दक्षिण अफ्रीका में महिलाओं के खिलाफ हिंसा जारी रहने के बीच महिला माह मना करने की कार्यकर्ताओं ने आलोचना की

महिला महीने के दौरान यह स्वीकार करना आवश्यक है कि महिलाओं का अवैतनिक श्रम अर्थव्यवस्था का समर्थन करता है, फिर भी उनके श्रम पर ध्यान नहीं दिया जाता है। अब प्रशंसा को कार्यों से बदलने और प्रणालीगत असमानता से निपटने का समय आ गया है जो महिलाओं पर बोझ डालती है।

सरकारी सेवाओं में हर खराबी एक बिल उत्पन्न करती है जिसका भुगतान अक्सर महिलाओं को करना पड़ता है। जब बाल देखभाल सेवाएं अनुपलब्ध होती हैं, तो किसी को घर पर रहना पड़ता है। यदि क्लीनिक दुर्गम हैं, तो कोई बीमारों की देखभाल करता है। खाद्य कमी होने पर कोई यह तय करता है कि उपलब्ध भंडार को कैसे बढ़ाया जाए। इस व्यक्ति की सबसे अधिक संभावना महिला होगी।

'महिला श्रम' राष्ट्रीय खातों, नगरपालिका रिपोर्टों या सरकारी बजटों में परिलक्षित नहीं होता है। इसे ऋण, मातृत्व, बलिदान या, विशेष रूप से महिला महीने के दौरान, दृढ़ता के रूप में वर्णित किया जाता है। हालांकि, दक्षिण अफ्रीका को एक अप्रिय सच्चाई का सामना करना चाहिए: देश सामाजिक सुरक्षा की एक अदृश्य प्रणाली पर टिका हुआ है, जिसे महिलाओं के समय, श्रम, स्वास्थ्य और छूटे हुए अवसरों के माध्यम से वित्त पोषित किया जाता है।

हर साल दक्षिण अफ्रीका उन महिलाओं का सम्मान करता है जो 9 अगस्त, 1956 को यूनियन भवनों तक मार्च करती थीं। फिर भी, उनकी विरासत को हमें केवल महिलाओं की ताकत की प्रशंसा करने से अधिक करने के लिए प्रेरित करना चाहिए। इसे उन कारणों का विश्लेषण करने की आवश्यकता है जिनकी वजह से महिलाएं अभी भी असमान घरेलू व्यवस्थाओं, अपर्याप्त सरकारी सेवाओं और देखभाल को कम आंकने वाली अर्थव्यवस्था द्वारा बनाया गया बोझ उठा रही हैं।

'दृढ़ता' की भाषा प्रेरणा दे सकती है, लेकिन यह संस्थागत विफलताओं को भी छिपा सकती है। पानी के विश्वसनीय स्रोत की कमी के कारण जल्दी उठने वाली महिला मजबूत हो सकती है। सीमित छात्रवृत्ति पर कई बच्चों का पालन-पोषण करने वाली दादी साधन संपन्न हो सकती है। माँ जो वेतनभोगी काम करने से इनकार करती है क्योंकि बच्चे की देखभाल उसकी कमाई से अधिक महंगी है, वह एक तर्कसंगत निर्णय ले सकती है। लेकिन ये केवल बहादुरी की कहानियां नहीं हैं - वे काम न करने वाली प्रणालियों का प्रमाण भी हैं।

अवैतनिक देखभाल एक आर्थिक बुनियादी ढांचा है

दक्षिण अफ्रीका सड़कों, बिजली, परिवहन और दूरसंचार को बुनियादी ढांचा मानता है क्योंकि अर्थव्यवस्था इनके बिना काम नहीं कर सकती। हालांकि, यदि कोई बच्चों का पालन-पोषण नहीं करता है, खाना नहीं बनाता है, घरों की सफाई नहीं करता है, बुजुर्गों और बीमार या विकलांग रिश्तेदारों की देखभाल नहीं करता है, तो अर्थव्यवस्था भी काम नहीं कर सकती। यह अवैतनिक देखभाल श्रमिकों, व्यवसायों और संस्थानों का समर्थन करती है जिन पर औपचारिक अर्थव्यवस्था निर्भर करती है।

इस प्रकार, महिलाएं न केवल औपचारिक अर्थव्यवस्था के हिस्सों से बाहर हैं; उनका अवैतनिक श्रम इसका सब्सिडी प्रदान करता है। भुगतान की कमी का मतलब यह नहीं है कि काम का कोई मूल्य नहीं है। इसका मतलब है कि लागत उस महिला पर डाली गई है जो यह काम करती है - वह बाधित शिक्षा, आय हानि, करियर में धीमी प्रगति, थकावट और वित्तीय स्वतंत्रता में कमजोरी के माध्यम से भुगतान करती है।

