गीतकार समीर अंजान ने संगीत की वर्तमान स्थिति पर टिप्पणी की और धुरंधर फिल्म की आलोचना की

1956 में, पाकिस्तान के सिनेमाघरों में 'बेदारी' नामक फिल्म प्रदर्शित की गई थी। इसने जबरदस्त सफलता हासिल की और सभी हॉल भर गए। रफीक रिज़वी द्वारा रागीनी और संतोष कुमार की भागीदारी के साथ फिल्माई गई यह फिल्म अपने गीतों के कारण एक ब्लॉकबस्टर बन गई, विशेष रूप से सलीम रज़ी द्वारा गाए गए गीत 'आओ बच्चो सेयर करें तुमको'। यह गीत पूरे पाकिस्तान में बच्चों के बीच बेहद लोकप्रिय हो गया।

हालांकि, जल्द ही फिल्म पर प्रतिबंध लगा दिया गया। कुछ दर्शकों ने एक अजीब सी भावना महसूस की कि उन्होंने यह फिल्म पहले देखी है, और उन्होंने पाया कि न केवल कहानी, बल्कि गीतों की धुनें भी उन्हें जानी पहचानी लगीं। जल्द ही पता चला कि 'बेदारी' 1954 में रिलीज़ हुई भारतीय फिल्म 'जाग्रति' की सटीक प्रतिलिपि थी, और 'जाग्रति' स्वयं बंगाली फिल्म 'परिवर्तन' का रीमेक थी।

इस कहानी में सबसे दिलचस्प संबंध रतन कुमार से जुड़ा है। उनका असली नाम सैयद नाज़िर अली रिज़वी था, और वह बॉम्बे फिल्म उद्योग में एक लोकप्रिय बाल कलाकार माने जाते थे। 1941 में पैदा हुए, उन्होंने मात्र पांच साल की उम्र में अभिनय करना शुरू किया। परिवार के दोस्तों और लेखक कृष्ण चंदर ने उन्हें फिल्म 'रख' में बाल कलाकार की भूमिका दी। इसके बाद रतन कुमार ने 'बूट पुलिस' और 'बाइजू बावारा' जैसी कई प्रसिद्ध फिल्मों में काम किया, इससे पहले कि उन्हें सत्यन बोस की फिल्म 'जाग्रति' में शक्ति की भूमिका मिली।

'जाग्रति' के 1954 में रिलीज़ होने पर, रतन कुमार लगभग 13 वर्ष के थे। दो साल बाद, 1956 में, वह अपने परिवार के साथ पाकिस्तान चले गए। उनके परिवार के कई रिश्तेदार विभाजन के बाद पहले ही पाकिस्तान में बस चुके थे। भारत में काम करने के सीमित अवसरों ने भी परिवार को पाकिस्तान जाने के निर्णय में योगदान दिया।

पाकिस्तान पहुंचने के बाद, रतन कुमार के बड़े भाई, वजीर अली रिज़वी ने 'हैयत' नामक एक प्रोडक्शन कंपनी की स्थापना की। इस कंपनी की पहली फिल्म 'बेदारी' थी, और यहीं पर कहानी अप्रत्याशित मोड़ लेती है। 'जाग्रति', जिसमें खुद रतन कुमार ने अभिनय किया था, को पाकिस्तान में एक नए नाम और नए संदर्भ में फिर से बनाया गया था।

'बेदारी' में रतन कुमार ने दो भूमिकाएँ निभाईं। उन्होंने अजय की भूमिका निभाई, जिसका नाम पाकिस्तानी फिल्म में जाफ़र रखा गया था। इसके अलावा, 'जाग्रति' के चरित्र शक्ति का नाम सबर अली में बदल दिया गया था। यह उल्लेखनीय है कि नामों के बदलने के बावजूद, पात्रों का सार बरकरार रहा: अजय और जाफ़र दोनों क्रमशः हिंदी और उर्दू में 'विजय' का अर्थ रखते हैं।

हालांकि, दोनों फिल्मों में समानता केवल कहानी और पात्रों तक ही सीमित नहीं थी। सबसे आश्चर्यजनक समानता गीतों में थी। 'बेदारी' में मूल धुनों और सामंजस्य को काफी हद तक बनाए रखा गया था, लेकिन गीतों के बोल बदल दिए गए थे। भारतीय राष्ट्रवादी संदर्भों के बजाय पाकिस्तानी राष्ट्रवादी विषयों को जोड़ा गया था।

उदाहरण के लिए, 'जाग्रति' का प्रसिद्ध गीत कहता था: 'आओ बच्चो तुम헨 दिखाएं जंकि हिंदुस्तान की'। 'बेदारी' में इस गीत को बदलकर 'आओ बच्चो सेयर करें तुमको पाकिस्तान की' कर दिया गया था। इसी तरह, जहां मूल में 'वन्दे मातरम्' कहा जाता था, वहीं 'बेदारी' में 'पाकिस्तान ज़िंदाबाद' का उपयोग किया गया था।

