इटली में इस्लामफोबिया में वृद्धि और राष्ट्रीय पहचान के मुद्दे

बढ़ते इस्लामफोबिया की पृष्ठभूमि में इटली में इतालवी पहचान को परिभाषित करने के मुद्दे गरमा गए हैं। रोम में ब्रदर्स ऑफ इटली पार्टी के युवा समर्थकों के सामने बोलते हुए, जॉर्ज मेलोन ने इस बात पर जोर दिया कि इतालवी बच्चों को इतालवी कक्षाओं में अल्पसंख्यक महसूस नहीं करना चाहिए।

मेलोन सरकार ने स्कूलों में बुर्का और निकाब पहनने पर प्रतिबंध लगाने की मंजूरी दी है और प्राथमिक, माध्यमिक और उच्च विद्यालय में इतालवी नागरिकता रहित या इतालवी भाषा का कम ज्ञान रखने वाले बच्चों पर 30 प्रतिशत की सीमा लागू करने की घोषणा की है। मेलोन ने इन उपायों को 'सामान्य ज्ञान के उपकरण' बताया जो विभाजित नहीं करते, बल्कि वास्तव में एकीकृत करने में मदद करते हैं।

ये बयान 2027 में होने वाले प्रत्याशित राष्ट्रीय चुनावों के मद्देनजर आए हैं, जब आप्रवासन, इस्लाम और राष्ट्रीय पहचान राजनीतिक संघर्ष के दाहिने किनारे पर फिर से केंद्रीय विषय बन गए हैं।

इतालवी होने का अधिकार किसे है?

मेलोन के भाषण और बनाए गए कानून ने तुरंत यह व्यावहारिक प्रश्न उठाया कि वास्तव में 'विदेशी' कौन है और कौन इतालवी है। इटली में पहले से ही सिफारिशें मौजूद हैं जो इतालवी नागरिकता रहित छात्रों के लिए 30 प्रतिशत की सीमा निर्धारित करती हैं। 'इतालवी' और 'विदेशी' बच्चों के बीच का अंतर काफी हद तक जन्मस्थान या निवास स्थान के बजाय नागरिकता द्वारा निर्धारित होता है।

इटली की नागरिकता प्रणाली मुख्य रूप से वंश पर आधारित है: देश में गैर-इतालवी माता-पिता से पैदा हुए बच्चे आमतौर पर स्वचालित इतालवी नागरिकता प्राप्त नहीं करते हैं। नतीजतन, वे बच्चे जो पूरे जीवन इटली में पैदा हुए और रहे हैं, आधिकारिक तौर पर विदेशी राज्य के नागरिक बने रह सकते हैं। मेलोन का हस्तक्षेप कोई अकेली घटना नहीं थी।

मेस्ट्रे में मस्जिद

पिछले सप्ताह, वेनिस के मुख्य भूमि पर, बंगाली समुदाय के एक बड़े क्षेत्र के पास मेस्ट्रे में एक स्कूल के पास, 'आपका एकीकरण हमारा विनाश है' लिखा हुआ एक पोस्टर दिखाई दिया। पड़ोसी सार्वजनिक पार्क, जिसका उपयोग मुसलमान शुक्रवार की नमाज़ के लिए करते हैं, पर जमीन और लकड़ी की संरचना पर 'इस्लाम नहीं' और ईसाई क्रॉस लिखे गए थे।

ये घटनाएं मेस्ट्रे के बंगाली समुदाय के सदस्यों द्वारा पूर्व आरा मिल की भूमि पर एक स्थायी मस्जिद और इस्लामी केंद्र बनाने की योजनाओं पर विवाद बढ़ने के दौरान हुईं। हालांकि समुदाय ने जमीन खरीद ली है, परियोजना को स्थानीय अधिकारियों की मंजूरी की आवश्यकता है। परियोजना के एक कट्टर विरोधी, रॉबर्टो वानैची, ने Futuro Nazionale से कहा: 'हम प्रवासी को इतनी आसानी से इतालवी नागरिक बनने की अनुमति नहीं दे सकते, क्योंकि तब वह नागरिक वोट देता है।'

एना मारिया चिसिंट, दाहिने दल Lega की यूरोपीय संसद सदस्य, परियोजना की सबसे मुखर विरोधियों में से एक हैं और उन्होंने कई बार नई मस्जिदों के निर्माण का विरोध किया है। फरवरी में, मेस्ट्रे में संभावित स्थल के पास Lega के विरोध प्रदर्शन के दौरान, चिसिंट ने घोषणा की कि यदि उनका राजनीतिक खेमा सत्ता में रहता है तो मस्जिद का निर्माण नहीं होगा। उसी रविवार को, जब मेलोन ने स्कूल उपायों की घोषणा की, चिसिंट उत्तरी इतालवी शहर पोंटाइड में Lega की वार्षिक बैठक में दिखाई दी, जहां दशकों से पार्टी का प्रतीकात्मक जमावड़ा होता रहा है।

