एक साथ रहने वाले अविवाहित भागीदारों के अधिकार: भारत के वकीलों द्वारा स्पष्टीकरण
और पढ़ें
The Better India
thebetterindia.com

एक साथ रहने वाले अविवाहित भागीदारों के अधिकार: भारत के वकीलों द्वारा स्पष्टीकरण

दस साल से अधिक समय तक एक साथ रहने वाला जोड़ा परिवार के दबाव का सामना कर सकता है, जो धमकियों में बदल सकता है। ऐसे में, वे स्थानीय कानून प्रवर्तन से संपर्क कर सकते हैं, लेकिन प्रतिक्रिया की कमी अक्सर उन्हें आगे बढ़ने के लिए मजबूर करती है।

अगस्त में दिल्ली में एक जोड़े की स्थिति के बारे में पता चला, जो 2014 से एक साथ रह रहा था। महिला के पिता और भाई ने अपनी असहमति व्यक्त की, जो हिंसा की धमकियों में बदल गई। उन्होंने 6 अगस्त को स्थानीय पुलिस स्टेशन में शिकायत दर्ज कराई, लेकिन उन्हें कोई अनुवर्ती प्रतिक्रिया नहीं मिली।

परिणामस्वरूप, जोड़े ने दिल्ली उच्च न्यायालय का दरवाजा खटखटाया। 13 अगस्त को न्यायाधीश सौरभ बनर्जी ने फैसला सुनाया कि वयस्कों को साथी चुनने और उसके साथ रहने का असीमित अधिकार है, और माता-पिता या भाइयों सहित किसी अन्य व्यक्ति को हस्तक्षेप करने का अधिकार नहीं है।

न्यायाधीश ने यह भी आदेश दिया कि विजय विहार स्टेशन की पुलिस आवश्यकता पड़ने पर जोड़े को सुरक्षा प्रदान करे, चाहे वे कहीं भी चले जाएं।

यह समझना महत्वपूर्ण है कि माता-पिता, रिश्तेदार या दोस्त आपको किसके साथ रहना है, यह बताने का कानूनी अधिकार नहीं रखते हैं; यह संविधान में निहित है। चेन्नई की पारिवारिक कानून विशेषज्ञ ललिता सुदकरन बताती हैं कि अनुच्छेद 19 और 21 वयस्क व्यक्ति को चयन की स्वतंत्रता और जीवन और स्वतंत्रता का अधिकार सुनिश्चित करते हैं, और इनमें से कोई भी बिंदु अविवाहित जोड़ों के लिए अपवाद नहीं बनाता है।

सुप्रीम कोर्ट के दो फैसले इस रुख की पुष्टि करते हैं। नंदकुमार बनाम केरल राज्य मामले में, अदालत ने फैसला सुनाया कि वयस्क शादीशुदा होने पर भी एक साथ रह सकते हैं। इसके अलावा, 2018 में हदिया (शफिन जहान बनाम असोकन के एम) मामले में यह कहा गया था कि 'सामाजिक नैतिकता' के बहाने व्यक्तिगत पसंद पर नियंत्रण न केवल शक्तियों का दुरुपयोग है, बल्कि यह व्यक्ति की पहचान को भी छीन लेता है।

इसके अलावा, विवाह प्रमाण पत्र के बिना भी पुलिस सुरक्षा की मांग की जा सकती है। वरिष्ठ वकील कार्तिकियन सुबराज बताते हैं कि सहवास अनुच्छेद 21 के तहत जीवन के अधिकार का हिस्सा है, और अदालतों ने इस तर्क का बार-बार उपयोग ऐसी स्थिति में लोगों के लिए सुरक्षा और भरण-पोषण के मामलों पर किया है।

ऐसी स्थितियों में आप भी सुरक्षित हैं। घरेलू हिंसा से महिलाओं का संरक्षण अधिनियम 2005 में विवाह की आवश्यकता नहीं है। यह किसी भी 'वैवाहिक प्रकृति के संबंध' को कवर करता है, जिससे शारीरिक, भावनात्मक या वित्तीय हिंसा के खिलाफ सुरक्षा आदेश, साझा घर में रहने के अधिकार और मुआवजे की मांग की जा सकती है, ठीक उसी आधार पर जैसे पत्नी के लिए होता है।

हालांकि, इस कानून को लागू करने के लिए कुछ शर्तों को पूरा करना आवश्यक है: दोनों वयस्क और विवाह में स्वतंत्र होने चाहिए, उन्हें लंबे समय तक एक साथ रहना चाहिए, अचानक नहीं, और उन्हें खुद को एक जोड़े के रूप में दुनिया के सामने प्रस्तुत करना चाहिए। अदालतें संयुक्त वित्त और घरेलू कामकाज पर भी विचार करती हैं, लेकिन आकस्मिक या अल्पकालिक संबंध, या वे जिनमें साथी पहले से ही किसी अन्य विवाह में था, कानून के दायरे में नहीं आते हैं।

