प्रेमानंद महाराज ने केली कुंज आश्रम का दौरा किया और अनुयायियों को श्रोता किया; आश्रम ने बयान जारी किया
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प्रेमानंद महाराज ने केली कुंज आश्रम का दौरा किया और अनुयायियों को श्रोता किया; आश्रम ने बयान जारी किया

बधद्वाण में प्रेमानंद महाराज के अनुयायियों को लंबे इंतजार के बाद उन्हें देखने का अवसर मिला, क्योंकि पहले उनके स्थान और आश्रमों में स्थिति के बारे में विभिन्न अफवाहें फैल रही थीं।

जब यह संदेश प्रसारित हो रहा था कि प्रेमानंद महाराज केली कुंज आश्रम छोड़ चुके हैं और एकांत में हैं, और संभावित मतभेदों की बात हो रही थी, तो उनके शिष्य दीपक लोधी, जिन्हें रसिक दुलारी शरण के नाम से जाना जाता है, की मृत्यु के बाद स्थिति और बिगड़ गई। हालांकि, गुरुवार, 8 अक्टूबर को सुबह लगभग 6 बजे, प्रेमानंद महाराज राधा केली कुंज आश्रम पहुंचे, जहां उन्हें भक्तों ने देखा। इसी समय, आश्रम ने चल रहे विवादों के संबंध में एक आधिकारिक बयान भी प्रकाशित किया।

गुरुवार को राधा केली कुंज आश्रम में महाराज का आगमन उपस्थित भक्तों के बीच खुशी लाया, जो कई दिनों से उनके आने की उम्मीद कर रहे थे। कई लोग घंटों उनके दौरे का इंतजार कर रहे थे, और महाराज के आने और आगंतुकों से मिलने की खबर भक्तों के लिए राहत लेकर आई। महाराज ने आश्रम में लगभग दो घंटे बिताए।

केली कुंज आश्रम से जुड़े फेसबुक पेज संत महिमा पर एक अधिसूचना प्रकाशित की गई, जिसमें स्पष्ट किया गया कि राधा केली कुंज आश्रम और दूसरा आश्रम अलग-अलग संस्थान हैं। आश्रम ने दोनों आश्रमों से संबंधित विभिन्न दावों के बीच अपनी स्थिति स्पष्ट करने का प्रयास करते हुए झूठी जानकारी फैलाने वालों का जवाब भी दिया।

कुल मिलाकर, दो मुख्य बातें स्पष्ट हुईं: पहला, प्रेमानंद महाराज 8 अक्टूबर की सुबह राधा केली कुंज आश्रम पहुंचे और भक्तों से मिले; और दूसरा, आश्रम से जुड़े फेसबुक पेज पर एक बयान जारी किया गया, जिसमें यह स्पष्ट किया गया कि दोनों आश्रम अलग-अलग मौजूद हैं।

प्रेमानंद महाराज के शिष्य रसिक दुलारी शरण, जिन्हें दीपक लोधी के नाम से भी जाना जाता है, की मृत्यु के बाद केली कुंज आश्रम में संगठनात्मक मामलों में कई बदलाव किए गए। दीक्षा कार्यक्रम को अनिश्चित काल के लिए निलंबित कर दिया गया, और टोकन प्रणाली के माध्यम से श्रोताओं के लिए ऑडियंस पर प्रतिबंध लगा दिया गया। इसके अलावा, यमुना विहार कुंज बेलवान में स्थित आश्रम में भक्तों से मुलाकातें अस्थायी रूप से बंद कर दी गईं। आश्रम में सेवाएं प्रदान करने वाले कर्मचारियों ने माइक्रोफोन के माध्यम से भक्तों को इन नए नियमों के बारे में सूचित किया। कर्मचारियों की वेशभूषा में भी बदलाव किया गया। हालांकि, इन उपायों की अवधि कितनी होगी, इसकी जानकारी नहीं दी गई।

रसिक दुलारी शरण, जिन्हें दीपक लोधी के नाम से भी जाना जाता है, की मृत्यु 25 सितंबर को सुबह लगभग 10:36 बजे हुई थी। दीपक मध्य प्रदेश के झाबलापुर से थे। पुलिस के अनुसार, सीसीटीवी फुटेज में उन्हें चौथी मंजिल की इमारत की छत से गिरते हुए देखा गया था। इस घटना के बाद उन्हें गंभीर चोटें आईं, जिसके कारण उनकी मृत्यु हो गई। पुलिस पूरे मामले की जांच कर रही है।

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माथुरा में, रसिक दुलारी नामक एक युवक, जिसे दीपक लोडी के नाम से जाना जाता है, ने 25 सितंबर को प्रेमानंद महाराज से जुड़े छात्रावास की चौथी मंजिल से कूदकर आत्महत्या कर ली। प्रारंभिक जांच आत्महत्या की ओर इशारा करती है, क्योंकि पुलिस के पास सीसीटीवी फुटेज की चार रिकॉर्डिंग हैं। हालांकि, मामला तब जटिल हो गया जब दीपक ने मरने से पहले कमरे में मौजूद ग्राइंडर की मदद से अपना जननांग स्वयं काट लिया। मुख्य प्रश्न यह उठता है: उसने ऐसा क्यों किया?

