दक्षिण अफ्रीका हमेशा एक जटिल जगह रहा है, जो राज्यों, समुदायों, भाषाओं, प्रवासन, यादों और कहानियों का एक मोज़ेक प्रस्तुत करता है। प्रांत स्थापित होने से पहले, लोग महाद्वीप पर स्वतंत्र रूप से घूमते थे, व्यापार करते थे, शादी करते थे, काम करते थे और जीवन बनाते थे, जिसकी सीमाएं लोगों के एक-दूसरे को खोजने के काफी समय बाद खींची गईं।
नृजातिवाद और श्रेष्ठता के समर्थक विचार इस बहुआयामीता को भूलने की मांग करते हैं, यह दिखाने की कोशिश करते हैं कि दक्षिण अफ्रीका शुद्ध, अपरिवर्तनीय और बाहरी दुनिया से आसानी से बचाव योग्य है। हालांकि, ऐसा दक्षिण अफ्रीका कभी भी उसकी रसोई, संगीत, भाषाओं, विश्वासों, संघर्ष या यहां तक कि परिवारों में मौजूद नहीं था। राष्ट्र विविधताओं से कमजोर नहीं होता है; यह उनके कारण संभव होता है।
हर मंडेला दिवस इस बात की याद दिलाता है। लोग नेल्सन मंडेला का उल्लेख करते हैं और उबुन्टू के बारे में बात करते हैं, दूसरों की मदद करने और भलाई करने के लिए 67 मिनट बिताते हैं। यह इस विचार का उत्सव है कि लोकतंत्र केवल राजनीतिक जीत से ही नहीं, बल्कि इस विश्वास से भी पैदा हुआ है कि विवादों से बंटा देश मानवता चुन सकता है।
हालांकि, मंडेला दिवस मनाने के संदर्भ में एक गहरा प्रश्न उठता है: हम 'हम' की अवधारणा में किसे शामिल करते हैं? समाज हमारे खिलाफ निर्देशित अन्याय को पहचानने में बहुत कुशल हो गया है। रंगभेद, जबरन विस्थापन और पासपोर्ट कानूनों द्वारा अपमान की स्मृति राष्ट्रीय पहचान के लिए केंद्रीय है और होनी चाहिए।
फिर भी, जब यह स्मृति हमें केवल अपने दर्द को पहचानने के लिए सिखाती है, अन्य लोगों के दर्द को नजरअंदाज करती है, तो यह खतरनाक हो जाती है। बहिष्कार के प्रतिरोध से पैदा हुए राष्ट्र के रूप में, हम स्वयं इस बहिष्कार को सामान्य बनाने लगे हैं। हम मानवाधिकारों के बारे में भावुकता से बात करते हैं, जबकि ये अधिकार केवल जिम्बाब्वे, मलावी, कांगो, सोमालिया, इथियोपिया, नाइजीरिया या मॉज़ाम्बिक के पासपोर्ट धारकों के पास हैं। जब दक्षिण अफ्रीकी लोग लंदन, पर्थ, टोरंटो, दुबई, ओकलैंड या अमेरिका के कुछ हिस्सों में अवसर तलाशते हैं, तो इसे महत्वाकांक्षा, अस्तित्व या बेहतर जीवन की तलाश कहा जाता है। लेकिन जब अफ्रीकी लोग उसी की तलाश में हमारी सीमाओं को पार करते हैं, तो बहुत से इसे आक्रमण कहते हैं, जो कि गहराई से अनुचित है।
