फ्रांस में नस्लवाद बढ़ रहा है, जो पर्वतीय क्षेत्रों से जातीय अल्पसंख्यकों को बाहर करने के प्रयासों में प्रकट होता है

यह स्थिति अगस्त में टिकटॉक पर प्रकाशित एक वीडियो से शुरू हुई, जिसमें लेखक ने पहाड़ों में विभिन्न जातीय समूहों के पर्यटकों की अनुपस्थिति की प्रशंसा की और दावा किया कि यह स्थान विशेष रूप से श्वेत लोगों के लिए है।

वीडियो, जिसे बाद में हटा दिया गया था, में उसने एक लुभावने अल्पाइन परिदृश्य के ऊपर लिखा था: 'फ्रांस में कुछ ही ऐसी जगहें हैं जहाँ Wallah और Gucci की टोपियाँ नहीं हैं, जहाँ आप सुरक्षित महसूस कर सकते हैं,' जिसमें फ्रांस में स्लैंग बन चुके अरबी मुहावरे का उपयोग किया गया था।

इस वीडियो ने सोशल मीडिया पर दो लहरों की प्रतिक्रिया को जन्म दिया। पहली लहर नस्लीय और इस्लाम विरोधी अपमानों की थी, जिसमें बैंगलियों - फ्रांस के श्रमिक उपनगरों के निवासियों - को उनके अपने इलाकों में रहने पर प्रतिबंध लगाने का आह्वान किया गया था, जो अक्सर जातीय रूप से विविध होते हैं। 'वहाँ रहें जहाँ आपकी जगह है, आपके इस्लामीकृत इलाकों में' जैसे टिप्पणियाँ सर्वव्यापी थीं, साथ ही अशिष्टता के आरोपों के भी थे, जैसे: 'प्रकृति साफ रहनी चाहिए। कोई पेशाब नहीं, कोई कूड़ा नहीं, कोई पशुवत चीखें नहीं।'

इसके बाद एक अप्रत्याशित जवाबी हमला हुआ, जो एक वायरल प्रवृत्ति में बदल गया, जिसमें हास्यपूर्ण और राजनीतिक दोनों तरह के पहलू थे, और जो 'Wallah, हम आ रहे हैं' के नारे के इर्द-गिर्द एकजुट हुआ। युवा लोग, अकेले और समूहों में, हिजाब पहने महिलाएं, परिवार - सभी ने अपनी उपस्थिति के अधिकार को जताने के लिए जंगलों, पहाड़ी चोटियों, घोड़ों पर या ट्रेकिंग के दौरान तस्वीरें खिंचवाईं, जिन्हें वे पूरी तरह से कानूनी मानते हैं।

इसमें ज़ैनब अलाब्बार शामिल थीं, जो स्पोर्ट्स ब्रांड Kamak की सह-संस्थापक और क्रिएटिव डायरेक्टर हैं। वह आंदोलन में शामिल हुईं, उन्होंने खुद को और दोस्तों को छायादार रास्तों पर चढ़ते हुए या परिदृश्यों को देखते हुए फिल्माया। उनकी व्यापक रूप से टिप्पणी किए गए वीडियो के कैप्शन में कहा गया था: 'हम भी प्रकृति से प्यार करते हैं,' और प्रसिद्ध फ्रांको-अल्जीरियाई रैपर Рим'क ने बस 'धन्यवाद' जोड़ा।

अलाब्बार ने मिडिल ईस्ट आई को बताया: 'मैं एक महिला खेल समूह से संबंधित हूं। गर्मियों में हम आमतौर पर पहाड़ों में कार्यक्रम आयोजित करते हैं। इसलिए, जब मैंने टिकटॉक पर यह नस्लवादी वीडियो देखा, तो मैंने यह दिखाने के लिए मज़ाक में जवाब देने का फैसला किया कि प्रकृति सभी की है, जिसमें हिजाब पहनने वाली महिलाएं भी शामिल हैं।' वह इस विरोधाभास की ओर इशारा करती हैं कि जातीय अल्पसंख्यक फ्रांस में लगातार 'एकीकरण' का आह्वान करते हैं, लेकिन फिर भी उन्हें उन स्थानों और गतिविधियों तक पहुंच से वंचित किया जाता है जो सभी के होने चाहिए।

