दक्षिण अफ्रीका के ट्रेड यूनियन कांग्रेस (COSATU) ने पिछले साल अपने 40वें वर्षगांठ के अवसर पर एक परिपक्व चरण हासिल किया है, जो इस प्रश्न को खड़ा करता है: क्या आगामी कांग्रेस पुनरुत्थान का क्षण होगी या राजनीतिक अभिजात वर्ग के पूर्ण अधीनता का?
हालांकि, पूंजीवाद के प्राकृतिक विकास की तरह, परिपक्वता का चरण पतन के द्वंद्वात्मकता से जुड़ा हुआ है। मरता हुआ जीव टर्मिनल क्षय की स्थिति की विशेषता रखता है, जिसमें कभी जीवंत सार और उसके छद्म रूप के दुर्बल करने वाले विकास के बीच घातक संघर्ष होता है।
कोविड-19 महामारी के बाद की हालिया घटनाओं ने, विशेष रूप से 2022 में COSATU के 14वें राष्ट्रीय कांग्रेस के बाद, यह दिखाया है कि संघीय ढांचे में मार्क्सवादी-लेनिनवादी सर्वहारा विचारधारा के आत्मसातीकरण के भीतर बनी संगठनात्मक और वर्ग स्वतंत्रता की ऐतिहासिक रूप से स्थापित प्रथा को वैचारिक अधीनता और राजनीतिक दासता से बदल दिया गया है।
दुर्भाग्य से, यह दर्शाता है कि कुछ समय तक दमघोंटू नवउदारवाद के माहौल ने COSATU के भीतर मार्क्सवादी-लेनिनवाद के अंतर-पीढ़ीगत हस्तांतरण को गंभीर रूप से बाधित किया है। इसके कारण वैचारिक शून्य और रणनीतिक भ्रम पैदा हुआ है, क्योंकि युवा कर्मी जो क्रांतिकारी वैचारिक परंपराओं को बनाए रखने की जिम्मेदारी लेते हैं, उन्हें वर्ग संघर्ष की तलाश में श्रमिक आंदोलन को निर्देशित करने की आवश्यकता का सामना करना पड़ता है।
इस महीने हो रहे 15वें राष्ट्रीय कांग्रेस से पहले, यह तेजी से स्पष्ट हो रहा है कि संघ अपने ऐतिहासिक चाप के सबसे निचले बिंदु तक क्षय हो रहा है। इस चाप की शुरुआत कट्टरपंथी सर्वहारा विचारधारा और उग्र गतिविधि के उदय से हुई थी, जिसके बाद एक ऐसा दौर आया जब COSATU वैचारिक पाठ्यक्रम और समाजवाद के लिए दीर्घकालिक संघर्ष के रूप में मार्क्सवाद-लेनिनवाद के प्रति त्रुटिहीन रूप से समर्पित रही।
मार्क्सवादी-लेनिनवाद के लोकप्रिय आत्मसातीकरण की अवधि, जिन्होंने वर्ग अभिविन्यास, कारखाने की उग्रता और श्रमिक नियंत्रण की राजनीतिक परंपराओं को आकार दिया, अतीत की बात हो गई है, क्योंकि संघ का वर्तमान उच्च पदानुक्रम वर्ग स्वतंत्रता को त्याग चुका है। अब केंद्र में एक वैचारिक रूप से संदिग्ध नेतृत्व है, जो अक्सर कुछ संबद्धताओं पर हावी होता है, जिसका उद्देश्य इस श्रमिक आंदोलन को उसी अभिजात्य राजनीतिक वर्ग के अधीन करना है जिसने अफ्रीकी राष्ट्रीय कांग्रेस (ANC) को नवउदारवाद की पार्टी में बदल दिया।
ANC, जो इस छद्म रूप में बदल गया है, रणनीतिक रूप से खो गया है, क्योंकि इसने लंबे समय पहले सामान्य रणनीतिक दिशा - स्वतंत्रता चार्टर को त्याग दिया है, और राष्ट्रीय लोकतांत्रिक समाज (NDS) के भ्रामक दृष्टिकोण को प्राथमिकता दी है।