ब्रेकअप की स्थिति में, यदि संबंध दीर्घकालिक थे और विवाह की तरह काम करते थे, तो भरण-पोषण का दावा किया जा सकता है। आपराधिक प्रक्रिया संहिता (CrPC) की धारा 125 के रूप में पहले मौजूद कानून को अब भारतीय नागरिक सुरक्षा संहिता में शामिल किया गया है, और अदालतें विशेष रूप से ऐसी स्थितियों के लिए इसका उपयोग करती हैं। इसके अलावा, 2019 के постановण ने भरण-पोषण कानून की तुलना में घरेलू हिंसा कानून के तहत धन प्राप्त करने के अवसरों का विस्तार किया।

यदि जोड़े के बच्चे हैं, तो वे अनिश्चित स्थिति में नहीं रहते हैं। अदालतों ने कई बार कहा है कि सहवास में पैदा हुए बच्चे कानूनी होते हैं और माता-पिता की व्यक्तिगत संपत्ति के उत्तराधिकार पर अन्य सभी बच्चों के समान अधिकार रखते हैं, सिवाय वंशानुगत संपत्ति के। यह सिद्धांत अभिभावकत्व और संरक्षणात्मक निर्धारण में भी लागू होता है।

संक्षेप में, इनमें से कुछ भी अवैध नहीं है। 2010 में सुप्रीम कोर्ट ने इस विचार को खारिज कर दिया कि विवाह के बाहर सहवास अपराध या नैतिक विफलता है। 2022 में, केरल उच्च न्यायालय ने इसे और आगे बढ़ाते हुए फैसला सुनाया कि वयस्क लिंग की परवाह किए बिना एक साथ रह सकते हैं, और समलैंगिक जोड़ों पर भी समान सुरक्षा लागू होती है।

उपरोक्त प्रावधान किसी एक कानून में शामिल नहीं हैं; वे पिछले 15 वर्षों में न्यायिक निर्णयों से बने हैं। इसका मतलब है कि सुरक्षा की डिग्री विशिष्ट न्यायाधीश पर बहुत अधिक निर्भर कर सकती है।

उदाहरण के लिए, 2021 में पंजाब और हरियाणा उच्च न्यायालय के एक दल ने धमकी भरे जोड़े को सुरक्षा देने से इनकार कर दिया, यह कहते हुए कि यह 'सामाजिक ताने-बाने को बाधित करेगा'। अगस्त के दिल्ली के फैसले से इसकी तुलना करने पर पता चलता है कि पांच साल के अंतराल पर दो अदालतों ने एक ही मुद्दे पर लगभग विपरीत निष्कर्ष निकाले।

कटारिया बताते हैं कि ऐसे मामलों के परिणाम अक्सर न्यायाधीश की व्यक्तिगत नैतिक भावना को दर्शाते हैं, बजाय सुप्रीम कोर्ट के वास्तविक प्रावधानों के। सुबराज सहमत हैं कि अदालतें सही तर्कों पर भरोसा करती हैं, लेकिन 'दोहराव निरंतरता का मतलब नहीं है'। वकील शांतानु तिवारी एक व्यापक समस्या की ओर इशारा करते हैं: खतरों की स्थिति में संपर्क करने के लिए कोई विशेष सरकारी तंत्र मौजूद नहीं है, जिसके कारण कई लोग मानक पुलिस प्रतिक्रिया की प्रतीक्षा करने के बजाय संवैधानिक अदालतों में याचिका दायर करते हैं।

कुछ राज्यों ने इस अंतर को स्वयं दूर करना शुरू कर दिया है। उदाहरण के लिए, उत्तराखंड में, जनवरी 2026 से, एकीकृत नागरिक संहिता एक साथ रहने वाले जोड़ों से राज्य में अपने संबंधों को पंजीकृत करने की मांग करती है, जिससे उन्हें बढ़े हुए सरकारी नियंत्रण के बदले में अधिक स्पष्ट अधिकार मिलते हैं।

ललिता सलाह देती हैं कि पहले स्थानीय पुलिस स्टेशन में लिखित शिकायत दर्ज करें और पुष्टि के बिना न जाएं - जैसे कि प्रमाणित प्रति या कम से कम शिकायत/FIR संख्या। यह आपका दस्तावेजी निशान है।

