गीत 'जय जय राम' में रामायण के भरत का चित्रण किया गया है; इस चरित्र की कहानी उजागर हुई
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गीत 'जय जय राम' में रामायण के भरत का चित्रण किया गया है; इस चरित्र की कहानी उजागर हुई

नितेश तिवारी द्वारा निर्देशित फिल्म 'रामायण' का पहला ट्रैक, जिसका शीर्षक 'जय जय राम' है, हाल ही में जारी हुआ है। कुमार विशस द्वारा लिखे गए और अरिजीत सिंह तथा श्रेया घोषाल द्वारा मधुर रूप से प्रस्तुत किए गए इस गीत को दर्शकों के बीच काफी लोकप्रियता मिल रही है। इस गीत में श्री राम (रणवीर कपूर) और माता सीता (साई पल्वी) की शादी के भव्य दृश्यों, अयोध्या के निवासियों द्वारा फूलों की वर्षा के स्वागत और राजा दशरथ (अरुण गोविल) के साथ भावनात्मक क्षणों को दर्शाया गया है।

हालांकि, इस गीत का सबसे मार्मिक दृश्य वह क्षण है जब श्री राम अपने छोटे भाई भरत को गले लगाते हैं। इस गीत के माध्यम से फिल्म निर्माताओं ने अभिनेता अदिनिंत कोटेरे को, जो भरत की भूमिका निभाते हैं, पहली बार देखने का अवसर दिया। इसके बाद यह बताया जाता है कि रामायण में भरत का चरित्र कितना महत्वपूर्ण था और पर्दे पर वह जिस भूमिका को निभाते हैं उसका वास्तविक सार क्या है।

रामायण और रामचरितमानस के अनुसार, भरत केवल श्री राम के छोटे भाई नहीं थे, बल्कि वे निस्वार्थ प्रेम, धर्म और बलिदान के सर्वोच्च अवतार थे। वह राजा दशरथ, सूर्यवंशी राजवंश और उनकी प्रिय रानी कैकेयी के पुत्र थे। बचपन से ही भरत अपने बड़े भाई श्री राम के प्रति गहरा लगाव और सम्मान रखते थे। भरत ने जनक के भाई राजा काशिराज की बेटी मंदाकिनी से विवाह किया था।

रामायण के वर्णन के अनुसार, जब भरत अपने पैतृक घर (कैकेय देश) से अयोध्या लौटे और यह जाना कि उनकी माँ कैकेयी ने राजा दशरथ से दो वरदान प्राप्त किए थे ताकि श्री राम को चौदह वर्षों के वनवास पर भेजा जा सके और स्वयं के लिए राजसिंहासन प्राप्त कर सकें, तो वे अत्यधिक दुखी और शर्मिंदा हुए। भरत ने बिना किसी हिचकिचाहट के अपनी माँ के इस अनुचित कृत्य का विरोध किया। उन्होंने स्पष्ट रूप से कहा कि अयोध्या का सिंहासन केवल बड़े भाई श्री राम का है, और वह किसी भी अनैतिक सुख को स्वीकार नहीं करेंगे। उन्होंने अपनी माँ कैकेयी के कृत्य की कड़ी आलोचना भी की।

इसके बाद भरत केवल दुखी नहीं रहे; वे पूरी अयोध्या, माताओं और गुरु वशिष्ठ के साथ चित्रकूट के जंगलों में श्री राम को वापस लाने चले गए। चित्रकूट में श्री राम और भरत की मुलाकात इतनी भावनात्मक थी कि उपस्थित सभी की आंखें नम हो गईं। भरत श्री राम के चरणों में गिर पड़े और उनसे अयोध्या लौटने की विनती की। हालांकि, श्री राम ने अपने पिता का वचन निभाते हुए लौटने से इनकार कर दिया।

जब श्री राम ने लौटने से मना कर दिया, तो भरत ने श्री राम के 'पादुका' (चप्पल) मांगे। उन्होंने अयोध्या के शाही सिंहासन पर कभी बैठने की शपथ ली। भरत ने श्री राम के पादुका को सिंहासन पर रखा और राज्य का शासन चलाया, खुद को केवल उनके 'प्रतिनिधि' (सेवक) के रूप में माना।

