जेकब ज़ुमा ने पूर्वी केप में बोलते हुए अपने अनुयायियों से कहा कि दक्षिण अफ्रीका स्वतंत्र नहीं है, भ्रष्टाचार गहराई से निहित है, और अर्थव्यवस्था तथा कानूनों को श्वेत अल्पसंख्यक नियंत्रित करते हैं, और मुक्ति के लिए बनाई गई पार्टी विफल हो गई है। इस भाषण को एक शानदार प्रदर्शन के रूप में वर्णित किया गया था जो जवाबदेही की आवश्यकता से पूरी तरह से कटा हुआ था।
पूर्व राष्ट्रपति, जिन्होंने सरकारी संसाधनों की व्यवस्थित लूट का नेतृत्व किया, अब खुद को उसी राज्य के मुक्तिदाता के रूप में प्रस्तुत करते हैं जिसे उन्होंने खाली कर दिया था। यह चुनावी भूलने की बीमारी या व्यंग्य नहीं है; यह एक सोची-समझी राजनीतिक नाटक है। सत्ता को सीमित करने वाले संस्थानों को नष्ट करने में नौ साल बिताने वाले व्यक्ति अब अपनी बलिदान की भावना का दावा करते हैं।
उनके नेतृत्व में 'स्कॉर्पियंस' समूह भंग कर दिया गया था, जो उनकी पसंदीदा संरक्षक नेटवर्कों में हस्तक्षेप कर सकता था, और कानून का शासन मोलभाव का विषय बन गया। सरकारी अधिग्रहण शासन का आधार बन गया, और अब वही पूर्व राष्ट्रपति भ्रष्टाचार के बारे में बात करते हैं जैसे उनके हाथ साफ हों।
ज़ुमा की प्रतिभा हमेशा वैध दावों की पहचान करने और उन्हें व्यक्तिगत उद्देश्यों के लिए उपयोग करने में निहित थी। ग्रामीण गरीबी वास्तविक है, भूमिगत अन्याय अनसुलझा है, और पारंपरिक नेताओं को हाशिए पर धकेल दिया गया है। ये क्षण कल्पना नहीं हैं।
हालांकि, उन्हें सुनते हुए, यह कल्पना करना संभव है कि उन्होंने पिछले पंद्रह वर्षों को MKP संरचना में गुट को मजबूत करने, विरोधियों को खत्म करने और अपने परिवार को वंशानुगत उत्तराधिकार के लिए तैयार करने में नहीं बिताया। ANC से उनके साथ निकाले गए समूह अब उनका साधन हैं। जिन लोगों को उन्होंने आगे बढ़ाया और खारिज किया, वे केवल उनकी महत्वाकांक्षाओं के अवशेष हैं।
उनकी गतिविधियों की कार्यप्रणाली पर विचार करें। वह ग्रामीण क्षेत्रों में आते हैं, जहां बेरोजगारी तीव्र है, जहां सेवाएं टूट रही हैं, और निराशा मुद्रा है। वह दावा करते हैं कि उनका दुख किसी और की गलती के कारण है। वह कहते हैं कि पारंपरिक नेताओं के पास अधिकार नहीं हैं, और उनके खिलाफ चुनाव जाली हैं, और वह समाधान का प्रतिनिधित्व करते हैं।
वह उन्हें यह नहीं बताते हैं कि उनका बेटा राष्ट्रपति पद के लिए तैयारी कर रहा है, कि उन लोगों की सफाई शुरू हो गई है जो उनकी सेवा करते थे, और कि उनकी राष्ट्रपति अवधि की विशेषता वाली क्रूरता उनकी राजनीति का प्रमुख अंतर्ज्ञान बनी हुई है। तब उन्होंने लोगों का उपयोग किया, और अब वे उनका उपयोग करते हैं। तंत्र समान है, बस पैमाना छोटा हो गया है।