उनका समर्थन Nemesis की चार कार्यकर्ताओं ने किया, जो फ्रांसीसी अल्ट्रा-राइट समूह है और खुद को नारीवादी कहती है। कार्यकर्ताओं ने बैलाक्लावा पहने हुए थे, और जब मंच और भीड़ पर लोग 'उन्हें हटाओ' के नारे लगा रहे थे, तो महिलाओं ने उन्हें उतार दिया। चिसिंट ने बैठक में कहा: 'खतरा कट्टरपंथी इस्लाम से आता है। हम कभी भी अपने घर को इस्लामी नहीं होने देंगे। कभी नहीं।'

यह संगम आश्चर्यजनक था: रोम में मेलोन ने कक्षाओं में इतालवी बच्चों के अल्पसंख्यक बनने की संभावना के बारे में चेतावनी दी; पोंटाइड में राजनेता-गठबंधन ने देश के 'इस्लामीकरण' के बारे में चेतावनी दी; और मेस्ट्रे में मस्जिद को लेकर विवाद इस्लाम विरोधी नारों से भड़का।

जनरल विद्रोही

इसी समय, एक अन्य राजनीतिक शक्ति और भी अधिक दाहिने क्षेत्र पर कब्जा करने की कोशिश कर रही है। रॉबर्टो वानैची, एक पूर्व सेना जनरल, प्रवासन, नारीवाद और LGBT अधिकारों की आलोचना करने वाली पुस्तक प्रकाशित करने के बाद एक राष्ट्रीय व्यक्ति बन गया। 2024 में, वह Lega के साथ यूरोपीय संसद में शामिल हुए, लेकिन बाद में पार्टी से अलग हो गए और Futuro Nazionale की स्थापना की - एक नया अल्ट्रा-राइट आंदोलन जिसका परिभाषित विषय 'पुनःप्रवास', यानी इटली से प्रवासियों को बाहर निकालना है।

यह पार्टी अगले आम चुनावों से पहले कुछ जनमत सर्वेक्षणों में लगभग आठ प्रतिशत हासिल कर रही है, जबकि उप प्रधान मंत्री मत्तेओ साल्विनी के नेतृत्व वाली Lega छह प्रतिशत से नीचे गिर गई है। ये आंकड़े इटली के दाहिने पंख पर मतदाताओं के लिए लड़ाई और इस पक्ष की नीति कितनी दूर तक जा सकती है, विशेष रूप से आप्रवासन और राष्ट्रीय पहचान के मुद्दों पर, को बढ़ाते हैं।

इस पृष्ठभूमि में, वानैची ने इस बात पर अपना एक सबसे स्पष्ट बयान दिया कि इतालवी बनने का अधिकार किसे होना चाहिए। ट्यूरिन में पुलिस संघ द्वारा 18 सितंबर को आयोजित शहरी सुरक्षा सम्मेलन में बोलते हुए, उन्होंने तर्क दिया कि इटली को प्रवासियों के लिए नागरिकता प्राप्त करना आसान नहीं बनाना चाहिए। वानैची ने कहा: 'हम प्रवासी को इतनी आसानी से इतालवी नागरिक बनने की अनुमति नहीं दे सकते, क्योंकि तब वह नागरिक वोट देता है। और जब वह वोट देता है, तो वह इतालवी नागरिकों के भले के लिए नहीं, बल्कि अपने स्वयं के भले के लिए वोट देता है।'

जब उनसे पूछा गया कि क्या वह केवल इस बात को लेकर चिंतित हैं कि प्राकृतिकृत नागरिक उनके लिए मतदान नहीं करेंगे, तो वानैची ने जवाब दिया: 'मुझे डर नहीं है कि वे मेरे लिए मतदान नहीं करेंगे। मुझे डर है कि वे इटली के लिए मतदान नहीं करेंगे।'

इतालवी होने का अधिकार किसे है?

पूर्व जनरल के तर्क एक मौलिक प्रश्न उठाते हैं: क्या होता है जब कोई व्यक्ति जो इटली में पैदा हुआ या पला-बढ़ा है, वह वास्तव में इतालवी बन जाता है? इटली और अल्बानिया से 'इटली बिना नागरिकता' अभियान की कार्यकर्ता फियोरलबा डूमा ने मिडिल ईस्ट आई को बताया कि मेलोन की टिप्पणियां विशेष रूप से चिंताजनक हैं, क्योंकि जिन बच्चों को 'विदेशी' कहा जाता है, उनमें से कई ने कभी किसी अन्य देश को नहीं जाना।

उन्होंने टिप्पणी की: 'यह दुखद है कि सत्ताधारी लोगों द्वारा इतने महत्वपूर्ण मुद्दों को हल करते समय कितना कम ध्यान दिया जाता है, और वे बच्चों की रक्षा करने और उन्हें समान अवसर प्रदान करने के लिए कितना कम करते हैं।'

