ज्ञान श्रृंखला के विशेष अंक, जो दिवाली को समर्पित है, में, द टाइम्स ऑफ इंडिया के कॉर्पोरेट सामाजिक जिम्मेदारी निदेशक संजीव कौर ने iImpact के उत्प्रेरक अरुणा लोहिया गोएनका के साथ प्रचुरता की अवधारणा पर बातचीत की, जो उनके YASHA दर्शन के पांच स्तंभों में से एक है।
चर्चा में समृद्ध लोगों के विरोधाभास को शामिल किया गया जो खुद को गरीब महसूस करते हैं, साथ ही प्रेम, कृतज्ञता और जागरूकता की असाधारण शक्ति पर भी ध्यान दिया गया। बातचीत के दौरान यह पता चलता है कि समृद्धि इस बात से शुरू नहीं होती कि व्यक्ति के पास क्या है, बल्कि इस बात से शुरू होती है कि वह जीवन को कैसे देखता है।
संजीव कौर ने उल्लेख किया कि दिवाली समृद्धि का त्योहार है, लेकिन अरुणा लोहिया गोएनका ने इसका खंडन करते हुए कहा कि प्रचुरता बैंक खाते में पैसे की मात्रा से कम जुड़ी हुई है। उन्होंने जोर देकर कहा कि प्रचुरता एक भावना है, और इस भावना की नींव प्रेम है। एक व्यक्ति बहुत कम रख सकता है और फिर भी खुद को शानदार ढंग से समृद्ध महसूस कर सकता है, ठीक वैसे ही जैसे उसके पास अपार धन हो सकता है, लेकिन फिर भी उसे गहरी कमी महसूस हो सकती है।
जब कौर ने अनुमान लगाया कि सैद्धांतिक रूप से वह अरबपति हो सकता है और फिर भी गरीब रह सकता है, तो गोएनका ने स्पष्ट किया कि यह पूरी तरह से संभव है। उन्होंने उदाहरण दिया कि कोई दुनिया पर शासन कर सकता है, लेकिन फिर भी जागरूक नहीं हो सकता है, या लाखों लोगों पर अधिकार रख सकता है, लेकिन अपने मन को नियंत्रित नहीं कर सकता है। उन्होंने सवाल उठाया कि दुनिया का मालिक होने से क्या लाभ है यदि हर सुबह व्यक्ति किसी चीज़ की कमी महसूस करता है।
गोएनका ने समझाया कि प्रचुरता के विपरीत जरूरी नहीं कि गरीबी हो; कभी-कभी यह उस चीज़ को पहचानने में असमर्थता है जो पहले से मौजूद है। कौर ने इस बात पर सवाल उठाया कि दूसरों से तुलना करना कितना मुश्किल है, क्योंकि दुनिया लगातार दूसरों की श्रेष्ठता की याद दिलाती है। गोएनका ने तुलना को प्रचुरता के मुख्य दुश्मनों में से एक बताया, यह देखते हुए कि दूसरे के घर, कार या सफलता को देखने से कल की खुशी अचानक अपर्याप्त लग सकती है, जिससे बिना जीवन में किसी वास्तविक बदलाव के प्रचुरता कमी में बदल जाती है।
प्रचुर चेतना के विकास के बारे में पूछे जाने पर, गोएनका ने मनुष्य के जीवन में पहले से मौजूद चीजों को स्वीकार करने से शुरुआत करने की सलाह दी: स्वास्थ्य, रिश्ते, सीखने की क्षमता, सेवा करने की क्षमता, और सूर्योदय या प्रेम जैसी चीजें जिन्हें वित्तीय लेनदेन से खरीदा या कमाया नहीं जा सकता है। उन्होंने कल्पना करने का सुझाव दिया कि ब्रह्मांड धूप और ताजी हवा के लिए बिल भेजता है, जो लोगों को अपनी वास्तविक संपत्ति को पहचानने के लिए मजबूर कर सकता है। हालांकि, उन्होंने जोड़ा कि कृतज्ञता केवल शुरुआत है; प्रचुर चेतना में उन जगहों पर अवसरों को देखना भी शामिल है जहां अन्य सीमाएं देखते हैं, और प्रतिस्पर्धा के बजाय योगदान देने के अवसर खोजना।
