तमिलनाडु में महाउट्स हाथियों को रागी, चावल, ताड़ के गुड़ और खनिज सप्लीमेंट्स खिलाते हैं
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तमिलनाडु में महाउट्स हाथियों को रागी, चावल, ताड़ के गुड़ और खनिज सप्लीमेंट्स खिलाते हैं

तमिलनाडु में स्थित मुदुमलाई टाइगर रिजर्व में, टेप्पाकाडु हाथी शिविर में, दिन कुछ सबसे बड़े जंगल निवासियों के लिए हाथ से भोजन तैयार करने से शुरू होता है।

महाउट्स रागी, चावल, ताड़ का गुड़, नारियल, नमक और खनिज सप्लीमेंट्स को मिलाकर बड़े खाद्य गोले बनाते हैं। सामग्री का चयन हाथियों को जंगल में जाने से पहले ऊर्जा और पोषक तत्व प्रदान करने की आवश्यकता से प्रेरित होता है।

टेप्पाकाडु भारत के सबसे पुराने हाथी शिविरों में से एक है। इसकी स्थापना 1910 में मोयार नदी के किनारे हुई थी और यह एक सदी से अधिक समय से हाथियों की देखभाल और वन प्रबंधन से जुड़ा हुआ है।

हाथी के नाश्ते में क्या शामिल है

सुबह का भोजन हाथियों के अतिरिक्त आहार का हिस्सा है। इसके अलावा, जानवर जंगल में घास, पत्तियों, शाखाओं और अन्य उपलब्ध वनस्पति खाते हुए समय बिताते हैं।

तमिलनाडु में हाथियों के रखरखाव पर किए गए एक अध्ययन में टेप्पाकाडु में चावल, रागी, चना, ताड़ का गुड़, नारियल, गन्ना, नमक और खनिज मिश्रण जैसे घटकों के उपयोग को दर्ज किया गया है। यह भोजन उस चीज़ को पूरक करता है जो जानवर चारा खोजने के दौरान खाते हैं।

इन हाथियों की देखभाल से संबंधित ज्ञान कई वर्षों से सावधानीपूर्वक अवलोकन के माध्यम से जमा किया गया है। महाउट्स जानवरों के दैनिक कार्यक्रम, व्यवहार और व्यक्तिगत जरूरतों का अध्ययन करते हैं, जिससे ऐसे संबंध बनते हैं जो दैनिक देखभाल का आधार हैं।

शिविर वन्यजीव संरक्षण गतिविधियों में भी भूमिका निभाता है। कुछ हाथियों को 'कुमकी' के रूप में प्रशिक्षित किया जाता है, जिनका उपयोग वन विभाग के कर्मचारी बचाव अभियानों और जंगली हाथियों के साथ स्थितियों को सुलझाने के प्रयासों के दौरान करते हैं।

नाश्ते के बाद, हाथी शिविर छोड़ देते हैं और चराई के लिए जंगल लौट आते हैं। भोजन करने के बाद, वे परिचित इलाकों में घूमते हुए और स्थानीय परिदृश्य द्वारा प्रदान की गई चीजों को खाते हुए घंटों बिताते हैं। हालांकि यह एक साधारण सुबह की दिनचर्या है, यह हाथियों, उनके महाउट्स और उनके आसपास के जंगल के बीच संबंधों को दर्शाता है। टेप्पाकाडु में ज्ञान की पीढ़ियां इन जानवरों की दैनिक देखभाल को प्रभावित करती रहती हैं।

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उत्तर प्रदेश राज्य के महराजगंज जिले से एक आश्चर्यजनक मामले की खबर आई है। रुद्रलापुर गाँव में, नागपंचमी के दिन, हर तीन साल में एक ऐसी घटना होती है जो बड़ी संख्या में लोगों को आकर्षित करती है। स्थानीय निवासियों का दावा है कि इस गाँव में रहने वाले 70 वर्षीय बुधिराम के साथ हर तीन साल में नागपंचमी के दिन 'महिषासुर का प्रवेश' होता है।

इसके बाद वह कथित तौर पर पशुओं के लिए चारा, जैसे पुआल, घास और बचे हुए भोजन को खाना शुरू कर देता है। गाँव के निवासी यह भी बताते हैं कि वह चार कटोरियों में रखा गया घास और पुआल खाता है। यह स्पष्ट नहीं है कि यह पूरी प्रक्रिया विश्वास, अंधविश्वास का प्रदर्शन है या कोई चिकित्सा या वैज्ञानिक कारण है जो अभी तक सामने नहीं आया है। सवाल उठता है: क्या वास्तव में मानव शरीर में 'महिषासुर का प्रवेश' हो सकता है, या यह सिर्फ एक मानवीय दृश्य है?

स्थानीय निवासियों के अनुसार, 70 वर्षीय बुधिराम लगभग 1975 से इस तरह की घटना में भाग ले रहे हैं। उनका दावा है कि नागपंचमी के दिन उस पर महिषासुर 'सवार' होता है। इसके बाद वह सामान्य इंसान की तरह व्यवहार करना बंद कर देता है और जानवरों के लिए रखे गए पुआल और घास खाने लगता है। यह घटना गाँव के सामाय माता मंदिर में धार्मिक अनुष्ठानों के दौरान शुरू होती है। फिर बुधिराम कथित तौर पर कटोरे में मौजूद पानी के साथ पुआल और घास खाना शुरू कर देता है।

इस दृश्य को देखने के लिए पड़ोसी गाँवों से बड़ी संख्या में लोग आते हैं। इस घटना के दौरान कई लोग अपने हाथों से उसे केले, घास, पुआल और लड्डू खिलाते हैं। कुछ ग्रामीण का दावा करते हैं कि यहाँ प्रार्थनाएँ पूरी होती हैं, और इसी विश्वास के कारण हर तीन साल में बड़ी संख्या में लोग यहाँ जमा होते हैं। हालांकि, अब तक इन दावों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण प्रस्तुत नहीं किया गया है। इसका कारण यह है कि इस घटना को केवल विश्वास के दृष्टिकोण से देखने के बजाय, इसे वैज्ञानिक और चिकित्सा दोनों दृष्टिकोणों से देखना अत्यंत महत्वपूर्ण है।

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