सोनिपुत से व्यापारी शिवचरन गुप्ता की मृत्यु की खबर आई। उन्होंने अपनी तीन बेटियों को पाला और शिक्षित किया, जिससे वे समाज में उच्च पद प्राप्त कर सकीं; उनमें से दो शिक्षिका बनीं। हालांकि, जीवन के अंतिम चरण में, पिता सोनिपुत के नर्सिंग होम में अपनी बेटियों का इंतजार करते हुए थे। नर्सिंग होम के प्रबंधकों ने कई बार बेटियों को पिता की गंभीर स्थिति के बारे में सूचित करने और आने के लिए कहा, लेकिन उन्हें केवल बहाने ही मिले। शिवचरन की आत्मा के जाने के बाद, बेटियों ने कहा: 'हमारे पास समय नहीं है, दफन खुद करवा लो।'
बेटियों में से एक ने नेपाल से ऑनलाइन खाते में 5100 रुपये स्थानांतरित किए, और उसे सभी आवश्यक अनुष्ठान करने का निर्देश दिया गया। पिता का अंतिम संस्कार हुआ, लेकिन कोई भी उसका समर्थन करने नहीं आया। बेटियां अपने मोबाइल फोन पर वीडियो कॉल के माध्यम से जलती हुई शोक अग्नि को देख रही थीं। जब नर्सिंग होम के कर्मचारियों ने पूछा कि वे अस्थि कब उठाएंगे, तो जवाब था: 'समय नहीं है, बस इसे गंगा में प्रवाहित कर दो, लेकिन वीडियो भेजो।'
लेखक सवाल उठाता है: क्या यह सिर्फ एक बुजुर्ग व्यक्ति की मृत्यु है, या यह उस प्रेम, बलिदान और विश्वास की मृत्यु है जो पिता ने अपनी बेटियों को आत्मनिर्भर बनाने के लिए अपना पूरा जीवन समर्पित किया था? अंतिम संस्कार का भुगतान करना और व्हाट्सएप कॉल के माध्यम से दाह संस्कार देखना - क्या हमारी व्यस्तताओं ने हमारी भावनाओं को इतना खोखला बना दिया है कि हम उस व्यक्ति को दो दिन नहीं दे पाए जिसने हमें जीवन दिया?
सोनिपुत के नर्सिंग होम की चुप्पी से उबरने से पहले ही, आगरा से एक और चौंकाने वाली खबर आई। लाखपत, जो दक्षिण दिल्ली के टिगरी क्षेत्र में रहते थे, अपनी 18 वर्षीय बेटी को इलाज के बहाने आगरा के बसाउनी क्षेत्र ले गए। बेटी को यह पता नहीं था कि उसके पिता का हाथ, जिससे उसने चलना सीखा था, उसकी मौत का कारण बनेगा।
बेटी के लिए एकमात्र दोष यह था कि उसने शादी से बाहर गर्भधारण किया था। 'सम्मान' और 'प्रतिष्ठा बनाए रखने' के सामाजिक डर ने पिता पर इतना कब्जा कर लिया कि उसने अपने दामाद के साथ मिलकर अपनी बेटी को चम्बल नदी में डुबो दिया। बेटी संभवतः पीड़ित थी और दया की भीख मांग रही थी, लेकिन पिता के दिल में पिता के बजाय समाज का जल्लाद बैठा था।
हालांकि, कहानी हत्या पर समाप्त नहीं होती है। हत्या के बाद पिता द्वारा किया गया कार्य अपराधबोध का एक विकृत रूप प्रस्तुत करता है, जो रोंगटे खड़े कर देता है। जब बेटी का शरीर चम्बल के पानी में बह रहा था, तो पिता उसके पैरों को छूकर माफी मांग रहा था। इस दौरान उसका दामाद इसे रिकॉर्ड कर रहा था। फिर, दिल्ली लौटने पर, उसने खुद पुलिस स्टेशन में बेटी के लापता होने की रिपोर्ट दर्ज कराई। बाद में, पुलिस द्वारा गहन पूछताछ के बाद, सच्चाई सामने आई।
इस विरोधाभास पर विचार करना आवश्यक है: समाज का हत्या के डर ने उसे अपनी बेटी को मारने के लिए मजबूर किया, और हत्या के बाद उसके मन पर इतना अपराधबोध का बोझ आ गया कि वह उसके शरीर को छूकर माफी मांगता है। यह कैसी नैतिकता है? कौन सा सामाजिक सम्मान जीवित मनुष्य के जीवन से अधिक मूल्यवान हो जाता है?
