महिला महीने का विरोधाभास: हिंसा के डर के बीच उपलब्धियों का जश्न
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महिला महीने का विरोधाभास: हिंसा के डर के बीच उपलब्धियों का जश्न

हर अगस्त को दक्षिण अफ्रीका में महिला महीना मनाया जाता है। इस अवधि के दौरान उन महिलाओं के साहस को याद किया जाता है जो 1956 में यूनियन भवन की ओर मार्च में गईं थीं। गरिमा, समानता, सशक्तिकरण और देश के विकास में महिलाओं के अमूल्य योगदान जैसे विषयों पर चर्चा की जाती है। सरकारी विभाग कार्यक्रम आयोजित करते हैं, भाषण देते हैं और अभियान शुरू करते हैं, जिसमें माताओं, नेताओं, पेशेवरों, श्रमिकों और राष्ट्र के निर्माताओं के रूप में महिलाओं की प्रशंसा की जाती है।

हालांकि, इन उत्सवों के पीछे एक गहरा और चिंताजनक विरोधाभास छिपा है: यदि इतने सारे महिलाएं लगातार हिंसा के डर में जी रही हैं तो देश अपने महिलाओं पर गर्व कैसे कर सकता है? लैंगिक हिंसा और स्त्री-हत्या समाज के दक्षिण अफ्रीका में सबसे दर्दनाक समस्याओं में से एक बनी हुई है। महिलाओं पर हमले, हिंसा, बलात्कार और हत्याएं होती हैं, अक्सर परिचित लोगों द्वारा और उन स्थानों पर जहां उन्हें पूरी तरह सुरक्षित महसूस करना चाहिए।

यही महिला महीने का भयानक विरोधाभास है: महिलाओं का सार्वजनिक रूप से सम्मान किया जाता है, जबकि उनमें से बहुत सी निजी जीवन में अमानवीयकरण का शिकार होती हैं।

हमारे पास कानून हैं

दक्षिण अफ्रीका समस्या के अस्तित्व से इनकार नहीं कर सकता, क्योंकि देश में घरेलू हिंसा और यौन अपराधों से संबंधित विधायी अधिनियम लागू हैं। कानूनी ढांचे को कई बार मजबूत किया गया है: 2022 में लैंगिक हिंसा से लड़ने के लिए अतिरिक्त कानून पारित किए गए, जिसमें घरेलू हिंसा और यौन अपराधों के कानून में संशोधन शामिल थे। फिर, 2024 में, राष्ट्रीय लिंग हिंसा और स्त्री-हत्या परिषद अधिनियम पारित किया गया, जिसका उद्देश्य रणनीतिक मार्गदर्शन, समन्वय, निगरानी और लिंग हिंसा और स्त्री-हत्या से मुक्त समाज के निर्माण के लिए राष्ट्रीय प्रतिबद्धता बनाना है।

एक राष्ट्रीय रणनीतिक योजना, विशेष पुलिस इकाइयाँ, साथ ही पीड़ित-उन्मुख संस्थान और कार्यक्रम मौजूद हैं। सरकार के आंकड़ों के अनुसार, वर्ष 2025 के अंत तक SAPS के पास पूरे देश में पारिवारिक हिंसा, बाल संरक्षण और यौन जांच के मामलों के लिए 176 इकाइयाँ और पुलिस संस्थानों और अन्य स्थानों पर 1161 विशेष रूप से नामित पीड़ित-उन्मुख कमरे थे। ये उपाय महत्वपूर्ण कदम हैं और सराहनीय हैं।

लेकिन वे एक मुख्य प्रश्न पर विचार करने के लिए मजबूर करते हैं: यदि कानून मौजूद हैं, नीतियां बनाई गई हैं, संस्थान काम कर रहे हैं और वादे किए गए हैं - तो भी इतनी सारी महिलाएं असुरक्षित क्यों महसूस करती हैं? समस्या अब दक्षिण अफ्रीका में कानून की उपस्थिति में नहीं है; यह राज्य की कानूनों को वास्तविक सुरक्षा में बदलने की क्षमता में है।

कानून और जीवन के बीच अंतर

संसद में पारित कानून तब तक महिला को सुरक्षा प्रदान नहीं करता जब तक कि वह सड़कों पर, पुलिस स्टेशनों में, अदालतों में और, सबसे महत्वपूर्ण बात, हिंसा होने से पहले काम न करे। एक रणनीति उस महिला के लिए अर्थहीन है जो अपने घर पर इंतजार कर रहे व्यक्ति से डरती है। राजनीतिक दस्तावेज उस परिवार को सांत्वना नहीं दे सकते जिसने बेटी खो दी है। अभियान का नारा प्रभावी पुलिसिंग, जांच, कानूनी कार्रवाई और रोकथाम का स्थान नहीं ले सकता।

वास्तव में, संसद ने जून 2026 में ही स्वीकार किया था कि दक्षिण अफ्रीका के विधायी और रणनीतिक ढांचे के बावजूद, लैंगिक हिंसा का स्तर उच्च बना हुआ है, और प्रभावी कार्यान्वयन और जवाबदेही में कमियां महिलाओं के अधिकारों की पूर्ण प्राप्ति में बाधा डालती रहती हैं। यह स्वीकृति समस्या की जड़ में है।

दक्षिण अफ्रीका को महिलाओं के प्रति वादों की कमी नहीं है; यह इन वादों को वास्तविकता में बदलने की अक्षमता से पीड़ित है।