हम अपने बच्चों के जाने के संबंध में गति को अच्छी तरह समझते हैं, और हम तब डर को समझते हैं जब हमारे परिवार सुरक्षा की तलाश करते हैं। हम उस गरिमा को समझते हैं जब हम चाहते हैं कि उसे दूसरे देश में मान्यता मिले। जब प्रवासी हमारा अपना व्यक्ति होता है तो हमारी कल्पना त्रुटिहीन रूप से काम करती है। यह बस सीमा पर गड़बड़ा जाती है। हालांकि, लोग हमेशा से चले आ रहे हैं। पासपोर्ट, परमिट और आव्रजन लाइनों से बहुत पहले, गति ने इस क्षेत्र को आकार दिया। श्रम प्रवास ने खनन अर्थव्यवस्था का समर्थन किया, और क्षेत्रीय गतिशीलता ने शहरों, उद्योगों और समुदायों का निर्माण किया।
रंगभेद के दौरान, दक्षिण अफ्रीकी पूरे अफ्रीका में शरण लेते थे क्योंकि पड़ोसी देशों ने संदेह के बजाय एकजुटता को चुना, जब हमारा देश अपनी मानवता बंद कर रहा था तो उन्होंने अपने दरवाजे खोल दिए। इस कहानी को केवल मंडेला दिवस पर याद नहीं किया जाना चाहिए; इसे हमें परेशान करना चाहिए। आज काम, सुरक्षा या अवसरों की तलाश में आने वाला व्यक्ति कल उसी की तलाश में जाने वाले दक्षिण अफ्रीकी से ज्यादा अलग नहीं है।
हालांकि, इसका मतलब यह नहीं है कि दक्षिण अफ्रीका को आप्रवासन कानून को छोड़ देना चाहिए। गंभीर बहस के लिए इसकी आवश्यकता नहीं है। नागरिकों को सुरक्षित सीमाओं, निष्पक्ष प्रक्रियाओं, उचित दस्तावेज़ीकरण, प्रभावी सरकारी सेवाओं और जवाबदेह राज्य की उम्मीद करने का पूरा अधिकार है। हालांकि, नृजातिवाद आव्रजन नीति नहीं है; यह एक राजनीतिक विफलता है जो एक मानवीय चेहरे की तलाश करती है जिस पर दोष डाला जा सके।
यह आरोप लगाने की तंत्र बेरोजगार दक्षिण अफ्रीकी को बताता है कि प्रवासी नौकरी की कमी का कारण है। यह संघर्षरत माता-पिता को बताता है कि विदेशी दुकानदार उत्पादों की उच्च लागत के लिए जिम्मेदार है। यह क्रोधित समुदाय को बताता है कि सब कुछ आसान हो जाएगा यदि 'वे' गायब हो जाएं। यह झूठ है। प्रवासी ने नगर पालिका को ध्वस्त नहीं किया है। प्रवासी ने स्कूल बुनियादी ढांचे के बजट की चोरी नहीं की है। प्रवासी ने ऐसी अर्थव्यवस्था का डिजाइन नहीं किया है जो लाखों लोगों को काम के वादे से बाहर रखती है। प्रवासी ने भ्रष्टाचार को राष्ट्रीय खेल में नहीं बदला है। प्रवासी अक्सर नागरिक के साथ ही कतार में खड़ा होता है, एक ऐसे राज्य की प्रतीक्षा करता है जिसने उन दोनों को निराश किया है।
इसलिए नृजातिवाद उन लोगों के लिए बेहद फायदेमंद है जो हमारे गलत निर्देशित गुस्से से लाभान्वित होते हैं। यह गरीबों को किसी और अधिक गरीब के साथ लड़ने का मौका देता है। यह बहिष्कृत लोगों को किसी और अधिक बहिष्कृत व्यक्ति को अस्वीकार करने का मौका देता है। यह पड़ोसियों को दुश्मन में बदल देता है, जबकि निराशा के वास्तविक वास्तुकार अछूते रहते हैं।
