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ऑस्कर विजेता अभिनेत्री चार्लीज़ थेरॉन को दक्षिण अफ्रीका के कुछ लोगों द्वारा देश में अपने बचपन में झेली गई हिंसा की यादें साझा करने के बाद आलोचना का सामना करना पड़ा। द इंटरव्यू पॉडकास्ट में उन्होंने बताया कि उनके घर के हर कमरे में सुरक्षा की चिंताओं के कारण स्टील के सुरक्षात्मक दरवाजे लगे हुए थे।

दक्षिण अफ्रीका में जन्मी अभिनेत्री ने ये टिप्पणियाँ देश के रंगभेद के अंतिम उथल-पुथल भरे वर्षों के दौरान जीवन का वर्णन करते हुए कीं। थेरॉन ने बताया कि उनके घर के सभी कमरों में स्टील के दरवाजे थे, और यदि कोई मुख्य दरवाजे से घुसता था, तो रसोई को भी एक स्टील के दरवाजे से सुरक्षित किया जाता था जिसे खोलना पड़ता था।

उन्होंने समझाया कि इतनी व्यापक सुरक्षा व्यवस्था उस हिंसा को दर्शाती थी जिससे उनका परिवार उस समय गुज़र रहा था। थेरॉन ने इसे 'निरर्थक हिंसा' कहा, जो उस तरह की हिंसा के समान है जिसके साथ संवाद करना असंभव है, यह उल्लेख करते हुए कि देश गृहयुद्ध के कगार पर था और इससे डर पैदा हो रहा था।

इन बयानों ने सोशल मीडिया पर दक्षिण अफ्रीकी आबादी के एक हिस्से के बीच आलोचना को जन्म दिया। आलोचकों ने अभिनेत्री पर देश का अनुचित रूप से नकारात्मक चित्रण करने का आरोप लगाया और तर्क दिया कि उनका विवरण व्यापक ऐतिहासिक संदर्भ से रहित है।

आलोचकों में डिलन माइल्स भी शामिल थे, जिन्होंने कहा कि थेरॉन के शब्द ऐसे व्यक्ति के दृष्टिकोण को दर्शाते हैं जो रंगभेद के दौरान अधिकांश अश्वेत आबादी के सामने आने वाली वास्तविकताओं से सुरक्षित था। माइल्स ने टिप्पणी की कि 'वह बहुत विशेषाधिकार प्राप्त और सुरक्षित थीं। यह एक बहुत ही श्वेत वर्चस्ववादी विश्वदृष्टि जैसा दिखता है।' उन्होंने आगे कहा कि हालांकि वह इसे 'निरर्थक हिंसा' कहती हैं, वास्तव में ये अश्वेत लोग थे जो आप जैसे लोगों से मुक्ति के लिए लड़ रहे थे।

पेमान पिरान ने भी थेरॉन की टिप्पणियों की आलोचना की, यह कहते हुए कि वे रंगभेद के खिलाफ संघर्ष के ऐतिहासिक संदर्भ को स्वीकार नहीं करते हैं। पिरान ने चेतावनी दी कि 'अब चार्लीज़ थेरॉन मेरे बहिष्कार सूची में हैं क्योंकि वह उपनिवेशवाद और रंगभेद के खिलाफ संघर्ष को 'निरर्थक हिंसा' कहती हैं। यदि आप उत्पीड़ितों की हिंसा और उत्पीड़कों की हिंसा के बीच अंतर नहीं कर सकते हैं, तो आप प्रणाली का हिस्सा हैं।'

थेरॉन का जन्म 1975 में बेनोनी, गौटेंग में हुआ था, और उन्होंने मॉडलिंग और अभिनेत्री के रूप में अपना करियर बनाने के लिए विदेश जाने से पहले दक्षिण अफ्रीका में बचपन बिताया।

सोशल मीडिया पर राजस्थान के उदयपुर से एक वीडियो तेजी से फैल रहा है। रिकॉर्डिंग में देखा जा सकता है कि रंगीन कपड़े पहने महिलाएं बाजार में बड़े घड़े सिर पर लेकर चल रही हैं, और फिर दुकानों के सामने गंदा पानी डाल रही हैं। कई दर्शकों की प्रारंभिक प्रतिक्रिया महिलाओं द्वारा व्यापारियों के प्रति असंतोष या किसी विरोध प्रदर्शन के आयोजन की धारणा से जुड़ी थी।