आपको हर चीज का दस्तावेजीकरण करना होगा: धमकी भरे संदेशों, कॉल लॉग्स, वॉयस नोट्स को सहेजना और गवाहों को रिकॉर्ड करना। यदि कोई विशिष्ट घटना है, तो उस दिन का चिकित्सा प्रमाण पत्र या तस्वीर आपकी स्थिति को काफी मजबूत करेगी।

यदि पुलिस देरी करती है, तो स्थिति को बढ़ाना चाहिए: मूल शिकायत संख्या का उल्लेख करते हुए अपने शहर के उप पुलिस अधीक्षक या समकक्ष वरिष्ठ अधिकारी को लिखित आवेदन भेजें।

यदि यह मदद नहीं करता है, तो उच्च न्यायालय में याचिका सबसे मजबूत कदम है, क्योंकि इसने दिल्ली में जोड़े को सुरक्षा प्रदान की थी। सुरक्षा आदेश प्राप्त करने के बाद, उसे अपने पास रखें और उसकी प्रति स्थानीय पुलिस स्टेशन में जमा करें।

वकीलों के अनुसार, यदि खतरे रिश्तों के भीतर से आते हैं, न कि परिवार से, तो रास्ता अलग है। आप सीधे अपने जिले में सुरक्षा अधिकारी या पंजीकृत गैर-सरकारी संगठन (NGO) सेवा प्रदाता या मजिस्ट्रेट अदालत से संपर्क कर सकते हैं, बिना पूर्व पुलिस शिकायत की आवश्यकता के। इन संरचनाओं को घरेलू घटना रिपोर्ट तैयार करने में मदद करनी चाहिए, जिसके आधार पर अदालत कार्य करती है।

प्रक्रिया के दौरान, संयुक्त जीवन साबित करने वाली हर चीज को सहेजना महत्वपूर्ण है: संयुक्त खाते, पहचान पत्र में संयुक्त पता, तस्वीरें, परिचित जो आपको जोड़े के रूप में जानते थे। यही वह है जिसे अदालत खोजेगी। यदि आप भरण-पोषण का दावा करने की योजना बना रहे हैं, तो वही सबूत महत्वपूर्ण हैं: सहवास की अवधि, वित्त का विभाजन और दुनिया ने आपको जोड़े के रूप में कैसे देखा। अभी से ये सबूत इकट्ठा करना शुरू कर दें, जब सब कुछ ठीक हो।

यदि आपके बच्चे हैं, तो जल्द से जल्द दोनों माता-पिता का उल्लेख करते हुए जन्म पंजीकरण कराएं। यह रिकॉर्ड आमतौर पर विरासत या अभिभावकत्व के मामलों में अदालतों और संस्थानों द्वारा पहला संपर्क बिंदु होता है।

स्थानीय या राज्य कानूनी सहायता प्राधिकरण (DLSA/SLSA) मुफ्त कानूनी सहायता प्रदान करता है, जिसमें उच्च न्यायालय में याचिका दायर करने में सहायता शामिल है, यदि लागत एक समस्या है। NALSA हॉटलाइन, 15100, निकटतम कानूनी सहायता केंद्र तक पहुंचा सकती है। सुरक्षा अधिकारी या पंजीकृत गैर-सरकारी संगठन सेवा प्रदाता बिना पूर्व पुलिस शिकायत के घरेलू हिंसा की शिकायत दर्ज करने का सीधा तरीका है। उच्च न्यायालय में याचिका के लिए एक अभ्यास करने वाले वकील की आवश्यकता होती है, क्योंकि यह सबसे विश्वसनीय मार्ग है यदि स्थानीय पुलिस निष्क्रिय है।

संक्षेप में: स्थानीय पुलिस स्टेशन में एक लिखित, सत्यापित शिकायत दर्ज करें और संख्या सहेजें। हर धमकी, संदेश और गवाह विवरण को आते ही सहेजें। यदि पुलिस कार्रवाई नहीं करती है, तो मूल शिकायत का हवाला देते हुए वरिष्ठ अधिकारी को लिखित रूप में बढ़ाएँ। यदि आप फंस जाते हैं, तो उच्च न्यायालय में याचिका दायर करें - DLSA/SLSA या NALSA हॉटलाइन (15100) मुफ्त कानूनी सहायता प्रदान कर सकते हैं। यदि खतरा रिश्तों से आता है, तो सीधे सुरक्षा अधिकारी या एनजीओ से संपर्क करें। एक बार सुरक्षा आदेश प्राप्त हो जाने पर, उसे संभाल कर रखें और उसकी प्रति स्थानीय स्टेशन में जमा करें।