फिर भी यह देश हमें एक और संभावना दिखाता रहता है। ध्यान से देखें, और आप इसे हर जगह देखेंगे। बस स्टेशन पर, जहां सुबह होने से पहले भाषाएं मिश्रित होती हैं; एक किराने की दुकान में, जहां वेतन से पहले क्रेडिट दिया जाता है; एक चर्च में, जहां कांगो गीत खोसा के गान से मिलता है; एक कक्षा में, जहां विभिन्न उपनाम वाले बच्चे एक लंचबॉक्स साझा करते हैं; अस्पताल की कतार में, जहां पीड़ा पहले पासपोर्ट नहीं पूछती; कार्यस्थल पर, जहां लहजा भिन्न हो सकता है, लेकिन थकान समान लगती है।
यह भी दक्षिण अफ्रीका है। शुद्धता का भ्रम नहीं, बल्कि उलझाव की वास्तविकता। हम ज़ुलु, खोसा, अफ्रीकनर्स, वेंडा, त्सवाना, भारतीय, रंगीन, अंग्रेज, सोतो, त्सोंगा, न्देबेले और पेडी हैं। हम मुस्लिम, ईसाई, हिंदू, यहूदी, नास्तिक और खोजकर्ता हैं। हम ग्रामीण और शहरी, अमीर और गरीब, विकलांग और सक्षम, नागरिक और नए हैं।
हम इसलिए एकजुट नहीं हैं क्योंकि हम समान हैं। हम इसलिए एकजुट हैं क्योंकि हमने बार-बार यह तय किया है कि अंतर हमारा अंत नहीं बनेंगे। यही वह दक्षिण अफ्रीका है जिसकी रक्षा करनी चाहिए।
मंडेला दिवस एक अनुष्ठान नहीं बनना चाहिए, जहां हम सुबह मूल्यों की प्रशंसा करते हैं और शाम को उन्हें फेंक देते हैं। इसे सवाल उठाना चाहिए: क्या हम वास्तव में वही कह रहे हैं जो हम कहते हैं? क्या हम केवल तभी गरिमा में विश्वास करते हैं जब यह सुरक्षित हो? क्या हम केवल तभी उबुन्टू में विश्वास करते हैं जब यह परिचित हो? क्या हम केवल तभी अपनेपन में विश्वास करते हैं जब यह सुविधाजनक हो?
क्योंकि यह असहज सच्चाई है: दुनिया देख रही है कि हम उनके साथ कैसा व्यवहार करते हैं जो हमारे पास आते हैं। और कुछ दक्षिण अफ्रीकी भी इस दुनिया से यही उम्मीद करते हैं कि वे उनके डर को स्वीकार करें, उनकी गरिमा की रक्षा करें और उनके लिए अपने दरवाजे खोलें। यदि हम उम्मीद करते हैं कि अजनबी विदेश में हमारे लिए यह करेंगे, तो क्या यह तर्कहीन नहीं है कि हम घर पर खुद किन अजनबियों बन रहे हैं?
दक्षिण अफ्रीका अपनी विविधता के बावजूद नहीं, बल्कि उसके कारण महान है। और यदि मंडेला दिवस का कोई अर्थ होना चाहिए, जो 67 मिनट की सामाजिक भलाई से अधिक हो, तो उसे हमें याद दिलाना चाहिए कि उबुन्टू सीमा पर रुक नहीं सकता। इसे कतार में, क्लिनिक में, काम पर, कक्षा में, मतदान केंद्र पर और पड़ोस में हमारे साथ चलना चाहिए। क्योंकि हमारे लोकतंत्र का सच्चा माप इस बात में नहीं है कि हम मंडेला को कितनी गर्मजोशी से याद करते हैं, बल्कि इस बात में है कि हम एक-दूसरे को कितनी ईमानदारी से स्वीकार करते हैं।
दक्षिण अफ्रीका में नेल्सन मंडेला दिवस के नजदीक आने के साथ, एक वैश्विक विषय ने देश के युवा नागरिकों को यह सोचने पर मजबूर किया है कि क्या राज्य अपने पहले लोकतांत्रिक राष्ट्रपति के मूल्यों के अनुरूप है।
