रामायण जैसी महान कहानी को पर्दे पर उतारना एक जटिल कार्य है, जिसके लिए न केवल भव्यता को बनाए रखने की आवश्यकता होती है, बल्कि भावनाओं की गहराई, पात्रों की गरिमा और पौराणिक दुनिया की गंभीरता को भी बनाए रखना आवश्यक होता है। हालांकि, रानबीर कपूर, साई पल्लवी और यश की भागीदारी वाली फिल्म 'रामायण' में यह प्रवृत्ति देखी जाती है कि निर्माता कथा के महत्वपूर्ण पहलुओं से हटकर सीजीआई और विज़ुअल प्रभावों की चमक के पीछे चले गए हैं।
कई पात्रों के चेहरे और बाहरी रूप को देखने पर प्रौद्योगिकी के अत्यधिक उपयोग का स्पष्ट एहसास होता है। कुछ आकृतियाँ कार्टून पात्रों जैसी दिखती हैं, और उनका व्यवहार और फ्रेम में उपस्थिति हमेशा कहानी की भावना के अनुरूप नहीं होती है।
राम के निर्वासन के दृश्य ने भी कोई मजबूत प्रभाव डालने में विफल रहा। जब राम को रात में नाव से नदी पार करते हुए दिखाया जाता है, तो इस रामायण के महत्वपूर्ण क्षण में भावनात्मक गहराई, बलिदान और नए जीवन की शुरुआत महसूस होनी चाहिए थी। लेकिन दृश्य की प्रस्तुति ने ऐसी भावनात्मक प्रतिक्रिया उत्पन्न नहीं की। पात्रों की आत्मा की स्थिति और निर्वासन के दर्द पर ध्यान केंद्रित करने के बजाय, इस महत्वपूर्ण क्षण को केवल सुंदर दृश्य प्रभावों तक सीमित कर दिया गया।
निर्माताओं ने रावण और महादेव के संबंध को नजरअंदाज कर दिया। रामायण में रावण को केवल एक शक्तिशाली राजा और खलनायक के रूप में नहीं, बल्कि महादेव का एक समर्पित अनुयायी के रूप में चित्रित किया गया है। उसका तपस्या, शिव के प्रति निष्ठा और आध्यात्मिक पक्ष उसके व्यक्तित्व को एक विशेष गहराई प्रदान करते हैं। फिल्म में इस महत्वपूर्ण पहलू पर पर्याप्त ध्यान नहीं दिया गया है। हालांकि ब्रह्मा और विष्णु के चित्र दिखाए गए हैं, लेकिन रावण का महादेव से संबंध विश्वसनीय तरीके से प्रस्तुत नहीं किया गया है। यह निराशाजनक है क्योंकि शिव के प्रति भक्ति रावण के चरित्र का एक अभिन्न अंग है।
फिल्म में व्यापक रूप से सीजीआई तकनीकों का उपयोग किया गया है। दिव्य दुनिया, विशाल सेट और राक्षसों को प्रस्तुत करने का प्रयास भव्य दिखता है, लेकिन प्रभाव हर जगह समान नहीं है। कई पात्रों के चेहरे बहुत डिजिटल लगते हैं, जिससे उनके साथ भावनात्मक जुड़ाव स्थापित करना मुश्किल हो जाता है। ऐसा लगता है कि जोर दुनिया की अतिरंजित चमक पर था, न कि उसकी वास्तविकता पर।
कुंभकर्ण का किरदार, जिसे 'पंचायत' से फ़ैज़ल मलिक ने निभाया है, प्रभावशाली के बजाय हास्यास्पद लगता है। लंका में उसका रूप और दृश्य अक्सर किसी गंभीर चीज़ के बजाय कॉमेडी के रूप में देखे जाते हैं। कुंभकर्ण रामायण का एक विशाल और प्रभावशाली पात्र है, जिसकी उपस्थिति को डर और शक्ति की भावना पैदा करनी चाहिए, लेकिन यहां उसका चरित्र दर्शक पर प्रभाव डालने से पहले ही माहौल को कमजोर कर देता है।
जंगल में राक्षसों के साथ लड़ाई भी वीएफएक्स के कारण निराशाजनक रही। जब राम, सीता और लक्ष्मण जंगल में एक राक्षस और राक्षसी से लड़ते हैं, तो दृश्य कोई मजबूत प्रभाव नहीं डालता है। तीनों नायक जंगल में भाग रहे हैं, और उनके पीछे असुरों की पूरी सेना दिखाई देती है। हालांकि, इस लड़ाई के दृश्य में यथार्थवाद की कमी महसूस होती है। राक्षसों का रूप और खुद लड़ाइयाँ इतनी कृत्रिम लगती हैं कि दर्शक पूरी तरह से घटना में डूब नहीं पाता है। जहां डर और उत्साह होना चाहिए, वहां सीजीआई की नकलीपन दिखाई देती है।
फिल्म में दशरथ की अधिकांश रानियों को, काकेई को छोड़कर, लगभग अनदेखा कर दिया गया था। उन्हें न तो कोई महत्वपूर्ण संवाद मिला और न ही कहानी में कोई महत्वपूर्ण भूमिका; उन्हें बस स्क्रीन पर मुस्कुराते हुए दिखाया गया। रामायण जैसे बड़े पैमाने के उत्पादन में पात्रों का इतना सीमित उपयोग आलोचना का विषय है। ऐसा लगता है कि उन्हें केवल महल की भव्यता जोड़ने के लिए शामिल किया गया था, जबकि उन्हें अपनी व्यक्तिगत पहचान और भावनाओं को दिखाने का अवसर मिलना चाहिए था।
मंदोदरी का चरित्र भी अधूरा रह गया। कई दृश्यों में उसका रूप अप्राकृतिक और कठपुतली जैसा लगता है। जो बात विशेष रूप से आश्चर्यजनक है, वह यह है कि इतने महत्वपूर्ण पात्र को केवल एक संवाद मिलता है: 'आप जो भी करें, सोच समझकर करें'। मंदोदरी रामायण की एक प्रमुख शख्सियत है, जिसके अपने विचार और चरित्र हैं, लेकिन फिल्म में उसे केवल रावण के पीछे एक सुंदर आकृति के रूप में प्रस्तुत किया गया, और उसे अधिक गहराई की आवश्यकता थी।
राकुल प्रीत द्वारा अभिनीत शूर्पणखा का चरित्र उसके रूप और फिल्म में प्रस्तुति के कारण आलोचना का विषय है। उसे एक राक्षसी के रूप में चित्रित करने के बजाय, उसे अधिकांश समय ग्लैमरस रूप में प्रस्तुत किया जाता है। अपने पूरे स्क्रीन सफर के दौरान उसकी राक्षसी प्रकृति प्रकट नहीं होती है। वह एक ग्लैम-डॉल की तरह दिखती है। रामायण के इस महत्वपूर्ण प्रसंग में शूर्पणखा का अपना महत्व होना चाहिए था, लेकिन ध्यान उसके मूल स्वरूप के बजाय उसके बाहरी रूप पर था। यह सवाल उठता है: क्या उसे केवल स्क्रीन पर सुंदर दिखने के लिए डिज़ाइन किया गया था?
इसके अलावा, राम के चेहरे पर सीजीआई का काम और साई पल्लवी के साथ उसकी केमिस्ट्री की भी आलोचना हुई। कई जगहों पर राम के चेहरे पर सीजीआई प्रभाव पर्याप्त विश्वसनीय नहीं थे।