फिर भी, दिल्ली में जोड़े के लिए 13 अगस्त को विधायी कार्यवाही महत्वपूर्ण नहीं थी; उनके लिए यह अधिक विशिष्ट और छोटा था - एक आदेश जिसे वे ले सकते थे और पुलिस स्टेशन में ले जा सकते थे। एक-दूसरे को चुनने के बारह साल बाद, कानून ने आखिरकार इसे लिखित रूप दिया। चुनाव हमेशा उनका था, और यह हमेशा आपका रहेगा।

समान कहानियाँ

भारत में विवाह की धारणाओं में बदलाव: औपचारिक बायोडाटा से अनुकूलता की खोज तक
और पढ़ें
timesofindia.indiatimes.com

भारत में विवाह की धारणाओं में बदलाव: औपचारिक बायोडाटा से अनुकूलता की खोज तक

हर साल भारत में शादियों का मौसम आता है, जब बैंक्वेट हॉल भर जाते हैं, पुराने संपर्क फिर से स्थापित होते हैं, और डेटिंग ऐप्स पर गतिविधि में उछाल आता है। आदर्श साथी की तलाश की प्रक्रिया में एक शांत अनुष्ठान उत्पन्न होता है - बायोडाटा तैयार करना। यह दस्तावेज़, जो एक पृष्ठ पर एक साधारण प्रोफ़ाइल जैसा दिखता है, वास्तव में भारत में हो रहे परिवर्तनों को दर्शाता है: परिवार अभी भी क्या खोज रहे हैं, युवा भारतीय अब साथी से क्या उम्मीद करते हैं, और 'अच्छे मिलान' की अवधारणा कैसे बदल रही है।

ऐतिहासिक रूप से, बायोडाटा एक काफी अनुमानित प्रारूप का पालन करते थे: आयु, ऊंचाई, त्वचा का रंग, जाति, वेतन और वैवाहिक स्थिति। महिलाओं के लिए अक्सर 'गोरी', 'गृहणी' और 'विनम्र' जैसे विवरणों का उपयोग किया जाता था। पुरुषों का मूल्यांकन काम की स्थिरता, आय, संपत्ति और पारिवारिक स्थिति के आधार पर किया जाता था।

मामता, उत्तर प्रदेश की 52 वर्षीय निवासी, याद करती हैं कि ग्रामीण इलाकों में ये कारक अभी भी बड़ी भूमिका निभाते हैं, हालांकि शहरी केंद्रों के करीब आने के साथ अपेक्षाएं बदल रही हैं। उन्होंने TOI को बताया कि पहले रिश्तेदार लड़की के परिवार में उसकी ऊंचाई, उम्र, शौक और सबसे महत्वपूर्ण बात, खाना पकाने की क्षमता के बारे में पूछताछ करने आते थे। इस बीच, लड़की के परिवार को दूसरी तरफ सवाल पूछने की अनुमति शायद ही कभी मिलती थी, जिससे एक असहज माहौल बनता था।

हालांकि, ममता युवा पीढ़ी के विवाह के प्रति दृष्टिकोण में एक स्पष्ट अंतर देखती हैं। वह बताती हैं कि यदि उनके पीढ़ी के माता-पिता उनके लिए कोई जोड़ी ढूंढते, तो वे उपरोक्त कारकों पर विचार करते, लेकिन उनकी बेटी, जो काम करती है और विदेश में रहती है, उनके लिए ये चीजें महत्वहीन हो सकती हैं। इस प्रकार, अंतर न केवल बायोडाटा की सामग्री में है, बल्कि इसमें यह भी है कि कौन तय करता है कि क्या मायने रखता है।

क्या बदला और क्या वही रहा

एंडवेमेट डेटिंग प्लेटफॉर्म की संस्थापक शालिनी सिंह के अनुसार, विवाह पर विचारों के विकसित होने के बावजूद, बायोडाटा का स्वरूप आश्चर्यजनक रूप से कम बदला है। उनका मानना है कि प्रारूप को नहीं, बल्कि इन दस्तावेजों को बनाने वाले लोगों की सोच को बदलना चाहिए, और वही लोग जो विकसित होने के लिए तैयार हैं, वे सर्वश्रेष्ठ जोड़े पाते हैं।

NumroVani के संबंध कोच सिद्धार्थ एस कुमार दस्तावेज़ में बदलाव के बजाय उसके उद्देश्य में बदलाव देखते हैं। उनका तर्क है कि ध्यान धीरे-धीरे 'क्या यह परिवार सामाजिक दृष्टिकोण से उपयुक्त है?' से बदलकर 'क्या ये दोनों मिलकर यथार्थवादी जीवन बना सकते हैं?' हो रहा है। कुमार प्रक्रिया नियंत्रण में भी बदलाव का संकेत देते हैं: जहां पहले माता-पिता बायोडाटा के मुख्य संरक्षक थे, वहीं अब लोग अधिक बार अपने प्रोफाइल और निर्णयों का प्रबंधन स्वयं करते हैं, कभी-कभी कोचों या कृत्रिम बुद्धिमत्ता के समर्थन से।