भले ही कई लोग मानते हैं कि समानता, न्याय और मानवीय गरिमा पर आधारित नेल्सन मंडेला का दृष्टिकोण अभी भी आशा जगाता है, वे यह भी बताते हैं कि भ्रष्टाचार, बेरोजगारी, असमानता और सामाजिक विभाजन अभी भी उस दक्षिण अफ्रीका को साकार करने में गंभीर बाधाएं बने हुए हैं जिसकी उन्होंने कल्पना की थी।
फार्मासिस्ट आयशा एडम्स, 24 वर्षीय, ने इस बात पर जोर दिया कि मंडेला की विरासत को प्रवासन, स्वास्थ्य सेवा, न्याय और आर्थिक असमानता पर वर्तमान चर्चाओं से अलग नहीं किया जा सकता है। उन्होंने याद दिलाया कि मंडेला प्रतीक बनने से पहले एक राजनीतिक कैदी थे, जिन्होंने रंगभेद के तहत 27 से अधिक वर्षों तक जेल में बिताए थे।
एडम्स का मानना है कि दक्षिण अफ्रीका प्रणालीगत विफलताओं के लिए कमजोर समूहों को बलि का बकरा बनाकर बहिष्कार के मॉडल को दोहराने का जोखिम उठा रहा है। उन्होंने अवैध आप्रवासन के प्रति सरकार के दृष्टिकोण की आलोचना की, यह तर्क देते हुए कि राज्य अक्सर लोगों को जेल में डालकर प्रणालीगत समस्याओं को छिपाता है।
उनके अनुसार, सरकारी एजेंसियां अपराधी बनने के लिए विदेशी नागरिकों को हिरासत में रखने के आंकड़ों का उपयोग यह आभास देने के लिए करती हैं कि वे अपराध के लिए जिम्मेदार हैं। एडम्स ने उदाहरण दिया कि जेलों में 27,880 विदेशी नागरिकों में से केवल 11-15% दोषी हैं, और अधिकांश जांच के अधीन हैं या दस्तावेज़ीकरण से संबंधित मामलों में कैद हैं, न कि हिंसक अपराधों में।
उन्होंने उल्लेख किया कि जेल प्रणाली अतिभारित है, जो सरकार द्वारा विकसित और लागू नहीं की गई नीतियों के लिए 'प्रतीक्षा कक्ष' बन गई है। इसके अलावा, एडम्स ने स्वास्थ्य सेवा प्रणाली की समस्याओं के लिए प्रवासियों को दोष देने के प्रयासों का विरोध किया, यह कहते हुए कि अस्पताल सीमा चौकी नहीं है, और चिकित्सा कर्मचारी आव्रजन नियंत्रण अधिकारी नहीं है।
अपने फार्मासिस्ट के अनुभव के आधार पर, एडम्स ने समझाया कि दवाओं की कमी खरीद और आपूर्ति श्रृंखला की जटिल समस्याओं से जुड़ी है, न कि विदेशियों की उपस्थिति से। उन्होंने इस बात पर भी जोर दिया कि बेरोजगारी का संकट एक संरचनात्मक आर्थिक समस्या है जो योग्य पेशेवरों को सम्मानजनक औपचारिक रोजगार में एकीकृत करने में राज्य की विफलता के कारण उत्पन्न हुई है।
एडम्स ने उन राजनीतिक मनोदशाओं के प्रति चेतावनी दी जो कमजोर समुदायों को विभाजित करती हैं, जिससे गहरे प्रशासनिक मुद्दे अनसुलझे रह जाते हैं। उन्होंने मंडेला का हवाला देते हुए कहा कि 'सच्चाई यह है कि हम अभी भी स्वतंत्र नहीं हैं; हम बस स्वतंत्र होने की स्वतंत्रता प्राप्त कर चुके हैं', और इस बात पर जोर दिया कि विरासत को सच्चाई का सामना करने की इच्छा में परिलक्षित होना चाहिए, भले ही झूठ एक झूठा दुश्मन पेश करे।