उनकी रणनीतिक प्रतिभा सादगी में निहित है। ज़ुमा को एक सुसंगत राजनीतिक मंच की आवश्यकता नहीं है; उसे केवल एक शिकायत की आवश्यकता है। उसे यह निर्धारित करने की क्षमता की आवश्यकता है कि क्या दर्द पहुंचाता है, और इसे बढ़ाना। पारंपरिक नेतृत्व में, उन्होंने ऐसे मतदाताओं को पाया जो वास्तव में उपेक्षित थे। भूमि बहाली के वादे में, वह एक वास्तविक ऐतिहासिक घाव को छूते हैं। लेकिन उनकी विधि राष्ट्रपति काल जैसी ही है: शक्ति को परिभाषित करना, उसके लीवर को खोजना और बेरहमी से उन पर दबाव डालना।
इस बात का उनका बयान कि चुनाव श्वेत लोगों द्वारा आयोजित किए जाते हैं, इतना रूखा है कि यह उनके आधार को आकर्षित करता है, और इतना अस्पष्ट है कि इसका अनुभवजन्य परीक्षण टाला जा सके। यह झूठ में लिपटा हुआ है। हालांकि कुछ चुनावी प्रक्रियाएं वास्तव में कुछ हितों को विशेषाधिकार देती हैं, उन्हें सुनते हुए, ऐसा लग सकता है कि उन्होंने संरक्षण और सरकारी संसाधनों के माध्यम से चुनाव नहीं जीता, बल्कि हार गए। यह कल्पना करना संभव है कि चुनाव आयोगों ने, जिन्होंने उनकी जीत को प्रमाणित किया, किसी तरह उनके प्रभाव से स्वतंत्र थे। सामरिक प्रतिभा आधे सच में निहित है, जिसमें इतने पहचानने योग्य तथ्य होते हैं कि वह सच प्रतीत होता है।
जो ज़ुमा को अत्यधिक खतरनाक बनाता है, वह यही है: वह कोई सिद्धांतवादी या समझौता करने वाला सुधारक नहीं है। वह शक्ति की रणनीति में माहिर है। वह समझता है कि निराशा ग्रहणशीलता पैदा करती है, और आशा, एक बार जागृत होने पर, बुझना मुश्किल है। कि निवेश और ध्यान से वंचित ग्रामीण समुदाय उस व्यक्ति पर प्रतिक्रिया देंगे जो उनकी भाषा बोलता है और उनके पुनर्निर्माण का वादा करता है।
लेकिन वह कुछ भी बहाल नहीं करेगा। वह वफादारी के अनुसार संरक्षण को समेकित करेगा और वितरित करेगा और अपने दुश्मनों का व्यवस्थित सटीकता के साथ पीछा करेगा, जिसे उसने दशकों से विकसित किया है। पारंपरिक नेता, जिनकी वह अब प्रशंसा करते हैं, अपने बहाल किए गए अधिकार की सीमाएँ पाएंगे जब वह अपने व्यापक लक्ष्यों के साथ संघर्ष करेगा। MKP में शामिल होने वाले युवा बेरोजगार यह पाएंगे कि सदस्यता तभी मूल्यवान है जब यह उसके रणनीतिक स्थिति निर्धारण की सेवा करती है।
पूर्वी केप में भाषण एक प्रबंधन योजना नहीं है; यह सुनना है। ज़ुमा जांच रहा है कि क्या मतदाता ने उसकी सेवा सूची को भुला दिया है। क्या समय के प्रवाह ने गुप्ता के बारे में हमारी स्मृति को मंद कर दिया है। वह हमेशा मानव स्वभाव का छात्र रहा है। वह समझता है कि लोग उस पर विश्वास करते हैं जिस पर वे विश्वास करना चाहते हैं। कि दोष स्वीकार करने वाला पक्ष किसी तरह आरोपी की तुलना में अधिक भरोसेमंद होता है। कि मुकदमे का सामना करने वाला व्यक्ति, उसके समर्थकों की नजर में, आरोपी नहीं, बल्कि पीड़ित बन जाता है।
