परंपरागत रूप से, पर्यटन का मूल्यांकन आगंतुकों की संख्या और उनके द्वारा उत्पन्न राजस्व के आधार पर किया जाता है। हालांकि, एक वैकल्पिक दृष्टिकोण मौजूद है जो संरक्षण, परंपराओं के रखरखाव और स्थानीय समुदायों के लिए अवसरों के निर्माण के लेंस के माध्यम से पर्यटन की सफलता को देखता है। इस दृष्टिकोण को पुनर्योजी पर्यटन कहा जाता है, और यह केवल पर्यटन के नकारात्मक प्रभाव को कम करने से परे जाने का प्रयास करता है, ध्यान दिए गए स्थानों के पुनर्स्थापन और सुदृढ़ीकरण पर केंद्रित होता है।
ईरान में, यह विचार ग्रामीण क्षेत्रों में परिलक्षित होता है, जहां प्रकृति, सांस्कृतिक विरासत और स्थानीय आबादी की आजीविका आपस में जुड़ी हुई हैं। इस तरह के विकास का एक उदाहरण केशम द्वीप पर सोहेयली गाँव है, जहां दलदल संरक्षण, समुदाय-आधारित पर्यटन और स्थानीय उद्यमशीलता समानांतर रूप से विकसित हो रहे हैं।
पुनर्योजी पर्यटन के महत्व और क्षमता का गहराई से अध्ययन करने के लिए, पर्यटन विशेषज्ञ डॉ. अज़ादे अबेंडिज़ादे के साथ बातचीत की गई, जिन्होंने ईरान के ग्रामीण समुदायों के साथ काम किया है और संयुक्त राष्ट्र की पहल 'सर्वश्रेष्ठ पर्यटन गाँव' के लिए सोहेयली के आवेदन को तैयार करने में भाग लिया है।
डॉ. अबेंडिज़ादे ने उल्लेख किया कि सोहेयली गाँव को, ईरान के अन्य बसे हुए स्थानों के साथ, हाल ही में दुनिया के सर्वश्रेष्ठ पर्यटन गांवों में से एक के रूप में मान्यता मिली है। उन्होंने बताया कि उन्होंने पहली बार 2018 में गाँव का दौरा किया था और पर्यटन में लगे स्थानीय निवासियों के समूह में शामिल हुईं, एक सूत्रधार के रूप में कार्य किया। उनका काम समुद्री पर्यटन क्षेत्र के विकास में सहायता के लिए विश्वविद्यालय ज्ञान और पेशेवर अनुभव को लागू करना था।
ईरान के दक्षिणी हिस्से में स्थानीय लोगों की एक अनूठी मूल्य श्रृंखला है, जिसकी तुलना एक तालिका से की जा सकती है जहां पारंपरिक नारा 'खेत से मेज तक' के बजाय 'समुद्र से मेज तक' की अवधारणा का उपयोग किया जाता है, जिसे बदील गलीचे से सजाया गया है। ये लोग दस वर्षों से आंतरिक और विदेशी दोनों पर्यटकों का स्वागत कर रहे हैं, पर्यटन से आर्थिक लाभ को समझते हैं। इसके अलावा, उन्होंने 1385 (2006-07) में मैंग्रोव जंगल में पर्यटन घाट के लिए स्थान और उपकरण सुरक्षित किए।
विशेषज्ञ विशेष रूप से समुदाय के व्यवहार से प्रभावित हुए: दक्षिणी क्षेत्र के निवासी प्रवासी पक्षियों को खिलाते हैं। जब ज्वार उतरता है तो मैंग्रोव जंगल उजागर हो जाता है, और लोग मछली पकड़ने जाते हैं, और पक्षी मछली खाते हैं। अबेंडिज़ादे ने जोर देकर कहा कि उन्होंने दक्षिणी ईरान में कभी भी पक्षी शिकार नहीं देखा है, और स्थानीय निवासियों ने जवाब दिया कि पक्षी समुद्र से अपना हिस्सा प्राप्त करते हैं, जैसे लोग समुद्र का उपयोग करते हैं।
प्रकृति के प्रति यह व्यापक दृष्टिकोण मैंग्रोव झुरमुटों की देखभाल में भी दिखाई देता है। कॉन्गे हारा सीज़न के दौरान युवा अंकुर एकत्र किए जाते हैं, और बच्चे घर पर मैंग्रोव पेड़ों के पौधे उगाने की जिम्मेदारी लेते हैं। यह समुदाय की सामाजिक और बौद्धिक परिपक्वता को प्रदर्शित करता है: वे प्रकृति से लाभ उठाते हैं, लेकिन उसके संरक्षण के लिए भी जिम्मेदार हैं।
मैंग्रोव वन उष्णकटिबंधीय वन होते हैं जिनकी जड़ें पानी में डूबने के अनुकूल होती हैं और उसे फ़िल्टर करती हैं। वे जड़ों की तीन परतों के माध्यम से समुद्री जल को खारापन रहित करने में सक्षम हैं, जिससे पेड़ों के लिए मीठा पानी बनता है। इन उलझी हुई जड़ों में केकड़ों और कीचड़ के मुर्गियों जैसे कई जलीय जीव रहते हैं।
