ईरानी गैर-सरकारी संगठनों का गठबंधन सैन्य संघर्ष के दौरान क्षतिग्रस्त सांस्कृतिक विरासत की रक्षा के लिए अंतरराष्ट्रीय निकायों से अपील करता है

हाल ही में, ईरान और इराक के पांच शहरों - तेहरान, कोमे, माशद, नजफ और करबला में - क्रांति के शहीद नेता, महान आयतमाद सैयद अली होसैन खमेनी के विदाई और अंतिम संस्कार समारोहों में चालीस मिलियन से अधिक लोगों ने भाग लिया। इन कार्यक्रमों में गहरे भावुकता और अमेरिका तथा यहूदी धर्म के खिलाफ नारों का दौर चला।

बड़े सार्वजनिक सभाएं

ईरान के कई अन्य शहरों के साथ-साथ इराक, लेबनान, यमन, नाइजीरिया, पाकिस्तान और भारत सहित कई अन्य देशों में भी इसी तरह की विशाल सभाएं हुईं, हालांकि प्रतिभागियों की कुल संख्या पर कोई आधिकारिक आँकड़ा जारी नहीं किया गया था। ये घटनाएँ एक मौलिक सत्य की ओर इशारा करती हैं: ईरान की इस्लामी क्रांति और उसके शहीद नेता ने दुनिया भर के लोगों के दिलों में गहरा संबंध स्थापित किया है।

यह लेख इस स्थायी जन समर्थन के कारणों की व्याख्या करने का लक्ष्य रखता है, जिसमें इस्लामी क्रांति की ऐतिहासिक नींव, आयतमाद खमेनी के नेतृत्व, और ईरान की स्वतंत्रता बनाए रखने और प्रभुत्वशाली अंतरराष्ट्रीय व्यवस्था का विरोध करने में विज्ञान और तकनीकी विकास की केंद्रीय भूमिका का विश्लेषण किया गया है।

इस्लामी क्रांति की जड़ें

ईरानी इस्लामी क्रांति उस समय हुई जब विश्व व्यवस्था दो प्रतिस्पर्धी शक्ति गुटों के बीच विभाजित थी: संयुक्त राज्य अमेरिका के नेतृत्व वाला पश्चिमी गुट और सोवियत संघ के नेतृत्व वाला पूर्वी गुट। सदियों से, सत्य का मोर्चा वैश्विक मंच पर बहुत कम अवसर प्राप्त कर पाया था। ऐसी परिस्थितियों में, इमाम खूमेनी के आह्वान के जवाब में बड़े पैमाने पर जन विद्रोह के बाद आई ईरानी इस्लामी क्रांति विजयी हुई।

क्रांति दोनों गुटों के लिए एक स्वतंत्र विकल्प प्रस्तुत करती थी। इमाम खूमेनी के नेतृत्व से प्रेरित और 'न पूर्व, न पश्चिम, बल्कि इस्लामी गणराज्य' के नारे द्वारा निर्देशित, क्रांति का उद्देश्य दो प्रमुख स्तंभों पर आधारित राजनीतिक ढांचा बनाना था: राज्य की वैचारिक और कानूनी आधार के रूप में इस्लाम और राजनीतिक प्रणाली के निर्माण, प्रबंधन और रक्षा के लिए लोगों की भागीदारी। अनिवार्य रूप से, क्रांति पैगंबर मुहम्मद, इमाम अली और इमाम हुसैन के इस्लाम में ईरानी लोगों के गहरे विश्वास पर आधारित थी।

क्रांति के बाद का पहला दशक

इमाम खूमेनी के नेतृत्व में क्रांति के बाद का पहला दशक नई राजनीतिक व्यवस्था की नींव रखने और इस्लामी प्रणाली के मूल्यों को लागू करने और मजबूत करने के लिए समर्पित था। इस दशक का महत्व यह है कि इस्लामी गणराज्य - जिसे कुरान और अहले बैत के सिद्धांतों पर आधारित शासन प्रणाली के रूप में समझा जाता है - उस समय स्थापित हुआ जब मौजूदा अंतरराष्ट्रीय व्यवस्था में ऐसी प्रणाली का कोई पिछला मॉडल या व्यावहारिक उदाहरण मौजूद नहीं था। इसलिए, आधुनिक युग में इस नई मॉडल का विकास और संस्थागतकरण इमाम खूमेनी की सबसे महत्वपूर्ण और दीर्घकालिक उपलब्धियों में से एक है।