भरत ने केवल त्याग का शीर्षक नहीं लिया; उन्होंने अपने जीवन शैली से इसे सिद्ध किया। उन्होंने महल के सभी धन और विलासिता को त्याग दिया। महल की भव्यता और सुविधाओं को छोड़कर, भरत ने अयोध्या के बाहर नंदग्राम में एक साधारण कुटिया बनाई। वहां उन्होंने 14 साल बिताए, अपने भाई श्री राम की तरह तपस्वी जीवन जिया: सिर पर बाल रखकर, खुरदरी पोशाक पहनकर, जंगली जड़ों से भोजन करके और जमीन पर सोकर। उनका मानना था कि यदि उनका भाई श्री राम जंगल में कष्ट सह रहा है, तो उन्हें महल के आराम का आनंद लेने का कोई अधिकार नहीं है।

आधुनिक समाज के लिए भरत का संदेश यह है कि रिश्ते, मूल्य और भाईचारा किसी भी भौतिक लाभ या पद से ऊपर हैं। उन्होंने साबित किया कि सच्चा अधिकार बलपूर्वक अधिग्रहण पर नहीं, बल्कि धर्म और न्याय पर आधारित होता है।

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रविंद्र जैन की संगीत रचना, जो 51 साल बाद हिट हुई, और मूल कलाकार के बारे में जानकारी
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रविंद्र जैन की संगीत रचना, जो 51 साल बाद हिट हुई, और मूल कलाकार के बारे में जानकारी

जब राम के नाम की बात आती है, तो भक्ति से भरी संगीत को समय की आवश्यकता नहीं होती है। रविंद्र जैन द्वारा बनाई गई धुन के साथ ऐसा ही हुआ, जिसे अभी भी आसानी से याद किया जा सकता है और सुना जा सकता है - 'राम सिया राम, सिया राम जय जय राम'।

यह धार्मिक भजन, जिसे लगभग 51 साल पहले, 1975 में फिल्म 'गीत गाता चल' के लिए बनाया गया था, लोगों के बीच उतना ही लोकप्रिय है। हाल ही में यह भजन और इसकी कहानी फिर से चर्चा का विषय बन गए हैं, नए 'रामायण' से संबंधित गीतों के आने के बाद, जो पुराने आध्यात्मिक संगीत की भावना को दर्शाते हैं।

हालांकि, इस प्रतिष्ठित धुन को पूरी तरह से समझने के लिए दो प्रमुख हस्तियों को जानना आवश्यक है: संगीतकार रविंद्र जैन और गायक जसपाल सिंह।

रविंद्र जैन भारतीय सिनेमा के संगीतकारों में शामिल हैं जिन्होंने कभी भी अपनी शारीरिक कठिनाइयों को अपनी रचनात्मकता पर हावी नहीं होने दिया। हालांकि वह जन्म से अंधे थे, उन्होंने संगीत की दुनिया में इतना स्तर हासिल किया कि उनकी धुनें आज भी लोगों की यादों में जीवित हैं।

रविंद्र जैन का संगीत से बचपन से गहरा संबंध था। उनकी यात्रा भजनों और धार्मिक संगीत से शुरू हुई, जो धीरे-धीरे सिनेमा में बदल गई। उनकी मुख्य विशेषता यह थी कि वह साधारण धुनों में भी इतनी मिठास भर देते थे कि गाने सीधे श्रोताओं के दिलों तक पहुँच जाते थे।

भले ही उन्होंने फिल्मों के लिए कई यादगार गाने बनाए, लेकिन उनका आध्यात्मिक संगीत से जुड़ाव विशेष था। इसलिए, जब उन्हें रामानंद सागर की 'रामायण' के लिए संगीत बनाने का काम सौंपा गया, तो उन्होंने केवल टीवी शो के लिए गाने नहीं लिखे, बल्कि रामकथा को एक ऐसा संगीतमय भाषा दी जो हर घर में समा गई।

फिल्म 'गीत गाता चल', जिसमें सचिन पिल्लगाँवकर और सारिका स्टारर ने अभिनय किया था, 1975 में रिलीज़ हुई थी। इस फिल्म में रविंद्र जैन ने रामायण की प्रसिद्ध चौपाई 'मंगल भवन अमंगल हारी' को अपनी धुन में बुना था। 'राम सिया राम, सिया राम जय जय राम' जैसी पंक्तियों ने गीत में भक्ति का ऐसा रंग भर दिया कि यह फिल्म की सीमाओं से बाहर निकलकर लोगों के निजी जीवन का हिस्सा बन गया। इस गीत को गायक जसपाल सिंह ने गाया था।

जसपाल सिंह हिंदी सिनेमा संगीत उद्योग के गायकों में से एक थे जिनकी गायकी विशेष सरलता और मिठास के लिए जानी जाती थी। उन्हें विशेष रूप से 1970 और 1980 के दशक के गानों के लिए याद किया जाता है।