संघ का उच्च पदानुक्रम वर्ग चेतना के गहरे असमान स्तर को प्रदर्शित करता है, और यहां तक कि आत्म-जागरूक वैचारिक भगोड़ों की खुली उपस्थिति भी है, जो ANC में हावी होने वाले पूंजीवादी और नवउदारवादी नेतृत्व के अधीन होने के पक्ष में श्रमिकों की राजनीतिक और वर्ग स्वतंत्रता के दृढ़ता से विरोध करते हैं।
NEHAWU के रूप में, हम स्वीकार करते हैं कि यह आंशिक रूप से संघर्ष के वर्तमान आवेग में गिरावट से संबंधित है, जिसे प्रतिकूल वस्तुनिष्ठ परिस्थितियों और श्रमिक वर्ग की कमजोर व्यक्तिपरक एजेंसी के द्वंद्वात्मक प्रतिच्छेदन द्वारा चिह्नित किया गया है, जिसके परिणामस्वरूप नवउदारवादी प्रक्षेपवक्र ने पूंजी और उसके राजनीतिक सहयोगियों के पक्ष में वर्ग शक्तियों के संतुलन में बदलाव को बढ़ाया है, जिनमें से कुछ ANC में हैं।
लंबे समय तक समन्वित वैचारिक हस्तक्षेप के बिना, ट्रेड यूनियन परिदृश्य यूनियन चेतना, सुधारवाद और इसलिए राजनीतिक अधीनता के जाल में फंसे कर्मियों का उत्पादन करना जारी रखेगा।
ऐतिहासिक विडंबना यह है कि जब COSATU ने 1985 में अपने संस्थापक कांग्रेस में संविधान अपनाया था, जो संघ को 'उत्पीड़न और आर्थिक शोषण से मुक्त एक एकीकृत लोकतांत्रिक दक्षिण अफ्रीका' के लिए 'दृढ़ता से बाध्य' करता है, तो दो श्रमिकों - मि स'दुमो ह्लाटश्वायो और अल्फ्रेड टेम्बा कबुला - ने इस कांग्रेस के लिए 'रचनाकार के आँसू' नामक एक कविता लिखी। इसी कविता से इन श्रमिकों ने दक्षिण अफ्रीका में ट्रेड यूनियन आंदोलन के इतिहास के बारे में दुखद शब्द पढ़े, जहां नेताओं ने इसे नष्ट करने वालों के रूप में कार्य किया, भले ही सहायक राजनीतिक परिस्थितियां थीं।
इस संबंध में, वे ट्रेड यूनियन आंदोलन के गठन वाले वर्षों में लौट आए, जिसे कैडली और अन्य विश्वासघाती लोगों द्वारा 'भटकाया' गया था। उन्होंने चेतावनी भरे इतिहास का भावुक रूप से पाठ किया और ट्रेड यूनियन चेतना के अंतर्निहित खतरों पर काव्यात्मक रूप से जोर दिया। अपने संदेश के सार को उजागर करने के लिए, उन्होंने सहयोगी नेताओं के हाथों में छोड़े गए ट्रेड यूनियन आंदोलन के दुखद भाग्य की भविष्यवाणी की, जिसके माध्यम से यह फीका पड़ने और गायब होने के लिए अभिशप्त है।
अपने चेतावनी भरे इतिहास की पुष्टि करने के लिए, उन्होंने अपने थीसिस के प्रति skeptics को अलंकारिक प्रश्नों से चुनौती दी: '1920 के दशक में गहन देखभाल इकाई कहाँ मिलेगी? 30 के दशक में FNETU कहाँ मिलेगी? 40 के दशक में CNETU कहाँ मिलेगी?' काव्य युगल ने एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी तक श्रमिकों और उनके ट्रेड यूनियन आंदोलन के भाग्य का शोक मनाना जारी रखा, पुनरुत्थान और COSATU की स्थापना तक, ऐसे बुद्धिमान चेतावनी के साथ जब उन्होंने कहा: 'वे आए, उन्होंने जहर दिया और फिर गायब हो गए!' साथियों ह्लाटश्वायो और कबुला ने अपनी चेतावनी भरी कहानी को एक मैत्रीपूर्ण अनुस्मारक और उपदेश के साथ समाप्त किया: 'आज COSATU बुद्धिमान हो!'
