उज़्बेकिस्तान की सांस्कृतिक विरासत एजेंसी ने अलीशेर कादरोव की ऐतिहासिक स्थलों के संरक्षण पर आलोचना का जवाब दिया

ब्लॉगर और सामाजिक कार्यकर्ता इस्लाम कापरजो ने 'मिलियी तिक्लाниш' पार्टी के नेता अलीशेर कादरीरोव के बयान के जवाब में व्यंग्यात्मक टिप्पणी की। कादरीरोव ने एक निश्चित वस्तु के संरक्षण के मूल्य पर संदेह व्यक्त किया, जिसे उन्होंने 'रूसी कलाकार का घर' कहा था, सांस्कृतिक विरासत के तत्व के रूप में।

कापरजो ने अनुमान लगाया कि यदि कादरीरोव के तर्क का पालन किया जाता है और इसे ताशकंद के पूरे ऐतिहासिक निर्माण पर लागू किया जाता है, तो यह जांचने की आवश्यकता होगी कि उज़्बेकिस्तान के क्षेत्र में कभी कुछ भी बनाने वाले सभी लोगों की राष्ट्रीयता क्या थी - जिसमें वास्तुकार, इंजीनियर, संगीतकार और कलाकार शामिल हैं।

ताशकंद से ऐतिहासिक उदाहरण

एक उदाहरण के रूप में, कापरजो ने ताशकंद में अलीशेर नवोई के राज्य अकादमिक बड़े थिएटर का उल्लेख किया, जिसका निर्माण वास्तुकार अलेक्सेय श्उसेव की परियोजना के अनुसार किया गया था। ब्लॉगर ने सवाल उठाया कि क्या इस थिएटर को गिराया जाना चाहिए या यह विरासत का हिस्सा बना रहता है।

उन्होंने राजधानी की कई अन्य ऐतिहासिक इमारतों का भी उल्लेख किया जो विभिन्न मूल के विशेषज्ञों द्वारा बनाई गई थीं। उन्होंने 1966 के भूकंप के बाद शहर के पुनर्निर्माण की अवधि पर विशेष ध्यान दिया, जब सोवियत संघ के विभिन्न गणराज्यों के विशेषज्ञों ने निर्माण में भाग लिया था। कापरजो ने जोर देकर कहा कि भवनों के निर्माताओं की उत्पत्ति पर निरंतर नियंत्रण बेतुकेपन की ओर ले जाएगा: 'शहर में नोटबुक लेकर घूमना और पता लगाना: यह घर उज़्बेक ने बनाया - रखते हैं, इस पर रूसी ने डिजाइन किया - सवालिया निशान है, यहाँ आर्मीनियाई काम करता था - सोचना होगा, यहाँ यूक्रेनी काम करता था - एक विशेष समिति बुलाना होगा।'

कापरजो के अनुसार, सांस्कृतिक विरासत को केवल उसके निर्माता की राष्ट्रीयता के आधार पर परिभाषित नहीं किया जाना चाहिए। उन्होंने कहा: 'संस्कृति डीएनए विश्लेषण नहीं है। उज़्बेकिस्तान की संस्कृति वह सब कुछ है जो इस भूमि पर बनाया गया, इसके इतिहास का हिस्सा बन गया और यहां रहने वाले लोगों को प्रभावित किया।'

येसेनिन हाउस-म्यूजियम पर बहस

ब्लॉगर ने ताशकंद में सर्गेई येसेनिन के हाउस-म्यूजियम को एक उदाहरण के रूप में इस्तेमाल किया, जिसके चारों ओर लंबे समय तक चल रहे मरम्मत के कारण वर्तमान में सार्वजनिक बहस चल रही है। कापरजो ने तर्क दिया कि रूसी कवि का संग्रहालय 'विदेशी संस्कृति' का हिस्सा नहीं है, क्योंकि येसेनिन का भाग्य ताशकंद से गहराई से जुड़ा हुआ था। उन्होंने समझाया: 'यदि कोई व्यक्ति यहां रहता था, यहां लिखता था, काम करता था, स्थानीय लोगों के साथ बातचीत करता था, यदि उसका भाग्य ताशकंद से जुड़ा था, तो यह पहले से ही ताशकंद के इतिहास का हिस्सा है।'

रिपोर्ट के अनुसार, येसेनिन हाउस-म्यूजियम को शरद ऋतु 2025 में बड़े पैमाने पर मरम्मत के लिए बंद कर दिया गया था। हालांकि शुरू में दिसंबर के अंत तक काम पूरा होने की उम्मीद थी, संग्रहालय अभी तक नहीं खुला है। इससे पहले, ताशकंद के निवासियों ने इस स्थिति में हस्तक्षेप करने का अनुरोध करते हुए सैदा मिर्ज़ियोयेवा से संपर्क किया था।

कापरजो ने इस बात पर भी जोर दिया कि उज़्बेक संस्कृति को संरक्षित करना अन्य राष्ट्रों की विरासत को स्वीकार करने से बाहर नहीं करता है। उन्होंने टिप्पणी की कि 'नवोई से प्यार करने के लिए पुश्किन से नफरत करना बिल्कुल आवश्यक नहीं है। उज़्बेक संस्कृति पर गर्व करने के लिए रूसी या किसी अन्य संस्कृति को मिटाना बिल्कुल आवश्यक नहीं है।'

कादरीरोव के बयान का संदर्भ

कापरजो की प्रतिक्रिया अलीशेर कादरीरोव द्वारा कुछ सांस्कृतिक विरासत स्थलों की रक्षा के दृष्टिकोण की आलोचना के बाद आई। राजनेता ने कहा कि शहर के केंद्र में एक पुरानी इमारत है, जिसे उनके विचार में आधिकारिक संरक्षण के बावजूद समाज के लिए पर्याप्त महत्व नहीं है। कादरीरोव ने इस संरचना को 'किसी रूसी कलाकार का घर' कहा और उज़्बेकिस्तान के लिए इसके मूल्य को समझने में असमर्थता व्यक्त की, यह कहते हुए: 'इसे हटा देना चाहिए। हमें इसकी क्या ज़रूरत है? यह सांस्कृतिक विरासत स्थल के रूप में हमारे लिए क्या मूल्य रखता है?'

इस वीडियो का कारण कादरीरोव का भाषण था, जिसमें उन्होंने सांस्कृतिक विरासत एजेंसी से वस्तुओं के संबंध में विभेदित निर्णय लेने और सबसे पहले राष्ट्रीय संस्कृति के संरक्षण के लिए बजटीय धन आवंटित करने का आग्रह किया। हालांकि, कादरीरोव ने यह निर्दिष्ट नहीं किया कि वे किस विशिष्ट इमारत के बारे में बात कर रहे थे।