सोमवार को तेहरान में सारचेश्मेख कल्चरल सेंटर में छह-खंडों के प्रकाशन 'प्रतिरोध पर 1001 प्रश्न' के अनावरण समारोह का आयोजन किया गया। यह पुस्तक दिवंगत हिज़्बुल्लाह नेता सईद हसन नसरल्लाह के साथ तीन दशकों की बातचीत पर आधारित है, और इसे उनके विरासत और विचारों को समर्पित कार्यक्रम के हिस्से के रूप में प्रस्तुत किया गया।
इस समारोह में होज्यातोलएस्लाम मोहम्मद कोमी, ईरान के इस्लामी विचारधारा प्रसार संगठन के प्रमुख; मोहम्मद-होसैन सफ़फ़ार-हरांदी, विवाद समाधान परिषद के सदस्य; होज्यातोलएस्लाम असद कासिर, धर्मशास्त्री और सेंटर फॉर ट्रू इस्लाम के निदेशक; होजातोलएस्लाम अहमद रखदार, बकर अल-उलूम विश्वविद्यालय के शिक्षक; अब्बास हमेखियार, लेबनान में पूर्व ईरानी सांस्कृतिक अटैशे; मेहदी अफ़राज़, पुस्तक के लेखक, और कई धार्मिक, शैक्षणिक और सांस्कृतिक हस्तियां उपस्थित थे।
कार्यक्रम को संबोधित करते हुए, अफ़राज़ ने प्रतिरोध को समकालीनता के सबसे महत्वपूर्ण विचारों में से एक बताया, यह उल्लेख करते हुए कि व्यापक चर्चाओं के बावजूद, इसके बौद्धिक और सामाजिक पहलुओं के बारे में महत्वपूर्ण प्रश्न अनसुलझे हैं। उन्होंने समझाया कि छह-खंडों का संग्रह सार्वजनिक विमर्श और सामाजिक जीवन में प्रतिरोध की अवधारणा से जुड़े अस्पष्टताओं को स्पष्ट करने के लिए संकलित किया गया था।
अफ़राज़ ने कहा कि मुख्य स्रोत शहीद सईद हसन नसरल्लाह का व्यक्तित्व और विचार चुने गए थे, क्योंकि उनका पूरा जीवन और कार्य प्रतिरोध के मुद्दे से गहराई से जुड़ा हुआ था, और उनके बयान मुस्लिम समाजों के लिए रणनीतिक मार्गदर्शन प्रदान करते हैं। उन्होंने नसरल्लाह को प्रतिरोध का रणनीतिक वास्तुकार बताया, और जोड़ा कि संग्रह छह प्रमुख क्षेत्रों को कवर करता है: प्रतिरोध का धर्मशास्त्र, प्रतिरोध की राजनीतिक सोच, प्रतिरोध का समाज, प्रतिरोध के रणनीतिक समीकरण, प्रतिरोध का ब्लॉक और लेबनान में प्रतिरोध।
अफ़राज़ के अनुसार, यह प्रकाशन 1001 प्रश्न और उत्तर के प्रारूप में नसरल्लाह के बयानों को प्रस्तुत करता है, जिसका दो मुख्य उद्देश्य है: उनके साथ भावनात्मक और आध्यात्मिक संबंध बनाना जो मीडिया और कलात्मक उत्पादों को बढ़ावा दे सके, और पाठकों को उनके विचारों के साथ अधिक सीधे तौर पर जुड़ने की अनुमति देना।
कोमी ने समारोह को संबोधित करते हुए, 'प्रतिरोध पर 1001 प्रश्न' को प्रतिरोध के इतिहास और विचारों को स्पष्ट और विश्वसनीय तरीके से प्रस्तुत करने के प्रयासों का एक उदाहरण बताया। उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि नसरल्लाह की विरासत को केवल उनकी सैन्य भूमिका तक सीमित नहीं किया जा सकता है, इस बात पर प्रकाश डाला कि दिवंगत हिज़्बुल्लाह नेता ने प्रतिरोध को उत्पीड़ितों की प्रगति और गरिमा की ओर मार्ग के रूप में प्रस्तुत किया, जिसे तर्कसंगत, जन्मजात और धार्मिक तर्कों द्वारा समर्थित किया गया था।