वास्तव में, यह चेतावनी भरा इतिहास आज जितना प्रासंगिक कभी नहीं था। COSATU के गठन के समय से इसकी वैचारिक दिशा स्पष्ट थी, भले ही अधिक विस्तृत संरचना 20 अगस्त 1987 में दूसरे राष्ट्रीय कांग्रेस में विकसित होनी थी, जब राष्ट्रीय शिक्षा, स्वास्थ्य और संघ कर्मचारियों के संघ (NEHAWU) को राज्य क्षेत्र में एक विशाल औद्योगिक संघ के निर्माण के लिए मूल के रूप में स्थापित किया गया था।
इस प्रकार, अपनी स्थापना के समय से, संविधान और प्रस्तावों को अपनाकर, COSATU एक वैचारिक मंच पर बनी जो उसे, अन्य बातों के अलावा, 'अर्थव्यवस्था के पुनर्गठन के लिए काम करने और लड़ने' और 'समाज के पुनर्गठन कार्यक्रम में लोगों को आकर्षित करने' के लिए बाध्य करती थी ताकि यह सुनिश्चित हो सके कि हमारे समाज की संपत्ति लोकतांत्रिक रूप से नियंत्रित और उसके लोगों द्वारा वितरित हो। ये दो रणनीतिक दिशाएं स्वयं एक स्पष्ट एंटी-पूंजीवादी वैचारिक प्रतिबद्धता और वर्ग अभिविन्यास की राजनीतिक प्रथा का गठन करती हैं, जो सर्वहारा विचारधारा के वैचारिक मूल हैं जिन पर COSATU फला-फूला।
इस प्रकार, निर्विवाद है कि अपनी स्थापना के समय से COSATU ने खुद को एक लाल ट्रेड यूनियन के रूप में घोषित किया है, जो वैचारिक रूप से मार्क्सवाद-लेनिनवाद और संगठनात्मक रूप से कारखाने की उग्रता और श्रमिक नियंत्रण पर केंद्रित है। इस संबंध में, संघ ने अपने पूरे इतिहास में सापेक्ष निरंतरता बनाए रखी, जिसका चरमोत्कर्ष 2022 में निर्णायक 14वां राष्ट्रीय कांग्रेस था, जहां प्रतिनिधियों ने न केवल मार्क्सवाद-लेनिनवाद की वैचारिक प्रेरणा की पुष्टि की, बल्कि इसे लागू करने का भी प्रयास किया, संघ को अपने श्रमिक वर्ग के पक्ष के रूप में राजनीतिक रूप से पहचानते हुए, संवैधानिक रूप से सर्वोच्च लोकतांत्रिक साधन - गुप्त मतदान - के माध्यम से दक्षिण अफ्रीकी कम्युनिस्ट पार्टी (SACP) के समर्थन अभियान के प्रस्ताव को बहुमत से पारित किया।
यह इस तथ्य के कारण था कि 1994 से लोकतांत्रिक परिवर्तन और उसके द्वारा बनाई गई संस्थागत संरचनाओं का राजनीतिक चरित्र और सामाजिक-आर्थिक सामग्री ने विरासत में मिली औपनिवेशिक समाज की असमानता को अमर बना दिया और यहां तक कि बढ़ा भी दिया। तीन दशकों से अधिक समय तक आयातित नवउदारवादी मैक्रोइकॉनॉमिक मॉडल ने इस वास्तविकता को और गहरा किया, गरीबी, भुखमरी और बेरोजगारी के पैमाने को गहरा और विस्तारित किया, जो ऐतिहासिक रूप से अश्वेत आबादी के लिए आवंटित क्षेत्रों में अत्यधिक केंद्रित हैं।
