UIA 2026 विश्व वास्तुकार कांग्रेस के दौरान, जो बार्सिलोना में आयोजित हुई, मुख्य विषय 'बनना' था। 'संक्रमणकारी ग्रह के लिए वास्तुकला'। इस विषय ने वास्तुकला को पर्यावरणीय, सामाजिक और राजनीतिक परिवर्तनों से सीधे जुड़े कार्यक्षेत्र के रूप में स्थापित किया, न कि उनसे अलग किसी चीज़ के रूप में।
इस कांग्रेस में भाग लेने वालों में वास्तुकार एंड्रेस जैक भी शामिल थे, जो ऑफिस फॉर पॉलिटिकल इनोवेशन के संस्थापक और कोलंबिया विश्वविद्यालय के ग्रेजुएट स्कूल ऑफ आर्किटेक्चर, प्लानिंग एंड प्रिजर्वेशन (GSAPP) के डीन हैं। आर्कडेली ने जैक का साक्षात्कार लिया ताकि वास्तुकला की समाधान प्रस्तावित करने की क्षमता, अकादमिक प्रशिक्षण में प्रयोग के महत्व और संक्रमण को अंतिम बिंदु के बजाय एक निरंतर अवस्था के रूप में देखने की आवश्यकता पर चर्चा की जा सके।
जैक के लिए, वास्तुकला की वर्तमान प्रासंगिकता इस तथ्य से आती है कि समकालीन समाज को परिभाषित करने वाली कई संरचनाओं पर सवाल उठाए जा रहे हैं। वर्तमान परिदृश्य को पतन के क्षण के रूप में देखने के बजाय, वह इसे एक अवसर के रूप में देखते हैं जहां वास्तुकार सामुदायिक जीवन को व्यवस्थित करने के नए तरीकों की योजना बनाने में मदद कर सकते हैं। इस प्रकार, पारिस्थितिकी, सामाजिक समानता और सह-अस्तित्व के वैकल्पिक मॉडल जैसे मुद्दे द्वितीयक विषय नहीं हैं, बल्कि अनुशासन के परिचालन आधार का अभिन्न अंग हैं।
यह दृष्टिकोण सीधे तौर पर जैक द्वारा प्रस्तुत डिजाइन की परिभाषा को प्रभावित करता है। उनका तर्क है कि डिजाइन केवल रूपों के निर्माण से कहीं अधिक है; यह एक ऐसी प्रक्रिया है जिसके लिए जांच, तर्क और व्यापक मुद्दों के साथ गहन जुड़ाव की आवश्यकता होती है। इस अर्थ में, वास्तुकला डिजाइन के माध्यम से कार्रवाई का एक तरीका है, जहां इमारतों और स्थानों के बारे में किए गए विकल्प एक ही समय में इस बात पर निर्णय होते हैं कि सामूहिक जीवन कैसे संरचित होगा।
वास्तुशिल्प परियोजनाओं की भूमिका पर चर्चा करते हुए, जैक ने उदाहरण दिया कि इमारतें विभिन्न संभावनाओं को कैसे उजागर कर सकती हैं। रेगियो स्कूल परियोजना का उल्लेख करते हुए, उन्होंने स्पष्ट किया कि इस पहल ने इस धारणा को चुनौती दी कि स्कूलों को बच्चों को दुनिया की जटिलताओं से बचाना चाहिए। इसके विपरीत, परियोजना ने शिक्षा को एक ऐसी प्रक्रिया के रूप में केंद्रित किया जो विविधता, निरंतर गतिशीलता और अभी भी विकासशील स्थितियों के संपर्क में आने से होती है।
इस परियोजना का विकास जैक के वास्तुकला के सहयोगी प्रयास के दृष्टिकोण को भी दर्शाता है। उन्होंने शिक्षकों, परिवारों, ट्यूटर्स और छात्रों की भागीदारी का विवरण दिया, साथ ही क्षेत्र के पर्यावरणीय इतिहास, जिसमें आसपास प्रदूषण और जैव विविधता का नुकसान जैसी समस्याएं शामिल थीं, को भी ध्यान में रखा। इस संदर्भ में, उनका मानना है कि वास्तुकार की भूमिका केवल अलग-थलग विचार उत्पन्न करना नहीं है, बल्कि विभिन्न दृष्टिकोणों को परियोजना की अवधारणा में योगदान करने के लिए आवश्यक परिस्थितियां बनाना है।
जब उनसे पूछा गया कि कांग्रेस को किन विषयों को प्राथमिकता देनी चाहिए, तो जैक ने उन चिंताओं का उल्लेख किया जो आधुनिक जीवन में पहले से मौजूद हैं। एक लापता मुद्दे का सुझाव देने के बजाय, उन्होंने आर्थिक पहुंच, न्याय, हिंसा और सैन्यवाद के विकल्प, और विविधता पर आधारित जीवन जीने के तरीकों जैसे विषयों का उल्लेख किया। उनके लिए, ये बहसें पहले से ही दैनिक बातचीत, सक्रियता और सार्वजनिक बहस में व्याप्त हैं, जिससे वे वास्तुकारों के लिए अत्यधिक प्रासंगिक हो जाते हैं।
रूम फॉर ड्रीम्स पॉडकास्ट का नौवां एपिसोड मिलान डिज़ाइन वीक 2026 के दौरान लाइव रिकॉर्ड किया गया था, जो INDX|GLOBAL के सहयोग से हुआ। इस बैठक में तीन प्रतिष्ठित वास्तुकारों ने व्यक्तिगत भावनात्मक पुनर्प्राप्ति और सामूहिक उपचार दोनों के लिए एक मजबूत उपकरण के रूप में डिजाइन की क्षमता पर चर्चा की।