'जाग्रति' का एक और गीत जिसमें पंक्तियाँ थीं: 'दे दी हमे आजादी बिना काग बिना ढाल, सबरमति के संत तुने कर दिया कमाल'। 'बेदारी' में इन पंक्तियों को बदलकर 'दे दी हमे आजादी की दुनिया हुई हरान, ऐ कायदे-अस्म तेरा एहसान हा एहसान' कर दिया गया था। इस प्रकार, महात्मा गांधी के स्थान पर मुहम्मद अली जिन्ना को दर्शाया गया।

यह प्रक्रिया केवल कुछ गीतों तक ही सीमित नहीं थी; फिल्म के कई गीतों में मूल धुनों को बनाए रखा गया था, जबकि पाठ को बदलकर भारतीय संदर्भ को पाकिस्तानी संदर्भ से बदल दिया गया था। 'बेदारी' के बारे में सच्चाई कैसे सामने आई?

शुरुआत में, दोनों फिल्मों की समानता अनसुनी रह सकती थी क्योंकि उस समय पाकिस्तान में भारतीय फिल्मों के सार्वजनिक प्रदर्शन पर प्रतिबंध था। नतीजतन, अधिकांश पाकिस्तानी दर्शक 'जाग्रति' नहीं देख पाए थे। बाद में, पाकिस्तानी सेंसर बोर्ड के एक सदस्य ने डॉन को इस स्थिति के बारे में बताया, जिसमें उल्लेख किया गया कि लाहौर के फिल्म निर्माताओं ने 1956 में 'बेदारी' बनाई थी, जो कहानी और गीतों के मामले में 'जाग्रति' की कार्बन कॉपी थी, और उन्होंने भारतीय फिल्मों के आयात और सार्वजनिक प्रदर्शन पर लगे प्रतिबंध का फायदा उठाया था।

शुरुआत में 'बेदारी' ने सिनेमाघरों में शानदार व्यावसायिक सफलता प्राप्त की। हालांकि, कुछ समय बाद दर्शकों ने इसकी वास्तविक प्रकृति को पहचानना शुरू कर दिया, यह समझते हुए कि वे जिस फिल्म को देख रहे हैं, वह कहानी और धुनों के मामले में पहले से मौजूद भारतीय फिल्म से मिलती जुलती है। इसके बाद सार्वजनिक प्रदर्शन के खिलाफ विरोध प्रदर्शन शुरू हो गए, और स्थिति इतनी बिगड़ गई कि पाकिस्तानी सेंसर बोर्ड ने तुरंत 'बेदारी' पर प्रतिबंध लगा दिया, साथ ही इसके गीतों के प्रदर्शन को भी सीमित कर दिया।

क्या इसका रतन कुमार के करियर पर कोई प्रभाव पड़ा? लंबे समय तक यह अनुमान लगाया गया कि पाकिस्तान आने के बाद रतन कुमार स्थानीय फिल्म उद्योग में खुद को स्थापित करने की कोशिश कर रहे थे, और शायद इसीलिए उन्होंने 'जाग्रति' के समान फिल्म बनाने में भाग लिया, लेकिन नए रूप में। फिर भी, रतन कुमार, एक बहुत लोकप्रिय बाल कलाकार होने के बावजूद, वयस्क जीवन में मुख्य अभिनेता के रूप में उतनी सफलता हासिल नहीं कर पाए।

सवारा भास्कर के संजय लीला भंसाली की फिल्म 'पद्मावत' से संबंधित बयानों ने व्यापक हलचल मचा दी है। भास्कर ने राजकुमारी पद्मावती और 800 महिलाओं द्वारा किए गए आत्मदाह (जयहर) को अश्लीलता से जोड़ा, यह तर्क देते हुए कि वे योनि की तरह महसूस कर रहे थे।

यह विवाद शांत नहीं हो रहा है, और अब कवि कुमार विश्वस ने सवारा का नाम लिए बिना, राजस्थान के गौरवशाली इतिहास की याद दिलाई है, इसे 'अज्ञानी और मूर्ख' (जाहील और जमूरे) बताया है।

कुमार विश्वस ने इस बात पर जोर दिया कि राजस्थान के गौरव और बलिदानों को किसी भी फिल्म, कहानी या कुछ घंटों की सामग्री से नष्ट नहीं किया जा सकता। उन्होंने लोगों से आग्रह किया कि वे दूसरों पर गुस्सा करने के बजाय अपने आने वाली पीढ़ियों को इतिहास सही ढंग से पढ़ाने पर अधिक ध्यान दें।

