सक्रियवादी सरकार से केवल सार्वजनिक बयानों के बजाय लिंग आधारित हिंसा से निपटने के उपायों की मांग कर रहे हैं

माता-पिता और अभिभावकों से यह आग्रह किया गया है कि समाज को बेहतर बनाने के लिए अधिक योग्य पुरुषों का पालन-पोषण किया जाए। देश में भयानक घटनाओं की एक श्रृंखला हुई है, जिसमें इक्ुरुखेलेनी क्षेत्र में नौ महिलाओं की क्रूर हत्या शामिल है, जिनके शव खेतों, सड़कों के पास और खुले स्थानों पर पाए गए थे। पुलिस इन हत्याओं के आपस में जुड़े होने की जांच कर रही है, लेकिन अभी तक किसी सीरियल किलर की संलिप्तता की पुष्टि नहीं की गई है।

इस भयानक स्थिति को इस तथ्य से और गंभीर बना दिया जाता है कि 2022 में देश में महिलाओं की मृत्यु दर 100,000 प्रति व्यक्ति पर 12.2 थी, जो विश्व औसत से लगभग छह गुना अधिक है, जिसका अर्थ है कि औसतन प्रतिदिन लगभग सात मौतें होती हैं।

2023/24 की अवधि के दौरान पुलिस को बलात्कार की 42,569 शिकायतें मिलीं, जो प्रतिदिन 116 मामलों से अधिक है, जबकि यह ज्ञात है कि कई अन्य मामले कभी दर्ज नहीं किए गए थे। राष्ट्रीय अभियोजन पक्ष ने 2024/25 में यौन अपराधों के लिए 74% दोषसिद्धि दर दर्ज की, हालांकि यह समझना महत्वपूर्ण है कि यह प्रतिशत केवल उन मामलों पर लागू होता है जो फैसले तक पहुंचे, न कि सभी किए गए या यहां तक कि दर्ज किए गए हिंसा के कृत्यों पर।

लेखक का तर्क है कि समाज की स्थिति के बारे में सवाल करना बंद नहीं किया जा सकता है, क्योंकि दक्षिण अफ्रीका में ऐसी महिला हत्याएं पहली बार नहीं हो रही हैं, और यदि बदलाव नहीं होते हैं, तो यह आखिरी मामला नहीं होगा। हालांकि राष्ट्रपति और सार्वजनिक नेता इन कार्यों की निंदा करेंगे, और कानून प्रवर्तन एजेंसियां गहन जांच का वादा करेंगी, ऐसे विरोध प्रदर्शन अक्सर तब शांत हो जाते हैं जब अगली हिंसा होती है या कोई और शव नहीं मिलता है।

केवल शब्दों की नहीं, बल्कि सरकार, न्याय प्रणाली, स्थानीय समुदायों और सबसे महत्वपूर्ण, परिवारों की ओर से निर्णायक कार्रवाई की आवश्यकता है। लेखक का मानना है कि हम 'पिता रहित युग' में जी रहे हैं और पुरुषों से घर लौटने और खुद पर काम करने का आग्रह करता है। पुरुषों को सिखाया जाना चाहिए कि ताकत प्रभुत्व, आक्रामकता या नियंत्रण में नहीं है, बल्कि सम्मान, सुरक्षा, देखभाल और महिलाओं की गरिमा का सम्मान करने में है।

यह तर्क दिया गया था कि कुछ माताएं बच्चों के साथ पिता के संपर्क में बाधा डालती हैं, लेकिन लेखक पिता से उनके इरादों की गंभीरता के बारे में पूछता है कि वे शामिल हों। वह इस बात पर जोर देता है कि पुरुषों और महिलाओं दोनों को अपने अधिकारों की रक्षा करने का कानूनी अधिकार है, और अब कोई बहाना नहीं होना चाहिए।