कुमार ने इस बात पर जोर दिया कि माता-पिता सामाजिक अनिश्चितता को कम करने के लिए बायोडाटा का उपयोग करते हैं, जबकि उनके बच्चे रिश्तों में अनिश्चितता को कम करने के लिए उनका उपयोग करते हैं। TOI से बात करने वाले एक अन्य प्लेटफॉर्म, वेरोना मैचमेकिंग, एक व्यापक बदलाव की ओर इशारा करता है - डेटिंग की भूमिका में बदलाव। युवा भारतीय शादी के निर्णय लेने से पहले मिलने, साथ समय बिताने और वास्तव में एक-दूसरे को जानने की अधिक इच्छा रखते हैं, जो पहले सामान्य नहीं था।

इस बीच एक विरोधाभासी क्षण मौजूद है: लोग साथी के वांछित गुणों का जितना बेहतर वर्णन करते हैं, उम्मीदवारों को बहुत सख्ती से छांटने का जोखिम उतना ही अधिक होता है। इसलिए वेरोना मैचमेकिंग प्रक्रिया में खुले दिमाग को बनाए रखने के महत्व पर जोर देता है, यह तर्क देते हुए कि लक्ष्य चेकलिस्ट के आदर्श मिलान को खोजना नहीं होना चाहिए, बल्कि ऐसे व्यक्ति को खोजना होना चाहिए जिसे जानने लायक हो।

'मिलान' से 'अनुकूलता' तक

जो लोग वर्तमान में साथी की तलाश कर रहे हैं, उनमें यह बदलाव उन सवालों में दिखाई देता है जो वे पूछते हैं। द रिप्रो में ग्राहक संबंध प्रबंधक रूपाली रानी ने TOI को बताया कि वित्तीय स्थिरता महत्वपूर्ण है, लेकिन यह पर्याप्त नहीं है। वह किसी व्यक्ति के साथ सार्थक बातचीत करना और मूल्यों के तालमेल को सुनिश्चित करना पसंद करती हैं, न कि केवल बायोडाटा में दस बिंदु चिह्नित करना ताकि बाद में वास्तविक जीवन में कठिनाइयों का सामना करना पड़े।

रानी के लिए यह परिवर्तन विशेष रूप से महिलाओं की विवाह से अपेक्षाओं में दिखाई देता है: ध्यान 'क्या आप मेरे परिवार में फिट होंगे?' से हटकर 'क्या हमारे जीवन मेल खाएंगे?' हो गया है। उन्होंने जोड़ा कि वह शुरुआत में अजीब बातचीत को बाद में समस्या बनने वाली आरामदायक गलतफहमी से पसंद करेंगी। उनका करियर, जीवन शैली और स्वतंत्रता उनके लिए बहुत मायने रखती है, और हालांकि रिश्ते में आपसी समायोजन की आवश्यकता होगी, उन्होंने जोर देकर कहा कि अनुकूलन और समझौता दो अलग-अलग चीजें हैं।

नेशनल सेंटर फॉर बायोटेक्नोलॉजी इंफॉर्मेशन (NCBI) द्वारा प्रदान किए गए डेटा भी महिलाओं के जीवन में व्यापक परिवर्तनों की ओर इशारा करते हैं। भारत में लड़कियों की शादी में देरी के प्रयासों ने 2006 में 47% से घटकर 2019-2021 में 23% हो जाने तक 18 वर्ष से पहले विवाह की संख्या को कम करने में योगदान दिया है। उसी अवधि में, माध्यमिक शिक्षा पूरी करने वाली लड़कियों का प्रतिशत 34% से बढ़कर 48% हो गया।

पुरुष भी नियम बदल रहे हैं

हालांकि, महिलाएं ही एकमात्र नहीं हैं जो आधुनिक डेटिंग के नियमों की समीक्षा कर रही हैं। पुरुष भी सच्चे भावनात्मक जुड़ाव की तलाश में लेन-देन संबंधी मूल्यांकन का विरोध करते हैं। शिवम शर्मा, जो वर्तमान में एक साथी की तलाश कर रहे हैं, ने TOI को बताया कि उनकी वार्षिक आय (CTC), काम, संपत्ति, पारिवारिक जिम्मेदारियों और करियर योजनाओं के बारे में प्रश्न अक्सर भावी दुल्हन की ओर से पूछे जाते हैं। वह ऐसे सवालों का कारण समझते हैं, लेकिन मानते हैं कि एक आदमी का मूल्य उसकी आय या संपत्ति तक सीमित नहीं होना चाहिए।

