Религия
Толпы паломников стекаются к храму Хаду Хришана в Уджаине; обсуждения в социальных сетях усилили интерес
Спор, начавшийся вокруг храма Хаду Хришана и его статуи, установленной во время расширения дорог в Уджаине, перестал быть чисто местным делом. Из-за различных заявлений и видеороликов, связанных с попытками демонтажа статуи в социальных сетях, эта статуя стала центром обсуждений по всей стране. Некоторые люди назвали это вопросом веры, в то время как другие связали невозможность перемещения статуи с чудом. Однако за всеми этими утверждениями скрываются своя реальность и собственная точка зрения администрации. В пятницу, посетив храм Хаду Хришана возле Чхатри Чоук, стало очевидно, что за пределами спора разворачивается иная картина. Перед храмом выстроились длинные очереди, и в этой очереди были не только жители Уджайна. Присутствовали семьи из Махараштры, люди из Дели, женщина из Одиши и паломники из Бихара. Это означало, что люди из разных частей страны приезжали в Уджайн, чтобы увидеть Хаду Хришану. Для местных жителей вера в Хаду Хришану — не новость, и значение этой статуи сохраняется на протяжении долгого времени. Однако в последнее время наибольшее внимание привлекало присутствие паломников из других штатов. Возникал закономерный вопрос: что именно привлекло людей, находящихся за тысячи километров, к посещению этой статуи? В первую очередь мы поговорили с тремя молодыми женщинами, жительницами Дели, работающими в ИТ-компании в Гургаоне. Они изначально приехали для посещения Махакала в Уджаине, но постоянные ролики о Хаду Хришане в социальных сетях усилили их любопытство. После посещения Махакала они решили отправиться прямо в храм Хаду Хришана. Таким образом, обсуждение в социальных сетях для них перестало быть просто видео или постом, а привело их к храму. Администратор отеля сообщил, что в очереди к храму также попала семья из Махараштры. Когда его спросили, как они добрались до храма Хаду Хришана, его ответ также отличался от того, что было в социальных сетях. Семья рассказала, что администратор отеля, где они остановились, предоставил им информацию об этой статуе. Им сказали, что предпринимались попытки удалить статую, но она не могла быть удалена. Именно это любопытство привело их к храму. Исследовав интернет, мы обнаружили упоминания о Рошане Чопре, бухгалтере из Дели, и его семье в контексте Хаду Хришаны повсюду. Он рассказал, что его поездка в Уджайн была запланирована примерно пять дней назад. Когда он начал искать места для посещения в интернете, везде упоминался храм Хаду Хришана. Видео в социальных сетях, телевизионные новости и постоянные обсуждения статуи еще больше подогрели его любопытство. В результате следующей целью после посещения Махакала стал храм Хаду Хришана. История паломников из Одиши и Бихара была похожей. Мы поговорили и с Приянкой Гуптой из Одиши, которая стояла в очереди. Она рассказала, что является поклонницей бога Ханумана с детства. Когда она узнала через социальные сети, что идет обсуждение удаления этой статуи в Уджаине, она решила приехать сюда. Ее желание заключалось не только в том, чтобы увидеть статую, но и в том, чтобы она осталась на месте. Ашиш Тивари из Бихара разделяет эту точку зрения, считая, что статуя Хаду Хришана должна оставаться на своем месте. Во всех беседах с этими людьми была одна общая черта — влияние социальных сетей. В социальных сетях выдвигается множество утверждений о Хаду Хришане. Среди них есть утверждение о том, что администрация пыталась удалить статую четыре раза, но каждый раз терпела неудачу. В некоторых роликах с помощью ИИ были созданы видео, показывающие поломку крана во время удаления статуи. Эти видео и заявления вызвали любопытство среди людей, которое теперь привлекает людей в Уджайн. Однако у этого события есть и другая сторона. Администрация заявила, что эти утверждения вводят в заблуждение, и что никаких попыток удаления статуи никогда не предпринималось. Обсудив ситуацию с एसडीएम Уджайна Л.Н. Гаргом, он назвал распространяемые в социальных сетях сведения ложными. Он пояснил, что администрация ни механическим, ни ручным способом не пыталась удалить эту статую. Он также уточнил, что окончательное решение по поводу статуи пока не принято. По просьбе жрецов храма была вызвана команда экспертов для проведения научного тестирования статуи, хотя научное обследование пока не проводилось. Любое будущее решение будет основано на отчете научного тестирования. Администрация заявляет, что в этом процессе будут учтены чувства местных жителей и паломников. Несмотря на разъяснения со стороны администрации, реальная ситуация рассказывает другую историю; требование оставить статую на месте постоянно набирает силу, и рядом с храмом размещен большой плакат, под которым собираются подписи людей.