नाटक के छात्र तश्मीर शेट्टी का मानना है कि मंडेला के आदर्श प्रासंगिक हैं, लेकिन अभी तक पूरी तरह से साकार नहीं हुए हैं, यह बताते हुए कि पूर्वाग्रहों और असमानता की उपस्थिति के कारण राष्ट्र की वर्तमान स्थिति मंडेला की विरासत से बहुत दूर है। उन्होंने भ्रष्टाचार और विफल नीतियों के माहौल में जवाबदेही की आवश्यकता पर प्रकाश डाला, फिर भी मंडेला के दर्शन का अभ्यास करने वालों के कारण आशावादी बने रहे।
पत्रकार रैली सिंह का मानना है कि दक्षिण अफ्रीका मंडेला के समतावादी दृष्टिकोण से भटक गया है। उन्होंने कहा कि 1994 के बाद का आदर्श दक्षिण अफ्रीका गरीब अश्वेत आबादी का आपस में लड़ना या एक भ्रष्ट सरकार नहीं होना चाहिए था। सिंह बढ़ते जन असंतोष को गहरे आर्थिक असमानता से जोड़ते हैं, जो उनके विचार में प्रवासियों के प्रति शत्रुता को बढ़ावा देता है।
आशलीन एलन, एक सामाजिक कार्यकर्ता और शिक्षक, का मानना है कि मंडेला की विरासत का मूल्यांकन केवल वार्षिक स्मारक कार्यक्रमों के माध्यम से नहीं, बल्कि रोजमर्रा के कार्यों के माध्यम से किया जाना चाहिए। उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि मंडेला के मूल्य - एकता, समानता, न्याय, क्षमा और सेवा - बेहतर दक्षिण अफ्रीका की नींव बने हुए हैं, लेकिन स्वीकार किया कि देश अभी भी भ्रष्टाचार, बेरोजगारी और आप्रवासन के इर्द-गिर्द तनाव के कारण पीछे है।
उन्होंने युवा दक्षिण अफ्रीकियों से व्यक्तिगत जिम्मेदारी, ईमानदारी, करुणा और समुदाय की सेवा के माध्यम से मंडेला की विरासत का सम्मान करने का आह्वान किया, यह तर्क देते हुए कि वास्तविक परिवर्तन हम में से प्रत्येक से शुरू होता है।
देश भर में मंडेला दिवस मनाने के अवसर पर, गोल्ड सिटी में कई कार्यक्रमों की योजना बनाई गई है। इनमें से एक मंडेला दिवस के सम्मान में एक दौड़ और सैर है, जिसका उद्देश्य नेल्सन मंडेला की विरासत के साथ-साथ एकता, दृढ़ संकल्प और कल्याण के मूल्यों को चिह्नित करना है।
यह दौड़ मादिबा के हॉटन की सड़कों पर प्रसिद्ध मार्ग से प्रेरित है। यह विभिन्न भागीदारी विकल्प प्रदान करता है: 21 किमी का हाफ मैराथन, 10 किमी की दौड़ या 5 किमी की हल्की पारिवारिक सैर, जो इसे सभी के लिए सुलभ बनाता है। यह कार्यक्रम रविवार, 19 जुलाई को डीपी वर्ल्ड वंडरर्स स्टेडियम, कॉरलेट डॉ, इल्लोवो, सैंडटन में आयोजित किया जाएगा। 21 किमी और 10 किमी दूरी के लिए सुबह 7:30 बजे और 5 किमी के लिए सुबह 7:45 बजे शुरुआत निर्धारित है। कार्यक्रम में लाइव मनोरंजन और विभिन्न गतिविधियाँ भी शामिल होंगी।