यह अमानवीकरण से भी जुड़ा है

हालांकि, केवल सरकार की विफलता लैंगिक हिंसा की व्याख्या करने के लिए पर्याप्त नहीं है। समाज को खुद पर भी नज़र डालने की आवश्यकता है। यह गहराई से गलत है जब कोई भी पुरुष महिला को स्वामित्व, प्रभुत्व, नियंत्रण, शोषण या त्याग की वस्तु मानता है। महिला कोई वस्तु नहीं है। वह किसी की संपत्ति नहीं है। शारीरिक रूप से अधिक मजबूत व्यक्ति के सामने उसकी शारीरिक भेद्यता के कारण वह कम मानवीय नहीं है।

कोई भी रिश्ता - चाहे वह विवाह हो, साझेदारी हो या परिवार हो - दूसरे व्यक्ति पर स्वामित्व का अधिकार नहीं देता है। महिलाओं के खिलाफ हिंसा महिलाओं के अमानवीकरण से शुरू होती है। यह तब शुरू होता है जब गरिमा गायब हो जाती है, जब नियंत्रण को प्यार के रूप में छिपाया जाता है, जब धमकी सामान्य हो जाती है, जब समुदाय हिंसा के बारे में जानते हैं लेकिन चुप रहते हैं, जब लड़के पुरुष बनते हैं, यह समझे बिना कि शक्ति प्रभुत्व नहीं है, बल्कि मर्दानगी है - किसी चीज़ का अधिकार नहीं।

हम मानवीय हृदय में सम्मान को विधायी रूप से लागू नहीं कर सकते। इसलिए, परिवार, स्कूल, धार्मिक संस्थान, समुदाय और स्वयं पुरुषों की जिम्मेदारी राज्य के साथ है। पुरुषों को दर्शक की भूमिका में इस संकट से दूर नहीं रहना चाहिए।

महिला महीने को अधिक मायने रखना चाहिए

इसलिए अगस्त को हमारे अंदर बेचैनी पैदा करनी चाहिए।

महिला महीना निश्चित रूप से दक्षिण अफ्रीका की उत्कृष्ट महिलाओं की उल्लेखनीय उपलब्धियों का जश्न मनाना चाहिए। लेकिन सुरक्षा सुनिश्चित किए बिना उत्सव प्रतीकवाद में बदल सकता है। फूल, भाषण, पोस्टर और हैशटैग अपर्याप्त हैं।

देश द्वारा अपनी महिलाओं को दिया जाने वाला सबसे बड़ा सम्मान एक ऐसा समाज बनाना है जिसमें वे बिना डर के रह सकें। महिला को बिना लगातार पीछे मुड़े अपनी कार तक जाने में सक्षम होना चाहिए। उसे कार्यस्थल, सार्वजनिक परिवहन, अपने समुदाय और सबसे बढ़कर, अपने घर में सुरक्षित महसूस करना चाहिए।

राज्य की वही विफलता

यह दक्षिण अफ्रीका की एक व्यापक समस्या से जुड़ा है। एक राज्य जो अपने नागरिकों को हिंसक अपराधों से बचाने में असमर्थ है, वह अनिवार्य रूप से अपने सबसे कमजोर नागरिकों की रक्षा करने में भी कठिनाई का सामना करेगा। महिलाएं इस विफलता को विशेष क्रूरता से महसूस करती हैं।

सरकार हर लैंगिक हिंसा के कृत्य को अंजाम नहीं देती है, जिस तरह वह हर हत्या या डकैती को अंजाम नहीं देती है। अपराधी जिम्मेदार रहता है, लेकिन सरकार आपराधिक न्याय प्रणाली बनाने के लिए जिम्मेदार है जिसमें अपराधियों को हिंसा के परिणामों का एहसास हो। इसे यह सुनिश्चित करना चाहिए कि रिपोर्ट गंभीरता से ली जाए, जांच सक्षम रूप से की जाए, सबूतों का उचित तरीके से निपटान किया जाए, बचे हुए लोगों के साथ सम्मानपूर्वक व्यवहार किया जाए और मामलों का प्रभावी ढंग से पीछा किया जाए।

प्रभावी सुरक्षा के बिना कानून कागज पर एक वादा बनने का जोखिम रखता है, और कार्यान्वयन के बिना कानून केवल अच्छे इरादों की अभिव्यक्ति है।

महिलाओं का जश्न मनाने का क्या मतलब है?

हो सकता है कि इस महिला महीने में हमें कम औपचारिक प्रश्न पूछने चाहिए और एक गहरा सरल प्रश्न पूछना चाहिए: क्या दक्षिण अफ्रीका की महिलाएं सुरक्षित हैं? यह नहीं: कितने भाषण दिए गए? नहीं: कितने अभियान चलाए गए? नहीं: कितनी नीतियां घोषित की गईं? बल्कि: क्या महिलाएं सुरक्षित हैं?

क्या कोई बेटी बिना माता-पिता को उसके लौटने की चिंता किए बाहर जा सकती है? क्या कोई महिला दुर्व्यवहार वाले रिश्ते को छोड़ सकती है, यह जानते हुए कि प्रणाली उसकी रक्षा करेगी? क्या वह अपमान या उपेक्षा के बिना हिंसा की रिपोर्ट कर सकती है? क्या वह आश्वस्त हो सकती है कि उसे नुकसान पहुंचाने वाले व्यक्ति को गंभीर परिणाम भुगतने होंगे?

