मलिनी अवस्थी ने अयोध्या में राम-काट के महत्व पर बात की, और भारतीय समाज के लिए राम को आदर्श बताया
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मलिनी अवस्थी ने अयोध्या में राम-काट के महत्व पर बात की, और भारतीय समाज के लिए राम को आदर्श बताया

लोकप्रिय लोक गायिका मलिनी अवस्थी ने आज तक पंचायत कार्यक्रम के तहत अयोध्या का दौरा किया। इस दौरे के दौरान, उन्होंने अयोध्या के बदलते स्वरूप, दिपोत्सव की परंपराओं, राम मंदिर, भारतीय संस्कृति और लोक रीति-रिवाजों पर विस्तार से चर्चा की। उन्होंने उल्लेख किया कि अयोध्या, जो कभी एक शांत और नीरस शहर था, उसने अब फिर से अपनी चमक प्राप्त कर ली है।

मलिनी अवस्थी ने इस बात पर जोर दिया कि भगवान राम नैतिक सिद्धांतों और भारतीय समाज के आदर्शों का प्रतीक हैं। उन्होंने स्पष्ट किया कि राम केवल धार्मिक विश्वास से परे हैं, बल्कि वे भारतीय परिवारों के जीवन और मूल्यों का एक अभिन्न अंग हैं।

अयोध्या में अपने पुराने दिनों को याद करते हुए, गायिका ने बताया कि लगभग 28 साल पहले उन्हें इस शहर में डेढ़ साल रहने का सौभाग्य मिला था। उस समय अयोध्या का माहौल काफी उदास और शांत था। राम-लल्ला का दर्शन छतरियों में होता था, और उस समय सरकारी प्रशासन की स्थिति अलग थी। फिर भी, रामनवमी के दौरान तीर्थयात्रियों के बीच जबरदस्त उत्साह देखा गया। भगवान राम के जन्मदिन को मनाने के लिए गोंडा, देवपतन, नेपाल और बिहार से बड़ी संख्या में लोग अयोध्या पहुंचे।

उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि अयोध्या का बाहरी रूप मौलिक रूप से बदल गया है। शहर की पुरानी उदासी गायब हो गई है, और अब यहां उत्सव का माहौल है।

दिपोत्सव के आयोजन के बारे में बात करते हुए, मलिनी अवस्थी ने समझाया कि दिवाली का वास्तविक अर्थ 14 साल के वनवास के बाद भगवान राम की अयोध्या वापसी और परिवार के पुनर्मिलन में निहित है। उन्होंने जोड़ा कि दिवाली केवल दीप जलाने का त्योहार नहीं है, बल्कि प्रियजनों से मिलने और खुशी साझा करने का अवसर भी है। उनके अनुसार, प्रधानमंत्री योगी आदित्यनाथ ने अयोध्या में दिपोत्सव शुरू करके इस मुख्य विचार को दुनिया के सामने प्रस्तुत करने का प्रयास किया। अब अयोध्या में दिपोत्सव के दौरान लाखों दीपक जलाए जा रहे हैं, और दुनिया भर के लोग इस घटना की प्रतीक्षा कर रहे हैं। इस वर्ष 30 मिलियन दीपक जलाने का लक्ष्य इस उत्साह का प्रतीक है।

मलिनी अवस्थी ने दिपोत्सव की एक विशेषता साझा की: अब तक इस कार्यक्रम के दौरान कोई अप्रिय घटना नहीं हुई है। बड़ी संख्या में युवा और छात्र बड़े उत्साह के साथ दीप जलाने में भाग ले रहे हैं। उन्होंने सरयू के किनारे एक पुराने पल को भी याद किया, जब रात के आठ या नौ बजे लोग बुझी हुई दीपकों में तेल डालते थे ताकि उन्हें फिर से जलाया जा सके। उनके विचार में, यह दर्शाता है कि लोगों के लिए दिपोत्सव केवल एक कार्यक्रम नहीं, बल्कि आस्था और सामूहिक भागीदारी का त्योहार बन गया है।