प्रेम की केंद्रीय भूमिका के संबंध में, गोएनका ने समझाया कि प्रेम दुनिया के प्रति व्यक्ति के दृष्टिकोण को बदल देता है। कमी की स्थिति में सोचते समय व्यक्ति पूछता है: 'मैं क्या प्राप्त कर सकता हूँ?', जबकि प्रचुरता की स्थिति में सोचते समय वह पूछना शुरू कर देता है: 'मैं क्या दे सकता हूँ?' प्रेम, करुणा, दया और प्रोत्साहन धन के असाधारण रूप हैं जिन्हें आप अपनी आपूर्ति को कम किए बिना साझा कर सकते हैं, जैसे मोमबत्ती दूसरी को जलाते समय कुछ खोती नहीं है।
कौर के इस प्रश्न का उत्तर देते हुए कि क्या भोजन के लिए संघर्ष करने वाले व्यक्ति को यह बताया जा सकता है कि गरीबी सिर्फ एक भावना है, गोएनका ने दृढ़ता से इनकार किया। उन्होंने जोर देकर कहा कि भौतिक कमी, भूख, स्वास्थ्य सेवा, शिक्षा और अवसरों की कमी वास्तविक समस्याएं हैं जिनके लिए सामूहिक समाधान की आवश्यकता है। जब वह कहती हैं कि गरीबी एक भावना हो सकती है, तो उनका मतलब आर्थिक कठिनाइयों को नकारना नहीं है, बल्कि कमी का आंतरिक अनुभव है। इसके विपरीत, प्रचुर चेतना को दूसरों के दुख के बारे में जागरूकता को बढ़ाना चाहिए, न कि उसे कम करना चाहिए; सच्ची प्रचुरता दूसरों की समृद्धि सुनिश्चित करने की इच्छा है।
कौर ने पूछा कि क्या कृतज्ञता आत्मसंतुष्टि की ओर ले जाएगी। गोएनका ने इस मिथक को दूर करते हुए कहा कि कृतज्ञता का मतलब महत्वाकांक्षाओं को छोड़ना नहीं है। जो है उसके लिए आभारी होना आवश्यक है, साथ ही जो बनाया जा सकता है उसके बारे में उत्साह बनाए रखना भी आवश्यक है। अंतर महत्वाकांक्षा के स्रोत में है: डर या संभावना। कमी आदेश देती है: 'मुझे और हासिल करना होगा क्योंकि मैं पर्याप्त नहीं हूँ', जबकि प्रचुरता पुष्टि करती है: 'मैं जो हूं उसके लिए आभारी हूं, और मैं जो बन सकता हूं उसके लिए उत्साहित हूं'। शांति और महत्वाकांक्षा दुश्मन नहीं हैं; एक शांति देता है, दूसरा उद्देश्य।
अंत में, गोएनका ने प्रचुरता के दर्शन को विकसित भारत 2047 के लिए अपने YASHA दृष्टिकोण से जोड़ा। उन्होंने उल्लेख किया कि YASHA युवा, ज्ञान, कौशल, हुनर और प्रचुरता को जोड़ता है, जिसमें प्रचुरता बाकी चार तत्वों को जोड़ने वाली आत्मा के रूप में कार्य करती है। उन्होंने बच्चों की शिक्षा के अर्थ पर सवाल उठाया यदि वे मानते हैं कि सफलता का मतलब किसी और पर जीत हासिल करना है, या कौशल विकास के अर्थ पर सवाल उठाया यदि उनका उपयोग दूसरों के लिए अवसर बनाने के लिए नहीं किया जाता है, या समृद्धि के अर्थ पर सवाल उठाया यदि यह समग्र कल्याण की ओर नहीं ले जाती है।
दिवाली के लिए अंतिम संदेश में, गोएनका ने घर में दीपक जलाने का आह्वान किया, लेकिन साथ ही अपने स्वयं के मन में आग जलाने का भी आह्वान किया ताकि वह तुलना के बजाय कृतज्ञता और भय के बजाय प्रेम को रोशन करे।