जब सेवाएं विफल होती हैं, तो बोझ स्थानांतरित हो जाता है

सरकारी सेवाओं में विफलताएं गायब नहीं होती हैं; वे पुनर्वितरित हो जाती हैं। अविश्वसनीय प्लंबिंग पानी खोजने और ले जाने में घंटों खर्च करवाती है। अपर्याप्त स्वास्थ्य सेवा घर पर अवैतनिक देखभाल में बदल जाती है। सस्ती बाल देखभाल की कमी के कारण महिला काम, शिक्षा या व्यवसाय से दूर हो जाती है। असुरक्षित परिवहन से नौकरी छूटना और गतिशीलता में कमी आती है। खाद्य असुरक्षा यह तय करने के भावनात्मक और व्यावहारिक बोझ में बदल जाती है कि कौन खाएगा।

यह मानवाधिकारों के लिए महत्वपूर्ण है। दक्षिण अफ्रीका का संविधान महिलाओं को समानता, गरिमा, स्वास्थ्य, भोजन, पानी और सामाजिक सुरक्षा का अधिकार सुनिश्चित करता है, जिसमें प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष लिंग भेदभाव पर रोक लगाई गई है। इन गारंटियों, जिन्हें समानता और अनुचित भेदभाव को रोकने के कानून, CRC और मापुटो प्रोटोकॉल द्वारा समर्थित किया गया है, के राज्य से प्रणालीगत असमानता को दूर करने और यह सुनिश्चित करने की मांग करते हैं कि अपर्याप्त सरकारी सेवाएं और अवैतनिक देखभाल की जिम्मेदारियां महिलाओं पर असमान बोझ डालना जारी न रखें।

महिलाएं औपचारिक रूप से गरिमा, समानता, स्वास्थ्य, भोजन, पानी और सामाजिक सुरक्षा के अधिकारों का उपयोग कर सकती हैं। लेकिन जब इन अधिकारों तक पहुंच के लिए अत्यधिक अवैतनिक श्रम, कई यात्राएं, लंबा इंतजार और व्यक्तिगत बलिदान की आवश्यकता होती है, तो ये अधिकार असमान रूप से लागू होते हैं। महिलाएं अक्सर अनौपचारिक सेवा प्रदाता बन जाती हैं जिन्हें संवैधानिक रूप से सरकारी संस्थानों द्वारा प्रदान किया जाना चाहिए।

सभी महिलाएं समान बोझ नहीं उठाती हैं

महिलाएं इस दबाव का अनुभव समान रूप से नहीं करती हैं। एक पेशेवर महिला बाल देखभाल और करियर की प्रगति के संबंध में असमान अपेक्षाओं का सामना कर सकती है, जबकि एक ग्रामीण महिला परिवहन, स्वास्थ्य सेवा या पानी के लिए यात्रा करने में घंटों बिता सकती है। एक घरेलू सहायक दूसरे परिवार के बच्चों की देखभाल कर सकती है, साथ ही अपने स्वयं के देखभाल की व्यवस्था करने के लिए संघर्ष कर सकती है। विकलांग महिला दुर्गम परिवहन, इमारतों और जानकारी का सामना कर सकती है। एक बुजुर्ग महिला पोते-पोतियों और बेरोजगार रिश्तेदारों के लिए मुख्य देखभालकर्ता बन सकती है।

गरीबी में रहने वाली महिलाएं सबसे भारी बोझ उठाती हैं, क्योंकि वे आसानी से विकल्प नहीं खरीद सकती हैं। धन निजी परिवहन, घरेलू सहायता, बाल देखभाल और चिकित्सा देखभाल खरीदने की अनुमति देता है। गरीबी हर संस्थागत विफलता को अतिरिक्त अवैतनिक काम में बदल देती है।

यह अस्थायी गरीबी पैदा करता है। एक महिला जो बुनियादी सेवाओं को प्राप्त करने में घंटों बिताती है, उसके पास सशुल्क काम, शिक्षा, आराम, राजनीतिक भागीदारी और व्यक्तिगत विकास के लिए कम समय होता है। वह औपचारिक रूप से आर्थिक जीवन से बाहर नहीं हो सकती है, लेकिन उसके समय की मांगें सार्थक भागीदारी को अत्यंत कठिन बना देती हैं।

