अंतर्राष्ट्रीय व्हिस्की ब्रांड के एक विज्ञापन अभियान के बाद, जिसमें अभिनेत्री और इन्फ्लुएंसर डिनेओ लांगा ने भाग लिया था, जिसने 1956 के महिला मार्च के विषय को छुआ, इसने सोशल मीडिया पर तीव्र नकारात्मक प्रतिक्रिया और सरकार से निंदा को जन्म दिया। ऐतिहासिक विरोध में भाग लेने वाली महिलाओं की पीड़ितों को तुच्छ बनाने के आरोपों के बाद अभियान वापस ले लिया गया।
ब्रांड द ग्लेनलीवेट अफ्रीकी राष्ट्रीय कांग्रेस (ANC), राष्ट्रपति में महिला, युवा और विकलांग व्यक्तियों के मंत्री सिंडीसिवे चिकुंगी, और सोशल मीडिया उपयोगकर्ताओं द्वारा आलोचना का शिकार हुआ। आलोचकों ने तर्क दिया कि ब्रांड उन महिला पीड़ितों की उपेक्षा करता है जिन्होंने रंगभेद के दौरान पास कानूनों के खिलाफ ऐतिहासिक मार्च का आयोजन किया था।
एएनसी ने व्यक्त किया कि वह इस बात से अत्यधिक चिंतित है कि विन्नी माडिकेज़ेला-मंडेला, लिलीआन नगोई, सोफी डी ब्रुइन और 1956 के महिला मार्च की विरासत का उपयोग शराब बेचने के लिए किया जा रहा है। एएनसी के राष्ट्रीय प्रेस सचिव माखलेन्गी बेंगु ने जोर देकर कहा कि इन महिलाओं की विरासत और पीड़ितों का उपयोग विपणन उपकरणों के रूप में नहीं किया जा सकता है, और उन्होंने विज्ञापन वापस लेने और सार्वजनिक माफी की मांग की।
पार्टी ने यह भी उल्लेख किया कि शराब को बढ़ावा देने के लिए महिला मार्च के इतिहास का उपयोग करना विशेष रूप से अनुचित था, खासकर उपनिवेशवाद और रंगभेद के दौरान अश्वेत समुदायों के शोषण और नियंत्रण में शराब की भूमिका को देखते हुए। डोप प्रणाली जैसी प्रथाओं का उल्लेख किया गया, जिसमें कुछ श्रमिकों को पूर्ण वेतन के बजाय आंशिक रूप से शराब के रूप में भुगतान किया जाता था।
एएनसी ने महिला मार्च को एक विपणन शो में बदलने के प्रयास की निंदा की। 1950 के दशक के अंत में दक्षिण अफ्रीका के बस्तियों में महिलाएं रंगभेद युग के मजबूत पेय कानूनों और नगरपालिका शराबखानों की प्रणाली के सबसे मुखर विरोधियों में से थीं। उन्होंने बहिष्कार आयोजित किए और कुछ समुदायों में शराबखानों को नष्ट कर दिया, ऐसे कानूनों के खिलाफ विरोध करते हुए जो उनके परिवारों और समुदायों के आर्थिक शोषण को बढ़ावा देते थे, उनका मानना था।
महिलाओं ने जबरन विस्थापन और रंगभेद राज्य द्वारा लागू पास कानूनों का भी विरोध किया, और रंगभेद के खिलाफ लड़ाई में पुरुषों की अधिक भूमिका की मांग की। चिकुंगी ने अभियान की कड़ी आलोचना करते हुए, शराब के सेवन के रोमांटिसाइज़ेशन और सामान्यीकरण के खतरे के बारे में चेतावनी दी। उन्होंने कहा कि हानिकारक शराब का सेवन दक्षिण अफ्रीका के समुदायों के सामने आने वाली व्यापक सामाजिक समस्याओं से अलग नहीं किया जा सकता है, क्योंकि शराब का दुरुपयोग लिंग आधारित हिंसा और स्त्री हत्या (GBVF), पारिवारिक अस्थिरता, बाल उपेक्षा और अन्य प्रकार के सामाजिक नुकसान को बढ़ा सकता है।
शुक्रवार को द ग्लेनलीवेट ने अभियान वापस ले लिया और लांगा के साथ मिलकर माफी मांगी। इससे पहले लांगा ने इंस्टाग्राम वीडियो अभियान से नकारात्मक टिप्पणियों को हटा दिया था। ब्रांड के बयान में कहा गया था: 'द ग्लेनलीवेट 1956 के महिला मार्च की विरासत पर आधारित इन्फ्लुएंसर की हालिया पोस्ट के लिए बिना शर्त माफी मांगता है।' ब्रांड ने हुई अपमानजनक कार्रवाई को स्वीकार किया और पोस्ट हटाने के साथ-साथ ऐसी घटना दोबारा न हो इसके लिए अवधारणा और पोस्ट अनुमोदन प्रक्रिया की आंतरिक जांच करने की सूचना दी।
हालांकि, समाजशास्त्री और राजनीतिक विश्लेषक टेसा डम्स ने माफी को खारिज कर दिया, ब्रांड के इस अनुमान पर सवाल उठाया कि अभियान की अवधारणा और अनुमोदन की जांच आवश्यक है। डम्स ने आपत्ति जताई कि यह सोफे पर शूट किया गया वीडियो नहीं था, बल्कि इसमें बजट, स्टोरीबोर्ड, पटकथा, उत्पादन, संपादन और पीआर रणनीति शामिल थी। सार्वजनिक प्रतिक्रिया 1956 के महिला मार्च की विरासत के आसपास बनी हुई संवेदनशीलता को दर्शाती है, जो दक्षिण अफ्रीका के रंगभेद के खिलाफ संघर्ष में एक परिभाषित क्षण बना हुआ है। मार्च 9 अगस्त 1956 को हुआ था, जब लगभग 20,000 महिलाओं ने प्रिटोरिया में यूनियन बिल्डिंग्स तक मार्च किया था ताकि अश्वेत महिलाओं के लिए रंगभेद पास कानूनों के विस्तार का विरोध किया जा सके।