दीपक की मृत्यु के बाद, पुलिस ने छात्रावास में उसके साथ रहने वाले व्यक्ति और अन्य निवासियों से पूछताछ की। फिर भी, विच्छेदन का कारण पता नहीं चल पाया, और आत्महत्या के कोई नोट नहीं मिले। इस प्रकार, वीडियो केवल मृत्यु के एक क्षण को दिखाते हैं, लेकिन इससे पहले हुई घटनाओं की पूरी श्रृंखला अज्ञात बनी हुई है।

25 सितंबर को सुबह 10:30 बजे की एक रिकॉर्डिंग में देखा जा सकता है कि दीपक ऊंचाई से सड़क पर गिरता है। उसके पास से एक अन्य छात्र साइकिल पर गुजर रहा होता है। इसके बाद दीपक को एक निजी अस्पताल ले जाया गया, जहां उसकी मृत्यु की घोषणा की गई।

दूसरी रिकॉर्डिंग में दीपक छत के किनारे बैठा है। कुछ समय बाद वह छत पर लेट जाता है, और फिर अचानक खड़ा होकर नीचे कूद जाता है। इस दौरान छत पर एक अन्य व्यक्ति आता है। यह सवाल उठाता है: क्या दीपक ने इस व्यक्ति के आने को देखा था?

तीसरी रिकॉर्डिंग दिखाती है कि दीपक सुबह लगभग दस तीस बजे सीढ़ियों से छत पर चढ़ता है। उसके कपड़ों पर खून के धब्बे दिखाई देते हैं। फिर वह लगभग 15-20 मिनट तक छत पर रहता है। इसके बाद वही रिकॉर्डिंग आती है जिसमें वह बैठा है, छत के किनारे लेटा है और अंततः नीचे कूद जाता है।

चौथी रिकॉर्डिंग, जो घटना के लगभग 10 दिन बाद सामने आई, में दीपक गैलरी से अपने कमरे की ओर जाते हुए दिखाई देता है।

मृत्यु जांच में पाया गया कि दीपक का जननांग विच्छेदित कर दिया गया था, और गंभीर चोटों के कारण उसने बहुत खून खो दिया था। पुलिस को छात्रावास में ग्राइंडर मिला, और यह अनुमान लगाया गया कि दीपक ने इसी से खुद को घायल किया था। हालांकि, यह सवाल कि उसने ऐसा क्यों किया, अभी तक हल नहीं हुआ है। क्या यह छात्रावास में किसी घटना से संबंधित था या कोई अन्य कारण था? उसके साथ रहने वाले व्यक्ति और छात्रावास के अन्य लोगों से पूछताछ के बावजूद, इस प्रश्न का उत्तर अनिश्चित बना हुआ है।

ब्रह्मचर्य से संबंधित एक प्रश्न भी उठा। प्रेमानंद महाराज अपने उपदेशों में साधुओं और गृहस्थों दोनों के लिए ब्रह्मचर्य के पालन की बात करते हैं। इस आलोक में यह सवाल उठा: क्या दीपक ने ब्रह्मचर्य के बारे में गलत धारणा बना ली थी? क्या उसे इसे पालन न कर पाने के कारण कोई अपराधबोध महसूस हुआ था? इस बारे में प्रेमानंद महाराज से जुड़े केली आश्रम के एक साधु से पूछा गया। उन्होंने जवाब दिया कि इस प्रश्न का उत्तर केवल मथुरा की पुलिस ही दे सकती है।

इस मौत के बाद प्रेमानंद महाराज के बारे में विभिन्न अफवाहें फैलने लगीं। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि प्रेमानंद महाराज उस छात्रावास में नहीं रहते जहाँ से दीपक कूदा था। वह उस छात्रावास से कई किलोमीटर दूर रहते हैं। इस छात्रावास में कुछ साधु रहते हैं जो बिजली का काम करते हैं, और दीपक उनमें से एक था।

प्रेमानंद महाराज के कुछ अनुयायियों ने मौत के बाद खबरों के प्रसार पर असंतोष व्यक्त किया। छात्रावास के पास रहने वाले मोनू कुमार ने कहा कि कुछ लोग महाराज की बढ़ती लोकप्रियता से परेशान हैं। वह इस बात का आरोप लगाते हैं कि महाराज के बारे में ऐसी अफवाहें फैलाई जा रही हैं जो हिंदू धर्म को बदनाम करती हैं।

आजतक टीम ने केली आश्रम मुख्यालय का भी दौरा किया। वहां देश के विभिन्न हिस्सों से युवा लड़के और लड़कियां आध्यात्मिक अभ्यास कर रहे थे और प्रेमानंद महाराज से दीक्षा की प्रतीक्षा कर रहे थे। आश्रम से जुड़े एक छात्र ने दीपक की मौत को महाराज से जोड़ने के दावों को निराधार बताया। उन्होंने उल्लेख किया कि दीपक की मौत दुखद है, लेकिन इसका प्रेमानंद महाराज से कोई लेना-देना नहीं है। उन्होंने आगे कहा कि उनके गुरु और केली कुंज को इस मामले में शामिल नहीं होना चाहिए।