उसकी गणना की गणित क्रूर और पारदर्शी है। ANC खंडित है, विपक्ष बिखरा हुआ है, पारंपरिक संस्थान कमजोर हो गए हैं। संसाधनों तक पहुंच और क्रोध पर केंद्रित संदेश वाला एक अनुशासित गुट वास्तव में राजनीतिक परिदृश्य को बदल सकता है। उसे जीतने की ज़रूरत नहीं है; उसे यह साबित करने की ज़रूरत है कि दांव अभी भी ऊंचे हैं, कि राजा का निर्माण अभी भी संभव है, और उसका बेअसर होना उसकी शत्रुता से अधिक मूल्यवान है।
स्वतंत्रता और भ्रष्टाचार पर बयानबाजी का सार यह है: मुक्ति नहीं, बल्कि प्रभाव का लीवर। बहाली नहीं, बल्कि पुनर्जन्म। राष्ट्र की वापसी नहीं, बल्कि व्यक्ति का पुनर्संरचना।
त्रासदी यह नहीं है कि ज़ुमा वास्तविक पीड़ा के बारे में बात करता है। त्रासदी यह है कि वह व्यक्तिगत महत्वाकांक्षाओं की सेवा में वास्तविक पीड़ा के बारे में बात करता है। त्रासदी यह है कि वैध दावे शक्ति संचय के बड़े खेल में केवल उपकरण बन जाते हैं। त्रासदी यह है कि दक्षिण अफ्रीका की वास्तविक समस्याएं सार्वजनिक हित के सेवकों में नहीं, बल्कि उन लोगों में आवाज पाती हैं जिनका मुख्य हित हमेशा अपना खुद का रहा है।
पूर्वी केप में खड़े होकर ध्यान से सुनने पर, आप आंदोलन के जन्म को नहीं, बल्कि एक परिचित पैटर्न के पुनरुत्थान को सुनते हैं। और यदि इस पैटर्न ने हमें कुछ सिखाया है, तो वह यह है: शिकायत की वाक्पटुता को सुधार के प्रति प्रतिबद्धता के साथ कभी न मिलाएं।
लेकिन वर्तमान भाषण की सतह के नीचे कुछ अधिक भयावह छिपा है। इतिहास एक चेतावनी देता है जिस पर हमें ध्यान देना चाहिए। जुलाई 2021 में, जब संवैधानिक न्यायालय ने अवज्ञा के लिए उस पर फैसला सुनाने की दिशा में कदम बढ़ाया, जब जेल की संभावना सैद्धांतिक के बजाय ठोस हो गई, तो पूर्वी केप और क्वाज़ुलु-नाटाल में दंगे भड़क उठे। दुकानों को लूटा और जलाया गया, बुनियादी ढांचे को नष्ट कर दिया गया, और सुरक्षा बलों को दबा दिया गया। इस विनाश को उसकी कानूनी समस्याओं से ध्यान हटाने और अराजकता को लामबंद करने की उसकी क्षमता का प्रदर्शन करने के लिए डिज़ाइन किया गया था।
कुछ तर्क दे सकते हैं कि नागरिक अशांति जैविक, सहज, जमा हुए गुस्से का अपरिहार्य जलना थी। शायद। लेकिन भूगोल अपनी कहानी बता रहा था। उसके ठिकानों में समन्वय बहुत सटीक था। उन प्रांतों में विनाश का पैमाना जहां उसकी राजनीतिक मशीन अप्रभावित रही, बहुत केंद्रित था। और वह समय जो ठीक उसी क्षण हुआ जब उसकी सजा अपरिहार्य हो गई, किसी संयोग से कहीं अधिक का संकेत देता है।
पूर्वी केप ज़ुमा की अंतिम सुनवाई है। वह जांच रहा है कि क्या दक्षिण अफ्रीका स्थिरता को उसके पुनरुद्धार के लिए बदलने को तैयार है। क्या हम यह भूलने के लिए तैयार हैं कि एक व्यक्ति जिसने अपने कार्यों के परिणामों का सामना किया, वह जिम्मेदारी से बचने के लिए अराजकता का उपयोग करता है? क्या हम समझते हैं कि ऐसे व्यक्ति के लिए देश को जलाना उसके अपने कानून के अधीन होने से बेहतर है?