जब तक इन सवालों का लगातार सकारात्मक उत्तर नहीं दिया जाता, हमारा उत्सव अधूरा रहता है।

उत्सव से जवाबदेही तक

दक्षिण अफ्रीकी महिलाओं को एक और महीना नहीं चाहिए जब उन्हें प्रतीकात्मक रूप से ऊपर उठाया जाता है और फिर 1 सितंबर को उसी खतरनाक वास्तविकता में वापस धकेल दिया जाता है। वे साल के 365 दिन सुरक्षा के हकदार हैं। वे एक ऐसे राज्य के हकदार हैं जो अपने कानून के कार्यान्वयन के अनुरूप हो। वे पुलिस सेवाओं के हकदार हैं जिनके पास प्रभावी प्रतिक्रिया के लिए संसाधन, प्रशिक्षण और कर्मचारी हों। वे काम करने वाली जांच और न्यायिक प्रक्रियाओं के हकदार हैं। वे ऐसे समुदायों के हकदार हैं जो चुप्पी के माध्यम से अपराधियों की रक्षा करने से इनकार करते हैं। और वे ऐसे पुरुषों के हकदार हैं जो स्वीकार करते हैं कि महिलाओं की गरिमा पर बहस नहीं की जा सकती।

इस प्रकार, लैंगिक हिंसा से लड़ना सरकार, आपराधिक न्याय प्रणाली और समाज की अपनी जिम्मेदारी है। हालांकि, सरकार की विशेष जिम्मेदारी है, क्योंकि हमने उसे राज्य की शक्ति और संसाधन सौंपे हैं।

महिला महीने का सच्चा माप

1956 की महिलाओं ने इसलिए मार्च नहीं किया कि पीढ़ियों बाद महिलाएं कागज़ पर संवैधानिक समानता रख सकें, जबकि व्यवहार में डर में जी रही हों। उनका साहस हमसे अधिक मांग करता है।

महिला महीना केवल स्मरणोत्सव से कहीं अधिक होना चाहिए। इसे जवाबदेही का महीना बनना चाहिए। प्रत्येक विभाग, प्रत्येक पुलिस सेवा, प्रत्येक राजनीतिक नेता और प्रत्येक समुदाय से पूछना आवश्यक है: आपने महिलाओं को सुरक्षित बनाने के लिए वास्तव में क्या किया है?

क्योंकि अंततः, समाज का पैमाना यह नहीं है कि वह अपनी महिलाओं के बारे में कितनी खूबसूरती से बात करता है, बल्कि यह है कि वह उनके सम्मान की कितनी ज़ोरदार रक्षा करता है। देश महिलाओं के अमानवीकरण को सहते हुए उनकी बहादुरी का दावा नहीं कर सकता। वह उनके खिलाफ हिंसा को समाज की लगभग स्थायी विशेषता मानते हुए उनकी उपलब्धियों का जश्न नहीं मना सकता। और जब महिलाएं अपनी सुरक्षा को लेकर डरती रहती हैं, तो सरकार लगातार कानून को सफलता का प्रमाण के रूप में इंगित नहीं कर सकती।

दक्षिण अफ्रीका ने महिलाओं की सुरक्षा के बारे में काफी बात कर ली है। अब समय है कि सुरक्षा को वास्तविक अभ्यास बनाया जाए। न केवल महिला महीने के दौरान, न केवल जब कोई त्रासदी राष्ट्र का ध्यान आकर्षित करती है, न केवल जब राजनेता मंच पर खड़े होते हैं। हर दिन। हर समुदाय में। हर महिला के लिए। क्योंकि महिलाएं केवल जश्न के लायक नहीं हैं - वे सुरक्षा के लायक हैं।

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अफ्रीका की महिलाएं: संकटों, संघर्षों और प्रणालीगत गरीबी के सामने भेद्यता

लेखक के अनुसार, पूरे अफ्रीका में महिलाएं और लड़कियां सशस्त्र संघर्षों, जबरन विस्थापन, खाद्य कमी, जलवायु झटकों और गहरी प्रणालीगत गरीबी के संयोजन से उत्पन्न जटिल स्थिति में बनी हुई हैं।

बुजुम्ब्रे में संवाद के दौरान संघर्षों की रोकथाम, संकट प्रबंधन, शांति निर्माण और संसाधनों के वितरण में महिलाओं और युवाओं की भूमिका पर चर्चा की गई। यह तीन दिवसीय बैठक 'अफ्रीका में जल, शांति और समावेशी नेतृत्व' के विषय के तहत आयोजित की गई थी।

लेखक इस बात पर जोर देता है कि महाद्वीप पर हर बड़ा संकट लैंगिक प्रकृति का होता है। लड़कियां सबसे अधिक नुकसान उठाती हैं: संघर्षों के कारण परिवारों के पलायन के दौरान वे यौन शोषण के उच्च जोखिम का सामना करती हैं; भोजन की कमी के दौरान उन्हें अक्सर स्कूल से निकाल दिया जाता है या कम उम्र में शादी के लिए सौंप दिया जाता है; और पानी के स्रोतों के सूखने पर युवा लड़कियों को पानी लाने के लिए लंबी और खतरनाक दूरी तय करनी पड़ती है।

युद्ध समाप्त होने के बाद भी हिंसा नहीं रुकती है। गरीबी, विस्थापन, पितृसत्ता और संरचनात्मक अलगाव लाखों महिलाओं और लड़कियों के जीवन को युद्ध समाप्त होने के लंबे समय बाद भी खराब करते रहते हैं। युद्ध के दौरान और शांति काल दोनों में महिला का शरीर लड़ाई का मैदान बन गया है।

बुजुम्ब्रे संवाद

सूडान में तीन साल से अधिक के निरंतर संघर्ष के भयानक परिणाम हुए हैं। संयुक्त राष्ट्र मानवाधिकार ने अप्रैल 2023 से अप्रैल 2026 के मध्य की अवधि में संघर्ष से संबंधित 546 यौन हिंसा के मामलों की पुष्टि की है। इन हिंसाओं से दो सौ चौंतीस लड़कियों को नुकसान पहुंचा है, जिनमें से कुछ केवल नौ साल की थीं। महिलाएं और लड़कियां बलात्कार, सामूहिक बलात्कार, यौन गुलामी और जबरन विवाह की शिकार हुई हैं।