सर्वश्रेष्ठ पुरुषों का पालन-पोषण करने के लिए पांच सचेत कदम आवश्यक हैं: न केवल वित्तीय, बल्कि भावनात्मक उपस्थिति भी; विशेष रूप से महिलाओं के प्रति व्यवहार में सम्मान प्रदर्शित करना; जिम्मेदारी सिखाना ताकि क्रूरता को 'लड़कों की शरारतों' के रूप में खारिज न किया जा सके; बचपन से ही सहमति और भावनात्मक अनुशासन सिखाना; और परिवार में आंतरिक घावों को ठीक करना, क्योंकि आघातग्रस्त लोग दूसरों को दर्द पहुंचाते हैं। यह माताओं और पिताओं, पुरुषों और महिलाओं का काम है। परिवारों में प्यार, अनुशासन, सीमाएं और मूल्य वापस आने चाहिए। हमें ऐसे लोगों का पालन-पोषण करना चाहिए जो निर्माण करते हैं, न कि विनाश करते हैं; जो आसपास के लोगों की गरिमा, अधिकारों और जीवन को बढ़ाते हैं, न कि कुचलते हैं। बोलने का आह्वान किया जाता है, लेकिन फिर घर लौटना और यह काम करना, एक हमलावर के बजाय एक रक्षक बनना।

दक्षिण अफ्रीका की महिलाएँ, तमाम विविधताओं के बावजूद, लगातार डर में जीने से थक चुकी हैं। वे अब यह नहीं चाहतीं कि बलात्कार, मारपीट या हत्या का शिकार होने के बाद उनके नाम चर्चा का विषय बनें। वे सार्वजनिक आक्रोश की क्षणिक लहरों, पहरेदारी, मोमबत्तियाँ जलाने, महिलाओं के खिलाफ लिंग आधारित हिंसा (GBVF) और हिंसा के विरोध में मार्च, शुक्रवार को काला रंग पहनने, प्रतीकात्मक अंतिम संस्कार आयोजित करने, आर्थिक गतिविधियों से अस्थायी रूप से दूर रहने और सोशल मीडिया पर बैंगनी प्रोफाइल बनाने से थक चुकी हैं।

इसके अलावा, महिलाएँ उन वादों से बेहद नाराज़ हैं जिनके बाद हमेशा अनुमानित चुप्पी और निष्क्रियता आती है, जब तक कि कोई नया नाम, कोई नया चेहरा या कोई नया हैशटैग सामने न आ जाए। ये लोग केवल आँकड़े नहीं हैं; ये एलिजाबेथ 'चोंत्सो' मोसेलाकगोमो (2026), डेलाना काडर (2023), त्शेगोफात्सो पुले (2020), उइयेने मर्वेटयाना (2019), ज़ोलीले हुमालो (2018), काराबो मोकोएना (2017), स्यूज़ैन रोड (2016), जेइड पानायोटोउ (2015), रिवा स्टिंगकैम्प (2013) और अनेने बुइसन (2013) जैसी महिलाएँ थीं।

ये उदाहरण GBVF का अनुभव करने वाली महिलाओं का केवल एक छोटा सा हिस्सा हैं; वे उन लोगों का चेहरा हैं जिनकी कहानियाँ अनकही रह जाती हैं, जिनके शरीरों को मान्यता नहीं मिलती है, और जिनकी दुखद नियति मुख्यधारा और सोशल मीडिया की सुर्खियों में नहीं आती। इसके विपरीत, SAPS के नवीनतम अपराध आंकड़ों (अप्रैल-जून 2026) से पता चलता है कि 569 महिलाओं की हत्या कर दी गई, जो प्रतिदिन छह से अधिक पीड़ितों के औसत के अनुरूप है, साथ ही यह भी कि उसी अवधि में 1052 महिलाओं ने हत्या के प्रयास की सूचना दी।

हर तिमाही में पुलिस मंत्री रिपोर्ट प्रकाशित करते हैं जो देश में महिलाओं के सामने आने वाली क्रूरता की याद दिलाती हैं, जो ऐसा लगता है जैसे युद्ध की स्थिति में है। हाल ही में दक्षिण अफ्रीका पर पहला राष्ट्रीय लिंग आधारित हिंसा (GBV) अध्ययन प्रकाशित हुआ, जिसने पुरुषों द्वारा घरेलू हिंसा के साथ महिलाओं के खिलाफ हिंसा (VAW) के आधारभूत राष्ट्रीय आकलन प्रदान किए। इस अध्ययन के परिणामों को कार्रवाई के लिए एक आह्वान और GBVF पर प्रतिक्रिया को समायोजित करने और तेज करने के अवसर के रूप में कार्य करना चाहिए।