कोमी ने आगे कहा: 'हम सभी सईद हसन के प्रति कर्तव्य महसूस करते हैं, और बहुत कुछ किया जाना बाकी है', इस बात पर जोर देते हुए कि आज का कार्य केवल उनके चरित्र, कार्यों और साहस को याद करना नहीं है, बल्कि उस प्रतिरोध के मार्ग को समझाना है जो उन्होंने मानवता के लिए प्रस्तावित किया था।
पश्चिमी एशिया के शोधकर्ता और लेबनान में पूर्व ईरानी सांस्कृतिक अटैशे, हमेखियार ने नसरल्लाह की सोच के विभिन्न आयामों और लेबनान में स्थापित मूल्यों पर अधिक ध्यान देने का आह्वान किया। उन्होंने उल्लेख किया कि पिछले दो वर्षों में ईरानी मीडिया और सार्वजनिक मंच मुख्य रूप से नसरल्लाह की सैन्य भूमिका पर केंद्रित रहे हैं, जो उनके विरासत के अन्य पहलुओं की उपेक्षा करता है। हमेखियार ने कहा कि सईद हसन द्वारा लेबनान में स्थापित और बाद में अन्य अरब और इस्लामी देशों में फैले विविध मूल्यों पर विचार करने की आवश्यकता है।
'सईद हसन नसरल्लाह के स्कूल' की अवधारणा का हवाला देते हुए, उन्होंने इसके कम खोजे गए पहलुओं का अध्ययन करने और उजागर करने का आग्रह किया। उनके अनुसार, लेबनान में प्रतिरोध आंदोलन को समझने के लिए नसरल्लाह की प्रबंधकीय क्षमताओं, उनकी तर्कसंगतता, यथार्थवाद, नैतिक व्यवहार और नई पीढ़ी के पालन-पोषण पर जोर का विश्लेषण आवश्यक है। उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि 'सईद हसन भाषण देने से कहीं अधिक कक्षाएं लेते थे', यह बताते हुए कि नसरल्लाह नियमित रूप से शहादत के परिवारों और युवाओं के लिए सत्र आयोजित करते थे, शिक्षा और मानव संसाधन विकास पर महत्वपूर्ण ध्यान देते थे।
सफ़फ़ार-हरांदी ने तर्क दिया कि नसरल्लाह ने मुस्लिम दुनिया में नायक के शून्य को भर दिया, राजनीतिक नेतृत्व का एक नया मानक स्थापित किया। उन्होंने नसरल्लाह को प्रतिरोध का एक विजयी मॉडल प्रस्तुत किया, जिसने समकालीनों और बाद की पीढ़ियों के बीच अपेक्षाएं पैदा कीं जिन्हें बदलना आसान नहीं है। सफ़फ़ार-हरांदी ने नसरल्लाह की गहरी धार्मिक मान्यताओं, लोगों के साथ उनके घनिष्ठ संबंध और कठिन परिस्थितियों में उनके साहस पर भी प्रकाश डाला। उन्होंने लेबनान की विविध सामाजिक संरचना की उनकी समझ पर टिप्पणी करते हुए कहा कि सिन्नी, मारोनी और अन्य ईसाई समुदायों के बीच समर्थन प्राप्त होने के बावजूद वह शिया आंदोलन के नेतृत्व में थे।
