महाकाल के निवास स्थान कहे जाने वाले उज्जैन शहर में शुक्रवार को 'अजटक' द्वारा एक विशेष कार्यक्रम 'अजटक धर्म संसद' का आयोजन किया गया। धार्मिक समुदायों के प्रतिनिधियों की उपस्थिति में विभिन्न सत्र आयोजित किए गए, जो न केवल आध्यात्मिक संबंधों के माध्यम से देश को एकजुट करते हैं, बल्कि देशभक्ति की ओर समर्पण के मार्ग के लिए भी प्रेरित करते हैं।
इन कार्यक्रमों के हिस्से के रूप में, 'बम बम भोले' सत्र में प्रसिद्ध कवि, कलाकार और कहानीकार बाबा सत्यानारायण मौर्य ने भाग लिया। उन्होंने अपनी कलात्मक क्षमताओं का प्रदर्शन किया, चित्रों में शब्दों के भावनात्मक अर्थ को सूक्ष्मता से व्यक्त किया, और मंच पर प्रदर्शित कैनवास पर सीधे महादेव का चित्र बनाया। उनके सरल, भक्तिपूर्ण कविताओं के कारण श्रोता भक्ति के माहौल में डूब गए।
'अजटक धर्म संसद' स्थल पर, बाबा सत्यानारायण मौर्य, जिन्हें एक मान्यता प्राप्त कलाकार, कवि, लेखक और संगीतकार के रूप में जाना जाता है, ने सनातन, भारतीय संस्कृति और परंपराओं पर एक व्याख्यान दिया। भारत में विश्वास संस्थान के संस्थापक मौर्य ने कहा कि केवल धर्म का पालन करने के बजाय, इसे जानना और समझना आवश्यक है। उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि भारतीय परंपरा में प्रश्न पूछने और जिज्ञासा बनाए रखने को महत्व दिया जाता है।
राजगढ़, मध्य प्रदेश में जन्मे सत्यानारायण मौर्य को उज्जैन के विक्रम विश्वविद्यालय से ललित कला में स्वर्ण पदक मिला था। मंच पर यह उल्लेख किया गया कि उन्होंने लगभग 25 किताबें प्रकाशित की हैं और माता-भारत के कला, कविता और भजनों के माध्यम से सांस्कृतिक जागरण में लगे हुए हैं। सनातन की विशेषताओं के बारे में बात करते हुए, मौर्य ने उल्लेख किया कि ईश्वर और ज्ञान की खोज की प्रक्रिया अनंत है। उन्होंने 'नेति-नेति' की अवधारणा का उल्लेख किया, यह बताते हुए कि प्राचीन भारतीय ऋषियों ने बाद की पीढ़ियों को सत्य की खोज में अपने ज्ञान से आगे बढ़ने के लिए प्रेरित किया।
उन्होंने यह भी तर्क दिया कि भारतीय धार्मिक प्रथाओं के पीछे वैज्ञानिक स्पष्टीकरण हैं। बिंदी, चोटी और सिंदूर जैसे परंपराओं के उदाहरण देते हुए, उन्होंने उन्हें शरीर के विभिन्न हिस्सों और ग्रंथियों से जोड़ा। मौर्य ने मंगल ग्रह के लाल रंग और बृहस्पति के पीले रंग से जुड़ी पारंपरिक धारणाओं का भी उल्लेख किया। उन्होंने यह भी जोड़ा कि त्रिकोणमिति और ज्यामिति जैसे ज्ञान की जड़ें भी प्राचीन भारत में हैं। उन्होंने जोर दिया कि जब युवा पीढ़ी किसी धार्मिक परंपरा के कारण के बारे में पूछती है, तो उन्हें रोकने के बजाय, अंतर्निहित अर्थ और तर्क को समझाना चाहिए। उनके विचार में, सनातन का मूल सार ज्ञान की निरंतर खोज में निहित है।