फिर भी, इस पूरे दशक के दौरान देश को कई संकटों और कठिनाइयों का सामना करना पड़ा, जिसमें सद्दाम के शासन के साथ आठ साल का युद्ध शामिल था।

आयतमाद सैयद अली खमेनी का नेतृत्व

इमाम खूमेनी की मृत्यु के बाद, आयतमाद सैयद अली खमेनी ने अगले सैंतीस वर्षों तक इस्लामी गणराज्य का नेतृत्व संभाला। इस अवधि में सोवियत संघ के विघटन ने विश्व व्यवस्था को मुख्य रूप से संयुक्त राज्य अमेरिका के इर्द-गिर्द केंद्रित एक एकध्रुवीय व्यवस्था में बदल दिया। इसने ईरानी इस्लामी गणराज्य के लिए इस अवधि को विशेष रूप से कठिन बना दिया।

इस युग का मेल पश्चिम में महत्वपूर्ण तकनीकी सफलताओं के साथ भी हुआ, जब संयुक्त राज्य अमेरिका और उसके पश्चिमी सहयोगियों ने वैश्वीकरण की अवधारणा को सक्रिय रूप से बढ़ावा दिया। इस दृष्टिकोण के अनुसार, वैश्वीकरण दुनिया के लोगों पर अपना प्रभुत्व स्थापित करने और आधुनिक पदानुक्रमित अंतरराष्ट्रीय व्यवस्था स्थापित करने के लिए अमेरिकी सैद्धांतिक आधार का प्रतिनिधित्व करता था। इस परियोजना को आधुनिक तकनीक का उपयोग करके विश्व जनमत को खुश करने के लिए आकर्षक तरीके से प्रस्तुत किया गया था। हालांकि, संचार के युग, राष्ट्रों के बीच घनिष्ठ संपर्क और सीमाओं के उन्मूलन की विशेषता वाले इस आकर्षक मुखौटे के नीचे, प्रभुत्ववादी लक्ष्यों को आगे बढ़ाने वाला एक अधिक भयावह एजेंडा छिपा हुआ था।

इन छिपी हुई विशेषताओं में शामिल थे: लोगों की सांस्कृतिक और राष्ट्रीय पहचान का क्षरण; समाजों की धार्मिक और वैचारिक नींव का कमजोर होना; पश्चिमी सांस्कृतिक आक्रमण के सामने राष्ट्रीय सीमाओं का उन्मूलन; परिवार के संस्थान का कमजोर होना; समलैंगिकता, उपभोक्तावाद और व्यक्तिगत स्वार्थ के प्रचार के माध्यम से स्थिर नैतिक मूल्यों का उपहास; राष्ट्रों और उनकी सरकारों के बीच संबंधों का कमजोर होना जबकि संयुक्त राज्य अमेरिका और पश्चिमी संस्कृति पर निर्भरता का निर्माण हो रहा था; बच्चों के जन्म के बजाय निष्क्रियता, समलैंगिकता और पालतू जानवरों के चयन के प्रचार के माध्यम से जनसंख्या वृद्धि में कमी।

प्रभुत्व के मुकाबले मूल्य

इसके विपरीत, आयतमाद खमेनी के नेतृत्व में इस्लामी क्रांति ने वास्तविक स्वतंत्रता, नैतिकता, आध्यात्मिकता, न्याय, राष्ट्रीय स्वतंत्रता, तर्कसंगतता, भाईचारा, परिवार की केंद्रीय भूमिका जैसे मूल्यों को बढ़ावा दिया, साथ ही उत्पीड़न और प्रभुत्व को अस्वीकार किया। इन मूल्यों को मानव प्रकृति में निहित माना जाता है, और इसलिए उन्हें कालातीत सिद्धांत माना जाता है जो दुनिया भर के सभी लोगों और पीढ़ियों के लिए प्रासंगिक और आकर्षक बने रहते हैं।

इन मूल्यों को बढ़ावा देने और मजबूत करने के साथ-साथ, शहीद नेता ने विज्ञान, अनुसंधान और तकनीकी विकास पर विशेष ध्यान दिया। उन्होंने अपने कई सार्वजनिक भाषणों और सरकारी अधिकारियों के साथ मुलाकातों में लगातार वैज्ञानिक प्रगति और अनुसंधान के महत्व पर जोर दिया। इमाम अली के प्रसिद्ध कथन 'ज्ञान शक्ति है' (अल-इल्म सुल्तान) का उनका बार-बार उद्धरण, जिसके अनुसार ज्ञान शक्ति का स्रोत है, और जो ज्ञान से रहित होता है वह दूसरों के प्रभुत्व के अधीन हो जाता है, यादगार बना हुआ है।