गायिका ने उल्लेख किया कि दिपोत्सव की सबसे सुंदर विशेषता केवल लाखों दीपक जलाना नहीं है, बल्कि विभिन्न देशों और संस्कृतियों से रामायण और राम-काट का मंचन होना है। उन्होंने उल्लेख किया कि श्रीलंका, इंडोनेशिया, रूस और नेपाल जैसे देशों में राम-काट को विभिन्न रूपों में प्रस्तुत किया जाता है।

भारतीय समाज में राम के महत्व पर मलिनी अवस्थी ने कहा कि राम भारतीय परिवारों और जीवन के आदर्शों के लिए एक उदाहरण हैं। उन्होंने कहा कि बच्चा जन्म से ही अपने घर में राम का नाम सुनता है। राम का उल्लेख हर जगह मिलता है: परिवार के बड़े सदस्यों के अभिवादन से लेकर शादियों के दौरान गाए जाने वाले गीतों तक। इस प्रकार, व्यक्ति अनजाने में राम के आदर्शों से जुड़ जाता है।

उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि भारतीय समाज की नजर में राम एक आदर्श पुत्र, आदर्श भाई और आदर्श पति का उदाहरण हैं। भगवान राम ने पिता का वादा पूरा करने के लिए राजसी शक्ति का त्याग किया और वनवास चले गए। वनवास के दौरान, उन्होंने स्वयं अपनी सेना बनाई और जंगल के निवासियों के साथ रावण से लड़ाई लड़ी। मलिनी अवस्थी के अनुसार, राम का जीवन हर व्यक्ति को गरिमा, आत्म-बलिदान और आदर्शों का पालन करते हुए जीने की शिक्षा देता है। यही कारण है कि महात्मा गांधी ने भी अपने विचारों में राज्य राम की अवधारणा को शामिल किया।

मलिनी अवस्थी ने अपने करियर के पुराने अनुभव को साझा किया: लगभग 21 साल पहले दिल्ली के डोरडसाने में रिकॉर्डिंग के दौरान, उन्हें राम के जन्म से संबंधित प्रस्तुति के खिलाफ आपत्ति जताई गई थी। वह रामनवमी से जुड़े चैती को होली और फागुन के गीतों के साथ प्रस्तुत करना चाहती थीं, लेकिन निर्माता ने उन्हें रोक दिया। उन्होंने कहा कि उस समय अदालत में मामला विचाराधीन होने के कारण अयोध्या में राम के जन्म के बारे में गाना नहीं गाया जा सकता है। मलिनी अवस्थी ने असहमति व्यक्त की, यह बताते हुए कि अयोध्या में राम के जन्म में विश्वास पीढ़ियों से लोक परंपराओं में मौजूद है। उन्होंने रिकॉर्डिंग छोड़ने का फैसला किया।

उन्होंने जोड़ा कि उस समय सोशल मीडिया मौजूद नहीं था, इसलिए ऐसी घटनाएं सार्वजनिक नहीं होती थीं। हालांकि, आज हर व्यक्ति के पास अपनी राय व्यक्त करने का मंच है। इस अनुभव को याद करते हुए, मलिनी अवस्थी ने बताया कि लगभग 19 साल बाद उन्हें राम-लल्ला के आगमन के उत्सव के अवसर पर अयोध्या में प्रदर्शन करने का अवसर मिला। उनके लिए, लंबे इंतजार के बाद यह एक बहुत ही मार्मिक और विशेष क्षण था।

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फिल्म 'रामायण' की आलोचना: सीजीआई, चरित्र चित्रण और कथानक के विकास पर टिप्पणियाँ

रामायण जैसी महान कहानी को पर्दे पर उतारना एक जटिल कार्य है, जिसके लिए न केवल भव्यता को बनाए रखने की आवश्यकता होती है, बल्कि भावनाओं की गहराई, पात्रों की गरिमा और पौराणिक दुनिया की गंभीरता को भी बनाए रखना आवश्यक होता है। हालांकि, रानबीर कपूर, साई पल्लवी और यश की भागीदारी वाली फिल्म 'रामायण' में यह प्रवृत्ति देखी जाती है कि निर्माता कथा के महत्वपूर्ण पहलुओं से हटकर सीजीआई और विज़ुअल प्रभावों की चमक के पीछे चले गए हैं।