रोम मुस्लिम समुदाय के अहमद वाल ने टिप्पणी की: 'हमारा संघर्ष 10 साल पहले शुरू हुआ था - और कई लोगों के लिए इससे भी पहले, लेकिन कागज़ पर केवल विदेशी होने वाले लोगों की संख्या कम करने के बजाय, यह संख्या हर साल बढ़ती जा रही है। पहले हम हाल ही में आए प्रवासियों के बारे में बात करते थे। आज हम तीसरी पीढ़ी के बारे में बात करते हैं: प्रवासियों के पोते जो इटली में पैदा हुए हैं।'

डूमा की टिप्पणियां एक विरोधाभास की ओर इशारा करती हैं जो इतालवी राजनीतिक बहस में तेजी से स्पष्ट हो रहा है। राजनेता कक्षाओं में 'विदेशी छात्रों' के बारे में बात कर सकते हैं, भले ही वे छात्र इटली में पैदा हुए हों, उन्होंने पूरे जीवन इतालवी शिक्षा प्रणाली में बिताया हो और अपनी मातृभाषा में इतालवी बोल सकते हों।

इटली का नागरिकता कानून काफी हद तक jus sanguinis, या वंश के सिद्धांत पर आधारित है। जून 2025 में हुए एक जनमत संग्रह ने गैर-यूरोपीय वयस्कों के लिए नागरिकता आवेदन के लिए आवश्यक कानूनी निवास की अवधि को 10 से घटाकर पांच साल करने का प्रस्ताव रखा था। मतदान करने वालों में से लगभग दो तिहाई ने इस प्रस्ताव का समर्थन किया, हालांकि मतदान केवल लगभग 30 प्रतिशत था, जो परिणाम की वैधता के लिए आवश्यक 50 प्रतिशत की सीमा से काफी कम है।

इस्लामी खतरे की कथा

मेस्ट्रे में प्रस्तावित मस्जिद के आसपास की बहस दर्शाती है कि ये तर्क कक्षाओं के बाहर कैसे लागू होते हैं। शहर के बड़े बंगाली समुदाय का एक हिस्सा पूर्व आरा मिल की भूमि को 1500 उपासकों को समायोजित करने वाले एक स्थायी इस्लामी केंद्र में बदलना चाहता है। हालांकि, परियोजना के लिए क्षेत्र के ज़ोनिंग में बदलाव की आवश्यकता है, और मध्यमार्गी-दक्षिणपंथी वेनिस के मेयर, सिनोने वेंटुरीनी, ने इस परियोजना का विरोध किया है।

दूसरी ओर, मुस्लिम संगठन राजनेताओं पर इस्लाम को एक राजनीतिक खतरे में बदलने का आरोप लगाते हैं, जो उन समस्याओं पर ध्यान केंद्रित करते हैं जिनका इतालवी में मुसलमानों के दैनिक जीवन से बहुत कम संबंध है। रोम मुस्लिम समुदाय के अध्यक्ष अहमद वाल ने निकाब पर मेलोन के बयान को 'प्रचार' बताया। उन्होंने MEE को बताया: 'हमने कभी भी लड़कियों को निकाब पहनकर स्कूल जाते नहीं देखा है। यह एक झूठी समस्या है।'

उन्होंने आगे कहा: 'तेल प्रति लीटर तीन यूरो के करीब पहुंच रहा है, और वह स्कूल में निकाब पहनने वाली लड़कियों के बारे में बात कर रही है, जबकि स्कूल में ऐसी कोई लड़की नहीं है।'

वाल ने कहा कि उनका संगठन कानून के माध्यम से भेदभावपूर्ण उपायों को चुनौती देने के लिए तैयार है, जिसमें Lega सांसद सिल्вия सार्डोने के खिलाफ शिकायत का उल्लेख किया गया है, जब उन्होंने ट्यूरिन में निकाब पहने एक महिला को उतारा और धक्का दिया था। रूला मोहम्मद, रोम मुस्लिम समुदाय की एक अन्य कार्यकर्ता, ने स्थिति का अधिक तीखा वर्णन करते हुए MEE को बताया कि इटली में इस्लामफोबिया 'चरम स्तर' पर पहुंच गया है।

मोहम्मद ने कहा: 'जो हम आज देखते हैं, वह वर्षों से पोषित होने का चरम परिणाम है।' उनके विचार में, यह जलवायु न केवल दाहिने पंख द्वारा, बल्कि मीडिया में मुसलमानों के खतरनाक और इतालवी समाज के साथ असंगत के रूप में वर्षों से चित्रण द्वारा भी आकार लेती रही है। उन्होंने यह भी जोड़ा कि केंद्र-वामपंथी धड़े के अधिकांश हिस्से की इस्लामफोबिया का गंभीरता से मुकाबला करने में असमर्थता ने इसे और खराब कर दिया है।