उनका मानना था कि ईरानी इस्लामी क्रांति का अस्तित्व और निरंतरता, साथ ही ईरान की संयुक्त राज्य अमेरिका और पश्चिम के दबाव का विरोध करने की क्षमता, देश की वैज्ञानिक, तकनीकी और आर्थिक क्षमताओं को मजबूत करने पर निर्भर करती है। उनके नेतृत्व के तहत प्राप्त परिणामों में विश्वविद्यालयों का विस्तार, वैज्ञानिक अनुसंधान का विकास, ज्ञान पर आधारित विज्ञान, प्रौद्योगिकी और अर्थव्यवस्था के लिए उप-राष्ट्रपति का निर्माण, और फिर नवाचार केंद्रों, प्रौद्योगिकी पार्कों और ज्ञान-आधारित कंपनियों का निर्माण शामिल था।

विज्ञान, अनुसंधान और प्रौद्योगिकी के प्रति यह निरंतर प्रतिबद्धता, ईरान की सैन्य और रक्षा क्षमताओं को मजबूत करने में उनके असाधारण नेतृत्व के साथ मिलकर, देश को हाल के युद्धों के दौरान अपनी शक्ति प्रदर्शित करने की अनुमति दी, विशेष रूप से संयुक्त राज्य अमेरिका और इज़राइल द्वारा ईरान पर हमले सहित सैन्य टकराव के दौरान।

सैन्य संघर्ष और प्रतिक्रिया

जब संयुक्त राज्य अमेरिका ईरान के वैचारिक विरोध और वैश्वीकरण की परियोजना के वैश्विक अहंकार को सहन करना बंद कर दिया, तो उन्होंने ईरान के खिलाफ सीधा सैन्य हमला शुरू कर दिया। इज़राइल, नाटो और क्षेत्र के कई अरब देशों के समर्थन से, संयुक्त राज्य अमेरिका ने कथित तौर पर ईरानी लक्ष्यों पर व्यापक बमबारी की, और संघर्ष के पहले दिन ईरान के उत्कृष्ट नेता को कई उच्च पदस्थ सैन्य कमांडरों के साथ मार डाला गया।

ईरान ने हार नहीं मानी, बल्कि इसके बजाय जवाबी कार्रवाई शुरू की, जिसका लक्ष्य पूरे क्षेत्र में अमेरिकी सैन्य अड्डे के साथ-साथ इज़राइल के स्वामित्व वाले सैन्य और आर्थिक प्रतिष्ठानों पर मिसाइल और ड्रोन हमलों के माध्यम से था। संयुक्त राज्य अमेरिका ने ईरान को आत्मसमर्पण करने, उसकी सरकार बदलने, उसके नेतृत्व को खत्म करने, ईरानी सभ्यता को नष्ट करने, देश को विभाजित करने, उसके तेल और प्राकृतिक संसाधनों पर कब्जा करने और उसकी परमाणु क्षमताओं को समाप्त करने जैसे उद्देश्यों के साथ ईरान पर हमला किया। हालांकि, संघर्ष अंततः उस बिंदु पर पहुंचा जहां संयुक्त राज्य अमेरिका, ईरान की सैन्य क्षमताओं का सामना करते हुए, एक गंभीर रणनीतिक हार का सामना करना पड़ा और बाद में युद्धविराम और बातचीत का आह्वान किया।

ईरान और तथाकथित 'प्रतिरोध अक्ष' के देशों के प्रतिरोध के व्यापक परिणाम - जिसमें ईरान का ओमानस जलडमरूमध्य पर नियंत्रण, विश्व अर्थव्यवस्था पर प्रभाव और चौथी विश्व महाशक्ति के रूप में ईरान का उदय शामिल है - इस लेख का केंद्र बिंदु नहीं हैं। लेख का उद्देश्य संयुक्त राज्य अमेरिका और पश्चिम के ईरान के प्रति शत्रुतापूर्ण रवैये के गहरे कारणों का अध्ययन करना और इस बात पर विचार करना है कि संयुक्त राज्य अमेरिका आयतमाद खमेनी को क्यों हटाना चाहता था, जो ईरान के लोगों और दुनिया भर के कई मुसलमानों के बीच एक राजनीतिक नेता और सम्मानित धार्मिक प्राधिकारी दोनों थे, और वे उपरोक्त लक्ष्यों को क्यों हासिल करने में विफल रहे।