11 сентября, 16:57В управлении таможни вилоят организовали встречу «Лидер и молодежь» для поддержки молодых сотрудников
11 сентября, 16:22Chinmaya Mission SA отметил праздник Шри Кришна Джанаmashtami
11 сентября, 14:30В храме Sri Sri Radha Radhanath в Чатсворте отметили праздник Кришна-Джанмаштами
11 сентября, 14:00На 77 мусорном полигоне внедряется служба сортировки отходов
11 сентября, 12:43Согласно Гаруда Пуране: как долго душа пребывает в доме после смерти?
11 сентября, 11:14Идеи для небольших мест для поклонения: 6 способов обустроить храм в малогабаритной квартире
11 сентября, 10:12Неизвестные тайны Ним Кароли Бабы из Кайнти Дхама: чудо или вера?
11 сентября, 09:51Основная цель реформ в стране — повышение благосостояния и безопасности населения
11 сентября, 09:25После российских атак в Киеве возник дефицит продуктов питания
11 сентября, 08:34Жители Уджайны обеспокоены планами переноса храма Ханумана из-за изменения направления его статуи
11 сентября, 06:24Махабхарата: Проклятие, которое, согласно легендам, до сих пор влияет на женщин в Кали-югу
11 сентября, 06:19
После исполнения желания сына верующий из Чхаттисгарха преподнес божеству золотую корону стоимостью 14 лакхов
Для одних посещение Ширди является просто поездкой, для других — актом веры, а для некоторых это настолько давняя связь, что многие десятилетия жизни проходят под образами Сайхам Бабы. Тарачанд Чопкар, проживающий в Райпуре, штат Чхаттисгарх, имеет подобную глубокую связь с Сайхам Бабой. По словам Тарачанда, он посещает Ширди для поклонения Сайхам Бабе уже около 55 лет. За это время его семья выросла, жизнь изменилась, а его вера в Сайхам Бабу оставалась непоколебимой. После того как исполнилось желание его сына, семья преподнесла в храм Сайхам Бабы богато украшенную золотую корону, которая оценивается примерно в 14 лакхов рупий. Тарачанд Чопкар вместе с семьей прибыл из Райпура в Ширди, неся особенный дар, который он намеревался преподнести ногам Сайхам Бабы — это была золотая резная корона. Семья доставила корону в храм Сайхам Бабы и преподнесла ее Бабе в соответствии с процедурами храма. Во время этого события администрация храма оказала честь Тарачанду Чопкару и его семье. Эта история связана с исполнением заветного желания. По словам Тарачанда Чопкара, это желание касалось его сына. Он рассказал, что семья просила у Сайхам Бабы об исполнении определенного желания, и после его осуществления они решили воздать свою благодарность Бабе, преподнеся золотую корону. Тарачанд подчеркнул, что благосклонность Сайхам Бабы к нему и его семье настолько велика, что это трудно описать словами. Он отметил, что это не просто золотая корона, а дар, символизирующий многолетнюю веру и исполненное желание. Согласно Тарачанду Чопкару, преподнесенная Сайхам Бабе корона весит около 9 толов золота и украшена тонкой резьбой. Ее стоимость составляет приблизительно 14 лакхов рупий. Однако для Тарачанда и его семьи ее ценность не ограничивается рыночной стоимостью; она несет в себе значение исполненного желания и веры, которую они ощущают рядом с Сайхам Бабой на протяжении многих лет. Тарачанд Чопкар поделился своими чувствами к Сайхам Бабе, сказав, что Баба проявляет к нему и его семье огромное милосердие. Он добавил, что посещает Ширди около 55 лет, и за этот долгий срок его преданность Сайхам Бабе только крепла. Храм Сайхам Бабы в Ширди является крупным центром веры не только в стране, но и во всем мире. Ежедневно сюда прибывают тысячи паломников. Некоторые приходят с просьбами о получении работы, другие молятся о благополучии семьи, а третьи просто приезжают ради தரிசன (видения) Бабы. Когда чье-то желание исполняется, многие верующие преподносят что-то в дар Бабе в соответствии со своей верой.
11 сентября, 04:44Жительница России провела онлайн-ритуал Трипинди Шрадд в Каши для души погибшего отца
10 сентября, 20:04В 2026 году Ганпати будет отмечаться 14 сентября; рекомендации по защите от негативного влияния Раху
10 сентября, 19:30Правительство Карнатаки решило исполнять только два куплета гимна Ванде Матархам на государственных мероприятиях
10 сентября, 15:48Семья ждет новостей о пропавшей паломнице Бавике Рамджи после наводнений в Непале
10 сентября, 15:00В Уджаине возле храма Хаде Хануман внезапно появились лангуры, собралась толпа паломников
10 сентября, 14:46Согласно Гаруд Пуране: почему после похорон нельзя оборачиваться?
10 сентября, 11:30