'मंगल भवन अमंगल हारी' भी उनके महत्वपूर्ण कार्यों में शीर्षक गीत 'गीत गाता चल' और फिल्म के अन्य गीतों के साथ शामिल हो गया। उनकी आवाज़ ने रविंद्र जैन की धुन को वह सहजता प्रदान की जिसने आध्यात्मिक भजन को व्यापक जनता के दिल तक पहुंचाने में बड़ी भूमिका निभाई।

जसपाल सिंह के गायन में कोई कृत्रिम भारीपन नहीं था; उनकी आवाज़ सीधी, शुद्ध और अभिव्यंजक थी। यही कारण है कि रविंद्र जैन की सरल और मधुर धुन के साथ उनकी आवाज़ का संयोजन अत्यंत स्वाभाविक लगा।

हालांकि, इस भजन की वास्तविक लोकप्रियता 1987 में एक नए शिखर पर पहुँची। जब रामानंद सागर की 'रामायण' प्रसारित हुई, तो रविंद्र जैन ने इसके संगीत में योगदान दिया। शो के आध्यात्मिक संगीत का पूरे देश में जबरदस्त प्रभाव पड़ा, और 'रामायण' के गाने खुद कार्यक्रम के साथ लोगों के दैनिक जीवन का हिस्सा बन गए।

तभी इस धुन को नया जीवन मिला। वह रचना जो पहली बार 1975 में फिल्म के माध्यम से लोगों तक पहुँची थी, 1987 के बाद लाखों घरों में भक्ति की आवाज़ बन गई। चाहे वह सुबह की प्रार्थना हो, मंदिर हो या घर पर बजने वाला कैसेट, रविंद्र जैन की रामभक्ति धुन हर जगह सुनी जाती थी।

रविंद्र जैन ने 'रामायण' के लिए कई आध्यात्मिक गीतों में अपनी आवाज़ भी दी। उनके संगीत आत्म-सुधार ने राम की कहानी को केवल संवादों और अभिनय तक सीमित नहीं रहने दिया, बल्कि इसे संगीत के माध्यम से भावनाओं से जोड़ा।

इस भजन की कहानी यहीं समाप्त नहीं होती है। 2023 में आई 'अदिपुरुष' में 'मंगल भवन अमंगल हारी' का उपयोग एक नए प्रारूप में किया गया था। और अब, नितेश तिवारी द्वारा निर्देशित 'रामायण' में रणबीर कपूर और साई पल्वी के साथ पहला ट्रैक 'जय जय राम' पुराने आध्यात्मिक संगीत की याद दिला रहा है।

नया गाना ए.आर. रहमान द्वारा कंपोज किया गया और अरिजीत सिंह और श्रेया घोषाल द्वारा गाया गया। रविंद्र जैन की कल्पना में 1975 में जन्मी आध्यात्मिक धुन ने 1987 में टेलीविजन के माध्यम से एक कहानी बनाई, 2023 में एक नए रूप में लौटी, और 2026 में रणबीर कपूर की 'रामायण' के कारण फिर से चर्चा में है।

संभवतः कारण केवल संगीत में नहीं है, बल्कि उसमें समाहित भावनाओं में है। रविंद्र जैन ने राम के नाम को भारी संगीत के पीछे छिपाया नहीं; उन्होंने इसे अत्यंत सरल रखा। जसपाल सिंह की प्राकृतिक आवाज़ ने इस सादगी को और गहरा किया। इसीलिए यह धुन केवल एक पीढ़ी की नहीं है, भले ही पाँच दशकों से अधिक समय बीत चुका हो।

जो कुछ जसपाल सिंह ने 1975 में गाया और जो रविंद्र जैन ने धुन में ढाला, और जो 'रामायण' ने 1987 में हर घर तक पहुँचाया, वह आज नई पीढ़ी के बीच नए सुरों में गूंज रहा है।

यदि कोई धुन 51 साल बाद एक नई पीढ़ी को आकर्षित करती है, तो इसका मतलब है कि रविंद्र जैन का संगीत केवल एक गाना नहीं, बल्कि भारतीय संगीत और रामभक्ति की एक विरासत बन गया है जिसे समय बूढ़ा नहीं कर सका है।

फिल्म 'रामायण' के गीत 'जय जय राम' की समीक्षा: आलोचकों ने पुरानी धुन के उपयोग पर टिप्पणी की और परियोजना की मौलिकता पर सवाल उठाया।
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फिल्म 'रामायण' के गीत 'जय जय राम' की समीक्षा: आलोचकों ने पुरानी धुन के उपयोग पर टिप्पणी की और परियोजना की मौलिकता पर सवाल उठाया।

