बद्रीनाथ में पूर्वजों को मुक्त कराने के लिए बड़ी संख्या में तीर्थयात्री जमा हुए, लाखों भक्तों ने दर्शन किए

पिछले सप्ताहांत में कांची धाम में तीर्थयात्रियों का भारी जमावड़ा पहाड़ों में बढ़ते धार्मिक पर्यटन को दर्शाता है। जब बाबा नीम करोली के पवित्र स्थल पर आगंतुकों की संख्या 50 हजार से अधिक हो गई, तो सड़कों से लेकर मंदिर परिसर तक बुनियादी ढांचे पर दबाव स्पष्ट हो गया। इस संबंध में, कुमाऊं कमिश्नर दीपक रावत ने सक्रिय कदम उठाए हैं।

प्रशासन अब केवल आने वाले तीर्थयात्रियों पर प्रतिक्रिया देने के बजाय उनकी संख्या का पहले से अनुमान लगाने का प्रयास कर रहा है। इस कार्य के हिस्से के रूप में, कांची धाम के लिए एक व्यवस्थित और स्थायी भीड़ प्रबंधन प्रणाली बनाने की शुरुआत की गई है। कुमाऊं कमिश्नर दीपक रावत की अध्यक्षता में एक महत्वपूर्ण बैठक में यातायात, पार्किंग, तीर्थयात्रियों की संख्या, मंदिर परिसर के संगठन, शटल सेवा, होटलों और गेस्ट हाउसों से संबंधित प्रमुख मुद्दों, साथ ही शिप्रा नदी और सुरक्षा से जुड़े मुद्दों पर चर्चा की गई।

पिछले सप्ताहांत में कांची धाम में तीर्थयात्रियों की अप्रत्याशित वृद्धि ने आस-पास की सड़कों, पार्किंग और परिवहन प्रणाली पर महत्वपूर्ण भार डाल दिया, क्योंकि 50 हजार से अधिक लोग पवित्र स्थल पर पहुंचे। कांची धाम न केवल नैनीताल के पर्यटकों को आकर्षित करता है, बल्कि पूरे देश से बाबा नीम करोली के अनुयायियों को भी आकर्षित करता है। सप्ताहांत, त्योहारों और विशेष दिनों में तीर्थयात्रियों की संख्या अचानक कई गुना बढ़ जाती है। इसीलिए प्रशासन लोगों के जमावड़े का इंतजार करने के बजाय अग्रिम पूर्वानुमान प्रणाली लागू करने की योजना बना रहा है।

कांची धाम जाने से पहले पंजीकरण की संभावित शुरूआत

बैठक में प्रस्तुत सबसे महत्वपूर्ण प्रस्तावों में से एक तीर्थयात्रियों का पंजीकरण था। प्रशासन का मानना है कि यह जानकर कि किसी विशेष दिन कितने लोग आएंगे, पार्किंग, यातायात, शटल बसों, सुरक्षा और मंदिर परिसर को उचित रूप से व्यवस्थित किया जा सकता है। इसके लिए डीएम और एसएसपी सरकार को अनिवार्य तीर्थयात्री पंजीकरण शुरू करने के बारे में एक संयुक्त सिफारिश भेजेंगे। यह योजना अभी एक प्रस्ताव है, और अंतिम निर्णय सरकार के आदेश पर निर्भर करेगा। इस प्रणाली का उद्देश्य भीड़ को सीमित करना ही नहीं है, बल्कि कांची धाम में बढ़ती भीड़ के भवावली-अल्मोड़ा राजमार्ग पर पड़ने वाले प्रभाव को भी रोकना है, जो अल्मोड़ा के निवासियों के साथ-साथ बागेश्वर और पिथौरागढ़ जैसे पहाड़ी क्षेत्रों के निवासियों के लिए महत्वपूर्ण है।

20-25 हजार तीर्थयात्रियों की सीमा प्रबंधनीय सीमा मानी जाती है

चर्चाओं के दौरान, प्रशासन ने 20-25 हजार तीर्थयात्रियों की एक अस्थायी प्रबंधनीय सीमा निर्धारित की। हालांकि, यह अंतिम संख्या नहीं है, और यह परिस्थितियों, उपलब्ध सुविधाओं और भविष्य के सुधारों के आधार पर बदली जा सकती है। इस प्रकार, भविष्य में ध्यान उपलब्ध संसाधनों के अनुसार कांची धाम में तीर्थयात्रियों की संख्या को व्यवस्थित करने पर होगा।