हालांकि, पता चला कि यह संघर्ष या आपत्ति का कार्य नहीं है, बल्कि मेवाड़ क्षेत्र की सदियों पुरानी लोक परंपरा का हिस्सा है। स्थानीय लोगों का मानना है कि इस अनुष्ठान को करने से भगवान इंद्र प्रसन्न होते हैं और अच्छी बारिश होती है। इसलिए, हर साल मानसून के मौसम के दौरान इस अनूठी प्रथा को पूरे शहर में उत्सव के माहौल के साथ बड़े उत्साह के साथ मनाया जाता है।

राजस्थान के कई क्षेत्रों में, जब वर्षा की मात्रा कम हो जाती है या मानसून कमजोर पड़ जाता है, तो लोग भगवान इंद्र को प्रसन्न करने के लिए विभिन्न लोक अनुष्ठान करते हैं। उदयपुर और आसपास के क्षेत्रों में महिलाओं द्वारा घड़ों से दुकानों और बाजार पर गंदा या स्थिर पानी डालने की परंपरा भी इसी विश्वास पर आधारित है। स्थानीय निवासी मानते हैं कि घड़ों को तोड़ने की यह प्रथा अच्छी बारिश के लिए प्रार्थना करने का एक तरीका है, और इसमें कोई क्रोध या विवाद शामिल नहीं है। व्यापारी इस परंपरा से अवगत हैं और इसे शुभ मानते हैं; कुछ स्थानों पर वे इस घटना के दौरान महिलाओं का स्वागत भी करते हैं, उन्हें मज़ाक के साथ साथ देते हैं।

इस अनुष्ठान के दौरान, महिलाएं पारंपरिक राजस्थानी परिधान पहनती हैं और बड़े घड़े सिर पर लेकर समूहों में बाहर निकलती हैं। ढोल और नगाड़े बजते हैं, लोक गीत गाए जाते हैं, और पूरा इलाका उत्सव के माहौल में डूब जाता है। बच्चे, बुजुर्ग और आस-पास के लोग भी इस कार्यक्रम में भाग लेते हैं। सोशल मीडिया पर वायरल हुए वीडियो में ठीक ऐसा ही दृश्य कैद किया गया है: महिलाएं घड़ों के साथ व्यस्त बाजार में चलती हैं और दुकानों के सामने पानी डालती हैं। हालांकि यह पहली बार देखने वालों के लिए अजीब लग सकता है, लेकिन स्थानीय निवासियों के लिए यह एक सांस्कृतिक परंपरा है जो कई वर्षों से मौजूद है।

राजस्थान जैसे सूखे क्षेत्र में, बारिश ने हमेशा जीवन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। इसलिए, यहां भगवान इंद्र को प्रसन्न करने के लिए कई लोक अनुष्ठान किए जाते हैं। कभी-कभी विशेष पूजाएं की जाती हैं, कभी जुलूस निकाले जाते हैं, और कभी महिलाएं और बच्चे लोक गीत गाते हुए गांवों या शहरों में घूमते हैं। इन परंपराओं का उद्देश्य न केवल धार्मिक विश्वास है, बल्कि लोगों को एकजुट करना भी है।

मेवाड़ क्षेत्र अपने रंगीन लोक त्योहारों और सांस्कृतिक कार्यक्रमों के लिए पूरे देश में प्रसिद्ध है। यहां अभी भी गणगौर, मेवाड़ उत्सव और हरियाली से संबंधित आयोजनों जैसी पारंपरिक घटनाओं को बड़े उत्साह के साथ मनाया जाता है।

इंस्टाग्राम और अन्य सोशल मीडिया पर वायरल हुआ यह वीडियो लाखों उपयोगकर्ताओं द्वारा देखा गया। कई उपयोगकर्ताओं ने शुरू में हुई घटना को गलत समझा और पूछा कि महिलाएं दुकानों में गंदा पानी क्यों डाल रही हैं। हालांकि, उदयपुर और राजस्थान के निवासियों ने टिप्पणियों में समझाया कि यह बारिश लाने के लिए एक पुरानी लोक परंपरा है, और यह दुर्भावना से नहीं किया जाता है। कुछ ने इसे भारत की सांस्कृतिक विविधता का एक सुंदर उदाहरण माना, जबकि कई विदेशी उपयोगकर्ताओं को भी इस असामान्य प्रथा से आश्चर्य हुआ।