कांगो लोकतांत्रिक गणराज्य में, यूनिसेफ ने 2025 के पहले नौ महीनों में बच्चों के खिलाफ 35,000 से अधिक यौन हिंसा के मामलों का पंजीकरण किया है। संयुक्त राष्ट्र महिला कार्यक्रम की अन्ना मुटावाटी का तर्क है कि महिलाओं और बच्चों पर ऐसे हमले केवल युद्ध के अवशेष नहीं हैं, बल्कि डराने और नियंत्रित करने के लिए उपयोग किए जाने वाले लक्षित उपकरण हैं।

अफ्रीकी संघ युवाओं, शांति और सुरक्षा, साथ ही महिलाओं, शांति और सुरक्षा पर अपना पांचवां महाद्वीपीय संवाद आयोजित कर रहा है, जो इस संदर्भ में महत्वपूर्ण है। पानी को एक ऐसा मुद्दा माना जाता है जो शांति, सुरक्षा और लिंग से जुड़ा है, क्योंकि अफ्रीका के अधिकांश हिस्सों में घरेलू स्तर पर पानी की आपूर्ति का बोझ मुख्य रूप से महिलाओं और लड़कियों पर पड़ता है, जब जल सुरक्षा संघर्षों, गरीबी और विस्थापन का सामना करती है।

महाद्वीप के पास कई कानूनी ढांचे हैं, जिनमें 'महिलाएं, शांति और सुरक्षा' एजेंडा, मापुटो प्रोटोकॉल और महिलाओं और लड़कियों के खिलाफ हिंसा को रोकने के लिए अफ्रीकी संघ कन्वेंशन शामिल हैं, जो महिलाओं के शांति में भागीदारी और संघर्ष समाधान, साथ ही युद्ध से सुरक्षा के अधिकार को सुनिश्चित करते हैं। सभी प्रभावशाली घोषणाओं और उपायों के बावजूद, महिलाएं किनारे पर रहती हैं, प्रमुख निर्णयों लेने से बाहर रखी जाती हैं और हिंसा से असुरक्षित रहती हैं।

महिलाओं, शांति और सुरक्षा पर अफ्रीकी संघ के दूत, राजदूत लिबेराटा मुलामूला ने महिलाओं की भागीदारी और सुरक्षा की आवश्यकता पर जोर दिया, चेतावनी दी कि अफ्रीका 'राष्ट्रों के भविष्य को निर्धारित करने वाले निर्णयों से आधी मानवता को बाहर नहीं कर सकता', और खोखले प्रतीकों के खिलाफ चेतावनी दी।

लेखक बताते हैं कि शांति प्रक्रियाएं, जो महिलाओं पर पर्याप्त ध्यान नहीं देती हैं, संरचनात्मक रूप से दोषपूर्ण होती हैं और अनिवार्य रूप से बहिष्करण और हिंसा के उन्हीं मॉडलों को दोहराती हैं। महिलाओं को शांति प्रक्रियाओं, जल संसाधन प्रबंधन और जलवायु परिवर्तन के अनुकूलन में निर्णय लेने का अधिकार होना चाहिए।

एक रणनीतिक आवश्यकता महिलाओं के नेतृत्व वाले संगठनों के लिए महत्वपूर्ण और स्थायी वित्त पोषण है। संघर्ष से संबंधित यौन हिंसा की जिम्मेदारी केवल निंदा से हटकर वास्तविक परिणामों की ओर बढ़नी चाहिए। हालांकि बुजुम्ब्रे संवाद, कई अन्य पहलों की तरह, संस्थागत प्रतिबद्धताओं को पुनर्जीवित कर सकता है, लेकिन यह शक्ति और सुरक्षा के लैंगिक संबंधों में पूर्ण परिवर्तन नहीं ला सकता है। एक लड़की जिसका वर्तमान और भविष्य उस युद्ध से विकृत हो जाता है जिसे उसने शुरू नहीं किया था, संभवतः कमजोर और असुरक्षित बनी रहेगी।

इसके बावजूद, जबकि विशेषाधिकार की मीनारों में ज़ोरदार बयान दिए जा रहे हैं, अफ्रीका को महिलाओं के जीवन के महत्व पर एक और बयान की कमी है। उसे ऐसे नेताओं की आवश्यकता है जो इस बयान को अनिवार्य मानते हुए इसे ठोस बजटों, मापने योग्य जनादेशों और सत्ता के पुनर्वितरण के माध्यम से सुनिश्चित करें। यह प्रतिबद्धता इस राजनीतिक निर्णय पर आधारित होनी चाहिए कि महिलाओं को नुकसान पहुंचाने की कीमत उनकी सुरक्षा की लागत से अधिक हो।

अंतर्राष्ट्रीय महिला दिवस के अवसर पर, मुलामूला ने कहा: 'कोई भी संस्कृति, धर्म, सरकार या विचारधारा महिलाओं को निम्न दर्जे के लोगों तक कम नहीं कर सकती। महिलाओं की स्वतंत्रता अविभाज्य है।'

1956 की महिलाओं ने अनुमति का इंतजार नहीं किया; उन्होंने खुद को संगठित किया, मार्च किया और राज्य का विरोध किया। यदि राज्य और महाद्वीपीय निकाय महिलाओं की पूर्ण सुरक्षा और भागीदारी सुनिश्चित करना जारी रखते हैं तो यह सबसे व्यवहार्य विकल्प हो सकता है।

दक्षिण अफ्रीका में महिलाओं के खिलाफ हिंसा जारी रहने के बीच महिला माह मना करने की कार्यकर्ताओं ने आलोचना की
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दक्षिण अफ्रीका में महिलाओं के खिलाफ हिंसा जारी रहने के बीच महिला माह मना करने की कार्यकर्ताओं ने आलोचना की

