Исследование мумий раскрыло причину смерти инкских детей, принесенных в жертву

Согласно исследованию, опубликованному в журнале Science Advances в текущем месяце, причины гибели трех инкских детей, принесенных в жертву около пятисот лет назад, отличаются от того, что предполагала археология.

Анализ мумий в Чили

Исследователи провели медицинские обследования мумий, сохранившихся в Чили, и установили, что физические травмы и следы, появившиеся после смерти, ставят под сомнение существующие теории относительно этих ритуалов. Анализы тел, которые хорошо сохранились благодаря холоду и сухости Анд, опровергают старые предположения о смерти от обморожения или удушения.

Детали ритуалов и перемещений

Современные технологии позволили раскрыть секреты инкских церемоний. В случае восьмилетнего мальчика, найденного в Серро Эль Пломо, была исключена гипотеза о смерти от гипотермии. Компьютерная томография обнаружила переломы черепа, вызванные ударом тяжелым предметом, что подтверждает прямое насильственное действие перед захоронением в горах.

Что касается двух молодых девушек, обнаруженных в Серро Эсмеральда, анализ показал, что они не были задушены, вопреки предыдущим записям. Исследования костей шеи не выявили переломов или смещений. Вместо этого, следы на шее были признаны результатом длительного контакта с одеждой после смерти, оставляя точную причину смерти неопределенной.

Методы исследования и миграции

Для повторной оценки останков использовался комплекс передовых криминалистических методов, включая дерматоскопию и гистологический анализ кожи. Применение этих инструментов позволило изучить внутреннюю структуру мумифицированных тел без повреждения сохраненных тканей.

Химический анализ изотопов в образцах волос, зубов и костей помог картировать рацион и маршруты путешествий жертв. Мальчик преодолел расстояние от 2,6 до 2,8 тысяч километров от Куско в течение девяти месяцев, в то время как девушки прошли до 1,2 тысячи километров за три месяца, участвуя в ритуалах с местным населением по пути.

Ритуал Капакоча

Эти паломничества являлись частью Капакоча — церемонии политического и религиозного расширения, в рамках которой Империя Инков жертвовала человеческими жизнями священным вершинам. Расследование пришло к выводу, что эта практика превращала выбранных людей в священные сущности для посредничества между общинами, богами и государством.

Исследователи провели анализ изотопного состава стронция в зубах 152 освобожденных африканцев, которые были захоронены на острове Святой Елены в XIX веке после спасения с невольничьих судов. Этот анализ позволил подтвердить исторические предположения о том, что большая часть этих людей могла иметь происхождение из западных областей Центральной Африки, хотя в группе также присутствовали индивиды из других частей континента, включая районы вдали от побережья.

Контекст трансатлантической работорговли

В период с XVI по XIX века, то есть примерно на протяжении четырех столетий, активно действовала трансатлантическая работорговля. По историческим оценкам, за этот отрезок времени из Африки насильно вывезли около 17 миллионов человек, из которых примерно 12,5 миллиона планировалось доставить в Америку. Европейцы в основном вывозили порабощенных людей из портов Западной Африки, где человеческий ресурс обменивался на различные товары. При этом значительная часть африканцев погибала еще до прибытия в Новый Свет из-за плохих санитарных условий, скученности и других причин; историки отмечают, что около 1,8 миллиона из 12,5 миллиона не пережили переход через Атлантический океан.

Роль острова Святой Елены

Остров Святой Елены, расположенный посреди океана, играл важную роль в истории работорговли, будучи местом, где долгое время содержали африканцев в качестве рабов. Однако с 1840 года британцы, уже запретившие работорговлю, начали использовать остров как военно-морскую базу для борьбы с невольничьими судами. За 27 лет они высадили на остров около 27 тысяч освобожденных африканцев. Большинство из них были направлены работать в колониях в качестве наемных работников, а лишь небольшой части было разрешено остаться. Кроме того, около 8 из 27 тысяч освобожденных людей скончались вскоре после прибытия на остров.