आधुनिक युग में भी भारत के विभिन्न हिस्सों में सदियों पुराने विश्वासों से जुड़ी ऐसी लोक परंपराएं बनी हुई हैं। उदयपुर का यह वीडियो प्रदर्शित करता है कि स्थानीय लोग आज भी अपनी संस्कृति और परंपराओं का गहरा सम्मान और उत्साह के साथ पालन कर रहे हैं।

केविन चैपलिन ने दक्षिण अफ्रीका के एक बड़े वित्तीय संगठन में उच्च प्रबंधन पद प्राप्त करने के बावजूद बैंकिंग क्षेत्र में सफल करियर छोड़ने का फैसला किया। हालांकि, उनके लिए यह कदम एक अधिक महत्वपूर्ण उद्देश्य को पूरा करने की इच्छा से प्रेरित था, जिसने दक्षिण के हजारों युवाओं को काम पाने, अपना व्यवसाय शुरू करने और दक्षिण अफ्रीकी उबुंटू फाउंडेशन और एमी फाउंडेशन के प्रयासों के माध्यम से आशा खोजने में मदद की।

आज, चैपलिन दक्षिण अफ्रीकी उबुंटू फाउंडेशन के कार्यकारी अध्यक्ष और एमी फाउंडेशन के कार्यकारी निदेशक हैं। ये दोनों संगठन सामाजिक सामंजस्य को बढ़ावा देने और युवाओं को सफल जीवन के लिए आवश्यक कौशल प्रदान करने पर केंद्रित हैं।

अपने जीवन को बदलने वाले निर्णय पर विचार करते हुए, चैपलिन ने उल्लेख किया कि उन्होंने कभी भी बैंकिंग से प्यार करना नहीं छोड़ा। उन्होंने IOL को बताया: 'मुझे बैंकिंग पसंद थी। जो मुझे हर दिन प्रेरित करता था, वह मेरे ग्राहक और कर्मचारी थे, और उनके जीवन को बदलने का अवसर था।'

फिर भी, कॉर्पोरेट जगत में कई वर्षों के बाद, उन्होंने एक गहरा सवाल पूछना शुरू कर दिया: 'मैं लगातार खुद से पूछता रहा: 'ईश्वर चाहता क्या कि मैं बड़े पैमाने पर करूं?'।' इस प्रश्न ने उनकी यात्रा को गति दी, जिससे वे निदेशक मंडल से हट गए, दक्षिण अफ्रीकी उबुंटू फाउंडेशन की स्थापना की और बाद में एमी फाउंडेशन को बंद होने से बचाया।

एमी फाउंडेशन को बचाने के निर्णय से 2551 से अधिक युवाओं को नौकरी खोजने में मदद मिली और 306 उद्यमों की स्थापना का समर्थन हुआ। चैपलिन ने पाया कि दक्षिण अफ्रीका में लोकतांत्रिक प्रगति के बावजूद, लोग अभी भी नस्लीय, सांस्कृतिक, धार्मिक और भाषाई आधारों पर विभाजित हैं।

चूंकि उनका मानना था कि विभिन्न समुदायों के बीच संबंध एक मजबूत दक्षिण अफ्रीका के निर्माण की कुंजी है, इसलिए उन्होंने दक्षिण अफ्रीकी उबुंटू फाउंडेशन बनाने में एक साल बिताया। लॉन्च से पहले, वह दिवंगत आर्कबिशप डेसमंड टूटू से मिले ताकि अपने दृष्टिकोण को साझा कर सकें। चैपलिन ने कहा: 'मैंने कहा: 'आर्क, आप दुनिया को बताते हैं कि हम इंद्रधनुषी राष्ट्र हैं, लेकिन यह सच नहीं है। हर कोई अभी भी अलग-अलग रहता है। कोई वास्तव में अपने आराम क्षेत्र से बाहर नहीं निकलता।'।'

वह अपनी पदवी से हट गए और सामाजिक सामंजस्य, नैतिक नेतृत्व और समुदायों के बीच संवाद को बढ़ावा देने के लिए एक फाउंडेशन की स्थापना की। लक्ष्य बाधाओं को तोड़ना, लोगों को एकजुट करना, एक-दूसरे को स्वीकार करना और एक सफल, जीवंत समाज बनाने में मदद करना था जहां हर किसी का सम्मान किया जाए, साथ-साथ विकसित हो और एक बेहतर दुनिया का निर्माण करे।