मंदिर में प्रवेश और निकास का विभाजन

यह तय किया गया कि एक ही बिंदु से लोगों के एक साथ प्रवेश और निकास होने पर दबाव बढ़ने का खतरा होता है। इस समस्या को हल करने के लिए, मंदिर परिसर में प्रवेश और निकास क्षेत्रों को विभाजित करने पर सहमति बनी। कुमाऊं कमिश्नर दीपक रावत का मानना है कि एक ही दिशा में तीर्थयात्रियों की आवाजाही टकराव की संभावना को कम करेगी, मंदिर परिसर पर दबाव कम करेगी और आपात स्थिति में लोगों को निकालने की प्रक्रिया को सरल बनाएगी। यह परिवर्तन धार्मिक स्थल पर भीड़ प्रबंधन के लिए बहुत महत्वपूर्ण माना जाता है, क्योंकि आगंतुकों में कई बुजुर्ग, महिलाएं और बच्चे शामिल होते हैं।

भीड़ प्रबंधन पर बैठकें अब हर सप्ताहांत से पहले आयोजित की जाएंगी

अब कांची धाम में प्रशासनिक बैठकें केवल बड़े धार्मिक आयोजनों के दौरान ही नहीं होंगी। सामान्य सप्ताहांतों पर भी तीर्थयात्रियों की संख्या में तेजी से वृद्धि के कारण, प्रणाली को समायोजित किया जाएगा। अब हर सप्ताहांत से पहले एसडीएम, सीओ और ARTO के स्तर पर स्थिति की समीक्षा के लिए बैठकें आयोजित की जाएंगी। इन बैठकों में आगामी सप्ताहांत के लिए अपेक्षित आगंतुक संख्या, पार्किंग की स्थिति, आवश्यक शटल सेवा स्तर और कुछ मार्गों पर यातायात पुनर्निर्देशन की संभावना का आकलन किया जाएगा। तीर्थयात्रियों की भीड़ बढ़ने पर भवावली और आसपास के क्षेत्रों से शटल सेवाओं को शुरू करने की योजना है। इस प्रक्रिया में KMOU और परिवहन विभाग महत्वपूर्ण भूमिका निभाएंगे।

होटल बुकिंग न होने पर समस्याएं उत्पन्न हो सकती हैं

कुमाऊं कमिश्नर दीपक रावत ने तीर्थयात्रियों से एक महत्वपूर्ण अनुरोध किया: कांची धाम में केवल होटल या आवास की पूर्व बुकिंग के बाद ही आएं। बुकिंग न होने पर वाहन होटल या गेस्ट हाउस की तलाश में सड़कों पर बेतरतीब ढंग से घूमते रहते हैं, जिससे अनावश्यक यातायात और पार्किंग पर बोझ बढ़ता है। इसलिए होटल बुकिंग की जांच लागू की जा सकती है। प्रशासन का उद्देश्य तीर्थयात्रियों को असुविधा देना नहीं है, बल्कि अचानक बढ़ते यातायात प्रवाह को नियंत्रित करना है।

बाइक टैक्सी पर नियंत्रण सख्त करना

बैठक में मोटरसाइकिल टैक्सी के उपयोग और निजी मोटरसाइकिलों को किराए पर देने से संबंधित शिकायतों को भी प्रस्तुत किया गया। प्रशासन ने अवैध वाणिज्यिक उपयोग से संबंधित ऐसे मामलों के संबंध में कार्रवाई करने के निर्देश दिए हैं।

बिहार के गया शहर में विभिन्न देशों और क्षेत्रों से तीर्थयात्रियों का प्रवाह जारी है, जो विश्व प्रसिद्ध 15 दिवसीय पितृपक्ष महोत्सव में भाग लेने आ रहे हैं। तीर्थयात्री अपने माता-पिता, जीवनसाथी, भाई-बहनों और उनके बच्चों की मुक्ति के लिए पिंडादान, श्राद्ध और तर्पण जैसे अनुष्ठान करते हैं।

धार्मिक मान्यताओं के अनुसार, पितृपक्ष के दौरान गया में पिंडादान और श्राद्ध करना विशेष महत्व रखता है। माना जाता है कि विष्णुपाद मंदिर क्षेत्र और फल्गु नदी के तट पर ये कर्म करने से दिवंगत पूर्वजों को मोक्ष प्राप्त होता है, और उनकी संतानें पूर्वजों के ऋण से मुक्त हो जाती हैं और कई पीढ़ियों तक सुरक्षित रहती हैं।