दक्षिण अफ्रीका सभी प्रकार की हिंसा और स्त्री-हत्या में दुनिया के अग्रणी शोधकर्ताओं में से एक है। फिर भी, इन सभी सबूतों के बावजूद, VAW पोस्ट-अपार्थाइड युग में दक्षिण अफ्रीका के सामने सबसे गंभीर सामाजिक समस्या बनी हुई है। शोधकर्ताओं ने दशकों से GBV को बढ़ावा देने वाले कारकों का अध्ययन किया है और लैंगिक असमानता, हानिकारक लिंग मानदंडों, मर्दानगी की संरचनाओं, बचपन में हिंसा के प्रारंभिक संपर्क, शराब के सेवन, आर्थिक तनाव, संबंध की गतिशीलता, और सामाजिक और संस्थागत वातावरण की पहचान की है जो हिंसा को बढ़ावा देता है और उसे रोक सकता है।

इस काम ने रोकथाम के फोकस को केवल पुरुषों और लड़कों को शामिल करने और जागरूकता बढ़ाने से बदलकर लैंगिक संबंधों, सामाजिक मानदंडों और, महत्वपूर्ण रूप से, असमानता और हिंसा का समर्थन करने वाली प्रणालियों को बदलने पर स्थानांतरित कर दिया है, साथ ही यह भी बताया है कि हिंसा को कैसे रोका जा सकता है। साक्ष्य-आधारित डेटा को यह इंगित करना चाहिए कि हिंसा को रोकने के लिए कहाँ और कैसे हस्तक्षेप किया जाए, जो पुरुषों द्वारा की जाती है। इस साक्ष्य-आधारित डेटा को कार्रवाई योग्य हस्तक्षेपों में भी बदलना चाहिए, जिनकी प्रभावशीलता दक्षिण अफ्रीका में हिंसा करने वाले पुरुषों और हिंसा का शिकार होने वाली महिलाओं की संख्या में कमी से मापी जा सके।

हमारी राष्ट्रीय लिंग आधारित हिंसा और स्त्री-हत्या की रणनीतिक योजना इसे स्वीकार करती है। इसके छह स्तंभों में से एक निवारण और सामाजिक सामंजस्य की बहाली है, जिसमें साक्ष्य-आधारित रोकथाम, व्यवहार और सामाजिक मानदंडों में परिवर्तन, और विषाक्त मर्दानगी को बदलना पर जोर दिया गया है। हालांकि VAW को रोकने के लिए दस्तावेजित प्रभावी तरीके मौजूद हैं, वे अभी भी छोटे पैमाने के और विशिष्ट जनसांख्यिकी के लिए स्थानीयकृत हैं।

आज, पुरुषों पर लक्षित सभी कार्यान्वित 'हस्तक्षेप' साक्ष्य-आधारित नहीं हैं। उनमें से अधिकांश का मूल्यांकन केवल उपस्थित पुरुषों की संख्या, आयोजित संवादों या हस्ताक्षरित वादों आदि के आधार पर किया जाता है। हालाँकि, प्रतिभागियों की संख्या केवल यह बताती है कि क्या हम वहाँ पहुँचे हैं। आयोजित संवादों की संख्या यह बताती है कि क्या कोई कार्यक्रम हुआ है। इनमें से कोई भी अपने आप में यह नहीं बताता कि पुरुषों का व्यवहार बदला है या नहीं।

चूंकि हम स्त्री-हत्या के मामलों की नवीनतम लहर से लड़ रहे हैं और हमेशा की तरह काम करना जारी रखने की प्रवृत्ति रखते हैं, इसलिए हमें गतिविधि को वास्तविक प्रभाव से भ्रमित करने से सावधान रहना होगा। GBVF के लिए NSP शुरू होने के बाद से निवेश और धन के वितरण के बावजूद, हमें कठिन लेकिन महत्वपूर्ण प्रश्न पूछने चाहिए। ऐसा करने में विफलता हमारी अपनी विफलता होगी।