Археологические находки и исследование

В 2007–2008 годах, в ходе раскопок, предшествовавших строительству аэропорта на острове Святой Елены, археологи обнаружили два больших некрополя с останками освобожденных африканцев. Всего было найдено 325 сочлененных скелетов и множество разрозненных останков. Ученые из Великобритании, Дании, Китая, Нидерландов и США, возглавляемые Ханнесом Шрёдером из Копенгагенского университета, провели исследование, чтобы определить изотопный состав стронция в зубной эмали 152 человек и установить регионы их происхождения.

Результаты изотопного анализа

Анализы показали, что в исследованной выборке отсутствовал хоть один человек, родившийся на самом острове Святой Елены, что подтверждает, что в могилах находились освобожденные африканцы, умершие вскоре после прибытия. Общие данные подтвердили исторические сведения о том, что большинство этих людей родом из западных районов Центральной Африки, что также подтверждалось письменными источниками и недавним ограниченным генетическим анализом. Ученые также смогли установить, что люди, попавшие в неволю, происходили не только из прибрежных зон, но и из внутренних районов. Например, в выборке были индивиды, вероятно, рожденные в небольшом районе Анголы, находящемся далеко от моря. Небольшая доля людей могла происходить из внутренних районов Восточной или Южной Африки, но их доля была незначительной.

Выводы исследователей

Исследователи пришли к выводу, что большинство проанализированных лиц, вероятно, родились в пределах нескольких сотен километров от береговой линии, хотя некоторые могли пройти более тысячи километров до порта. Эти выводы соответствуют свидетельствам очевидцев о том, что часть пленников преодолевала большие расстояния до портов, откуда осуществлялся вывоз рабов. Большинство из них, по всей видимости, не задерживались долго в прибрежной зоне. Исключением стал мужчина, проживший 19–25 лет; анализ его зубов показал, что он, скорее всего, родился во внутренних районах Анголы, а затем в возрасте 7–9 лет переехал в прибрежную зону, где прожил достаточно долго, чтобы это отразилось на соотношении легких и тяжелых изотопов стронция.

Сравнение с другими исследованиями

Подобные исследования проводятся и в США. Несколько лет назад генетики изучили ДНК более тридцати человек, чьи могилы были обнаружены в Чарльстоне (Южная Каролина), и выяснили, что большинство из них, по всей видимости, происходили из Западной или западных районов Центральной Африки.

Дополнительное исследование мумии

Отдельно стоит отметить исследование древнеегипетской мумии «Заплетенная женщина», которую ученые проанализировали с помощью компьютерной томографии. Эта мумия находится в американском музее, и исследователи подтвердили, что она принадлежала взрослой женщине, жившей, предположительно, во времена XVIII–XXI династий и принадлежавшей к нецарской элите. Ученые определили детали подготовки ее тела к погребению, однако не обнаружили причин ее ранней смерти. Результаты этой работы были опубликованы в журнале Radiology Case Reports.

Группа исследователей провела повторный анализ мумий трех человек, которых инки приносили в жертву в ходе ритуала капакоча. В результате анализа удалось опровергнуть прежние предположения о том, что причиной смерти девушек с горы Серро-Эсмеральда было удушение, хотя точную причину их кончины установить не удалось.

Травма «принца Пломо»

Однако ученые подтвердили, что мальчик, известный как «принц Пломо» с горы Серро-эль-Пломо, получил смертельную травму головы. Эта травма была нанесена тупым предметом, который предположительно являлся каменной булавой. Все три мумии, согласно новым датировкам, относятся к XV веку нашей эры. Результаты этого исследования были опубликованы в научном журнале Science Advances.