दक्षिण अफ्रीका में महिला माह मनाने के दौरान, कार्यकर्ता यह कहते हैं कि खुशी मनाने के लिए बहुत कम है, क्योंकि महिलाएं लिंग आधारित हिंसा, स्त्री हत्या, गरीबी और असुरक्षा का सामना करना जारी रखे हुए हैं, जो लिंग आधारित हिंसा को राष्ट्रीय आपदा घोषित किए जाने के लगभग नौ महीने बाद भी जारी है।

संगठन अबाहलाली बेसमजोंडोलो ने इस बात पर जोर दिया कि गरीब महिलाएं, विशेष रूप से झुग्गी बस्तियों में रहने वाली, पर्याप्त आवास, बुनियादी सेवाओं और सुरक्षा की भावना की कमी के बावजूद अपने परिवारों का भरण-पोषण स्वयं करने के लिए मजबूर हैं। संगठन ने कहा: 'यह जश्न का महीना नहीं है। दक्षिण अफ्रीका में कोई भी महिला स्वतंत्र नहीं है। सभी महिलाएं हिंसा के खतरे में हैं। गरीब महिलाएं गहराई से उत्पीड़ित रहती हैं।'

अबाहलाली ने बताया कि अनौपचारिक बस्तियों में महिलाएं बुनियादी सेवाओं तक पहुंचने की कोशिश करते समय भी खतरे में पड़ सकती हैं, और कुछ को अंधेरा होने के बाद सामान्य नल तक जाना पड़ता है। आंदोलन ने उल्लेख किया कि 'झुग्गियों, टिन शेडों और पिछवाड़ों में लाखों गरीब महिलाओं के लिए, हर दिन अस्तित्व की लड़ाई है।'

वुमेन फॉर चेंज की संस्थापक, सबरीना वाल्टर ने भी लिंग आधारित हिंसा पर सरकार की प्रतिक्रिया की आलोचना की, यह देखते हुए कि 19 दिसंबर 2025 को राष्ट्रीय आपदा घोषित करने पर महिलाओं को दिए गए तात्कालिकता के वादे से कोई ठोस कार्रवाई नहीं हुई है। वाल्टर ने कहा: 'नौ महीने। दक्षिण अफ्रीका की महिलाओं को तात्कालिकता का वादा किए जाने के नौ महीने हो गए हैं। नौ महीने हो गए हैं जब परिवारों ने सोचा था कि शायद आखिरकार महिलाओं और बच्चों पर ध्यान दिया जाएगा।'

उन्होंने आगे कहा कि वुमेन फॉर चेंज को आपदा की घोषणा के बाद क्या हासिल किया गया है, इस बारे में कोई महत्वपूर्ण सार्वजनिक अपडेट प्राप्त नहीं हुआ है, जबकि एकमात्र राष्ट्रीय मान्यता राज्य के संबोधन के दौरान 27 सेकंड का उल्लेख था। वाल्टर की चिंताएं राष्ट्रीय लिंग आधारित हिंसा सम्मेलन में भाग लेने के बाद बढ़ गईं, जिसे महिला, युवा और विकलांग व्यक्तियों के मंत्री द्वारा खोला जाना था। उन्होंने कहा: 'वह कभी नहीं आईं, और मैं सोच सकती थी: यदि राष्ट्रीय आपदा प्रतिक्रिया का नेतृत्व करने वाले मंत्री खुद उन लोगों के सामने नहीं आ सकते जो अग्रिम पंक्ति में काम कर रहे हैं, तो हम एक देश के रूप में कहाँ हैं?'

ये बयान इस पृष्ठभूमि में आए जब अबाहलाली महिला माह का उपयोग उन कार्यकर्ताओं को श्रद्धांजलि देने के लिए कर रही है जिन्हें जमीन, आवास, न्याय और गरिमा के लिए लड़ने के दौरान मार डाला गया था। इनमें 17 वर्षीय नगोबिले नज़ूज़ा शामिल हैं, जिनकी 30 सितंबर 2013 को कैटो क्रेस्ट में सड़क नाकेबंदी के दौरान एक पुलिसकर्मी ने हत्या कर दी थी। अबाहलाली के अनुसार, नज़ूज़ा, जो कक्षा 12 में पढ़ रही थीं, मरीकाना में भूमि कब्जे पर हमलों के खिलाफ विरोध प्रदर्शन में शामिल हुईं और भूमि के लिए संघर्ष में शहीद हो गईं।

आंदोलन ने तुली नडलोवु को भी श्रद्धांजलि दी, जो क्वान्डेनगेज़ी में अबाहलाली की नेता थीं, जिन्होंने 27 सितंबर 2014 को मारे जाने से पहले अपने समुदाय के लिए जमीन, आवास और गरिमा के लिए लड़ाई लड़ी थी। नोकुतुला मबासो की भी याद की गई, जो ईखेनाना बस्ती और अबाहलाली की महिला लीग की माँ, आयोजक और नेता थीं, जिनकी 5 मई 2022 को उनके समुदाय पर हमले के दौरान हत्या कर दी गई थी। अबाहलाली ने टिप्पणी की: 'तुली और नोकुतुला नेता थीं। हम न्याय के लिए अपने जीवन देने वाली अन्य महिलाओं को भी सम्मानित करते हैं।'

संगठन ने एफिकिले नत्शांगसे को भी सम्मान दिया, जो एमफोलोज़ी सामाजिक न्याय संगठन की एक प्रमुख सदस्य थीं, जो कोयला खनन के खिलाफ थीं और जिनकी 22 अक्टूबर 2020 को हत्या कर दी गई थी। इसके अलावा, बाबीटा देवोकारन, जो गौटेंग स्वास्थ्य विभाग की मुखबिर थीं, जिन्होंने अस्पतालों और क्लीनिकों के लिए आवंटित सरकारी धन में भ्रष्टाचार और कथित चोरी का खुलासा किया था, उनकी 2021 में हत्या कर दी गई थी।