'मडिबा मैजिक' नामक सीक्रेट सनराइज़ जोबर्ग का विशेष संस्करण शहर के निवासियों को संगीत, गति और सकारात्मक माहौल पर केंद्रित सत्र में भाग लेने के लिए आमंत्रित करता है। इस सभा में शांत डिस्को, हल्के श्वास व्यायाम, छत के दृश्य, कॉफी, भोजन और शनिवार की सुबह का माहौल शामिल होगा। कपड़े आरामदायक, कैज़ुअल और मौसम के अनुकूल होने चाहिए; टोपी, धूप का चश्मा या 'मडिबा' शैली के सर्वश्रेष्ठ पहनावे के लिए अतिरिक्त अंक दिए जाएंगे। यह कार्यक्रम शनिवार, 18 जुलाई को सुबह 8:30 बजे से लीफडे एन व्रेडे में मॉल ऑफ द साउथ में होगा।
सुपरकार राइनो रन कार्यक्रम कयालामी ट्रैक पर लौट रहा है और म्ज़ान्सी के सुपरकार प्रेमियों के समुदाय को गैंडों के संरक्षण के समर्थन में एकजुट करता है। देश की लगभग 150 उत्कृष्ट कारों के भाग लेने की योजना है। सबसे बड़े सुपरकार/हाइपरकार प्रदर्शन के लिए गिनीज वर्ल्ड रिकॉर्ड स्थापित करने का भी प्रयास किया जाएगा। कार्यक्रम में सुपरकार परेड, ड्रीमहैन प्रदर्शन (ऑटोस्पोर्ट्स कौशल और एथलेटिकिज्म का प्रदर्शन), रोटेशन शो, टायर जलाने का प्रदर्शन, शिकारियों से लड़ने का अनुकरण और के9 प्रदर्शन शामिल होंगे, साथ ही मनोरंजन, भोजन और पेय भी होंगे। यह रविवार, 19 जुलाई को सुबह 8:30 बजे से मिडरैंड में कयालामी ग्रैंड प्रिक्स सर्किट ट्रैक पर होगा।
दक्षिण अफ्रीका लगातार एक एकीकृत अफ्रीका के विचार का समर्थन करता है, जिसे देश के संस्थापक और विश्व प्रतीक नेल्सन मंडेला ने साकार किया था। मंडेला एक ऐसे एकीकृत अफ्रीका का सपना देखते थे जो साझा चुनौतियों पर काबू पा सके और संयुक्त कार्रवाई के माध्यम से अपनी अपार क्षमता को उजागर कर सके। उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि अलग-अलग राष्ट्रों की कार्रवाइयों से महाद्वीप का विकास संभव नहीं है।
लोकतंत्र की शुरुआत से ही एकता का सिद्धांत दक्षिण अफ्रीका की गतिविधियों का मार्गदर्शन करता रहा है। देश महाद्वीप पर सहयोग को मजबूत करने और वैश्विक मंच पर अफ्रीका की आवाज उठाने का प्रयास करता है, न केवल एकता का समर्थन करते हुए, बल्कि इसे साकार करने के लिए संस्थानों और साझेदारियों का भी निर्माण करते हुए।
अफ्रीकी संघ और संयुक्त राष्ट्र के माध्यम से, दक्षिण अफ्रीका शांति अभियानों, संघर्ष मध्यस्थता और उसके बाद के पुनर्निर्माण में भाग लेता है। बुरुंडी, सूडान और कांगो लोकतांत्रिक गणराज्य में महत्वपूर्ण हस्तक्षेपों ने स्थिरता और सतत विकास के लिए परिस्थितियों के निर्माण में योगदान दिया है।
