अरब-अमेरिकी व्यवसायी एलिसा फ्रीहा का तर्क है कि अरब महिलाओं की धारणा अभी भी रूढ़ियों से आकार लेती है। उनका कहना है कि एक मजबूत, आत्मविश्वासी, सशक्त और पीड़ित न होने वाली महिला को प्रस्तुत करके इस रूढ़िवादिता को वास्तविकता के अधिक सच्चे प्रतिनिधित्व से बदला जा सकता है।
फ्रीहा, जिनका जन्म और पालन-पोषण पेरिस, फ्रांस में हुआ था और जो वर्तमान में जिनेवा, स्विट्जरलैंड में रहती हैं, ने लुसा एजेंसी से अपने काम के बारे में बात की। उन्होंने वोमना की स्थापना इस उद्देश्य से की ताकि अरब महिलाएं खुद बोल सकें और उनकी आवाज़ों को बढ़ाया जा सके।
यह नारीवादी डिजिटल मंच 15 वर्षों से संचालित हो रहा है और लेखों, पॉडकास्ट, फिल्मों, कला प्रदर्शनियों और परियोजनाओं सहित विभिन्न प्रारूपों के माध्यम से इन महिलाओं की कहानियों और आवाज़ों को दृश्यता देने के लिए समर्पित है।
फ्रीहा स्पष्ट करती हैं कि वोमना पारंपरिक समाचारों को कवर नहीं करता है, बल्कि बड़े महत्व के आयोजनों पर उनके दृष्टिकोण को संबोधित करने का प्रयास करता है। वह अपने काम को इस प्रकार सारांशित करती हैं कि वे उन महिलाओं के लिए एक मंच प्रदान करते हैं जो पहले से ही उल्लेखनीय कार्य कर रही हैं, जिनके विशिष्ट विश्व दृष्टिकोण हैं, उन्हें व्यापक दर्शक वर्ग तक पहुंच प्रदान करते हैं।
वह इस बात पर प्रकाश डालती हैं कि वोमना का दर्शक अरब सीमाओं से परे है, जो यूरोप, उत्तरी अमेरिका और दक्षिण अमेरिका तक फैला हुआ है। व्यवसायी बताती हैं कि पिछले 15 वर्षों में, महिला कहानियों को सुनने के लिए जगह घातीय रूप से बढ़ी है, जो वोमना के शुरुआती दौर के विपरीत है, जब यह लगभग एकमात्र समान मंच था।
एलिसा फ्रीहा को अरब महिलाओं के लिए एक विशिष्ट नारीवादी दृष्टिकोण की कमी महसूस हुई, उन्होंने अत्यधिक पश्चिमीकृत दृष्टिकोण थोपने की आलोचना की। वोमना अरब महिलाओं के वस्तुकरण का मुकाबला करता है, जिसे वह केवल लोगों की कल्पना में मौजूद मानती हैं, और वास्तविकता की बारीकियों को प्रस्तुत करता है।
मध्य पूर्व में महिला की स्थिति पर टिप्पणी करते हुए, वह इस विचार से असहमत हैं कि उस क्षेत्र में महिला होना अधिक कठिन है, यह दावा करते हुए कि आज की दुनिया में महिला होना कठिन है। वह देखती हैं कि सोशल मीडिया से पता चलता है कि पुर्तगाल, जर्मनी, ब्राजील, कनाडा और इराक की महिलाएं समान निराशाओं को साझा करती हैं, जो इंगित करता है कि महिला सुरक्षा के लिए खतरा एक वैश्विक समस्या है।
फ्रीहा इस झूठे दावे की आलोचना करती हैं कि दुनिया के कुछ हिस्सों में महिला होना अधिक कठिन है, क्योंकि यह अरब महिलाओं को पश्चिमी सहायता पर निर्भर पीड़ितों के रूप में चित्रित करने के उद्देश्य की पूर्ति करता है, जबकि पश्चिमी महिलाओं के गहरे दुख को नजरअंदाज करता है।
अन्य महिलाओं की तरह, अरब महिलाओं ने सफलताएं और चुनौतियां दोनों हासिल की हैं, स्वास्थ्य और पितृत्व जैसे क्षेत्रों में मानवाधिकारों में महत्वपूर्ण प्रगति दर्ज की है। वास्तव में, अरब महिला अधिकारों की निम्न धारणा के परिणामस्वरूप राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय दोनों स्तरों पर अधिक धन प्राप्त हुआ है, जिससे स्थानीय सरकारों को सुधारों पर ध्यान केंद्रित करने के लिए प्रेरित किया गया है।
हालांकि वह स्वीकार करती हैं कि अभी भी बहुत कुछ किया जाना बाकी है, वह बताती हैं कि पश्चिमी यूरोप में नारीवाद एक ऐसे बिंदु पर पहुंच गया है जहां यह देखा नहीं जा सकता है कि मानवाधिकारों का उल्लंघन स्वयं छतों के नीचे कहाँ हो रहा है। क्षेत्रीय संघर्षों पर चर्चा करते हुए, फ्रीहा भावना व्यक्त करती हैं, क्योंकि उनके कई प्रभावित देशों में परिवार हैं।
वह याद दिलाती हैं कि युद्धग्रस्त क्षेत्रों में महिलाएं और बच्चे ऐतिहासिक और वैश्विक रूप से सबसे अधिक प्रभावित होते हैं, क्योंकि कोई भी युद्ध नागरिकों को प्रभावित किए बिना नहीं छोड़ता है। वह पिछले फरवरी के अंत में ईरान के दक्षिणी क्षेत्र मिनब में लड़कियों के स्कूल पर अमेरिकी हमले का हवाला देती हैं, जो संयुक्त राज्य अमेरिका और इज़राइल द्वारा ईरान पर आक्रमण के दौरान हुआ था।
यह कार्यकर्ता चेतावनी देती है कि जो लोग क्षेत्र में हिंसा के कृत्य करते हैं, वे नागरिक जीवन के प्रति बड़े तिरस्कार का प्रदर्शन करते हैं, भविष्य की पीढ़ियों पर नकारात्मक प्रभाव डालते हैं। वर्तमान संघर्ष क्रूर सेनाओं द्वारा चलाए जाते हैं जो जमीन को दूषित करते हैं और प्रजनन को रोकने के इरादे से खुले तौर पर महिलाओं और बच्चों पर हमला करते हैं।
इस परिदृश्य में, महिलाएं घरों के पुनर्निर्माण और अगली पीढ़ी की देखभाल करने के लिए प्रयास करती हैं। फ्रीहा, एक दृढ़ता से नारीवादी रुख के साथ, युद्ध को औपनिवेशिक पितृसत्तात्मक विषाक्तता के चरम के रूप में देखती है। इसलिए, वह तर्क देती हैं कि संघर्षों का सामना उन प्रणालियों को संबोधित किए बिना नहीं किया जा सकता जो उन्हें संभव बनाती हैं और उनकी रक्षा करती हैं।
वोमना इस विषाक्तता के विपरीत पेश करने का प्रयास करता है, इस विश्वास पर आधारित कि पितृसत्तात्मक प्रणाली न केवल महिलाओं को, बल्कि सभी को, हर जगह प्रभावित करती है। कठिन दौरों के बाद, फ्रीहा एक आशावादी भविष्य की कल्पना करती हैं, यह मानते हुए कि नारीवाद एक ऐसी प्रणाली के खिलाफ लड़ाई में पहचाना जाएगा जो सभी को नुकसान पहुंचाती है, केवल शक्ति श्रृंखला में शीर्ष पर एक छोटे अभिजात वर्ग को लाभ पहुंचाती है।