पुरुषों और लड़कों के साथ वर्तमान राष्ट्रीय कार्य का त्वरित अवलोकन अक्सर प्राप्त आंकड़ों या प्रशिक्षित लोगों, GBV के खिलाफ पुरुष मार्च, हस्ताक्षरित वादों, आयोजित संवादों, पुरुषों और लड़कों की संसद और सभाओं, सकारात्मक मर्दानगी और व्यवहार परिवर्तन पर आयोजित कार्यशालाओं, स्कूल कार्यक्रमों, जागरूकता अभियानों, और GBVF की समस्याओं को हल करने के लिए शिक्षा उपकरण के रूप में नाटक और कविता के हालिया उपयोग को इंगित करता है। इनमें से कुछ प्रयास बातचीत के लिए महत्वपूर्ण प्रारंभिक स्थान बनाने के लिए महत्वपूर्ण हैं, जिनकी कई पुरुषों और लड़कों ने कभी नहीं की, और जो निर्विवाद लैंगिक और मर्दाना मानदंडों को चुनौती देने के द्वार बन सकते हैं। हालांकि, यदि उन्हें अच्छी तरह से वित्त पोषित, टिकाऊ, वैज्ञानिक रूप से सूचित और प्रभावी रोकथाम एजेंडे के बाहर लागू किया जाता है, तो वे GBVF को नहीं रोक पाएंगे और हिंसा की घटनाओं को कम नहीं कर पाएंगे।

यदि हम वास्तव में GBVF पर अपनी प्रतिक्रिया को साक्ष्य-आधारित बनाना चाहते हैं, तो हमें परिणामों के बारे में पूछना चाहिए। क्या दर्ज किए गए VAW मामलों की संख्या कम हुई है? क्या ज्ञान का स्तर बढ़ा है, और क्या इससे व्यवहार में मापने योग्य परिवर्तन हुए हैं? क्या दृष्टिकोण और लैंगिक मानदंड बदल गए हैं? क्या ये परिवर्तन स्थायी थे? क्या विनाशकारी व्यवहार की संख्या कम हुई है? क्या शारीरिक और/या यौन हिंसा की रिपोर्ट कम हुई है? क्या पुरुषों ने कम हिंसा की है?

GBVF NSP के पांच साल के कार्यान्वयन के बाद इसकी समीक्षा उन्हीं समस्याओं को इंगित करती है: महत्वपूर्ण निवारक गतिविधियाँ, लेकिन व्यापक राष्ट्रीय रोकथाम रणनीति के कार्यान्वयन की कमी और बहुत अधिक प्रयास जो अल्पकालिक बने रहते हैं। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि यह इस बात की कहानी नहीं है कि कुछ भी नहीं हुआ। समीक्षा व्यापक राष्ट्रीय प्रतिक्रिया में प्रगति को नोट करती है और अगले पांच वर्षों में पुरुषों और लड़कों पर लक्षित प्रमुख रोकथाम कार्यक्रमों और हस्तक्षेपों के मूल्यांकन को शामिल करने का आग्रह करती है।

हालांकि, इस बात पर कोई संदेह नहीं है कि हमने दशकों से किसका व्यवहार संशोधित और नियंत्रित किया है। हमने GBVF की रोकथाम को महिलाओं की समस्या बना दिया है। महिलाएँ पहले से ही हर दिन अनौपचारिक व्यवहार परिवर्तन कार्यक्रमों में भाग ले रही हैं। यह गहन है। यह तब शुरू होता है जब हम लड़कियों में होते हैं। यह हर जगह होता है। और यह कभी वास्तव में समाप्त नहीं होता है। महिलाओं को सलाह दी जाती है: 'ऐसे मत बैठो, लड़की की तरह बैठो। अकेले मत चलो। मिनी स्कर्ट मत पहनो। बहुत जल्दी मत दौड़ो। बहुत देर से मत दौड़ो। बैठने से पहले ट्रंक और पिछली सीट की जाँच करें। अपना स्थान साझा करें। उबर में आगे बैठें। पेय पर नज़र रखें। हेडफ़ोन न पहनें। अपना Strava निजी रखें। मुझे बताएं कि आप कब घर पहुँचेंगी। अकेले मत चलो। सूर्यास्त के बाद बाहर मत रहो।' और ये केवल स्पष्ट बातें हैं।

इन सबके नीचे एक अति-सतर्कता छिपी हुई है जिसे कई महिलाएँ बचपन से सीखती हैं। हिंसा का खतरा उन दिनों में भी महिलाओं की जीवनशैली को आकार देता है जब कुछ भी नहीं हो रहा होता है। इन चेतावनियों में प्यार है, लेकिन इसमें भी कुछ गहराई से गलत है कि वे कितनी आवश्यक हो गई हैं।