साथ ही, दक्षिण अफ्रीका जी20, जी7, ब्रिक्स और संयुक्त राष्ट्र जैसे वैश्विक मंचों पर अपनी उपस्थिति का उपयोग उन चर्चाओं को बदलने के लिए करता है जिनमें अक्सर अफ्रीकी परिप्रेक्ष्य को बाहर रखा जाता है। देश अंतरराष्ट्रीय वित्तीय संस्थानों में सुधार, विकास वित्त तक पहुंच में सुधार और ऋण बोझ को कम करने को सक्रिय रूप से बढ़ावा देता है, जिससे अफ्रीका को अधिक न्यायसंगत विश्व व्यवस्था को आकार देने में एक प्रभावशाली आवाज बनने में मदद मिलती है।
राजनयिक प्रयासों के अलावा, दक्षिण अफ्रीका का सबसे महत्वपूर्ण योगदान महाद्वीपीय आर्थिक एकीकरण का समर्थन करना है। अफ्रीकी महाद्वीपीय मुक्त व्यापार क्षेत्र (AfCFTA) दुनिया के सबसे बड़े मुक्त व्यापार क्षेत्र के निर्माण का एक अभूतपूर्व अवसर प्रदान करता है, जिसमें 1.3 बिलियन से अधिक लोग शामिल हैं जिनका सकल घरेलू उत्पाद 3.4 ट्रिलियन डॉलर से अधिक है।
दक्षिण अफ्रीका महाद्वीप में प्रत्यक्ष विदेशी निवेश के प्रमुख स्रोतों में से एक है, जबकि दक्षिण अफ्रीकी कंपनियां बैंकिंग, दूरसंचार, खुदरा, खनन, ऊर्जा, विनिर्माण और रसद क्षेत्रों में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं। ये निवेश रोजगार सृजन, कौशल और प्रौद्योगिकी हस्तांतरण, वित्तीय और संचार सेवाओं तक पहुंच बढ़ाने और स्थानीय आपूर्ति श्रृंखलाओं को मजबूत करके मेजबान देशों में आर्थिक विकास को बढ़ावा देते हैं।
AfCFTA के तहत, दक्षिण अफ्रीका अंतर-अफ्रीकी व्यापार में बाधा डालने वाली गैर-टैरिफ बाधाओं को कम करने में भी मदद करता है। बाजार पहुंच की आवश्यकताओं को सरल बनाकर और प्रशासनिक लागतों को कम करके, देश दक्षिण अफ्रीका के बाजार में अन्य अफ्रीकी देशों के सामानों के लिए एक अधिक अनुकूल वातावरण बनाता है, जिससे व्यापार, औद्योगीकरण और क्षेत्रीय मूल्य श्रृंखलाओं के विकास को बढ़ावा मिलता है।
अधिक स्थानीय स्तर पर, पड़ोसी देशों के साथ दक्षिण अफ्रीका की साझेदारी क्षेत्रीय एकीकरण को गहरा करती है। मोज़ाम्बिक की हालिया राजकीय यात्रा ने मापुटू कॉरिडोर की सफलताओं पर भरोसा करते हुए व्यापार, बुनियादी ढांचे और ऊर्जा के क्षेत्रों में सहयोग को मजबूत किया। बोत्सवाना के साथ सहयोग ने भी दक्षिणी अफ्रीकी विकास समुदाय (SADC) और दक्षिणी अफ्रीकी कस्टम्स यूनियन (SACU) के भीतर आर्थिक संबंधों को मजबूत किया है।
SADC और SACU के ढांचे के तहत, दक्षिण अफ्रीका औद्योगिक रणनीति को आगे बढ़ाता है, जिसे SACU औद्योगिक विकास कार्य योजना और विकास कोष द्वारा समर्थित किया गया है। इन उपकरणों का उद्देश्य महत्वपूर्ण बुनियादी ढांचे के वित्तपोषण, औद्योगीकरण और रोजगार सृजन के माध्यम से क्षेत्र को वैश्विक मूल्य श्रृंखलाओं में ऊपर उठाना है। यह आर्थिक सहयोग लंबे समय से चले आ रहे गठबंधनों पर भी निर्भर करता है, जैसे कि 1999 में स्थापित दक्षिण अफ्रीका और नाइजीरिया की द्विपक्षीय आयोग।