शर्मा का मानना है कि परिवारों को पुरुष की महत्वाकांक्षाओं, उसके मूल्यों, कार्य नैतिकता, वित्तीय योजनाओं और परिवार के प्रति उसके कर्तव्यों के प्रति उसके रवैये में भी रुचि लेनी चाहिए। वह यह भी देखते हैं कि अंतिम निर्णय कौन लेता है में बदलाव आया है। हालांकि दोनों परिवार शामिल हो सकते हैं, अंततः निर्णय अधिक बार उन दो लोगों को छोड़ दिया जाता है जो साथ जीवन बिताने जा रहे हैं, जिसे वह एक सकारात्मक बदलाव मानते हैं।

फिर भी, महिलाओं से पारंपरिक अपेक्षाएं पूरी तरह से गायब नहीं हुई हैं। शर्मा ने उल्लेख किया कि 'अच्छा परिवार' और 'गृहणी' जैसी अवधारणाएं अभी भी जोड़ी चुनने को प्रभावित करती हैं, लेकिन व्यक्तिगत रूप से वह ऊंचाई या त्वचा के रंग जैसे बाहरी कारकों को महत्वपूर्ण नहीं मानते हैं। उनके लिए दयालु स्वभाव, आपसी समझ, अनुकूलता और पारिवारिक मूल्यों का कहीं अधिक महत्व है। वह यह भी उम्मीद नहीं करते हैं कि शादी के बाद उनकी पत्नी अपनी महत्वाकांक्षाओं, दोस्ती, रुचियों या व्यक्तित्व को छोड़ देगी। उनका मानना है कि शादी को उसे यात्रा करने, दोस्तों के साथ समय बिताने या उसे खुशी देने वाली चीजों को करने से नहीं रोकना चाहिए; उसका अपना स्थान और स्वतंत्रता होनी चाहिए, जैसे उसकी होनी चाहिए।

उन्होंने जोड़ा कि बड़े निर्णय, जिसमें परिवार नियोजन शामिल है, पर चर्चा और सहमति दोनों पक्षों द्वारा की जानी चाहिए। उन्होंने निष्कर्ष निकाला, 'विवाह में दोनों पक्षों से समायोजन की अपेक्षा होनी चाहिए, न कि केवल एक व्यक्ति से बलिदान की।'

बायोडाटा बनाम व्यक्तित्व

उन लोगों के लिए जो डेटिंग प्रक्रिया से गुज़रे हैं, बायोडाटा का महत्व पीछे मुड़कर देखने पर अलग दिख सकता है। जो चीज़ साथी की तलाश करते समय महत्वपूर्ण लगती थी, जरूरी नहीं कि तब भी मायने रखे जब दो लोग एक साथ जीवन बनाना शुरू करते हैं। वाइभवी श्रीवास्तव, कॉर्पोरेट संचार और पीआर में ग्राहक संबंध प्रबंधक सहायक, और प्राकार माथुर, सॉफ्टवेयर परीक्षण इंजीनियर, अब विवाहित हैं। TOI को बताते हुए, उन्होंने साझा किया कि वे बायोडाटा में एक-दूसरे में क्या खोज रहे थे, और 'अच्छे मिलान' के बारे में उनकी धारणा कैसे बदल गई। श्रीवास्तव परिवार की तुलना में व्यक्तित्व पर अधिक ध्यान केंद्रित करती थीं: वह शैक्षिक योग्यता, करियर, भविष्य की योजनाओं और एक प्रगतिशील, खुले साथी की तलाश कर रही थीं जो उनकी महत्वाकांक्षाओं का समर्थन करे, और वह छोटे परिवार को प्राथमिकता देती थीं।

माथुर ने शुरू में उम्र पर विचार किया, लेकिन जल्द ही व्यक्तित्व, शिक्षा और करियर लक्ष्यों पर ध्यान केंद्रित किया। उन्हें यह पसंद आया कि श्रीवास्तव 'के पास अपने लक्ष्य हैं और अपने भविष्य की स्पष्ट समझ है'। दोनों के लिए, अनुकूलता और आपसी समर्थन केवल बिंदुओं को पूरा करने से अधिक महत्वपूर्ण साबित हुए। अब श्रीवास्तव पारिवारिक मूल्यों और संचार पर अधिक ध्यान देती हैं, जबकि माथुर का मानना है कि बायोडाटा केवल सीमित जानकारी प्रकट करते हैं। उन्होंने टिप्पणी की: 'वास्तविक प्राथमिकताएं आपके संचार शैली और जीवन के दृष्टिकोण के बारे में बातचीत के दौरान सामने आएंगी।'