फाउंडेशन के लॉन्च के केवल तीन महीने बाद, चैपलिन के सामने एक और निर्णायक अवसर आया। एमी फाउंडेशन, जिसे उस समय एमी बिहल फाउंडेशन के रूप में जाना जाता था, धन की कमी के कारण बंद होने के कगार पर था। संगठन को गायब होने देने के बजाय, चैपलिन ने इसे संभालने का फैसला किया। जब एमी की माँ ने कहा: 'मेरे पास कोई विकल्प नहीं है। पैसे नहीं हैं। मैं इसे बंद करने जा रही हूं,' तो उन्होंने जवाब दिया: 'नहीं, मैं इसे संभालूंगा।'

हालांकि उन्हें इसे उबुंटू फाउंडेशन के साथ विलय करने का प्रस्ताव दिया गया था, चैपलिन का मानना था कि संगठन अलग-अलग उद्देश्यों की पूर्ति करते हैं। उन्होंने समझाया: 'उबुंटू फाउंडेशन व्यापारिक नेताओं और समुदायों को एकजुट करने के लिए है। जबकि एमी फाउंडेशन युवाओं के लिए है।'

लगभग दो दशक बाद, इस निर्णय ने हजारों जीवन बदल दिए। एमी फाउंडेशन 10 कर्मचारियों वाली केवल 100 युवाओं के समर्थन से बढ़कर शिक्षा कार्यक्रमों, व्यावसायिक प्रशिक्षण, मेंटरशिप और रोजगार कार्यक्रमों के माध्यम से सालाना लगभग 2000 युवाओं की सहायता करता है।

2551 से अधिक युवाओं को नौकरी मिली, और फाउंडेशन के समर्थन से युवाओं के स्वामित्व वाले 306 उद्यम शुरू किए गए। चैपलिन का मानना है कि ये उपलब्धियां धैर्य, मजबूत साझेदारी और एक उत्साही टीम के कारण संभव हुईं।

पारंपरिक शिक्षण केंद्रों के विपरीत, एमी फाउंडेशन युवाओं को कार्यस्थल की वास्तविकताओं के लिए तैयार करता है, जिसमें तकनीकी प्रशिक्षण को जीवन कौशल के साथ जोड़ा जाता है। चैपलिन ने जोर देकर कहा: 'हम सिर्फ एक शैक्षणिक संस्थान नहीं हैं, हम रवैये, समय की पाबंदी, व्यावसायिक नैतिकता, व्यावसायिक शिष्टाचार, जीवन कौशल और खुदरा बिक्री के लिए तत्परता सिखाते हैं।'

उन्होंने उल्लेख किया कि इन गुणों ने नियोक्ताओं का विश्वास जीता है, जिनमें से कई अब विशेष रूप से इस संगठन के स्नातकों को नियुक्त करते हैं, यह जानते हुए कि वे काम के लिए तैयार हैं। चैपलिन का दर्शन उनकी पुस्तक 'CAN DO: मेकिंग द इम्पॉसिबल पॉसिबल' में भी परिलक्षित होता है, जो उनके व्यक्तिगत और पेशेवर मार्ग के सबक पर आधारित है, जो दृढ़ता, नेतृत्व और आत्म-विश्वास में विश्वास का आह्वान करता है।

चैपलिन युवाओं को खुद पर विश्वास करने की सलाह देते हैं, किसी को भी यह कहने न दें कि वे कुछ हासिल नहीं कर सकते। उनका मानना है कि सफलता ईमानदारी और रिश्तों पर बनती है, क्योंकि आप यह नहीं जान सकते कि ये रिश्ते भविष्य में आपकी कैसे मदद करेंगे। उनके लिए, सफलता का सबसे बड़ा प्रमाण यह देखना है कि एक अवसर पूरे परिवार को कैसे बदल सकता है।

दक्षिण अफ्रीका में उच्च युवा बेरोजगारी की निरंतर समस्या को स्वीकार करते हुए, चैपलिन स्कूल शिक्षा और नियोक्ता की मांगों के बीच के अंतर को व्यावहारिक कौशल, आत्मविश्वास और कैरियर परामर्श से लैस करके दूर करने की तत्काल आवश्यकता पर जोर देते हैं। उनकी योजनाओं में रोंडेबोश, केप टाउन में एमी फाउंडेशन के युवा कौशल केंद्र का विस्तार करना और दक्षिण अफ्रीकी उबुंटू फाउंडेशन की पहुंच बढ़ाना शामिल है।