क्या बदला जाना चाहिए

महिला महीने को उन प्रणालियों में जीवित रहने के लिए महिलाओं की केवल प्रशंसा से आगे बढ़ना चाहिए जिन्हें रूपांतरित किया जाना है। पहला, दक्षिण अफ्रीका को नियमित रूप से अवैतनिक देखभाल को मापना चाहिए। समय वितरण पर राष्ट्रीय सर्वेक्षणों को यह दिखाना चाहिए कि कौन अवैतनिक काम करता है, इसमें कितना समय लगता है, और सेवा में विफलताएं इस बोझ को कैसे बढ़ाती हैं।

दूसरा, सरकारी विभागों और नगर पालिकाओं को लैंगिक समय प्रभाव आकलन लागू करना चाहिए। सेवा को बंद करने, स्थानांतरित करने, डिजिटाइज़ करने या कम करने से पहले, अधिकारियों को यह सवाल पूछना चाहिए कि क्या इससे पानी, चिकित्सा देखभाल, परिवहन, बाल देखभाल, खाद्य या सामाजिक सहायता प्राप्त करने में महिलाओं द्वारा खर्च किए गए समय में वृद्धि होगी।

तीसरा, देखभाल को एक महत्वपूर्ण सामाजिक और आर्थिक बुनियादी ढांचे के रूप में देखा जाना चाहिए। सुलभ बाल देखभाल, सामुदायिक देखभाल, सस्ती स्वास्थ्य सेवा और देखभालकर्ताओं का समर्थन महिलाओं की आर्थिक भागीदारी के लिए आवश्यक है।

चौथा, देखभाल की जिम्मेदारी को पुनर्वितरित किया जाना चाहिए। पुरुषों को घरेलू जिम्मेदारियों का अधिक न्यायसंगत हिस्सा लेना चाहिए। नियोक्ताओं को बाल देखभाल का समर्थन करना चाहिए, महिलाओं के करियर को दंडित किए बिना। सरकार को ऐसी सेवाएं प्रदान करनी चाहिए जो देखभाल की जिम्मेदारियों को घरों पर अधिभारित न करें।

अंत में, लैंगिक समानता को केवल काम पाने वाली, व्यवसाय चलाने वाली या नेतृत्व की भूमिकाओं में रहने वाली महिलाओं की संख्या से नहीं मापा जाना चाहिए। हमें यह भी पूछना चाहिए कि वे काम शुरू होने से पहले और काम खत्म होने के बाद कितना अदृश्य काम करती हैं।

थकान मना करना बंद करें

1956 की महिलाओं ने इसलिए मार्च नहीं किया था कि भविष्य की पीढ़ियां असमानता के प्रति अधिक धैर्यवान बनें। उन्होंने इसलिए मार्च किया क्योंकि अन्यायपूर्ण प्रणालियों की आलोचना और परिवर्तन किया जाना चाहिए। इस महिला महीने में दक्षिण अफ्रीका को महिलाओं की थकान का महिमामंडन करना बंद कर देना चाहिए। महिलाओं को सेवाओं में विफलताओं, अपर्याप्त देखभाल प्रणालियों और घरेलू व्यवस्थाओं में असमान जिम्मेदारियों की लगातार भरपाई नहीं करनी चाहिए।

एक समाज जो महिलाओं के अवैतनिक श्रम पर निर्भर करता है, लेकिन उसके मूल्य को पहचानने से इनकार करता है, वह महिलाओं के अधिकारों का विस्तार नहीं करता है - यह उनकी असमानता से लाभ उठाता है। दक्षिण अफ्रीका द्वारा महिलाओं को दी जा सकने वाली सबसे महत्वपूर्ण श्रद्धांजलि यह नहीं है कि वे कितना सहन कर सकती हैं। यह यह सुनिश्चित करने की प्रतिबद्धता है कि उन्हें अब इतना कुछ उठाने की आवश्यकता न पड़े। जब तक महिलाओं के समय, देखभाल और अवैतनिक श्रम को बजट, नीति और जवाबदेही प्रणालियों में प्रतिबिंबित नहीं किया जाता है, तब तक महिलाएं अपने जीवन से देश को सब्सिडी देती रहेंगी। और वे बिल का भुगतान करती रहेंगी।

अगस्त, जिसे राष्ट्रीय महिला महीना के रूप में मनाया जाता है, लैंगिक समानता प्राप्त करने और महिलाओं के सशक्तिकरण की तत्काल आवश्यकता पर प्रकाश डालता है। लेखक इस बात पर विचार करता है कि ये सिद्धांत समाज को बदलने और वैश्विक शांति स्थापित करने के लिए कैसे महत्वपूर्ण हैं।