वाल्टर ने कहा कि महिलाओं और लड़कियों की मौतें उस प्रणाली के विनाशकारी परिणामों को दर्शाती रहती हैं, जिसे कार्यकर्ताओं का मानना है कि कमजोर लोगों की रक्षा नहीं करती है। उन्होंने कहा: 'इस बीच महिलाएं मरती रहती हैं। नोमज़िला। पलेसा। एन्टले। चिलकाना। महिला माह के पहले दिन - टाइमिन। एक महिला जो आज जीवित रह सकती थी यदि प्रणाली ने उसे धोखा नहीं दिया होता।'

वाल्टर ने टाइमिन का उल्लेख किया, जिन्होंने पहले हिंसा की सूचना दी थी, और जिसके खिलाफ कथित हमलावर के खिलाफ मामला दर्ज किया गया था, जिसे बाद में जमानत मिल गई थी। कुछ दिनों बाद उनकी कथित तौर पर हत्या कर दी गई। वाल्टर ने पूछा: 'हम कितने और नाम लेंगे इससे पहले कि कार्रवाई वादों की जगह ले?'

अबाहलाली जोर देती है कि महिलाओं को महत्वपूर्ण मान्यता राजनीतिक भाषणों और फूलों से परे होनी चाहिए, और इसके बजाय भूमि तक सुरक्षित पहुंच और सम्मानजनक आवास, बुनियादी सेवाओं, राजनीतिक हत्याओं और धमकाने पर रोक, और लिंग आधारित हिंसा के खिलाफ अधिक निर्णायक कार्रवाई की मांग करनी चाहिए। संगठन ने उचित काम, स्वास्थ्य सेवा और शिक्षा, प्रजनन स्वास्थ्य और गर्भनिरोधक, अवैतनिक देखभाल को पहचानने वाली गारंटीकृत आय, खाद्य कीमतों में कमी और कार्यकर्ता हत्याओं के लिए जवाबदेही सुनिश्चित करने का आह्वान किया।

अबाहलाली ने जोर देकर कहा: 'हम ऐसी नीतियों में रुचि नहीं रखते हैं जो भाषणों और फूलों के साथ आती हैं और हमारे जीने के उत्पीड़न के बारे में कुछ नहीं कहती हैं, और न ही हमारे नेताओं के बारे में जो इस उत्पीड़न के खिलाफ लड़ने के लिए अपना जीवन दे चुके हैं।'

वाल्टर ने चेतावनी दी कि जब परिवार शोक मना रहे हों तो महिला दिवस एक और प्रतीकात्मक घटना नहीं बनना चाहिए। उन्होंने कहा: 'जब तक महिलाएं अपनी बेटियों, माताओं, बहनों और दोस्तों को दफना रही हैं, तब तक महिला दिवस फूलों, हैशटैग और भाषणों का एक और दिन नहीं बन सकता।'

अबाहलाली ने दक्षिण अफ्रीका की गरीब महिलाओं को प्रवासियों और शरणार्थियों के विपरीत खड़ा करने के प्रयासों से भी आगाह किया, यह तर्क देते हुए कि गरीब समुदायों के लिए वास्तविक समस्याएं भूमि की कमी, बेरोजगारी और राज्य की उपेक्षा हैं। आंदोलन ने कहा कि कार्यकर्ता हत्याओं से संबंधित मामलों को दोषियों को जवाबदेह ठहराए बिना भुलाया या बंद नहीं किया जाना चाहिए। अबाहलाली ने निष्कर्ष निकाला: 'गरीब महिलाएं जश्न नहीं मनाना चाहतीं। हम सुरक्षा, आवास, सुने जाने और जीने की मांग करते हैं।'

चिंताओं के बावजूद, वाल्टर ने उन महिलाओं के कारण उम्मीद बनाए रखी जिनसे वह अपने जीवनकाल में मिलीं और जो हिंसा और उत्पीड़न के खिलाफ लड़ना जारी रखती हैं। उन्होंने कहा: 'आज मेरा दिल कितना भी भारी क्यों न हो, मैं उम्मीद खोने से इनकार करती हूं।' उन्होंने उल्लेख किया कि महिलाओं की ताकत इस बात में नहीं है कि वे 'अभेद्य' हैं, बल्कि उनकी लचीलापन और एक-दूसरे का समर्थन करने की क्षमता में है।

अबाहलाली ने निष्कर्ष निकाला कि महिला माह स्मृति, संगठन और संघर्ष की अवधि होनी चाहिए जब तक कि महिलाएं सुरक्षित और सम्मानपूर्वक जीवन नहीं जी सकतीं। संगठन ने कहा: 'जब तक ऐसा नहीं होता, अगस्त जश्न का महीना नहीं हो सकता। यह यादों का महीना होना चाहिए, संगठन का महीना होना चाहिए, संघर्ष का महीना होना चाहिए।'

महिला दिवस के अर्थ को बहाल करने का आह्वान: दृढ़ता, शक्ति और आत्मनिर्णय पर जोर
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महिला दिवस के अर्थ को बहाल करने का आह्वान: दृढ़ता, शक्ति और आत्मनिर्णय पर जोर

लेखक बताते हैं कि हर साल अगस्त में दक्षिण अफ्रीका का ध्यान महिलाओं पर केंद्रित होता है, जब विज्ञापन बोर्ड रंग बदलते हैं, और सरकार, गैर सरकारी संगठन और निगम चर्चाएं और सेमिनार आयोजित करते हैं। हालांकि, जैसा कि लेखक का दावा है, इस महीने के पहले सप्ताह में ध्यान अनिवार्य रूप से एक ही विषय - लिंग आधारित हिंसा और महिला नरसंहार (GBVF) - पर सिमट जाता है।