उनमें से किसी ने भी जाति या वैवाहिक स्थिति को निर्णायक कारक नहीं माना, क्योंकि उनका मानना है कि रिश्ते दो लोगों के बीच होते हैं जो शादी कर रहे हैं।

पुराना चेकलिस्ट धीरे-धीरे विकसित हो रहा है

अनुकूलता की ओर बदलाव का मतलब यह नहीं है कि पारंपरिक विवाह चेकलिस्ट गायब हो गया है। जाति, त्वचा का रंग, ऊंचाई, आय और पारिवारिक पृष्ठभूमि अभी भी साथी के चयन को प्रभावित करते हैं, हालांकि उनका महत्व विभिन्न परिवारों और पीढ़ियों में भिन्न होता है। शर्मा का मानना है कि जाति अभी भी महत्वपूर्ण है, लेकिन बाधा उसके माता-पिता की पीढ़ी की तुलना में कम है। वह इसे शिक्षा, कार्यस्थलों और सामाजिक दायरे के माध्यम से अधिक बातचीत के कारण समझाते हैं, जिसने युवाओं को अंतर-जातीय संबंधों के प्रति अधिक खुला बना दिया है। वह निष्कर्ष निकालते हैं: 'मुझे नहीं लगता कि जाति गायब हो गई है, लेकिन मेरा मानना है कि अनुकूलता, समझ और व्यक्तिगत पसंद अधिक महत्वपूर्ण होती जा रही है,' यह जोड़ते हुए कि विवाह के निर्णय अधिक बार दो लोगों से संबंधित होते हैं, न कि उनकी जातिगत उत्पत्ति से।

रानी समान संक्रमण देखती हैं। 'गोरा', 'गृहणी' या 'अच्छे परिवार' से होने की प्राथमिकताएं बनी रहती हैं, भले ही अन्य स्थिर करियर, भावनात्मक परिपक्वता और साझा मूल्यों को प्राथमिकता दें। वह कहती हैं: 'हम एक संक्रमणकालीन दौर में हैं। पुराना चेकलिस्ट गायब नहीं हुआ है; यह बस नए के बगल में जगह लेना शुरू कर रहा है।'

दिल्ली के निवासी अंकुर गोला, जिन्होंने हाल ही में शादी की है, ने TOI को बताया: 'मेरा परिवार किसी को भी स्वीकार करने के लिए तैयार था जिसे मैं देख रहा था, लेकिन एक रूढ़िवादी शर्त थी कि व्यक्ति निचली जाति का या मुस्लिम नहीं होना चाहिए; जिसे स्वीकार करना मेरे लिए कठिन था क्योंकि मुझे कभी भेदभाव करना नहीं सिखाया गया था... मैंने इस चक्र को तोड़ने का फैसला किया।'

नए शब्द, पुरानी धारणाएं

सिद्धार्थ कुमार आगे तर्क देते हैं कि पारंपरिक कारक जरूरी नहीं कि गायब हो जाएं; कभी-कभी उन्हें बस नए नाम दिए जाते हैं। जाति को 'सांस्कृतिक अनुकूलता' या 'समान परंपराएं' के रूप में वर्णित किया जा सकता है। त्वचा का रंग और दिखावट 'आकर्षक', 'सुव्यवस्थित' या 'फिटनेस के प्रति जागरूक' बन सकते हैं, और पारिवारिक स्थिति 'समान परवरिश', 'अनुकूल जीवन शैली' या 'समृद्ध परिवार' के रूप में दिखाई दे सकती है।

यहां तक कि 'हमारी वाइब्स मेल नहीं खाती' वाक्यांश कभी-कभी बाहरी रूप, लहजे, वर्ग, जातिगत आदतों या परिवार की संस्कृति से जुड़ी बेचैनी के लिए एक सुविधाजनक छाता शब्द के रूप में कार्य कर सकता है, बिना मानदंड को स्पष्ट रूप से बताए। कुमार बताते हैं: 'ये अभिव्यक्तियाँ अपने आप में भेदभावपूर्ण नहीं हैं, लेकिन वे पुरानी प्राथमिकताओं को छिपा सकती हैं। डेटिंग की भाषा मूलभूत चयन मानदंडों की तुलना में तेजी से आधुनिक हुई है।'