अलाब्बार स्विट्जरलैंड में रहती हैं, जो अपने उत्कृष्ट स्की रिसॉर्ट्स के लिए जाना जाता है। वहां, जैसा कि उन्होंने कहा, ऊंचाई पर खुले स्थानों का साझा उपयोग कोई समस्या पैदा नहीं करता है। उन्होंने कहा, 'मैंने आठ साल की उम्र से घूंघट पहनते हुए इन जगहों या कहीं और नस्लीय टिप्पणियों का सामना कभी नहीं किया है।' 'इसके विपरीत, जैसे ही मैं फ्रांस आती हूं, लोगों की निगाहें भारी और चिंतित हो जाती हैं। आपको लगता है कि आपका स्वागत यहाँ नहीं है।'

पहाड़ों में स्वागत न मिलने का एहसास

अलाब्बार का अनुभव अकेला नहीं है। जुमिया अलावी, पेरिस के दक्षिण में एस्सोन की 38 वर्षीय माँ, अक्सर हिजाब पहने सहेलियों के साथ फोंटेनब्लॉ जंगल में लंबी पैदल यात्रा करती हैं। उन्होंने बताया, 'कुछ पर्यटक हमें ऐसे देखते हैं जैसे हमारी उपस्थिति अनुचित है। एक बार एक आदमी ने पूछा कि क्या हमें इस पोशाक में बहुत गर्मी नहीं लग रही है। हमने जवाब दिया कि यह उसका काम नहीं है।'

अलावी के लिए, 'अरबों के बिना पहाड़' का प्रचार करने वाला वीडियो और सहायक टिप्पणियाँ इस नापसंदगी को पूरी तरह से दर्शाती हैं और उस नस्लवाद को दर्शाती हैं जो अधिक निर्दयी और यहां तक कि राजनीतिक वर्ग का एक खुला हिस्सा बन रहा है।

अलावी, जो दो साल पहले स्कार्फ पहनने से इनकार करने के बाद सुपरमार्केट में कैशियर थीं, इस बढ़ते शत्रुता के परिणामों के बारे में चिंतित हैं। उन्होंने MEE को बताया, 'यदि हम इसका विरोध नहीं करेंगे, तो एक दिन हमें हिजाब में घर से बाहर निकलने की भी अनुमति नहीं मिलेगी।'

नेशनल रैली, मैरी लपेन की अति-दक्षिणपंथी पार्टी, जो वर्तमान में 2027 के राष्ट्रपति चुनावों से पहले सर्वेक्षणों में नेतृत्व कर रही है, यदि जीतती है तो सार्वजनिक स्थानों पर हिजाब पर प्रतिबंध लगाने का इरादा रखती है, जिससे हिजाब पहनने वाली महिलाओं के बीच चिंताएं बढ़ जाती हैं।

अलावी ने उल्लेख किया: 'पहले बैंगलियों के युवाओं को नाइट क्लबों के प्रवेश द्वारों पर नस्लीय प्रोफाइलिंग का सामना करना पड़ता था। अब बुरकिनी पहने महिलाओं को नगरपालिका स्विमिंग पूल और समुद्र तटों पर परेशान किया जाता है। हिजाब के साथ खेल भी प्रतिबंधित है,' 2023 के फ्रांसीसी उच्च प्रशासनिक न्यायालय के आदेश का हवाला देते हुए, जिसने खेल संघों को इस्लामी हिजाब पर प्रतिबंध लगाने के अधिकार की पुष्टि की।