मार्चों में भाग लेने वाले शोधकर्ताओं और कार्यकर्ताओं ने इस बात पर जोर दिया है कि GBVF पर दैनिक ध्यान आवश्यक है, और वे इस जोर का समर्थन करते हैं। फिर भी, उनका मानना है कि किसी महत्वपूर्ण चीज़ को खो दिया गया है। वे याद दिलाते हैं कि महिला दिवस कभी भी मानवाधिकारों के उल्लंघन, महिलाओं के खिलाफ अपराधों और हिंसा को उजागर करने वाली मासिक ड्यूटी होने के लिए नहीं था।

मूल रूप से, अगस्त अवज्ञा, शक्ति, क्षमताओं और सभी प्रकार की महिलाओं की जीतों के उत्सव का महीना होना चाहिए। यह उस स्थिति के विपरीत है जो अब हो रही है, जहां महीना आघातों को उजागर करने में बदल जाता है।

9 अगस्त 1956 को 20,000 से अधिक महिलाएं प्रिटोरिया में यूनियन भवनों की ओर मार्च में निकलीं ताकि महिलाओं के लिए पास कानूनों के विस्तार का विरोध किया जा सके। उनका नेतृत्व लिलियन नगोई, हेलेन जोसेफ, रहीमा मूसा और सोफिया विलियम्स-डी ब्रुइन ने किया। रंगभेद शासन के अधीन विभिन्न नस्लीय समूहों की महिलाओं ने नागरिक अवज्ञा के एक एकीकृत कार्य में एकजुटता दिखाई।

ये महिलाएं दया की पात्र पीड़ित नहीं थीं; वे समाज के रणनीतिकारों, आयोजकों और नेताओं के रूप में उभरीं, जिन्होंने सबसे अनुशासित सामूहिक कार्रवाइयों में से एक को अंजाम दिया। अगस्त को इसी तरह की स्मृति को संजोना चाहिए - आत्मनिर्णय की स्मृति, न कि केवल पीड़ा, दर्द और निराशा की।

साठ दो साल बाद, 1 अगस्त 2018 को, महिलाओं का एक और बड़ा समूह उन्हीं यूनियन भवनों की ओर मार्च में निकला। #TotalShutdown मार्च को कुछ अनुमानों के अनुसार 1994 के बाद दक्षिण अफ्रीका में महिलाओं का सबसे बड़ा समन्वित विरोध प्रदर्शन माना जाता है। जीवन के सभी स्तरों से हजारों महिलाएं, लड़कियां और लिंग गैर-अनुरूप लोग प्रिटोरिया में यूनियन भवनों तक मार्च करने के लिए एकत्र हुए। यह मार्च उस समय सुर्खियों में छाए महिला नरसंहार के मामलों की लहर के जवाब में आयोजित किया गया था।

दोनों मार्चों का मार्ग और गंतव्य समान है, और वे महिलाओं के अदृश्य न रहने के इनकार को दर्शाते हैं। हालांकि उनके मकसद विपरीत थे - 1956 का मार्च राज्य द्वारा गतिशीलता की स्वतंत्रता पर नियंत्रण मजबूत करने से पहले सत्ता का दावा था, जबकि 2018 का मार्च दुरुपयोग और महिलाओं की मृत्यु के संचय के बाद सुरक्षा की मांग थी - दोनों एक ही बात प्रदर्शित करते हैं: जब दक्षिण अफ्रीकी महिलाएं संगठित होती हैं, तो राज्य प्रतिक्रिया करता है।

Total Shutdown आंदोलन आंशिक रूप से समाज और सरकार में निराशा से उपजा था, जो हर साल अगस्त को 'महिला दिवस' के रूप में मनाते थे, लेकिन बाकी समय महिलाओं को हिंसा से सुरक्षा प्रदान नहीं करते थे। लेखक इसे खाली प्रतीकवाद की उचित और सटीक आलोचना कहते हैं। हालांकि, एक ऐसे महीने का जवाब जिसने महिलाओं का जश्न मनाया लेकिन कार्रवाई नहीं की, कभी भी एक ऐसे महीने के रूप में नहीं होना चाहिए जो बदले में कुछ भी मनाए बिना शोक मनाता हो। उनका मानना है कि उन्होंने स्मारक में खालीपन को दूर नहीं किया है, बल्कि बस एक अधूरी कहानी को दूसरी से बदल दिया है।

यह दिखाना अनुचित होगा कि GBVF पर ध्यान केंद्रित करना आकस्मिक या दुर्भावनापूर्ण रूप से हुआ। यह इसलिए हुआ क्योंकि दक्षिण अफ्रीकी महिलाएं मरती रहीं, और नागरिक समाज ने न्यायसंगत रूप से उस महीने को चुपचाप गुजरने नहीं दिया जो महिलाओं के सम्मान के लिए निर्धारित था, जबकि इन महिलाओं के खिलाफ हिंसा की अनदेखी की गई।

दुर्भाग्य से, किसी बिंदु पर तात्कालिकता एक मानक कार्यक्रम बन जाती है, और महिला दिवस का उत्सव वाला हिस्सा कई क्षेत्रों में चुपचाप कार्यक्रमों से गायब हो जाता है। हाल के वर्षों में GBV विशेषज्ञों और कार्यकर्ताओं से महिला दिवस में साक्षात्कार, पैनल और कार्यक्रमों में भाग लेने के अनुरोधों में वृद्धि देखी गई है, जो तेजी से GBVF पर ध्यान केंद्रित कर रहे हैं।