मैंग्रोव वन पारिस्थितिकी तंत्र में झींगे, गैरीज़ मछली और जाहरो मछली पाई जाती है। यह प्रणाली सहस्राब्दियों से स्वयं को बहाल करती रही है, जिससे मनुष्यों को लाभ हुआ है। मैंग्रोव वन को बायोस्फीयर रिजर्व के रूप में मान्यता दी गई है, जिसका अर्थ है कि स्थानीय निवासी पूरी दुनिया की ओर से इन संसाधनों के संरक्षक हैं और भविष्य की पीढ़ियों के लिए उनका जिम्मेदारी से उपयोग करने के लिए बाध्य हैं।
इन वनों को केशम जियोपार्क में पंजीकृत किया गया है। केशम जियोपार्क पश्चिमी एशिया का पहला जियोपार्क बना, और आज ईरान में यूनेस्को द्वारा तीन जियोपार्क पंजीकृत हैं।
सतत पर्यटन CoP20 शिखर सम्मेलन के बाद प्राकृतिक विरासत के लिए अधिक टिकाऊ भविष्य सुनिश्चित करने के उद्देश्य से उभरा। शुरू में, इसका उद्देश्य पर्यटन के नकारात्मक प्रभावों का अध्ययन और उन्हें कम करना था। हालांकि, अनुभव ने दिखाया कि नकारात्मक प्रभाव को पूरी तरह से समाप्त करना असंभव है, इसलिए सतत पर्यटन का लक्ष्य सकारात्मक प्रभावों को और बढ़ाना है।
पुनर्योजी पर्यटन एक नया प्रतिमान प्रस्तुत करता है। इसमें सहभागी दृष्टिकोणों के माध्यम से स्थानीय समुदायों के साथ सहयोग करना शामिल है, जिससे उन्हें न केवल प्रभाव का प्रबंधन करने, बल्कि वह करने की अनुमति मिलती है जो वास्तव में सही है। सतत पर्यटन के विपरीत, जो हमेशा बड़े पैमाने पर पर्यटन का विरोध करता रहा है, पुनर्योजी दृष्टिकोण का तर्क है कि दस विनाशकारी पर्यटक सौ पर्यटकों की तुलना में अधिक नुकसान पहुंचा सकते हैं जो प्रकृति और स्थानीय समुदाय का सम्मान करते हैं।
पुनर्योजी पर्यटन स्थिरता से आगे बढ़कर एक नया आयाम जोड़ता है। उदाहरण के लिए, कॉन्गे हारा रोपण सीज़न के दौरान, स्थानीय निवासी पर्यटकों को प्रक्रिया में शामिल करते हैं। सोहेयली का चिकक-हाए हारा कार्यक्रम बच्चों को जंगल में मैंग्रोव पेड़ों के बीज स्वयं इकट्ठा करने की अनुमति देता है, और फिर आगंतुकों को विकास प्रक्रिया दिखाता है। पर्यटक दस पौधों को लगाने में भाग ले सकता है।
इस प्रकार, प्रत्येक पर्यटक एक प्रकार का सांस्कृतिक राजदूत बन जाता है। यह देखा जा सकता है कि पर्यटन के कारण युवा गाँव के जीवन में रुचि लेना शुरू कर रहे हैं। केशम शहर का एक उदाहरण: एक संपत्ति निवासी गाँव लौट आया, एक इको-लॉज खोला और अब वहां रहता है। यह लोगों को अपनी पहचान से जुड़े रहते हुए कमाने की अनुमति देने वाले उद्यमिता के निर्माण का एक उदाहरण है।
समुदाय की भागीदारी का एक और उदाहरण है उसी दिन पकड़ी गई ताज़ी मछली, जिसे गाँव की महिलाएं स्थानीय रेस्तरां में पकाती हैं। पुनर्योजी पर्यटन गहरे अनुभवों की पेशकश करता है, जैसे कि नाने तो-मूशी रोटी बनाना, जिसमें पर्यटक बेकिंग में भाग ले सकते हैं।
पारंपरिक रूप से, ईरान में प्रमुख पर्यटन स्थल बड़े शहर माने जाते थे, जैसे इस्फ़हान, शिराज़, यज़्द, तबरिज़, काज़विन और केरमान, साथ ही गिलान और माज़ंदरान प्रांतों के उत्तरी प्रांतों के हरे-भरे शहर। हालांकि, हाल के वर्षों में ईरानी गांवों पर ध्यान बढ़ रहा है।
पहले क्लासिक मार्ग अक्सर तबरिज़ से शुरू होता था, काज़विन, तेहरान, काशान, इस्फ़हान, यज़्द, केरमान और शिराज़ से होकर गुजरता था। लेकिन लगभग 2017 से ग्रामीण पर्यटन गति पकड़ रहा है। लोग यांत्रिक शहरी जीवन शैली से थक चुके हैं और कहानियों में याद की गई प्राकृतिक परिवेश में प्रामाणिक ईरानी संस्कृति की तलाश कर रहे हैं।
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