समाज का प्रतिबिंब

लेआ सालेनाव, जिनेवा विश्वविद्यालय में भूगोल की प्रोफेसर और अल्पाइन क्षेत्रों में प्रभुत्व और असमानता की विशेषज्ञ, बताती हैं कि 'मनोरंजक पर्वतीय संस्कृति प्रमुख समूह द्वारा आकार लेती है जो अपने मानदंडों को थोपता है, जिससे यह भावना पैदा होती है कि अन्य उपयोगकर्ता वहाँ संबंधित नहीं हैं।'

उनके शोध में अल्पाइन रिसॉर्ट्स की वेबसाइटों सहित छवियों का एक सेट शामिल है, जो 'अधिमानतः श्वेत माने जाने वाले लोगों को जबरदस्त रूप से प्रदर्शित करते हैं।'

2020 में ग्रेनोबल में एक नगरपालिका कार्यक्रम पर किए गए अध्ययन में, जिसका उद्देश्य बैंगलियों के युवाओं को प्रकृति और बाहरी गतिविधियों से परिचित कराना था, सालेनाव ने नस्लीय पहचान के अधिग्रहण के रूपों की पहचान की - एक प्रभुत्व तंत्र जो लोगों को उनके जातीय मूल तक सीमित करता है, प्रतिभागियों के बयानों के आधार पर। कुछ ने दावा किया कि 'वे जितना ऊपर जाते थे, वे उतने ही गोरे दिखते थे जिनसे वे मिलते थे।'

उन्होंने जोर देकर कहा: 'मैं दिखाना चाहती हूं कि पहाड़ तटस्थ नहीं है, यह समाज का हिस्सा है। और यदि हमारे समाज में नस्लवाद, वर्गवाद और लिंगवाद है, तो हम उन्हें पहाड़ों में भी पाएंगे।'

उदाहरण के लिए, कामकाजी इलाकों के युवाओं ने उन्हें स्की रिसॉर्ट्स में नस्लीय व्यवहार का सामना करने की सूचना दी, जबकि पर्वतारोहण पेशेवरों ने इस युवा समूह की उपस्थिति के प्रति शत्रुतापूर्ण लोगों से मिलने की सूचना दी।

सालेनाव के अवलोकन की पुष्टि सैमीर सुआजी, सेंट-सेंट-डेनी में Apart के संस्थापक और निदेशक द्वारा की जाती है, जो पेरिस के उत्तर-पूर्व में स्थित फ्रांस के सबसे वंचित विभागों में से एक है, जो कठिन परिस्थितियों में अपने जीवन को फिर से बनाने में मदद करने के लिए युवा लोगों के लिए चढ़ाई, पर्वतारोहण और बाहरी गतिविधियां प्रदान करता है। सुआजी शुरुआती बाधाओं को याद करते हैं, जैसे बड़े खेल ब्रांडों के साथ साझेदारी प्राप्त करना। उन्होंने MEE को बताया, 'जब हमने कहा कि हम पर्वतीय गतिविधियों में शामिल होना चाहते हैं, तो मुझे लगा कि हमें गंभीरता से नहीं लिया जा रहा है।'

बाद में, फ्रांस की पर्वत श्रृंखलाओं से परिचित कराने के लिए युवा लोगों के समूहों के साथ यात्राओं के दौरान, उन्हें तिरस्कारपूर्ण और नस्लीय प्रतिक्रियाओं का भी सामना करना पड़ा। 'आप अपने अपार्टमेंट ब्लॉक में नहीं हैं - यह 13 मंजिला इमारतें नहीं हैं जिन पर आप चढ़ते हैं,' एक पर्यटक ने शैमोनी के ऊपर बेस कैंप की ओर सुआजी के समूह का मजाक उड़ाया। इसके बाद दो पर्यटकों ने हंसते हुए पूछा कि क्या इस क्षेत्र में कोई अफ्रीकी कांग्रेस निर्धारित है।