यह दावा कि विराट कोली को 5 मिलियन रुपये में प्रेमानंद महाराज के आश्रम में आमंत्रित किया गया था, उसे भी आश्रम के छात्र ने पूरी तरह से निराधार बताया।

फिलहाल सबसे बड़ा सवाल वहीं बना हुआ है जहां से पूरी कहानी शुरू हुई - दीपक ने आत्महत्या से पहले अपना जननांग क्यों काटा? सीसीटीवी की चार रिकॉर्डिंग उपलब्ध हैं, पुलिस ने पूछताछ की है, ग्राइंडर जब्त कर लिया गया है, लेकिन इस प्रश्न का उत्तर अभी तक नहीं मिला है। आत्महत्या के नोट्स भी नहीं मिले हैं, इसलिए, भले ही मृत्यु का तरीका वीडियो में दिखाई दे, कारण एक रहस्य बना हुआ है।

शिष्य प्रेमानंद महाराज की घटना के बाद, आध्यात्मिक गुरुओं के बीच विभाजन का हवाला देते हुए केली कुंज आश्रम छोड़ दिया
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शिष्य प्रेमानंद महाराज की घटना के बाद, आध्यात्मिक गुरुओं के बीच विभाजन का हवाला देते हुए केली कुंज आश्रम छोड़ दिया

प्रेमानंद महाराज के शिष्य दिपक लोधी, जिन्हें रसिक दुलारी शरण के नाम से जाना जाता है, की आत्महत्या के मामले के इर्द-गिर्द एक तनावपूर्ण स्थिति उत्पन्न हो गई। 25 सितंबर को, दिपक ने वृंदावन में स्थित गुरु कृपा कुंज की चौथी मंजिल से कूदकर आत्महत्या कर ली। सीसीटीवी कैमरों से दो वीडियो फुटेज बरामद किए गए, जिससे भारी हलचल मच गई। इसके बाद, तीन परिवारों ने लापता रिश्तेदारों को खोजने की मांग करते हुए केली कुंज आश्रम के सामने विरोध प्रदर्शन शुरू कर दिए। स्थिति इतनी बिगड़ गई कि आश्रम प्रशासन को हुई घटना की जांच में सहयोग करने का वादा करना पड़ा। प्रशासन ने यह भी कहा कि इस त्रासदी ने प्रेमानंद महाराज को बहुत दुखी किया है।

इन घटनाओं के परिणामस्वरूप मथुरा के कुछ जाने-माने आध्यात्मिक नेताओं ने बयान जारी किए। त्रिमूर्ति ट्रस्ट ऑफ कृष्णा लैंड के अध्यक्ष और एक हिंदू व्यक्ति, दिनेश शर्मा फलाहारी ने बताया कि प्रेमानंद महाराज ने केली कुंज आश्रम छोड़ दिया है और लगभग 20 किलोमीटर दूर स्थित बेलवान आश्रम चले गए हैं। इसका कारण आश्रम का दो समूहों में विभाजित होना था: एक समूह जिसमें सच्चे संत थे, और दूसरा समूह जिसमें नकली संत थे। शर्मा के अनुसार, ये नकली गुरु जमीन और रियल एस्टेट के साथ व्यवसाय करते हैं, और उन्होंने लगभग 15 आश्रमों पर कब्जा कर लिया है। प्रेमानंद महाराज इस स्थिति से बहुत निराश हैं, और सभी सच्चे संत उनके साथ बेलवान चले गए हैं।

मथुरा की साध्वी इंदुलेखा ने भी इसी तरह का बयान दिया। उन्होंने दावा किया कि कुछ असामाजिक तत्व प्रेमानंद महाराज की प्रतिष्ठा को नुकसान पहुंचाने की कोशिश कर रहे हैं, उनके नाम पर आतंक फैला रहे हैं और अवैध रूप से जमीन पर कब्जा कर रहे हैं। ऐसी बिगड़ती स्थिति के कारण प्रेमानंद महाराज ने सब कुछ छोड़कर बेलवान जाने का फैसला किया। उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि प्रेमानंद महाराज अभी बड़े खतरे में हैं, और उनकी सुरक्षा को मजबूत किया जाना चाहिए।

महामंडलेश्वर राधानाथ गिरि ने उल्लेख किया कि कुछ ऐसा हुआ है जिसके कारण प्रेमानंद महाराज ने आश्रम छोड़ दिया और यमुना नदी के पार रहना शुरू कर दिया। उन्होंने आगे कहा कि पुण्य संत प्रेमानंद महाराज के साथ पूजा और तपस्या जारी रखे हुए हैं। वहीं, वृंदावन में बचे हुए लोग दहशत फैला रहे हैं। ये लोग मनुष्यों को इंसान नहीं मानते और उन्हें धमकी दे रहे हैं। राधानाथ गिरि ने उन लोगों के खिलाफ सीबीआई जांच कराने का आह्वान किया जो महान संत की छवि खराब करने की कोशिश कर रहे हैं, और उन्हें अनचाहे मेहमान कहा।

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