सरकारी अधिकारियों का एक नियम है: देखें कि कोई व्यक्ति क्या करता है जब उसे कोने में धकेल दिया जाता है। ज़ुमा, जब कोने में धकेला जाता है, तो पछतावा नहीं करता, बातचीत नहीं करता है, बल्कि जलाता है। वह अपने नेटवर्क को अस्थिर करने के लिए लामबंद करता है, वंचितों के कानूनी क्रोध का उपयोग अपने स्वयं के संरक्षण के लिए त्वरक के रूप में करता है। 2021 में उसने साबित कर दिया कि वह जेल से बचने के लिए देश की स्थिरता का बलिदान देगा। 2026 में वह वापस आता है ताकि आपको बताए कि आपकी मुक्ति क्या है।
इसे असंगति न समझें; यह सबसे शुद्ध निरंतरता है जिसकी आप कल्पना कर सकते हैं। एक व्यक्ति जो जेल से बचने के लिए क्वाज़ुलु-नाटाल को जला देगा, निश्चित रूप से पूरे राष्ट्र को जला देगा यदि यह उसकी शक्ति की बहाली की सेवा करता है। अंकगणित सरल है: यदि देश पर्याप्त रूप से ढह जाता है, यदि राज्य पर्याप्त रूप से कमजोर हो जाता है, यदि संस्थान पर्याप्त रूप से विघटित हो जाते हैं, तो संसाधनों तक पहुंच और समर्पित अनुयायियों के गुट वाला एक मजबूत व्यक्ति जोखिम नहीं, बल्कि समाधान बन जाता है।
यह अंतिम लक्ष्य है जिसकी वह जांच कर रहा है। पारंपरिक नेतृत्व का पुनरुद्धार नहीं, भूमि की बहाली नहीं, गरीबों की मुक्ति नहीं। बल्कि इतना अराजकता पैदा करना कि उसकी सत्ता में वापसी एक छोटा बुराई बन जाए। सरकारी अधिग्रहण का नेतृत्व करने वाले व्यक्ति अब खुद को सरकारी पतन से मुक्तिदाता के रूप में पेश करते हैं। संस्थानों को खाली करने वाले व्यक्ति अब खुद को उनके पुनर्स्थापक के रूप में पेश करते हैं। प्रांतों को जलाने की तत्परता साबित करने वाले व्यक्ति अब राष्ट्र को ठीक करने का वादा करते हैं।
दक्षिण अफ्रीका को स्पष्ट रूप से देखना चाहिए। हम दिखावा कर सकते हैं कि यह कोई राजनीतिक आंदोलन है, जैसा कि कोई अन्य है। हम उसके शब्दों को विपक्ष की बयानबाजी के रूप में देख सकते हैं। हम उम्मीद कर सकते हैं कि संस्थागत गारंटी उसे सीमित करेंगी यदि वह सत्ता में लौटता है। हम खुद से कह सकते हैं कि व्यक्ति बदल गया है।
या हम जुलाई 2021 को याद कर सकते हैं। हम उस चीज़ को स्वीकार कर सकते हैं जो हमने तब देखी थी। हम समझ सकते हैं कि जब कोई व्यक्ति पहले ही व्यक्तिगत जिम्मेदारी से बचने के लिए देश को अस्थिर करने की अपनी तत्परता प्रदर्शित कर चुका है, तो उसके बाद के बहाली के वादे दायित्व नहीं, बल्कि मुक्ति की भाषा में लिपटे खतरे हैं। और हम भारत में गुप्ता से मिलने के लिए उसकी हाल की यात्रा को देख सकते हैं, जो सरकारी अधिग्रहण के वास्तुकार हैं, वे ही भगोड़े जिन्हें उसने कभी बचाया था। इन लालची चोरों के साथ उसकी मुलाकात एक संदेश भेजती है। प्रायश्चित का संदेश नहीं, बल्कि तिरस्कार का संदेश। हर दक्षिण अफ्रीकी को दिखाया गया अंगूठा जो इन लोगों द्वारा किए गए विनाश से पीड़ित हुआ है। हो सकता है कि वे उसकी पार्टी को वित्तपोषित करें। हो सकता है कि वे पहले से ही ऐसा कर रहे हों। बात यह है: एक व्यक्ति जो राज्य के दुश्मनों के साथ रोटी साझा करता है, जबकि खुद को उद्धारकर्ता घोषित करता है, उसने अपनी वास्तविक प्राथमिकताओं की घोषणा कर दी है। वे आपके नहीं हैं। वे कभी आपके नहीं थे।
ज़ुमा दक्षिण अफ्रीका को नहीं बचाएगा। वह राख से शासन करने के लिए इसे जला देगा।