पैनल में राजीव पारेख, जो रेड आर्किटेक्ट्स का प्रतिनिधित्व करते हैं; एचिरन पटेल, एचपीएडी से; और रुद्रक्ष चरण, जो 42एमएम आर्किटेक्चर से संबंधित हैं, शामिल थे। केंद्रीय चर्चा इस बात पर केंद्रित थी कि डिजाइन अनुशासन का उपयोग लोगों के भावनात्मक लचीलेपन को मजबूत करने और सामुदायिक स्तर पर उपचार को बढ़ावा देने के लिए कैसे किया जा सकता है।
सेंटा मार्टा छात्र केंद्र द्वारा मज्जांटी टीम के सहयोग से प्रस्तुत परियोजना का उद्देश्य एक वास्तुशिल्प स्थान बनाना है जो स्थान के साथ गहराई से एकीकृत हो, वातावरण को अपनाए और मौजूदा वनस्पति के बीच घुलमिल जाए।
स्थान की छत को लैंडस्केपिंग के साथ मिश्रित होने के लिए डिज़ाइन किया गया था, जिसके परिणामस्वरूप एक ऐसा वातावरण बनता है जो जंगल की याद दिलाता है। इस अवधारणा में, वास्तुकला न केवल जमीन की प्राकृतिक विशेषताओं का अनुसरण करती है, बल्कि उन्हें बढ़ाती भी है।
इस स्थान को एक मिलन और बातचीत के स्थल के रूप में डिजाइन किया गया है, जहां आराम करने, संवाद करने और खेलने जैसी गतिविधियों को सीखने के पूरक तरीकों के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। छात्रों को विभिन्न तरीकों से बाहरी वातावरण का पता लगाने का अवसर मिलता है, चाहे वह आराम करना हो, झूलना हो, चढ़ना हो, लेटना हो या कूदना हो, यह सब प्रकृति में डूबे हुए होता है।
स्थान की गतिशीलता का समर्थन करने के लिए, ध्वनि और इंटरैक्शन उपकरणों को शामिल किया गया है, जो कार्यक्रमों को प्राप्त करने और परिवेशीय ध्वनि बनाने तथा छात्रों के बीच संचार चैनल के रूप में कार्य करने के लिए उपयोगी हैं, जिससे परियोजना के सहभागी चरित्र को बल मिलता है।
प्रस्ताव में एक लचीली संरचना शामिल है, जिसे मौजूद वृक्षारोपण के अनुकूल होने और एक नेटवर्क के रूप में कार्य करने के लिए डिज़ाइन किया गया है जो स्थानीय परिस्थितियों के अनुसार बढ़ सकता है और समायोजित हो सकता है। छाया, जिसे शहर में एक आवश्यक सभा बिंदु माना जाता है, ने एक ऐसे स्थान को जन्म दिया जो एक ही समय में हवादार, छायादार और सुखद है।
छात्र केंद्र अध्ययन, बैठकों, विश्राम, भोजन और मनोरंजन के लिए कई क्षेत्रों का आयोजन करता है। इसके अलावा, इसमें एक मॉड्यूल शामिल है जिसमें बाथरूम और एक कैफे है, जो इसे पूरे छात्र समुदाय के लिए मुख्य संगम बिंदु बनाता है।
आइज़ेक टोरेस-किरोस के काम में आधुनिक वास्तुकला की वर्तमान स्थिति का गहन विश्लेषण प्रस्तुत किया गया है। लेखक इस चिंताजनक परिकल्पना को सामने रखते हैं कि वह कलात्मक सार, जो कभी वास्तुकला को परिभाषित करता था, विलुप्त होने के खतरे में है।
टोरेस-किरोस उन मूलभूत तत्वों की जांच करते हैं जो इतिहास में वास्तुकला की विशेषता रहे हैं, और उनका तर्क है कि आधुनिकता ने इसके कलात्मक चरित्र के क्रमिक नुकसान को चिह्नित किया है। वह अनुशासन की एक निराशाजनक तस्वीर पेश करते हैं जो कार्यक्षमता पर अत्यधिक ध्यान केंद्रित करने और व्यक्तित्व रहित समरूप संरचनाओं के प्रसार के कारण विलुप्ति के कगार पर है।
यह पुस्तक व्यक्तिगत अवधारणाओं के माध्यम से विकसित होती है जो मानवीय विचार को वर्तमान वास्तुशिल्प अभ्यास की आलोचनात्मक समझ से जोड़ती हैं। टोरेस-किरोस पाठकों से आधुनिक वास्तुकला जिस दिशा में बढ़ रही है, उस पर सवाल उठाने का आग्रह करते हैं। उनका कार्य केवल इस क्षेत्र में मौजूदा स्थिति की आलोचना नहीं है, बल्कि वास्तुकारों और छात्रों के लिए कार्रवाई का आह्वान भी है।
लेखक पाठक में जागरूकता जगाने का प्रयास करते हैं, उन्हें वास्तुकला को मानव आत्म-अभिव्यक्ति के एक अनूठे रूप के रूप में परिभाषित करने वाले कलात्मक सार को फिर से परिभाषित करने और संरक्षित करने में भाग लेने के लिए आमंत्रित करते हैं।