सिद्धांत और ईरान का भविष्य

वास्तव में, ईरानी इस्लामी क्रांति ने सार्वभौमिक मानवीय मूल्यों पर आधारित एक सैद्धांतिक आधार और शासन प्रणाली विकसित करके संयुक्त राज्य अमेरिका की प्रभुत्ववादी महत्वाकांक्षाओं को चुनौती दी, जो मानव प्रकृति में निहित हैं, जैसा कि पहले चर्चा की गई थी। ईरानी लोग केवल स्वतंत्र और स्वतंत्र रूप से जीना चाहते थे, अपने समाज को दिव्य और मानवीय मूल्यों के चारों ओर व्यवस्थित करना चाहते थे जिन्हें सभी भविष्यवक्ताओं को बढ़ावा देना चाहिए, और विदेशी शक्तियों द्वारा उनके प्राकृतिक संसाधनों, विशेष रूप से तेल, के शोषण को रोकना चाहते थे।

सर्वोच्च नेता की हत्या ने ईरानियों को राष्ट्रीय एकता के प्रदर्शन के लिए सड़कों पर उतरने के लिए प्रेरित किया। उन्होंने अमेरिकी और इजरायली हमले पर गुस्सा व्यक्त किया और हमलावरों के खिलाफ एक दृढ़ ईरानी प्रतिक्रिया का आह्वान किया। चार महीने से अधिक समय से लोग हर रात तेहरान और देश भर के अन्य शहरों की सड़कों पर इकट्ठा हो रहे हैं, इस्लामी गणराज्य के प्रति अपने दृढ़ समर्थन की घोषणा कर रहे हैं। जनता के भारी समर्थन से समर्थित, इस्लामी क्रांति ने आक्रमणकारियों का मुकाबला करने के लिए अपने विकसित विज्ञान और प्रौद्योगिकी का उपयोग किया, और अंततः दुश्मन के दबाव को पार कर लिया।

इस्लामी क्रांति का दूसरा चरण

इस्लामी क्रांति की जीत के चालीस साल बाद, जब देश ने पर्याप्त स्थिरता और अंतरराष्ट्रीय मंच पर स्थिति प्राप्त कर ली थी, तो हमारे शहीद नेता ने इस्लामी क्रांति के दूसरे चरण पर एक बयान जारी किया। इस दस्तावेज़ में, काजार और पहलवी काल के दौरान ईरान के ऐतिहासिक अनुभव की समीक्षा करते हुए और देश के लिए इस्लामी क्रांति की उपलब्धियों को बताते हुए, उन्होंने अगले चालीस वर्षों के लिए ईरान के विकास की दृष्टि प्रस्तुत की।

इस बयान में ईरानी लोगों को संबोधित पहला परामर्श विज्ञान और अनुसंधान का महत्व था। यहां तक कि आध्यात्मिकता और नैतिकता जैसे मुद्दे और मूल्य, आर्थिक विकास, न्याय और भ्रष्टाचार से लड़ना, स्वतंत्रता और आजादी, राष्ट्रीय गरिमा, विदेश नीति, विरोधियों के साथ स्पष्ट सीमाएं बनाए रखने की आवश्यकता और जीवन शैली, को वैज्ञानिक प्रगति और अनुसंधान के बाद प्राथमिकता क्रम में रखा गया था।

बयान के अनुसार, इसका कारण यह था कि प्रभुत्ववादी व्यवस्था द्वारा शासित दुनिया में इन सभी मूल्यों को बनाए रखने के लिए मुख्य रूप से राष्ट्रीय शक्ति और क्षमता की आवश्यकता होती है, और ऐसी शक्ति केवल वैज्ञानिक अनुसंधान पर आधारित विज्ञान और प्रौद्योगिकी को प्राप्त करके ही हासिल की जा सकती है। इस प्रकार, इस्लामी क्रांति के पहले चालीस वर्षों के दौरान हुई वैज्ञानिक गति पर जोर देते हुए, उन्होंने इस वैज्ञानिक क्रांति को बनाए रखने और विस्तारित करने की आवश्यकता पर भी प्रकाश डाला।

बयान प्रमुख अकादमिक विषयों में वैज्ञानिक सीमाओं से परे जाने का भी आह्वान करता है और विज्ञान और प्रौद्योगिकी के क्षेत्रों में आकांक्षा को देश के सबसे महत्वपूर्ण राष्ट्रीय कार्यों में से एक के रूप में देखता है। इन्हीं रणनीतिक निर्देशों ने ईरान को - जो कभी एक कमजोर देश था...