नितीश तिवारी द्वारा निर्मित 4000 करोड़ रुपये की फिल्म 'रामायण' से बड़ी उम्मीदें जुड़ी हैं, क्योंकि यह एक ऐसी कहानी बताती है जो भारत में लाखों लोगों की गहरी आस्था से जुड़ी हुई है। इस संदर्भ में, जब शुभ अवसर गणपति चतुर्थी पर पहला ट्रैक 'जय जय राम' जारी हुआ, तो जनता की रुचि बहुत अधिक थी।

ए.आर. रहमान के संगीत, अरिजीत सिंह और श्रेया घोषाल की आवाज़, और डॉ. कुमार विशवास के बोल का संयोजन एक शक्तिशाली संगीत परियोजना जैसा दिखता है। गाना शुरू से ही श्रोता को शांति की भावना देता है। भव्य दृश्य प्रस्तुत किए गए हैं: राम और सीता की प्रेम कहानी, उनकी शादी, अयोध्या की सड़कें, फूलों से बिखेरता जनसमूह, और राम का योद्धा रूप। रणबीर कपूर और साई पल्लवी की जोड़ी स्क्रीन पर सामंजस्यपूर्ण दिखती है।

हालांकि, सामग्री की नवीनता पर सवाल उठता है। गाने की ताकत उसकी कमजोरी भी है: परिचित धुन 'राम सिया राम... सिया राम जय जय राम' तुरंत बचपन की यादें और वे भावनाएं जगाती है जिनसे लोग वर्षों से परिचित हैं।

यह वही धुन 1975 के गाने के कारण लोकप्रिय हुई थी, जिसे जसपाल सिंह ने गाया था और रविंद्र जैन ने लिखा था। एक दुविधा उत्पन्न होती है: क्या श्रोता को गाना पसंद है, या यह उसके व्यक्तिगत भावनाएं हैं जो इस पुरानी धुन से जुड़ी हैं, जो उसे इसे पसंद करने पर मजबूर करती हैं?

समीक्षक का मानना है कि 'जय जय राम' इस मामले में थोड़ा पीछे रह जाता है। हालांकि वह यह दावा नहीं करता है कि पूरा गाना गैर-मौलिक या कॉपी किया गया है, लेकिन बचपन में सुनी गई वह धुन मजबूत भावनाएं जगाती है। ऐसे में, गाने को रणबीर के प्रदर्शन में 'रामायण' के रूप में स्वीकार नहीं किया जाता है।

4000 करोड़ रुपये के इतने बड़े बजट, बड़े कलाकारों की टीम और ए.आर. रहमान जैसे संगीतकार की भागीदारी के साथ, उम्मीद की जाती थी कि संगीत घटक में अपनी अनूठी विशेषता होगी। हालांकि, पुरानी धुन पर निर्भरता गाने को रीमेक जैसा महसूस कराती है।

इसके अलावा, जैसा कि टीज़र और ट्रेलर में था, गाने में कहानी के लगभग सभी प्रमुख क्षण शामिल हैं: सीता की सगाई से लेकर राम और सीता की शादी तक, राज्याभिषेक की तैयारी, और लक्ष्मण और भरत का त्याग। यह एक गाने से अधिक पूरी 'रामायण' का संक्षिप्त अवलोकन जैसा लगता है। घटनाओं के अधिक प्रभावी ढंग से क्रमबद्ध तरीके से खुलने की संभावना वाले फिल्म के प्रचार सामग्री में भी यह प्रवृत्ति देखी गई थी।

हालांकि गणपती चतुर्थी के अवसर पर दर्शकों को गाना देना एक अच्छा कदम है, लेकिन इस उपहार में निर्माताओं की पर्याप्त मौलिक छाप दिखाई नहीं देती है जिसकी जनता इस फिल्म से उम्मीद करती है। भले ही रणबीर का राम, साई पल्लवी की सीता और पूरी दुनिया नई हो सकती है, लेकिन संगीत सुनने पर श्रोता पुराने राम की छवि में लौट आते हैं।

हो सकता है कि यही 'जय जय राम' की मुख्य विरोधाभासी बात हो: गाना सिहरन पैदा करता है, लेकिन फिल्म की अपनी आवाज जैसा नहीं लगता। यदि वही समर्पण, वही भावनाएं और वही जुड़ाव एक बिल्कुल नई धुन से उत्पन्न होता, तो इस 'रामायण' का पहला ट्रैक कहीं अधिक मूल्यवान होता।

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