कई पात्रों के चेहरे और बाहरी रूप को देखने पर प्रौद्योगिकी के अत्यधिक उपयोग का स्पष्ट एहसास होता है। कुछ आकृतियाँ कार्टून पात्रों जैसी दिखती हैं, और उनका व्यवहार और फ्रेम में उपस्थिति हमेशा कहानी की भावना के अनुरूप नहीं होती है।

राम के निर्वासन के दृश्य ने भी कोई मजबूत प्रभाव डालने में विफल रहा। जब राम को रात में नाव से नदी पार करते हुए दिखाया जाता है, तो इस रामायण के महत्वपूर्ण क्षण में भावनात्मक गहराई, बलिदान और नए जीवन की शुरुआत महसूस होनी चाहिए थी। लेकिन दृश्य की प्रस्तुति ने ऐसी भावनात्मक प्रतिक्रिया उत्पन्न नहीं की। पात्रों की आत्मा की स्थिति और निर्वासन के दर्द पर ध्यान केंद्रित करने के बजाय, इस महत्वपूर्ण क्षण को केवल सुंदर दृश्य प्रभावों तक सीमित कर दिया गया।

निर्माताओं ने रावण और महादेव के संबंध को नजरअंदाज कर दिया। रामायण में रावण को केवल एक शक्तिशाली राजा और खलनायक के रूप में नहीं, बल्कि महादेव का एक समर्पित अनुयायी के रूप में चित्रित किया गया है। उसका तपस्या, शिव के प्रति निष्ठा और आध्यात्मिक पक्ष उसके व्यक्तित्व को एक विशेष गहराई प्रदान करते हैं। फिल्म में इस महत्वपूर्ण पहलू पर पर्याप्त ध्यान नहीं दिया गया है। हालांकि ब्रह्मा और विष्णु के चित्र दिखाए गए हैं, लेकिन रावण का महादेव से संबंध विश्वसनीय तरीके से प्रस्तुत नहीं किया गया है। यह निराशाजनक है क्योंकि शिव के प्रति भक्ति रावण के चरित्र का एक अभिन्न अंग है।

फिल्म में व्यापक रूप से सीजीआई तकनीकों का उपयोग किया गया है। दिव्य दुनिया, विशाल सेट और राक्षसों को प्रस्तुत करने का प्रयास भव्य दिखता है, लेकिन प्रभाव हर जगह समान नहीं है। कई पात्रों के चेहरे बहुत डिजिटल लगते हैं, जिससे उनके साथ भावनात्मक जुड़ाव स्थापित करना मुश्किल हो जाता है। ऐसा लगता है कि जोर दुनिया की अतिरंजित चमक पर था, न कि उसकी वास्तविकता पर।

कुंभकर्ण का किरदार, जिसे 'पंचायत' से फ़ैज़ल मलिक ने निभाया है, प्रभावशाली के बजाय हास्यास्पद लगता है। लंका में उसका रूप और दृश्य अक्सर किसी गंभीर चीज़ के बजाय कॉमेडी के रूप में देखे जाते हैं। कुंभकर्ण रामायण का एक विशाल और प्रभावशाली पात्र है, जिसकी उपस्थिति को डर और शक्ति की भावना पैदा करनी चाहिए, लेकिन यहां उसका चरित्र दर्शक पर प्रभाव डालने से पहले ही माहौल को कमजोर कर देता है।

जंगल में राक्षसों के साथ लड़ाई भी वीएफएक्स के कारण निराशाजनक रही। जब राम, सीता और लक्ष्मण जंगल में एक राक्षस और राक्षसी से लड़ते हैं, तो दृश्य कोई मजबूत प्रभाव नहीं डालता है। तीनों नायक जंगल में भाग रहे हैं, और उनके पीछे असुरों की पूरी सेना दिखाई देती है। हालांकि, इस लड़ाई के दृश्य में यथार्थवाद की कमी महसूस होती है। राक्षसों का रूप और खुद लड़ाइयाँ इतनी कृत्रिम लगती हैं कि दर्शक पूरी तरह से घटना में डूब नहीं पाता है। जहां डर और उत्साह होना चाहिए, वहां सीजीआई की नकलीपन दिखाई देती है।