राजनीतिक इच्छाशक्ति और इस सामाजिक-आर्थिक वास्तविकता और रंगभेद की अनुरूप दमनकारी भूगोल को बदलने की तात्कालिकता की कमी के कारण, हमारे लोगों का जनसमूह अपनी भूमि से वंचित रहता है और अस्तित्वगत जीवन जीने के लिए मजबूर होता है, जो समग्र रूप से गैर-उत्पादक ग्रामीण क्षेत्रों, परित्यक्त झुग्गियों, गट्टों और जीर्ण-शीर्ण शहरी केंद्रों में कैद होते हैं। इसलिए, NEHAWU के रूप में, हम निष्कर्ष निकालते हैं कि विरासत में मिली औपनिवेशिक समाज को परिभाषित करने वाले विरोधाभासों के बीच वर्ग सामग्री अब राजनीतिक परिदृश्य की मुख्य विशेषता बन गई है, जिसके लिए संगठित श्रमिक शक्तियों को एकजुट करने और उनकी वर्ग स्वतंत्रता को स्थापित करने और अपने हितों को अपनी राजनीतिक गतिविधियों के केंद्र में लाने के लिए अन्य जन शक्तियों को आकर्षित करने की आवश्यकता है।
वास्तव में, संसदीय दल ऐसे व्यवहार करते हैं जैसे कि हमारे गरीब लोगों के इस दुखद अस्तित्व को अलग-थलग स्थानिक और आर्थिक परिधि में सामान्य माना जाता है, भले ही देश की संसाधनों के कारण जीवन बदलने की अपार क्षमता हो। यहां तक कि साधारण लोग, जो इन राजनीतिक दलों से निराश और अलग-थलग हैं, इस तथ्य से अवगत हैं कि वर्ग का मुद्दा अब राजनीतिक परिदृश्य को निर्धारित करने वाला केंद्रीय निर्धारक है - चाहे वह यथास्थिति बनाए रखने के लिए हो या इसका कट्टरपंथी परिवर्तन करने के लिए, क्योंकि ये दल गरीबों के बड़े समूह को अपने अज्ञानी लोगों के रूप में देखते हैं, जो केवल चुनावों के लिए मोहरे हैं।
अंततः, COSATU जैसे कट्टरपंथी परिवर्तन की विचारधारा और राजनीतिक अभ्यास से पैदा हुए ट्रेड यूनियन आंदोलन के लिए आत्म-भ्रमपूर्ण है कि वर्तमान राष्ट्रीय एकता सरकार (GNU) के तहत अभी भी राष्ट्रीय लोकतांत्रिक क्रांति (NDR) को आगे बढ़ाने की राजनीतिक इच्छाशक्ति मौजूद है, भले ही उसका विकृत संस्करण NDS के कार्यान्वयन को अंतिम लक्ष्य बनाता हो।
हमारे औपनिवेशिक समाज की स्थायी विशेषताओं और दमघोंटू नवउदारवादी वातावरण की पृष्ठभूमि में सामाजिक-आर्थिक विरोधाभासों के बढ़ने के साथ, एक कट्टरपंथी और वर्ग-उन्मुख ट्रेड यूनियन का केंद्रीय कार्य इस समाज में वंचित लोगों के व्यापक जनसमूह का दृढ़ और त्रुटिहीन समर्थन करना है। इसे उन श्रमिक समूहों के साथ गठबंधन बनाना चाहिए जिनका यथास्थिति में कोई हित नहीं है। इसे किसी के प्रति ऋणी नहीं होना चाहिए, न किसी वर्ग के प्रति, न किसी संगठन के प्रति, सिवाय उन लोगों के सामूहिक समर्पण के जिन्होंने लगातार वंचित जनता के प्रति अपनी वफादारी प्रदर्शित की है।
इसलिए यह दुखद है कि श्रमिक वर्ग के संगठित समूह, जैसे COSATU, पीड़ित जनता के पक्ष में अग्रणी भूमिका निभाने में असमर्थ हो सकते हैं। इसके बजाय, वे शर्मनाक और खराब तरीके से छिपाए गए राजनीतिक धोखे में लगे हुए हैं, श्रमिकों को एक एजेंडे के वैचारिक अधीनता और राजनीतिक दासता की ओर ले जाने की कोशिश कर रहे हैं जो उनके अपने वर्ग हितों के विपरीत है और मुख्य रूप से अभिजात वर्ग और जमींदारों के हितों की सेवा करता है, जिसने पिछले 32 वर्षों में श्रमिक वर्ग को मार डाला है।
