प्रसिद्ध ईरानी नाटककार और फिल्म निर्देशक बहराम बेइजाई के नाटक 'आराश' का नाट्य पाठ तेहरान में आयोजित किया जाना है। यह कार्यक्रम शनिवार, 31 अक्टूबर को नियोफ्ले-ले-चेटो थिएटर हॉल में होगा।
इस प्रस्तुति का निर्देशन मोर्तेजा साबाही कर रहे हैं, और दाऊद नामवार इसका निर्माता हैं। नाट्य समूह क़लमरो आयोजक के रूप में कार्य कर रहा है। मेहर की रिपोर्ट के अनुसार, इस प्रस्तुति में अभिनेताओं के साथ एक लाइव संगीत मंडली भी भाग लेगी।
यह रचना बेइजाई की कृतियों पर आधारित है, जिसका नाम ईरान के पौराणिक चरित्र - आराश से लिया गया है, जो एक महान धनुर्धर था, जिसकी बलि मातृभूमि की रक्षा और उसके लोगों के संकल्प से जुड़ी है।
पाठ में मोहम्मद हुसैन नवाई, कासरा फराहनाक, सोहेल सेमयारी, नास्तरान ज़ेयनाली, किमिया अक़बरी, आयदा बरेन्जी, मरियम कामली, शिवा बहरामपुर, साबा जाफ़री, सोगांद ददार और अमीर फ़राज़ी शामिल हैं।
संगीत दल का नेतृत्व एहसान समानी-मानेश करेंगे, जो खुद ताल वाद्ययंत्र और अन्य संगीत वाद्ययंत्र भी बजाएंगे। इस समूह में 'मेहरपाद ज़खमतकेश' नामक कमांचे वादक भी शामिल होंगे, जो लाइव संगीत संगत प्रदान करेंगे।
फारसी पौराणिक कथाओं में आराश, जिन्हें आराश-ए कामंगिर के नाम से जाना जाता है, ईरानी सांस्कृतिक परंपरा में सबसे पूजनीय वीर शख्सियतों में से एक हैं। उनकी कहानी फारसी साहित्य और पौराणिक कथाओं में विभिन्न रूपों में संरक्षित है और यह आत्म-बलिदान, बहादुरी और देश के प्रति निष्ठा का प्रतीक बन गई है।
किंवदंती के सबसे प्रसिद्ध संस्करण के अनुसार, ईरान और तुरान के बीच विनाशकारी युद्ध चल रहा था। कई वर्षों के संघर्ष के बाद, दोनों पक्षों ने एक नई सीमा निर्धारित करने के लिए विवाद को सुलझाने पर सहमति व्यक्त की। समझौते में प्रावधान था कि ईरानी धनुर्धर को एक तीर चलाना होगा, और उस तीर के गिरने का स्थान दोनों देशों के बीच की सीमा बनेगा। इस कार्य को पूरा करने के लिए आराश को चुना जाता है।
किंवदंती इस चुनौती को केवल धनुष चलाने के कौशल से कहीं अधिक मानती है। आराश को एक ही शॉट में अपनी पूरी ताकत लगानी होगी, यह जानते हुए कि यह कार्य उसकी जान ले लेगा। वह एक ऊंचे पहाड़ पर चढ़ता है और तीर छोड़ने की तैयारी करता है। इस किंवदंती से जुड़े सबसे प्रसिद्ध चित्रणों में से एक में कहा गया है कि जब वह क्षितिज की ओर तीर छोड़ता है, तो आराश की सारी शक्ति और जीवन शक्ति उसमें समा जाती है।
तीर असाधारण दूरी तय करता है, इससे पहले कि वह अंततः गिरकर सीमा स्थापित करता है और संघर्ष समाप्त करता है। हालांकि, अपने मिशन को पूरा करने के बाद आराश मर जाता है, अपनी मातृभूमि के अस्तित्व और क्षेत्रीय अखंडता के लिए बलिदान देता है।
आत्म-बलिदान का यह तत्व किंवदंती का आधार है। आराश व्यक्तिगत प्रसिद्धि या धन के लिए नहीं लड़ता है। उसका वीरता दायित्व की स्वीकृति से उत्पन्न होती है, जिसके लिए उसे दूसरों के लिए सब कुछ त्यागना पड़ता है। नतीजतन, कहानी का प्रतीकात्मक महत्व बढ़ गया है, जो केवल एक तीर चलाने से कहीं आगे निकल जाता है। आराश राष्ट्र के भाग्य के इस विचार का प्रतीक बन गया है कि कभी-कभी किसी व्यक्ति के साहस और बलिदान पर राष्ट्र का भाग्य निर्भर करता है। उनकी कहानी व्यक्तिगत चुनाव को सामूहिक जिम्मेदारी से जोड़ती है, जिससे प्राचीन किंवदंती आने वाली पीढ़ियों के लिए प्रासंगिक बनी रहती है।
आराश की कहानी ने फारसी कविता और आधुनिक ईरानी साहित्य पर गहरा प्रभाव डाला है। लेखकों और कवियों ने बार-बार इस चरित्र का सहारा लिया है, उसकी बलि की व्याख्या विभिन्न ऐतिहासिक और राजनीतिक संदर्भों में की है। जमीन को पार करने वाले तीर का प्रतीक भी आशा, दृढ़ संकल्प और व्यक्तिगत कार्यों के माध्यम से भविष्य को आकार देने की क्षमता का एक शक्तिशाली रूपक बन गया है।
कुछ पौराणिक नायकों के विपरीत जिनकी कहानियाँ विजय के इर्द-गिर्द घूमती हैं, आराश का निर्णायक कार्य त्याग का कार्य है। वह युद्ध में दुश्मन पर विजय प्राप्त करके नहीं जीतता है, बल्कि युद्ध को समाप्त करने और अपने लोगों की रक्षा के लिए सर्वोच्च व्यक्तिगत बलिदान देकर जीतता है।
बेइजाई, जो ईरानी पौराणिक कथाओं, इतिहास और लोककथाओं के उपयोग के लिए व्यापक रूप से प्रशंसित हैं, अक्सर पहचान, सामूहिक स्मृति और अतीत और वर्तमान के संबंध के मुद्दों की खोज करने के लिए पारंपरिक कथाओं को फिर से व्याख्यायित करते हैं। उनकी रचनाएँ प्राचीन ईरानी परंपराओं के तत्वों को आधुनिक नाट्य भाषा के साथ मिश्रित करती हैं, जिससे परिचित किंवदंतियों को नए नाटकीय और बौद्धिक आयाम मिलते हैं।