फिल्म में दशरथ की अधिकांश रानियों को, काकेई को छोड़कर, लगभग अनदेखा कर दिया गया था। उन्हें न तो कोई महत्वपूर्ण संवाद मिला और न ही कहानी में कोई महत्वपूर्ण भूमिका; उन्हें बस स्क्रीन पर मुस्कुराते हुए दिखाया गया। रामायण जैसे बड़े पैमाने के उत्पादन में पात्रों का इतना सीमित उपयोग आलोचना का विषय है। ऐसा लगता है कि उन्हें केवल महल की भव्यता जोड़ने के लिए शामिल किया गया था, जबकि उन्हें अपनी व्यक्तिगत पहचान और भावनाओं को दिखाने का अवसर मिलना चाहिए था।

मंदोदरी का चरित्र भी अधूरा रह गया। कई दृश्यों में उसका रूप अप्राकृतिक और कठपुतली जैसा लगता है। जो बात विशेष रूप से आश्चर्यजनक है, वह यह है कि इतने महत्वपूर्ण पात्र को केवल एक संवाद मिलता है: 'आप जो भी करें, सोच समझकर करें'। मंदोदरी रामायण की एक प्रमुख शख्सियत है, जिसके अपने विचार और चरित्र हैं, लेकिन फिल्म में उसे केवल रावण के पीछे एक सुंदर आकृति के रूप में प्रस्तुत किया गया, और उसे अधिक गहराई की आवश्यकता थी।

राकुल प्रीत द्वारा अभिनीत शूर्पणखा का चरित्र उसके रूप और फिल्म में प्रस्तुति के कारण आलोचना का विषय है। उसे एक राक्षसी के रूप में चित्रित करने के बजाय, उसे अधिकांश समय ग्लैमरस रूप में प्रस्तुत किया जाता है। अपने पूरे स्क्रीन सफर के दौरान उसकी राक्षसी प्रकृति प्रकट नहीं होती है। वह एक ग्लैम-डॉल की तरह दिखती है। रामायण के इस महत्वपूर्ण प्रसंग में शूर्पणखा का अपना महत्व होना चाहिए था, लेकिन ध्यान उसके मूल स्वरूप के बजाय उसके बाहरी रूप पर था। यह सवाल उठता है: क्या उसे केवल स्क्रीन पर सुंदर दिखने के लिए डिज़ाइन किया गया था?

इसके अलावा, राम के चेहरे पर सीजीआई का काम और साई पल्लवी के साथ उसकी केमिस्ट्री की भी आलोचना हुई। कई जगहों पर राम के चेहरे पर सीजीआई प्रभाव पर्याप्त विश्वसनीय नहीं थे।

रामायण: रणबीर कपूर ने तीसरी फिल्म का खुलासा किया, नामित मल्होत्रा की योजनाओं पर चर्चा शुरू हुई
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रामायण: रणबीर कपूर ने तीसरी फिल्म का खुलासा किया, नामित मल्होत्रा की योजनाओं पर चर्चा शुरू हुई

फिल्म 'रामायण' को हिंदी सिनेमा में सबसे बड़े प्रोजेक्ट्स में से एक माना जाता है, जिसका बजट लगभग 4000 करोड़ रुपये है। इसे दो भागों में जारी किया जाएगा, और पहला भाग जल्द ही रिलीज होने के लिए तैयार है। अभिनेता रणबीर कपूर, साई पल्लवी और यश फिल्म को अपने अनुभवों को साझा करते हुए सक्रिय रूप से बढ़ावा दे रहे हैं।

एक साक्षात्कार के दौरान, रणबीर ने एक ऐसा बयान दिया जो काफी अप्रत्याशित था। शूटिंग प्रक्रिया पर चर्चा करते हुए, रणबीर कपूर ने रिव्यू नेशन के साथ बातचीत के दौरान 'रामायण' के तीसरे भाग का उल्लेख किया।

