1994 से, 9 अगस्त को यूनेस्को द्वारा स्वदेशी लोगों के अंतर्राष्ट्रीय दिवस के रूप में मनाया जाता है। हालांकि संयुक्त राष्ट्र ने अभी तक 'स्वदेशी लोगों' शब्द के लिए कोई औपचारिक परिभाषा स्थापित नहीं की है, लेकिन वे सामाजिक मान्यता के प्रयोजनों के लिए समाज के गैर-प्रभुत्वशाली समूहों को पहचानते हैं जो स्वयं को ऐसा बताते हैं, और जिनके पास अपनी भाषा, संस्कृति और विश्वास हैं। ये समूह अलग-अलग सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक प्रणालियों में व्यवस्थित होते हैं।
क्षेत्रीय दृष्टिकोण से, संयुक्त राष्ट्र इस अवधारणा को पूर्व-औपनिवेशिक या पूर्व-उपनिवेशीकरण समाजों के साथ ऐतिहासिक संबंध और इन लोगों के अपने क्षेत्रों और आसन्न प्राकृतिक संसाधनों के साथ मजबूत संबंधों को ध्यान में रखते हुए समझता है। प्राचीन वातावरणों और प्रणालियों का रखरखाव और प्रजनन भी पहचान के एक स्तंभ के रूप में देखा जाता है, जिसमें मूल निवासी, राष्ट्र, आदिवासी या जातीय समूह जैसे शब्द शामिल हैं।
इस दिन के उद्देश्य के अनुरूप, जिसका उद्देश्य जनता को जागरूक करना है, यह लेख पैतृक रचनात्मक ज्ञान और भविष्य को प्रभावित करने की इसकी क्षमता पर केंद्रित वर्तमान विश्लेषण, क्षेत्रीय उदाहरण और साक्षात्कार प्रस्तुत करता है।
स्वदेशी आवासों की कल्पना करते समय, अक्सर अतीत के युगों से जुड़ाव होता है, जहां इस वास्तुकला को नाजुक और अस्थायी माना जाता है। यह आंशिक रूप से ऐतिहासिक, आध्यात्मिक और भौतिक संदर्भ को समझने में कठिनाई के कारण होता है जो वर्तमान से अलग है। हालांकि, यह वास्तुकला, जिसे स्थानीय वास्तुकला के रूप में जाना जाता है, अतीत तक ही सीमित नहीं है।
संयुक्त राष्ट्र के अनुसार, वर्तमान में 370 से 500 मिलियन स्वदेशी लोग हैं, जो लगभग 7,000 भाषाएं बोलते हैं और लगभग 5,000 विभिन्न संस्कृतियों का प्रतिनिधित्व करते हैं। वे ग्रह की लगभग 22% भूमि पर निवास करते हैं, जो दुनिया भर के सभी क्षेत्रों में वितरित हैं। ये आंकड़े, भले ही अनुमानित हों, एक मानकीकृत संस्कृति के विपरीत उल्लेखनीय उपस्थिति और विविध दृष्टिकोण दोनों को दर्शाते हैं।
इस परिदृश्य में, और असमानताओं के बावजूद, वैश्विक स्तर पर स्वदेशी लोगों को अपने अधिकारों और क्षेत्रों की रक्षा करने और पारंपरिक संस्थानों में नस्लवाद का विरोध करने जैसी सामान्य चुनौतियों का सामना करना पड़ता है। स्थानीय वास्तुकला, चाहे वह स्वदेशी हो या मूल निवासी, समकालीनता में एक प्रासंगिक विषय के रूप में सामने आती है।
यह न केवल इन समुदायों की संख्यात्मक मात्रा के कारण है, बल्कि मुख्य रूप से उस महत्व के कारण है जो स्थान और क्षेत्र उनकी ब्रह्मांड विज्ञान और जीवन के अनुभव में रखते हैं। आम तौर पर, स्वदेशी लोगों से जुड़ी निर्माण कार्य भौगोलिक विशेषताओं के मात्र भौतिक प्रतिबिंब से परे है; यह अस्तित्व और दुनिया में होने के तरीके को व्यक्त करता है। कई मामलों में, 'घर' या 'इमारत' की पश्चिमी अवधारणा उनकी भाषाओं में अनुवाद योग्य भी नहीं है, बल्कि इसे सामाजिक संगठन, जंगल और रिश्तेदारी संबंधों के विस्तार के रूप में परिकल्पित किया जाता है।
इस दृष्टिकोण से, पारंपरिक निर्माण विधियों को क्षेत्र, शरीर और स्मृति के बीच संबंधों के माध्यम से समझा जा सकता है; यह व्यापक तर्क ही उन्हें जलवायु परिवर्तन का मुकाबला करने और 'दुनिया के अंत' का सामना करने के लिए एक प्रभावी उपकरण बनाता है। इसलिए, सहस्राब्दी पुरानी तकनीकों, स्थानीय सामग्री समाधानों और निर्माण परंपराओं के संरक्षण के लिए समर्पित विशेषज्ञों के साथ बातचीत पर विचार प्रस्तुत किए गए हैं।
ग्रहव्यापी भविष्य के लिए स्थानीय ज्ञान
प्राचीन तकनीकों पर पेशेवर दृष्टिकोण पर ध्यान देने की आवश्यकता है।