ओमान के विरासत और पर्यटन मंत्री ने कहा कि ओमान संग्रहालय प्रबंधन में ईरान के साथ व्यापक जुड़ाव का स्वागत करता है और सल्तनत की ऐतिहासिक स्मारकों के संरक्षण में ईरानी वास्तुकारों और पुनर्स्थापकों की विशेषज्ञता की अत्यधिक सराहना करता है।

मस्कट में वार्ता

ये टिप्पणियां ओमान में ईरान के राजदूत मुसा फरहांग और ओमान के विरासत और पर्यटन मंत्री सईद इब्राहीम बिन सईद अल-बुसाईदी के बीच मस्कट में हुई बैठक के दौरान की गईं। इस बैठक की जानकारी ईरान के इस्लामिक सांस्कृतिक और संबंध संगठन द्वारा प्रकाशित की गई थी।

सहयोग के लिए ईरान के प्रस्ताव

मुसा फरहांग ने बताया कि ईरान पुरानी इमारतों, पत्थर के स्मारकों, शिलालेखों और पुरातात्विक कलाकृतियों के जीर्णोद्धार में अपना अनुभव साझा करने के लिए तैयार है। इसके अलावा, ईरान सांस्कृतिक विरासत संरक्षण और संग्रहालय सहयोग परियोजनाओं में भाग लेने के लिए विशेषज्ञों को प्रशिक्षित करने और ओमान में विशेषज्ञ भेजने को तैयार है।

परियोजनाओं पर ओमान का रुख

अल-बुसाईदी ने उल्लेख किया कि ओमान का मंत्रालय समझ ज्ञापन से परे सहयोग को आगे बढ़ाने और व्यावहारिक परियोजनाओं को लागू करने का प्रयास कर रहा है। उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि सांस्कृतिक विरासत का संरक्षण ओमान की प्रमुख सरकारी नीति है, और देश ईरान के साथ सहयोग समझौते पर हस्ताक्षर करने के लिए तैयार है, खासकर ऐतिहासिक स्थलों के जीर्णोद्धार से संबंधित।

मंत्री ने कहा: 'हम संग्रहालय प्रबंधन में इस्लामिक रिपब्लिक ऑफ ईरान के साथ सहयोग के विस्तार का स्वागत करते हैं और विभिन्न क्षेत्रों में ईरान के मूल्यवान अनुभव का लाभ उठाने के लिए तैयार हैं, विशेष रूप से ऐतिहासिक स्मारकों के जीर्णोद्धार में।'

पारस्परिक हितों के क्षेत्र

दोनों पक्षों ने सांस्कृतिक विरासत, पर्यटन, संग्रहालयों और विशेष प्रतिनिधिमंडलों के आदान-प्रदान जैसे मुद्दों पर चर्चा की। अल-बुसाईदी ने बताया कि ईरान के साथ ओमान के ऐतिहासिक और सांस्कृतिक संबंध संयुक्त पहलों को विकसित करने के लिए एक मजबूत आधार प्रदान करते हैं।

फरहांग ने उल्लेख किया कि सांस्कृतिक संपर्क का स्तर अभी तक तेहरान और मस्कट के बीच राजनीतिक और आर्थिक संबंधों के स्तर तक नहीं पहुंचा है। उन्होंने बंदर-अब्बास, होर्मुज और केशम जैसे ईरानी बंदरगाहों और ओमान के तटों के बीच सामान्य समुद्री विरासत, पारंपरिक वास्तुकला, संगीत, शिल्प और ऐतिहासिक संबंधों पर ध्यान आकर्षित किया।

पर्यटन क्षमता और पुरातत्व

ईरान के राजदूत ने उल्लेख किया कि प्रति वर्ष लगभग 100,000 ओमानी नागरिक ईरान का दौरा करते हैं, जिनमें से कई माशहद में इमाम रेजा के तीर्थस्थल जाते हैं, जबकि अन्य चिकित्सा या पर्यटन कारणों से यात्रा करते हैं। अल-बुसाईदी ने यह भी कहा कि ओमान ईरान के पर्यटन प्रदर्शनियों और कार्यक्रमों में निजी क्षेत्र की भागीदारी को बढ़ावा देगा। उन्होंने यह भी जोड़ा कि ओमान में अंतरराष्ट्रीय विश्वविद्यालयों से दर्जनों विदेशी पुरातात्विक मिशन सालाना काम करते हैं, जो ईरानी विशेषज्ञों को शामिल करते हुए संयुक्त पुरातात्विक उत्खनन, जीर्णोद्धार कार्य और सांस्कृतिक विरासत के दस्तावेजीकरण के अवसर खोलता है।