राजस्थान के इतिहास और उसके शौर्य के बारे में बात करते हुए, कुमार विश्वस ने कहा: 'मैं दोहराता हूं, यह खून से लिखी गई एक कुर्बानी है, जिसके कारण राजस्थान की धरती भी चंदन जैसी है।' उन्होंने आगे कहा कि राजस्थान और राजस्थान के निवासियों की गौरवशाली विरासत से दो घंटे की फिल्म बनाना, कोई कहानी लिखना या कोई अंश निकालना उस इतिहास के एक कण को भी प्रभावित नहीं कर सकता, बशर्ते हम लोगों को सच्चा इतिहास बताते रहें।

कुमार विश्वस का रुख स्पष्ट रूप से इतिहास और सिनेमा में ऐतिहासिक घटनाओं के चित्रण पर चल रही बहस को लक्षित करता था। उन्होंने उल्लेख किया कि यदि समाज अपनी आने वाली पीढ़ियों को ऐतिहासिक उदाहरण नहीं बताएगा, तो भविष्य में दूसरों के शब्दों पर गुस्सा करना व्यर्थ होगा।

उन्होंने लोगों को अपनी युवा पीढ़ी को इतिहास सिखाने पर ध्यान केंद्रित करने की सलाह दी, न कि ऐसे लोगों पर ध्यान देने पर। कुमार विश्वस ने आगे कहा कि यदि आप स्वयं इन उदाहरणों को अपनी पीढ़ियों को नहीं बताएंगे, यदि आप इस इतिहास को आने वाली पीढ़ियों तक नहीं पहुंचाएंगे, तो वे लोग जिन्हें उन्होंने 'मूर्ख और अज्ञानी' कहा, जो 'कुछ नहीं पढ़ते थे, नहीं जानते थे, जमीन से प्यार नहीं करते थे', और जो बॉम्बे या कहीं और 19वीं मंजिल पर बैठकर देश के इतिहास और संस्कृति की व्याख्या करते हैं, आप उन पर गुस्सा करेंगे। इसलिए, उन पर ध्यान देने के बजाय अपनी पीढ़ी को इतिहास पढ़ाना कहीं अधिक महत्वपूर्ण है।

अपने भाषण के दौरान, कुमार विश्वस ने निजी जीवन से एक उदाहरण दिया। उन्होंने बताया कि वह खुद अपने परिवार को ऐतिहासिक स्थानों पर ले जाते हैं और बच्चों को उन स्थानों का इतिहास समझाते हैं। उन्होंने उल्लेख किया कि वह व्यक्तिगत रूप से हल्दीघाटी और वृंदावन जैसे स्थानों का दौरा करते हैं, उन्हें बताते हैं कि स्वतंत्रता कहाँ और किसके द्वारा जीती गई थी।

महाराणी प्रताप और हल्दीघाटी के इतिहास का हवाला देते हुए, उन्होंने कहा कि यदि कोई व्यक्तिगत गरिमा और सम्मान के लिए संघर्ष को समझना चाहता है, तो उसे कुंभलगढ़ में एक छोटे से कमरे का दौरा करना चाहिए जहां महाराणा प्रताप का जन्म हुआ था। उन्होंने समझाया कि उस युग में युद्ध केवल एक महारानी को मुक्त कराने के बारे में नहीं था, बल्कि व्यक्तिगत गरिमा और आत्म-सम्मान के लिए संघर्ष के बारे में भी था। उन्होंने जोड़ा: 'हम किसी की गरिमा को चुनौती नहीं दे रहे हैं। हम मेहमाननवाजी दिखा रहे हैं।'

कुमार विश्वस ने लोगों से राजस्थान के ऐतिहासिक स्थलों का दौरा करने का भी आह्वान किया। उन्होंने सलाह दी कि बैंकॉक, हांगकांग या लास-वेगास जाने के बजाय, राजस्थान की यात्रा करें और हर तीर्थस्थल की पूजा करें। इसके अलावा, उन्होंने अंडमान जाने और स्वतंत्रता संग्राम से जुड़ी कहानी देखने की सिफारिश की। उन्होंने उल्लेख किया कि भारत में चंद्रशेखर आजाद द्वारा इस्तेमाल की गई बंदूक को देखना चाहिए।

निष्कर्ष में, कुमार विश्वस ने एक बार फिर दोहराया कि सोशल मीडिया पर इस पर बहस करने या किसी फिल्म पर गुस्सा करने की तुलना में अपने इतिहास के बारे में आने वाली पीढ़ी को बताना अधिक महत्वपूर्ण है। उनका संदेश अपनी पीढ़ी को सच्चा इतिहास सिखाना था।