इस प्रकार, संक्रमण अतीत से पूर्ण अलगाव नहीं है। डेटिंग शब्दावली बदल रही है, लेकिन कुछ पुराने फिल्टर चुपचाप यह निर्धारित करना जारी रखते हैं कि कौन 'अच्छा मिलान' माना जाता है।

पति जो एक परिचित को भाई मानता था, वह पत्नी का प्रेमी बन गया; सितापुर से कहानी
और पढ़ें
www.aajtak.in

पति जो एक परिचित को भाई मानता था, वह पत्नी का प्रेमी बन गया; सितापुर से कहानी

सितापुर में पति, उसकी पत्नी और प्रेमी के बीच संबंधों की एक असामान्य कहानी सामने आई है, जिसने स्थानीय निवासियों को आश्चर्यचकित कर दिया है। इस कहानी का सबसे चौंकाने वाला पहलू यह है कि पति शुरू में अपनी पत्नी के प्रेमी को अपना भाई मानता था। यह व्यक्ति नियमित रूप से घर आता था, साथ में भोजन करता था और परिवार के एक सामान्य सदस्य की तरह रहता था।

समय के साथ इन संबंधों की गतिशीलता बदल गई, और अब पति, पत्नी और प्रेमी ने एक साथ रहने पर सहमति व्यक्त की है। हालांकि, परिवार के रिश्तेदार ऐसे संबंधों का कड़ा विरोध करते हैं। जब विरोध तेज हुआ, तो स्थिति घर की सीमाओं से बाहर निकल गई और पुलिस को सौंप दी गई।

यह घटना महमदाबाद क्षेत्र में हुई। मामले में शुभम वर्मा, उनकी पत्नी अंजू और नितिन नाम के युवक जैसे लोग शामिल हैं। बताया जाता है कि नितिन अक्सर शुभम के घर आता था, और शुभम उसे अपने भाई के रूप में देखता था। नितिन के दौरे इतने सामान्य थे कि वह अक्सर रात भर रुक जाता था। शुभम और नितिन एक साथ भोजन करते थे।

हालांकि, घटनाओं के विकास के दौरान अंजू और नितिन के बीच अधिक करीबी संबंध विकसित होने लगे। जल्द ही पारिवारिक संरचना में बदलाव आया। अब अंजू पति शुभम और नितिन दोनों के साथ एक साथ रहने की इच्छा व्यक्त करती है।

इस कहानी में सबसे अनूठा मोड़ शुभम के रुख से जुड़ा है। आमतौर पर ऐसी स्थितियों में पति-पत्नी के बीच संघर्ष या अलगाव होता है, लेकिन यहां शुभम न तो अपनी पत्नी को छोड़ने को तैयार है और न ही प्रेमी को। उपलब्ध जानकारी के अनुसार, शुभम अंजू या नितिन दोनों के साथ अपने संबंधों को समाप्त करने का इरादा नहीं रखता है। वह आवश्यकता पड़ने पर घर छोड़ने को तैयार है, लेकिन दोनों से संबंध तोड़ने को तैयार नहीं है।

अंजू भी अपने पक्ष पर कायम है, यह कहते हुए कि वह अपने पति और नितिन दोनों के साथ रहना चाहती है। समस्या इसलिए उत्पन्न हुई क्योंकि परिवार के अन्य सदस्य तीनों के एक साथ रहने को स्वीकार नहीं करते हैं। हालांकि शुरुआत में परिवार स्तर पर कुछ सहमति थी, बाद में आपत्तियां बढ़ गईं। पति, पत्नी और नितिन के बीच ये असामान्य संबंध पारिवारिक मतभेदों का कारण बने। विरोध बढ़ने के बाद मामला महमदाबाद पुलिस स्टेशन में भेज दिया गया।

दोनों पक्ष स्थिति पर चर्चा करने महमदाबाद पुलिस स्टेशन पहुंचे। पुलिस ने मामले को सुलझाने और विवाद का समाधान खोजने की कोशिश में लंबी बातचीत की। कोटोवल भानु प्रताप सिंह ने भी स्थिति को शांत करने का प्रयास किया। फिर भी, परिवार के प्रतिरोध और तीनों के दृढ़ रुख के कारण अभी तक कोई समाधान नहीं निकला है। यह बताया गया है कि शिकायत दर्ज की गई है, लेकिन उपलब्ध जानकारी के अनुसार, इस मामले में अभी तक कोई आपराधिक मामला दर्ज नहीं किया गया है। यह भी उल्लेख किया गया है कि इस जोड़े के दो बच्चे हैं, जिन्हें पति और पत्नी के अनुसार वे अपने साथ ले जाना चाहते हैं।

लोकप्रिय