अभिनेता ने बताया कि उन्होंने 'रामायण' के दूसरे भाग में अपनी भूमिका की आधी शूटिंग पूरी कर ली है, और शूटिंग जारी है। उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि दूसरे या भविष्य के तीसरे भाग पर काम करने के बावजूद, यह कहानी हमेशा उनके साथ रहेगी। रणबीर ने टिप्पणी की: 'यह कुछ ऐसा है जो जीवन में केवल एक बार होता है। परिणाम चाहे जो भी हो, सच्चाई यह है कि हमें इसे इतने भव्य पैमाने पर दिखाने का अवसर मिला है। जब हम इसके बारे में बात करते हैं, तो यह वह क्षण है जो हमारे जीवन को परिभाषित करता है।'

हालांकि, फिल्म के निर्माता नामित मल्होत्रा और निर्देशक नितेश तिवारी ने अभी तक तीसरे भाग के अस्तित्व पर कोई आधिकारिक बयान नहीं दिया है। फिलहाल, उन्होंने केवल दो भागों का उल्लेख किया है: पहला भाग 5 नवंबर को रिलीज होगा, और दूसरा भाग अफवाहों के अनुसार दिवाली 2028 में रिलीज होने की योजना है।

फिल्म 'रामायण' में रवि दुबे, अरुण गोविल, रकुल प्रीत सिंह, विवेक ओबेरॉय, लारा दत्ता, फैजल मलिक और कुणाल कपूर जैसे सितारे भी शामिल हैं।

फिल्म 'रामायण: लेजेंड का उदय' की समीक्षा: प्रीमियर के बाद सकारात्मक और नकारात्मक प्रतिक्रियाएं
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फिल्म 'रामायण: लेजेंड का उदय' की समीक्षा: प्रीमियर के बाद सकारात्मक और नकारात्मक प्रतिक्रियाएं

रंबीर कपूर और यश अभिनीत फिल्म 'रामायण: लेजेंड का उदय' ने काफी उत्साह पैदा किया है। लॉस एंजिल्स में आमंत्रित मेहमानों और कंटेंट क्रिएटर्स के लिए इसका भव्य प्रीमियर आयोजित किया गया, जिसके बाद फिल्म पर शुरुआती राय सामने आने लगी।

प्रतिक्रियाएं विभाजित थीं: एक विदेशी आलोचक ने फिल्म को अत्यंत भव्य और शानदार बताया, जबकि एक अन्य वायरल समीक्षा ने कहानी, विज़ुअल इफेक्ट्स और अभिनय पर गंभीर सवाल उठाए। इस स्थिति ने फिल्म पर सक्रिय चर्चा को जन्म दिया।

एक विदेशी समीक्षक ने फिल्म को एक महाकाव्य दृश्य के रूप में उच्च प्रशंसा दी, यह उल्लेख करते हुए कि भगवान राम का चित्रण इसमें पारंपरिक से अलग है। इसके अलावा, राम का नाम लेते हुए, उन्होंने मज़ाक में कहा कि वह सही उच्चारण करने की उम्मीद करते हैं। इस आलोचक के अनुसार, फिल्म का पैमाना बहुत बड़ा है, और इसका चरमोत्कर्ष दर्शकों को आश्चर्यचकित करने में सक्षम है।

हालांकि, एक विपरीत दृष्टिकोण भी मौजूद है: एक वायरल समीक्षा में फिल्म को केवल 5 में से 1.5 रेटिंग दी गई थी। इस समीक्षा में उल्लेख किया गया था कि बड़े पैमाने के बावजूद, फिल्म में भावनात्मक गहराई की कमी महसूस होती है। आलोचक ने विज़ुअल इफेक्ट्स, कथा की गति और अभिनेताओं के प्रदर्शन पर भी संदेह व्यक्त किया, हालांकि उन्होंने जोर देकर कहा कि यह केवल एक व्यक्ति की राय है और फिल्म का अंतिम फैसला नहीं है।