निश्चित रूप से, सुरक्षा संबंधी व्यावहारिक सुझावों का अपना स्थान है। हम व्यक्तिगत रूप से उनकी कीमत का गवाह कर सकते हैं। हमें वे सभी उपकरण प्रदान करें जो हमें सुरक्षित रूप से घर पहुंचने में मदद कर सकते हैं। लेकिन हमें स्पष्ट रूप से समझना चाहिए कि ये उपकरण क्या कर रहे हैं। वे हमें दूसरों की हिंसा के जोखिम को प्रबंधित करने में मदद करते हैं। यह जान बचा सकता है, लेकिन हिंसा के जोखिम का प्रबंधन करना उसके होने को रोकना और रोकना नहीं है।

और बहुत बार, जब हमारे सभी सावधानीपूर्वक गणनाएं विफल हो जाती हैं, तो ध्यान फिर से महिलाओं पर जाता है। दशकों तक महिलाओं से हिंसा की भविष्यवाणी करने, हिंसा से बचने, हिंसा से निपटने और खुद को उससे बचाने का अनुरोध करने के बाद, अब समय आ गया है कि हम अपने राष्ट्रीय प्रयासों को पुरुषों द्वारा हिंसा के उपयोग को रोकने और रोकने पर केंद्रित करें। हम महिलाओं को छोड़कर सभी के लिए स्वतंत्रता को सामान्य क्यों बनाते हैं? जब हम वास्तविक समस्या का सामना करेंगे? हम हमलावरों के लिए वातावरण आरामदायक क्यों बनाते हैं, जबकि महिलाओं और युवा लड़कियों की स्वतंत्रता को सीमित करते हैं? महिलाओं से 'लॉकडाउन' में जाने के लिए कहना बंद करें, जबकि हमलावरों को अलग किया जाना चाहिए। पुरुषों की हिंसा को रोकने के लिए महिलाओं से पूछना बंद करें!

जैसे ही पूरे दक्षिण अफ्रीका में शुक्रवार को लिंग हिंसा की शिकार महिलाओं के प्रति एकजुटता दिखाने के लिए महिलाएं काले रंग में शोक मना रही थीं, केप टाउन की एक कार्यकर्ता ने प्रिंसेस वेले में इकट्ठा होने वाली महिलाओं के लिए नगर पालिका में आवेदन प्रक्रिया की आवश्यकता पर सवाल उठाया, ताकि एकुरहुलें में मारे गए नौ महिलाओं को श्रद्धांजलि दी जा सके।

लिंग हिंसा विरोधी कार्यकर्ता लुसिंडा इवांस प्रिंसेस वेले में शांतिपूर्ण मार्च, प्रार्थना और समर्थन व्यक्त करने के लिए महिलाओं को इकट्ठा करने की योजना बना रही हैं। यह कार्यक्रम विरासत दिवस पर हो रहा है और हाल के हफ्तों में एकुरहुलें के विभिन्न हिस्सों में नौ महिलाओं के शव मिलने के बाद सार्वजनिक आक्रोश बढ़ने के बाद आयोजित किया जा रहा है।

इवांस ने बताया कि जब वार्ड पार्षद केविन साउथगेट को नियोजित प्रदर्शन के बारे में पता चला तो उनसे नगर पालिका के अधिकारियों ने संपर्क किया। साउथगेट और इवांस के बीच पत्राचार, जिसे केप अर्गस ने देखा, से पता चलता है कि पार्षद ने कहा कि उन्होंने सार्वजनिक समूह में कार्यक्रम की सूचना देखी और इवांस को आवश्यकताओं के बारे में बताने के लिए नगर पालिका के अधिकारियों से संपर्क किया।

साउथगेट ने लिखा: 'आप मुझसे या किसी नगर पालिका अधिकारी से इस संबंध में संपर्क नहीं किए थे। मैंने सार्वजनिक समूह में आपकी सूचना देखी और सोचा कि मैं (अधिकारी) को सूचित करूंगा और उनसे आपसे संपर्क करने के लिए कहूंगा ताकि बताया जा सके कि कार्यक्रम आयोजित करने के लिए क्या आवश्यकताएं हैं।' उन्होंने स्पष्ट किया कि उनका उद्देश्य ऐसी स्थिति को रोकना था जहां आयोजक प्रिंसेस वेले पहुंचें और पाएं कि उन्हें कार्यक्रम आयोजित करने के लिए अनुमति की आवश्यकता है। इसके बाद उनके कार्यालय ने इवांस को कार्यक्रम के लिए आवश्यक आवेदन पत्र प्रदान किए।