दो अलग ध्रुव, लेकिन एक कड़वी वास्तविकता
यदि इन दोनों स्थितियों को एक साथ देखा जाए, तो पहली नज़र में वे पूरी तरह से अलग लगती हैं। एक तरफ, हरियाणा के पिता, जिनकी बेटियों द्वारा उपेक्षा की गई और उन्हें मरने के लिए छोड़ दिया गया। दूसरी ओर, दिल्ली के पिता, जिसने अपनी बेटी की हत्या कर दी। एक मामले में बेटियां दोषी हैं, दूसरे में पिता हत्यारा है। एक मामले में आधुनिक जीवन की काल्पनिक व्यस्तताएं दोषी हैं, दूसरे में हत्या की ओर ले जाने वाली पुरानी सोच है।
लेकिन अगर गहराई से देखा जाए, तो पता चलता है कि दोनों कहानियों की जड़ें हमारे समाज के सड़े हुए विश्वासों और टूटे हुए रिश्तों में हैं। दोनों ही मामलों में 'पिता-बेटी' का संबंध टूटा है। दोनों ही स्थानों पर 'अंतिम संस्कार' की प्रक्रिया में मानदंडों का उल्लंघन हुआ है। एक मामले में पिता ने 5100 रुपये भेजकर और वीडियो लिंक के माध्यम से जलती हुई शोक अग्नि देखी; दूसरे में बेटी के शरीर को चम्बल के ठंडे पानी में फेंक दिया गया, और फिर पिता उसके पैरों को छूता रहा। दोनों दृश्यों में अपराधबोध की गहरी और डरावनी परत मौजूद है।
'संपत्ति' का तुच्छ विचार
आगरा की घटना यह सोचने पर मजबूर करती है कि हमारे समाज में बेटी को अभी भी एक स्वतंत्र व्यक्ति के रूप में नहीं, बल्कि पिता या पति की 'संरक्षित संपत्ति' या 'मालिकाना हक' के रूप में देखा जाता है। पिता मानता है कि उसे बेटी के शरीर, उसकी पसंद, उसकी गलतियों और उसके जीवन पर पहला और अंतिम अधिकार है। जब 18 वर्षीय बेटी ने सामाजिक मानदंडों का उल्लंघन करते हुए गर्भधारण किया, तो पिता के पास विकल्प था: उसे समझाना, समर्थन देना या मदद करना। लेकिन उसने मौत का रास्ता चुना। क्यों? क्योंकि समाज का अदृश्य दबाव, 'लोग क्या कहेंगे', इतना भयानक है कि व्यक्ति अपनी बेटी का खून बहाने में संकोच नहीं करता। इस पिता ने यह भूल गया कि वह बेटी के शरीर का मालिक नहीं, बल्कि केवल उसका अभिभावक है। लेकिन झूठे सम्मान ने पिता को जल्लाद बना दिया, और जब पिता की अंतरात्मा हत्या के बाद जागी, तो उसने उसके पैरों को छूकर दिखावा करना शुरू कर दिया।
'करियर', आधुनिकता और भावनाओं की उर्वरताहीनता
दूसरी ओर, सोनिपुत की घटना आधुनिकता और तथाकथित 'सफलता' के भयानक पक्ष को दर्शाती है, जहां व्यक्ति शिक्षित हो जाता है, लेकिन आंतरिक मानवता खो देता है। शिवचरन...