ये कार्यक्रम और चर्चाएं अगस्त में अपनी जगह नहीं ले पाए, जिससे मार्चों की विरासत विस्थापित हो गई; इसके बजाय, उन्होंने उस शून्य को भर दिया जो तब बना जब दक्षिण अफ्रीकी महिलाओं के इतिहास के बाकी हिस्सों का सक्रिय रूप से क्यूरेशन बंद हो गया। इसका परिणाम एक अजीब उलटाव है: एक ऐसा महीना जिसे महिलाओं की सामूहिक शक्ति और उपलब्धियों के नाम पर नामित किया गया है, व्यवहार में धीरे-धीरे सामूहिक भेद्यता के संकट विमर्श द्वारा परिभाषित महीने में बदल रहा है।

जब एक महीना जो श्रेष्ठता मनाने के लिए बनाया गया था, धीरे-धीरे आघातों को उजागर करने के महीने में बदल जाता है, तो हम 9 अगस्त के कट्टरपंथी अर्थ को खो देते हैं, उसे 'महिला समस्याओं' के सामान्य महीने में कम कर देते हैं और वास्तव में क्या हुआ था उसकी राजनीतिक तीक्ष्णता को मिटा देते हैं। इस प्रक्रिया में तीन चीजें चुपचाप होती हैं:

  1. महिलाओं की उपलब्धियां उनके अवज्ञा और जीत का जश्न मनाने के लिए बनाए गए एकमात्र फ्रेम में अनछुए रह जाती हैं;
  2. लड़कियों को संभावना और क्षमता के नैरेटिव को समझने से पहले खतरे के नैरेटिव को आत्मसात करना पड़ता है। महिला दिवस की सामग्री देखने वाली दस साल की लड़की को कास्टर सेमेना, ताउली मैडोंसेला, मरियम माकेबा, मंदिसा माया, यूकेटी की प्रोफेसर लिज़ल ज़ुलके, मैरी विलाकाजी, बान्याना बान्याना टीम की सफलता, ज़ोसिबिनी तुनज़ी और कई अन्य हस्तियों की कहानियाँ सुननी और देखनी चाहिए;
  3. एक ही संकट फ्रेमिंग को हर अगस्त में दोहराया जाने और फिर महिलाओं और बच्चों के खिलाफ हिंसा के खिलाफ 16 दिनों की वकालत के दौरान नई रणनीति के बिना दोहराए जाने से संदेश कम प्रभावी हो जाते हैं। वास्तविक तात्कालिकता पृष्ठभूमि शोर की तरह लगने लगती है।

यह अगस्त में GBV पर चर्चा छोड़ने का आह्वान नहीं है; यह स्वयं को मिटाना होगा। यह महीने को एक ही नैरेटिव और 'प्रतीकात्मक' कार्यों के सेट तक सीमित करने का आह्वान है जो समाज की व्यापक प्रतिक्रिया का भ्रम पैदा करते हैं, जबकि महिलाएं अभी भी अपने घरों, कार्यस्थलों, चर्चों और समुदायों में असुरक्षित महसूस करती हैं।

लेखक का तर्क है कि लगातार यह कहना कि महिलाएं असुरक्षित हैं और नुकसान दिखाने के लिए आँकड़ों को प्रस्तुत करना उनकी सुरक्षा सुनिश्चित करने के बराबर नहीं है। महीने के अर्थ को बहाल करने का मतलब है महिलाओं के उत्सव, उनकी सफलताओं, अवज्ञा, शक्ति और क्षमताओं पर ध्यान केंद्रित करना, साथ ही GBVF से लड़ने के लिए उठाए गए कदमों के लिए प्रत्येक क्षेत्र से जवाबदेही की मांग करना।

इन चर्चाओं को विभाजित नहीं किया जाना चाहिए; जब तक उनकी सुरक्षा अस्थायी बनी रहती है, तब तक कोई भी महिला काम पर, राजनीति में या अपने घर में आगे नहीं बढ़ सकती। यह कोई नया अनुरोध नहीं है। सरकार, व्यवसाय, श्रम संबंध और नागरिक समाज पहले ही नवंबर 2022 में GBVF पर दूसरे राष्ट्रपति शिखर सम्मेलन में 'जवाबदेही, त्वरण और सशक्तिकरण, तत्काल!' के विषय पर सहमत हो चुके हैं।

शिखर सम्मेलन के निर्णय में GBVF के राष्ट्रीय रणनीतिक योजना के छह स्तंभों के संबंध में प्रगति को ट्रैक करना और रिपोर्ट करना शामिल था। अगस्त के अर्थ को बहाल करने का मतलब है आखिरकार इस प्रतिबद्धता को जवाबदेह ठहराना और 'त्वरण' और महिलाओं की उन्नति को केवल नारों के बजाय मापने योग्य लक्ष्यों के रूप में देखना। इससे कम सार्वजनिक संपर्क और बातचीत होगी जिनका कोई मापने योग्य प्रभाव नहीं है, और स्थायी कार्रवाइयों की अधिक सार्वजनिक रिपोर्टिंग होगी जो वास्तविक उत्सव और उन अदृश्य महिलाओं (अक्सर स्वयंसेवकों और अवैतनिक) को मान्यता देती है जो महिला आंदोलनों और नागरिक सक्रियता के वास्तविक तंत्र हैं।

यही वह अंतर है जो एक महीने के बीच अंतर को बताता है जो महिलाओं के बारे में बात करता है और एक महीने के बीच जो संस्थानों को उनके प्रति जवाबदेह बनाता है। वे 9 अगस्त 1956 और 1 अगस्त 2018 की विरासत का सम्मान करने का आह्वान करते हैं, दोनों सत्यों को एक साथ रखते हुए: महिलाओं द्वारा सामना की जाने वाली हिंसा को नाम देना, लेकिन इसे पूरी कहानी बनने की अनुमति नहीं देना, और इस देश में महिलाओं की दृढ़ता, चमक और नेतृत्व के लिए हर दिन समान, समझौता रहित स्थान प्रदान करना, 1956 के अगस्त के कारण नहीं, बल्कि उसके कारण।

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