वे क्यों नगर पालिका प्रक्रिया पर सवाल उठाती हैं

हालांकि, इवांस ने सवाल उठाया कि उसे नगर पालिका के साथ बातचीत करने की आवश्यकता क्यों थी, यह देखते हुए कि प्रिंसेस वेले एक सार्वजनिक खुला स्थान है। इवांस ने कहा: 'मुझे ऐसा क्यों करना चाहिए जब प्रिंसेस वेले एक सार्वजनिक खुला स्थान है? मुझे 200 महिलाओं को ले जाने के लिए वार्ड पार्षद और नगर पालिका से क्यों संपर्क करना चाहिए जो अभी शोक मना रही हैं?'

उन्होंने पार्षद के पत्राचार के दूसरे हिस्से पर भी असहमति व्यक्त की, जिसमें उन्होंने कहा कि लागू अध्यादेशों और नियमों का पालन करने पर आवेदन का समर्थन किया जाएगा। इवांस ने आपत्ति जताई: 'लिंग हिंसा के लिए और कौन से अध्यादेश और नियम मौजूद हैं? जब देश, उस देश की महिलाएं, तबाह हो गई हैं और नरसंहार हो रहा है, तो कौन से अनुपालन और अध्यादेश मौजूद हैं?'

पार्षद का दावा है कि सभा के लिए कार्यक्रम की अनुमति आवश्यक है

केप अर्गस से बात करते हुए, साउथगेट ने जोर देकर कहा कि वह सभा के खिलाफ नहीं हैं, और उन्होंने उल्लेख किया कि वह इवांस को कई वर्षों से जानते हैं। उन्होंने कहा: 'यह कार्यक्रम प्रिंसेस वेले में हो रहा है। यदि आपके पास कोई कार्यक्रम है, तो आपको कार्यक्रम की अनुमति के लिए आवेदन करना होगा।' साउथगेट ने आगे कहा कि इवांस ने सभा की घोषणा करने से पहले उनसे संपर्क नहीं किया था, और उन्हें इसके बारे में केवल तभी पता चला जब उन्होंने सार्वजनिक समूह में प्रकाशित इन्फोग्राफिक देखा। उन्होंने निष्कर्ष निकाला: 'मुझे लगा कि मैं अच्छा कर रहा हूं, नगर पालिका अधिकारी से मदद मांगने के लिए। मैं इस पहल का समर्थन करता हूं।' उन्होंने जारी रखा: 'मैं कार्यक्रम के बिल्कुल खिलाफ नहीं हूं। मैं समझता हूं कि यह एक मार्च है, और वह इसे एक सार्वजनिक स्थान पर करेगी। यह एक सार्वजनिक पार्क है।' उन्होंने समझाया कि आवश्यकता पार्क में गतिविधि को आवश्यक प्रक्रियाओं के अनुरूप सुनिश्चित करने से संबंधित थी।

मेयर का कहना है कि शांतिपूर्ण विरोध का समर्थन किया जाएगा

केप टाउन के मेयर जॉर्डिन हिल-ल्यूइस ने भी कहा कि लोगों को शांतिपूर्ण विरोध करने का अधिकार है, और नियोजित सभा का समर्थन किया जाएगा। हिल-ल्यूइस ने कहा: 'हर किसी को शांतिपूर्ण विरोध करने का अधिकार है, और हम इसके लिए पूरी तरह से खुश होंगे।' उन्होंने आगे कहा कि उन्हें बस नगर पालिका को नियोजित विरोध के बारे में सूचित करना होगा, और सभा की अनुमति जारी की जाएगी।

हिल-ल्यूइस ने आयोजकों को सलाह दी कि यदि उन्होंने ऐसा नहीं किया है तो वे नगर पालिका के कार्यक्रम विभाग से संपर्क करें, यह बताते हुए कि यह प्रक्रिया नियमित रूप से होती है और 'बहुत आसान' है। उम्मीद है कि महिलाएं सुबह 9 बजे से 11 बजे तक प्रिंसेस वेले में पोस्टर लेकर चलेंगी, और फिर प्रार्थना के साथ सभा समाप्त करेंगी।