उत्कृष्ट होने की आवश्यकता

नासिरा जेनेफ-सुइलामास, पेरिस VIII विश्वविद्यालय की समाजशास्त्री और मानवविज्ञानी, बताती हैं कि यह शत्रुता क्षेत्रीय राष्ट्रवाद और बहिष्कार संबंधी धारणा से उत्पन्न होती है। उन्होंने MEE को बताया, 'कुछ उपयोगकर्ता ऐसे व्यवहार करते हैं जैसे वे पहाड़ों के कानूनी मालिक हैं और मानते हैं कि हर किसी को परिदृश्य की सुंदरता का आनंद लेने की अनुमति नहीं है।'

वह बताती हैं कि यह बहिष्कार 'नस्लीय रूढ़िवादिता को दर्शाता है जो फ्रांस में अश्वेत और अरब लोगों पर दबाव डालता है, उन्हें प्रकृति का आनंद लेने के अधिकार सहित बुनियादी अधिकारों से वंचित करता है।' उन्होंने जोड़ा: 'उन्हें कभी भी पर्याप्त फ्रांसीसी नहीं माना जाता है, चाहे वे कहीं भी जाएं - पहाड़ों में या तट पर।'

सुआजी, जो एक सामाजिक शिक्षक भी हैं, बताते हैं कि नस्लीय टिप्पणी करने वाले लोग जरूरी नहीं कि पहाड़ों के स्थानीय निवासी हों, जो आम तौर पर मिलनसार होते हैं, बल्कि वे शहर के निवासी हैं जो 'पहाड़ों का उपभोग' करते हैं। उन्होंने कहा, 'ये वे लोग हैं जिनसे हम शहर में हर दिन मिलते हैं, जो हमें उनके साथ वहाँ देखने पर बर्दाश्त नहीं कर सकते।'

जेनेफ-सुइलामास के अनुसार, यह कलंक जातीय अल्पसंख्यक पर्यटकों के लिए मनोवैज्ञानिक बोझ पैदा करता है। 'वे निरंतर निगरानी और पर्यावरण के प्रति अनादर की आशंका की सूचना देते हैं,' जैसे अपशिष्ट पुनर्चक्रण पर संरक्षक टिप्पणियाँ। 'वे महसूस करते हैं कि उन्हें 'साबित' करने के लिए त्रुटिहीन होना आवश्यक है कि वे खतरनाक या अनादरपूर्ण नहीं हैं।'

सुआजी सहमत हैं, यह कहते हुए कि वह उन युवा लोगों के व्यवहार के बारे में बहुत सख्त हैं जिनका वे पहाड़ों में मार्गदर्शन करते हैं। 'मैं उनसे कहता हूं कि व्यवहार, लोगों और प्रकृति के प्रति सम्मान अत्यंत महत्वपूर्ण है ताकि हमारे ऊपर थोपी गई कार्टून छवि को तोड़ा जा सके।'

सुआजी ने नेपाल, किर्गिस्तान, बोलीविया और नॉर्वे सहित विदेश में कई अभियान आयोजित किए हैं, और उनका दावा है कि पर्वतीय क्षेत्रों में जातीय अल्पसंख्यकों के प्रति शत्रुता मुख्य रूप से एक फ्रांसीसी घटना है। 'यह अजीब है कि बाकी दुनिया में हमारा स्वागत किया जाता है, सिवाय घर पर।'

नादिर डेंडुने, एक फ्रांको-अल्जीरियाई लेखक और Apart के प्रायोजक, का तर्क है कि पर्वतीय खेलों में तिरस्कार और पहचान का अधिग्रहण औपनिवेशिक युग से विरासत में मिली धारणाओं का विस्तार है। 2008 में, उन्होंने बिना किसी पूर्व अनुभव के एवरेस्ट पर चढ़ाई की। शिखर पर, उन्होंने '93' लिखा हुआ एक संकेत स्थापित किया, जो सेंट-सेंट-डेनी विभाग का नंबर है। उन्होंने अपनी असाधारण कहानी अपनी पुस्तक A Loser on Top of the World में बताई, जिसे बाद में फिल्म The Climb में रूपांतरित किया गया।