चरमोत्कर्ष ने आलोचक को चिल्लाने पर मजबूर कर दिया

सकारात्मक समीक्षाओं में 'रामायण' के चरमोत्कर्ष ने सबसे अधिक हलचल मचाई। एक विदेशी आलोचक ने बताया कि फिल्म समाप्त होने के बाद स्क्रीन काली हो गई, और वह अपनी प्रतिक्रिया को रोक नहीं पाए और ज़ोर से 'नहीं' चिल्ला पड़े। उन्होंने यह भी अनुमान लगाया कि अंत इतना रोमांचक है कि दर्शक अगले भाग का इंतजार करेंगे।

यदि हम इस आलोचक के शब्दों को सच मानते हैं, तो चरमोत्कर्ष वास्तव में दर्शकों के लिए चौंकाने वाला हो सकता है, हालांकि उन्होंने कोई महत्वपूर्ण कथानक मोड़ प्रकट नहीं किया। अब यह देखना बाकी है कि दर्शकों को यह समापन कितना पसंद आता है।

आलोचक ने हिंदी संस्करण के बारे में क्या कहा?

एक और दिलचस्प बात यह है कि इस आलोचक ने मूल हिंदी संस्करण देखने को प्राथमिकता दी। उनके अनुसार, हिंदी संस्करण अंग्रेजी में डब किए गए संस्करण से लगभग 30 मिनट लंबा था। वह फिल्म को उसके मूल रूप में देखना चाहते थे, इसलिए उन्होंने विशेष रूप से हिंदी संस्करण चुना।

इसका बहुत महत्व है क्योंकि 'रामायण' भारतीय संस्कृति और आस्था से गहराई से जुड़ी कहानी है। जिस तरह से संवाद, भावनाएं और सांस्कृतिक संदर्भ हिंदी में प्रस्तुत किए जाते हैं, उसका दर्शकों के लिए विशेष महत्व हो सकता है।

फिल्म तीन घंटे से अधिक लंबी है, और वीएफएक्स पर सवाल उठे

नकारात्मक समीक्षा में फिल्म की अवधि पर भी आपत्ति जताई गई थी। आलोचक ने शिकायत की कि लगभग 3 घंटे 20 मिनट की फिल्म कुछ दृश्यों में बहुत खिंची हुई लगती है। उन्होंने आरोप लगाया कि कई क्षण कहानी को आगे बढ़ाने के बजाय धीमा करते हैं। इसके अलावा, उन्होंने जंगलों, महलों और लड़ाइयों को दर्शाने वाले दृश्यों में सीजीआई के उपयोग पर निराशा व्यक्त की।

उन्होंने यह भी उल्लेख किया कि फिल्म में रामायण की भावनात्मक और नैतिक पहलुओं पर पर्याप्त ध्यान नहीं दिया गया है। फिर भी, ये टिप्पणियां केवल इस आलोचक के दृष्टिकोण को दर्शाती हैं, न कि सभी दर्शकों की सामान्य राय को।

'रामायण: लेजेंड का उदय', जिसे नितेश तिवारी द्वारा निर्देशित और नामित मल्होत्रा की भागीदारी से फिल्माया गया है, पहला एपिसोड 5 नवंबर 2026 को दिवाली के उत्सव के अवसर पर सिनेमाघरों में रिलीज होगा। फिल्म में रंबीर कपूर भगवान राम की भूमिका निभाएंगे, साई पल्लोवी सीता की माँ की भूमिका निभाएंगी, और यश रावण की भूमिका निभाएंगे। दूसरे भाग के दिवाली 2027 में रिलीज होने की योजना है।

फिलहाल, फिल्म पर राय बंटी हुई है: कुछ ने इसके भव्य पैमाने और चरमोत्कर्ष की सराहना की है, जबकि अन्य ने कहानी और विज़ुअल इफेक्ट्स पर सवाल उठाए हैं। अब दर्शक खुद तय करेंगे कि इस सहस्राब्दी गाथा का अनुभव बड़ी स्क्रीन पर कितना प्रभावशाली होगा।

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