उन्होंने नसरल्लाह को ईरान की इस्लामी क्रांति और अरब जगत, जिसमें इराक, यमन, फिलिस्तीन और सीरिया शामिल हैं, के बीच एक सेतु के रूप में भी चित्रित किया। रखदार ने नसरल्लाह के भाषणों के संग्रह को 'साहीफे-ए नूर' के समान प्रारूप में संकलित और प्रकाशित करने का आग्रह किया, जो दिवंगत इमाम खूमेनी के भाषणों और लेखन का संग्रह है। उन्होंने नसरल्लाह को पूर्ण अर्थों में 'आलिम' कहा, यह मानते हुए कि उनके व्यक्तित्व और विचारों के विभिन्न पहलुओं की पूरी समझ में समय लगेगा। उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि नसरल्लाह के भाषणों में निहित ज्ञान केवल सैद्धांतिक अध्ययन का परिणाम नहीं है, बल्कि यह कई वर्षों की व्यावहारिक और नैतिक लड़ाई के दौरान विकसित हुआ है।
'प्रतिरोध पर 1001 प्रश्न' संग्रह में छह खंड हैं, जो प्रतिरोध के धर्मशास्त्र, राजनीतिक सोच, समाज, रणनीतिक समीकरणों, प्रतिरोध के ब्लॉक और लेबनान में प्रतिरोध को कवर करते हैं, जो 1001 प्रश्न और उत्तर के माध्यम से नसरल्लाह के विचारों का विषयगत प्रस्तुतीकरण प्रदान करते हैं।
सईद हसन नसरल्लाह अपने पूर्ववर्ती, सईद अब्बास अल-मुसावी की हत्या के बाद 1992 में हिज़्बुल्लाह के महासचिव बने। उन्होंने तीन दशकों से अधिक समय तक आंदोलन का नेतृत्व किया, जिसमें 2000 में दक्षिणी लेबनान से इजरायली सेना की वापसी और हिज़्बुल्लाह और इज़राइल के बीच 2006 का युद्ध शामिल था। उनके नेतृत्व में, हिज़्बुल्लाह लेबनान में एक प्रमुख राजनीतिक और सैन्य शक्ति बन गया और क्षेत्रीय मामलों में एक व्यापक भूमिका निभाने लगा।
नसरल्लाह अपने टेलीविजन भाषणों के लिए भी व्यापक रूप से जाने जाते थे, जिनमें वह समर्थकों को संबोधित करते थे और लेबनान तथा व्यापक क्षेत्र में बड़ी घटनाओं पर टिप्पणी करते थे। बेरूत में पैदा हुए और पले-बढ़े, वह दक्षिणी लेबनान के बाज़ुरिए से जड़ों वाले परिवार से थे। हालांकि उनका सार्वजनिक जीवन पूरे क्षेत्र में बारीकी से देखा जाता था, उनका निजी और पारिवारिक जीवन काफी हद तक नजरों से ओझल रहा। दुर्भाग्य से, 27 सितंबर 2024 को दक्षिणी बेरूत में इजरायली हवाई हमलों की एक श्रृंखला के दौरान 64 वर्ष की आयु में उनकी मृत्यु हो गई। उन्हें मारने वाला हमला इजरायली लड़ाकू विमानों द्वारा किया गया था जो हिज़्बुल्लाह के मुख्यालय को निशाना बना रहे थे, जिसके परिणामस्वरूप हिज़्बुल्लाह के कई वरिष्ठ कमांडरों और घटनास्थल पर मौजूद ईरानी क्रांति गार्ड के लेफ्टिनेंट जनरल अब्बास निलफोरुशान की शहादत हुई। उनके नेतृत्व में, जिसका अर्थ है 'ईश्वर के माध्यम से जीत', हिज़्बुल्लाह एक जमीनी सशस्त्र आंदोलन से लेबनान के हाल के इतिहास की सबसे बड़ी राजनीतिक पार्टी में विकसित हुआ। आकर्षक भाषणों के लिए प्रसिद्ध, नसरल्लाह ने पश्चिमी एशिया और उससे परे ध्यान आकर्षित किया, खुद को प्रतिरोध के अक्ष में एक महत्वपूर्ण व्यक्ति के रूप में स्थापित किया, जिसमें हिज़्बुल्लाह, हमास जैसे पैलेस्टाइन समूह, इस्लामिक जिहाद, यमन में हوثी आंदोलन और विभिन्न इराकी मिलिशिया गुट शामिल हैं।