अगस्त में राष्ट्रीय महिला महीना इस बात पर अधिक ध्यान आकर्षित करता है कि समाज में महिलाओं को उनकी कानूनी जगह कैसे प्रदान की जानी चाहिए। महिलाओं का सशक्तिकरण और पुरुषों और महिलाओं के बीच समानता हासिल करना न केवल महिलाओं के लिए महत्वपूर्ण है, बल्कि समुदायों के परिवर्तन और एक न्यायपूर्ण, सामंजस्यपूर्ण और शांतिपूर्ण दुनिया के निर्माण के लिए भी महत्वपूर्ण है।

बहाई अंतर्राष्ट्रीय समुदाय के बयान के अनुसार, महिलाएं सामाजिक परिवर्तन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं ताकि एक अधिक न्यायपूर्ण, शांतिपूर्ण और समान दुनिया बन सके, जब उन्हें जीवन के सभी क्षेत्रों में सार्थक रूप से भाग लेने का अवसर मिलता है।

समान अवसरों की आवश्यकता

समाज की प्रगति प्रत्येक व्यक्ति की पूर्ण भागीदारी पर निर्भर करती है। इसके लिए महिलाओं को मानव गतिविधि के सभी क्षेत्रों में समान अवसर होने चाहिए। समानता घर पर, कार्यस्थल पर और स्थानीय समुदायों में भी बनाए रखी जानी चाहिए। इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए महिलाओं और पुरुषों दोनों के विचारों, दृष्टिकोणों और व्यवहारों में बदलाव की आवश्यकता है।

बहाई ग्रंथ दावा करते हैं कि मानव दुनिया में दो पंख होते हैं - पुरुष और महिला। जब तक ये दोनों पंख शक्ति में बराबर नहीं होंगे, पक्षी उड़ नहीं पाएगा। जब तक महिला जाति पुरुष के स्तर तक नहीं पहुंच जाती, जब तक उसे गतिविधियों के लिए समान मंच नहीं मिलता, तब तक मानवता असाधारण उपलब्धियां हासिल नहीं कर पाएगी; मानवता सच्ची उपलब्धि की ऊंचाइयों तक नहीं पहुंच पाएगी।

लैंगिक समानता के सिद्धांत को अपनाना समुदायों के लिए महिलाओं के योगदान का उपयोग करने और मानवता के सामने आने वाली समस्याओं को हल करने में उन्हें शामिल करने के लिए एक महत्वपूर्ण आवश्यकता है।

पूर्ण भागीदारी के माध्यम से शांति

बहाई के दृष्टिकोण से, केवल तभी एक नैतिक और मनोवैज्ञानिक माहौल बनता है जिसमें शांति उत्पन्न हो सकती है और एक एकीकृत विश्व सभ्यता विकसित हो सकती है, जब महिलाओं को मानव गतिविधि के सभी पहलुओं में भाग लेने की अनुमति दी जाती है। बहाई ग्रंथ कहते हैं: '...जब पुरुषों और महिलाओं के बीच पूर्ण समानता स्थापित हो जाएगी, तो शांति एक सरल कारण से प्राप्त की जा सकती है, क्योंकि समग्र रूप से महिला जाति कभी भी युद्ध के प्रति झुकाव नहीं रखेगी। महिलाएं उन लोगों को युद्ध के मैदान में जाने नहीं देंगी जिन्हें वे इतनी कोमलता से प्यार करती हैं' और 'जब महिलाएं पूरी तरह से और समान रूप से विश्व मामलों में भाग लेती हैं... तो युद्ध समाप्त हो जाएगा'।

पुरुषों और महिलाओं की समानता कार्यों की पहचान नहीं है, हालांकि कार्यात्मक अंतर श्रेष्ठता नहीं रखते हैं। विश्व हाउस ऑफ जस्टिस, बहाई आस्था की अंतरराष्ट्रीय मार्गदर्शक परिषद, घोषणा करता है कि 'पुरुषों और महिलाओं के बीच समानता वास्तव में शारीरिक दृष्टिकोण से कार्यों की पहचान नहीं हो सकती है। कुछ चीजों में महिलाएं पुरुषों से बेहतर हैं, कुछ चीजों में पुरुष महिलाओं से बेहतर हैं, और कई चीजों में क्षेत्र में अंतर कोई मायने नहीं रखता है'।

विश्व हाउस ऑफ जस्टिस आगे कहता है कि '... पुरुषों और महिलाओं की समानता मानव प्राणियों के पहलू के बारे में एक सार्वभौमिक आध्यात्मिक सत्य है... सबसे पहले, यह न्याय की मांग है। यह सिद्धांत व्यवहार के उच्चतम सद्गुण के अनुरूप है, इसका अनुप्रयोग पारिवारिक जीवन को मजबूत करता है और किसी भी राष्ट्र के पुनरुत्थान और प्रगति, विश्व में शांति और सभ्यता के विकास के लिए एक आवश्यक शर्त है'।