तीर्थयात्री इन अनुष्ठानों को पूरा करने के लिए देश के विभिन्न हिस्सों से आते हैं। उत्तर प्रदेश से आए एक तीर्थयात्री ने बताया कि स्थानीय प्रशासन ने सभी आगंतुकों के लिए अच्छी व्यवस्था की है। उन्होंने उल्लेख किया कि तीर्थयात्री स्थापित परंपराओं के अनुसार अनुष्ठान कर रहे हैं।

तीर्थयात्रियों ने पिंडादान से जुड़ी धार्मिक कहानी का भी उल्लेख किया। किंवदंती है कि गया में गयासुर नामक एक राक्षस रहता था। देवताओं ने उस पर सौ वर्षों तक यज्ञ किया। अनुष्ठान पूरा होने के बाद, गयासुर हिलने लगा, जिससे देवताओं में चिंता फैल गई। तब भगवान विष्णु प्रकट हुए और उन्होंने गयासुर पर अपना पैर रखा, जिससे उसकी मृत्यु हो गई। इसके बाद भगवान विष्णु ने गयासुर से इच्छा मांगने को कहा। किंवदंती के अनुसार, गयासुर ने यह इच्छा की कि जो कोई भी गया आकर अपने पूर्वजों के लिए पिंडादान करेगा, उसे मोक्ष प्राप्त होगा और उसके पूर्वज स्वर्ग प्राप्त करेंगे।

तीर्थयात्री मानते हैं कि इसी इच्छा के कारण लोग आज भी पिंडादान करने के लिए गया आते हैं। एक धार्मिक मान्यता यह भी है कि विष्णुपाद मंदिर में भगवान विष्णु के पदचिह्न हैं, जहाँ पिंडादान भी किया जाता है।

सेवक राम, महाराष्ट्र के एक तीर्थयात्री ने बताया कि तीर्थयात्रियों के लिए परिस्थितियाँ अच्छी हैं और किसी को कोई कठिनाई नहीं हो रही है। वह अपने माता-पिता, भाई, बहन और उनके बच्चों के लिए पिंडादान करने आए हैं। उन्होंने यह भी जोड़ा कि मान्यताओं के अनुसार, गया में पिंडादान करने से पूर्वजों को मोक्ष मिलता है और वे स्वर्ग में चले जाते हैं।

सेवक राम ने एक अन्य धार्मिक कहानी के बारे में बताया: किंवदंती है कि भगवान श्री राम और माता सीता राजा दशरथ के लिए पिंडादान करने गया आए थे। जब श्री राम पूजा सामग्री लेने गए, तो राजा दशरथ का हाथ नदी से बाहर निकला, और उन्होंने माता सीता से पिंडा देने के लिए कहा। मान्यता है कि माता सीता ने पिंडा के रूप में रेत बनाई और राजा दशरथ को दे दी। सेवक राम ने इस बात पर जोर दिया कि भगवान विष्णु जानते हैं कि जो लोग सच्चे दिल से पिंडादान करते हैं, उनके पूर्वजों को मोक्ष प्राप्त होता है।

तीर्थयात्री राजस्थान और गौहाटी जैसे स्थानों से भी आए हैं। वे सभी अपने पूर्वजों की मुक्ति के लिए पिंडादान और श्राद्ध कर रहे हैं। गया के जिला प्रशासक, शशांक शुभंकर ने बताया कि सोमवार को गया में बहुत सारे तीर्थयात्री थे। उन्होंने स्पष्ट किया कि एक दिन में 395,950 तीर्थयात्रियों का पंजीकरण हुआ था। इसके अलावा, 9768 तीर्थयात्रियों ने चिकित्सा सहायता ली, और 70 बुजुर्गों ने व्हीलचेयर का उपयोग किया।

त्योहार के दौरान लापता तीर्थयात्रियों की मदद खोजी प्रणाली के माध्यम से की जाती है। जिला प्रशासक ने बताया कि सोमवार को त्योहार क्षेत्र में 87 लोग लापता हुए थे और उनके परिवारों द्वारा उन्हें ढूंढ लिया गया था। जिला प्रशासक के आंकड़ों के अनुसार, गया आने वाले तीर्थयात्रियों की कुल संख्या 460,200 तक पहुंच गई है। दुनिया भर के विभिन्न हिस्सों से तीर्थयात्री विष्णुपाद मंदिर क्षेत्र और फल्गु नदी के तट पर अपने पूर्वजों की मुक्ति के लिए पिंडादान, श्राद्ध और तर्पण करना जारी रखे हुए हैं।