение в действии ультрафиолетового излучения.

}
Устройство Bobo помогает подросткам отслеживать симптомы менструального здоровья
Подробнее
designindaba.com

Устройство Bobo помогает подросткам отслеживать симптомы менструального здоровья

Bobo — это тактичное и интерактивное устройство-компаньон, которое было разработано Анушкой Савардекаром в рамках дипломного проекта в Имперском колледже Лондона и Королевском художественном колледже. Оно предназначено для пользователей в возрасте от 8 до 16 лет и служит для фиксации таких симптомов, как боль, тошнота, вздутие живота или изменения настроения.

Пользователи могут записывать эти данные через простой сенсорный интерфейс, чтобы затем поделиться ими с медицинскими работниками и поддержать здоровье во время менструации. Часто молодые люди игнорируют болезненные периоды, считая их нормой, и не фиксируют или не передают многие симптомы. Для людей, страдающих такими состояниями, как эндометриоз, это может привести к годам неопределенности перед получением диагноза. Цель Bobo — устранить разрыв между опытом пользователя и профессиональной медицинской помощью.

Устройство имеет мягкую, тактильную форму, которую можно прикрепить к школьному рюкзаку, предлагая альтернативу использованию смартфона. Датчик, чувствительный к давлению, позволяет пользователям отмечать уровень дискомфорта, просто сжимая устройство, что обеспечивает интуитивный способ передачи информации. Система накапливает записи на протяжении менструальных циклов, помогая выявить закономерности, которые можно представить врачу во время приема.

После завершения трех или более циклов Bobo формирует структурированный клинический отчет, который можно передать терапевту с помощью технологии NFC одним касанием. Медицинские данные хранятся локально и шифруются, что дает молодым пользователям контроль над своей информацией. Савардекар сделала акцент на личном опыте в процессе проектирования, опираясь на интервью с врачами, родителями и молодежью. Bobo признан национальным финалистом премии Джеймса Дайсона в 2026 году и призван дать молодым людям возможность отстаивать свое здоровье.

Популярное