यह आयोग महाद्वीप की दो सबसे बड़ी अर्थव्यवस्थाओं को 34 से अधिक द्विपक्षीय समझौतों के माध्यम से जोड़ता है, जिसका उद्देश्य व्यापार का विस्तार करना, निवेश को गहरा करना और औद्योगिक एकीकरण को मजबूत करना है। ये द्विपक्षीय प्रयास एक अधिक एकीकृत और प्रतिस्पर्धी अफ्रीकी अर्थव्यवस्था के निर्माण की व्यापक रणनीति का हिस्सा हैं। उत्तरी-दक्षिणी विकास गलियारे जैसी परिवर्तनकारी पहलों के माध्यम से, दक्षिण अफ्रीका सड़कों, रेलवे, बंदरगाहों और डिजिटल नेटवर्क के विकास को बढ़ावा देता है जो AfCFTA की पूरी क्षमता को साकार करने के लिए आवश्यक हैं। इसके अलावा, मिड्रांड, क्वाज़ुलु-नटाल में पैन-अफ्रीकन संसद की मेजबानी करने के रूप में इसकी भूमिका सीमाओं के पार कानून के सामंजस्य और लोकतांत्रिक शासन को मजबूत करने के लिए एक स्थायी मंच प्रदान करती है।
महाद्वीप के प्रति दक्षिण अफ्रीका की प्रतिबद्धता संकट के क्षणों में सबसे स्पष्ट होती है जब एकजुटता को कार्रवाई में बदलना होता है। जब विनाशकारी बाढ़ और चक्रवात इदाई मोज़ाम्बिक, मलावी और जिम्बाब्वे पर आए, तो दक्षिण अफ्रीका की बचाव टीमों ने मौके पर महत्वपूर्ण सहायता प्रदान की।
COVID-19 महामारी के दौरान, दक्षिण अफ्रीका ने टीकों तक वैश्विक पहुंच में समानता सुनिश्चित करने के आह्वान का नेतृत्व किया और स्थानीयकृत चिकित्सा उत्पादन का समर्थन किया, जब वैक्सीन राष्ट्रवाद विकासशील देशों को पीछे छोड़ने की धमकी दे रहा था। इस नेतृत्वकारी कृत्य ने देश को अफ्रीकी संघ चैंपियन फॉर पेंडेमिक प्रिवेंशन, रेडीनेस एंड रिस्पांस का खिताब दिलाया।
अफ्रीकी रोग नियंत्रण और रोकथाम केंद्रों के साथ काम करते हुए, दक्षिण अफ्रीका स्वास्थ्य प्रणालियों को मजबूत करना, अफ्रीकी दवा एजेंसी का समर्थन करना और आवश्यक चिकित्सा आपूर्ति तक पहुंच में सुधार के लिए समन्वित खरीद प्रणालियों को बढ़ावा देना जारी रखता है। हाल ही में इबोला के प्रकोप के इलाज और रोकथाम में सहायता के लिए अफ्रीकी CDC को 13.5 मिलियन डॉलर आवंटित करने का इसका वादा अफ्रीका की सामूहिक रूप से सामान्य चुनौतियों का जवाब देने की क्षमता का समर्थन करने की व्यापक प्रतिबद्धता को दर्शाता है।
लोकतंत्र प्राप्त करने के तीन दशकों से अधिक समय बाद भी, दक्षिण अफ्रीका मंडेला के अफ्रीका के दृष्टिकोण के प्रति समर्पित है - एक ऐसा अफ्रीका जो एक साझा उद्देश्य से एकजुट है, अपनी क्षमता में आश्वस्त है और अपने पूरे लोगों के लिए समृद्धि और अवसरों का भविष्य बनाने के लिए दृढ़ संकल्पित है।