Ритуалы инков и капакоча

Ритуальные человеческие жертвоприношения практиковались в различных древних культурах, включая инков, чья империя существовала в Южной Америке до XVI века. Одним из наиболее известных таких обрядов была капакоча, которая проводилась при наступлении значимых государственных событий, таких как смерть правителя, военная победа или стихийное бедствие. Ритуал предусматривал отбор детей, подростков или молодых девушек из разных частей империи, доставку их в Куско, где жрецы готовились к жертвоприношению. После этого жертвы отправлялись в длительное пешее путешествие к священным местам на вершинах гор и вулканов, где их либо убивали, либо оставляли умирать.

Детали исследования мумий

Вероника Сильва-Пинто из Университета Валенсии и ее коллеги, работающие в Австрии, Великобритании, Германии, Испании, Чили и ЮАР, представили данные о трех жертвах капакочи, мумии которых были найдены в Чили. Две мумии были обнаружены на горе Серро-Эсмеральда на севере Чили еще в 1976 году; они принадлежали девочке возрастом около 9–10 лет и девушке, которой было примерно 18–19 лет. Третья мумия, останки мальчика, прозванного принц Пломо, была найдена в центральной части Чили на горе Серро-эль-Пломо в 1954 году, на высоте около 5400 метров над уровнем моря. Этот мальчик был примерно 8–9 лет.

Методы датирования и перемещений

Для изучения этих жертв ученые провели комплексный анализ: исследовали изотопный состав волос, проводили дерматоскопическое обследование кожи, использовали компьютерную томографию и применяли радиоуглеродный метод для датирования. Радиоуглеродное датирование показало, что все три человека могли жить примерно в одно время — в XV веке. Средние даты смерти девушек с горы Серро-Эсмеральда составили 1440 и 1450 годов нашей эры, а мальчика с горы Серро-эль-Пломо — 1480 год. Было отмечено, что ранее установленные даты по одежде были старше на 100–160 радиоуглеродных лет, что может быть связано с использованием в ритуалах тканей, значительно более старых, чем сами жертвы.

Путешествие и состояние жертв

Мультиизотопный анализ волос подтвердил, что все дети и девушки совершали долгие пешие переходы перед смертью. Маленькая девочка с горы Серро-Эсмеральда, предположительно, прошла от 900 до 1200 километров примерно за пять месяцев. Девушка преодолела аналогичное расстояние, но немного быстрее — примерно за два месяца. Самый протяженный путь прошел принц Пломо, пройдя от 2600 до 2800 километров за девять месяцев. Предполагается, что во время этого паломничества местные общины встречали группу и обеспечивали их провизией.

Причины смерти и наркотики

Ранее считалось, что девочку и девушку с горы Серро-Эсмеральда задушили с помощью петли, основываясь на наличии странгуляционных борозд на шее. Однако новое исследование показало, что эти следы, вероятно, имеют иное происхождение, и на мумиях отсутствуют признаки механической асфиксии, хотя истинная причина смерти остается неизвестной. В то же время, ученые подтвердили, что мальчик с горы Серро-эль-Пломо получил сильный удар тупым предметом по лобной кости. Кроме того, КТ-исследование выявило остатки пищи на одежде ребенка, что, вероятно, является следствием рвоты, спровоцированной острой черепно-мозговой травмой. В рамках ритуала капакоча инки давали жертвам дурманящие вещества; анализ волос и ногтей мальчика и девочки, принесенных в жертву на вулкане Ампато (Перу), показал употребление коки и аяуаски в последние недели их жизни.

Исследования в Европе

Отдельно британские исследователи проанализировали человеческие останки, найденные на английском острове Уайт во время раскопок римской виллы. Они пришли к выводу, что разрозненные кости нескольких людей могут быть связаны с одним или несколькими насильственными инцидентами, произошедшими между 250 и 400 годами нашей эры. Одна из гипотез заключается в том, что жители виллы могли пострадать во время жестких репрессий императора Констанция II против бывших сторонников узурпатора Магненция. Об этом информация представлена в статье, опубликованной в журнале Britannia.