18 जुलाई को होने वाले अंतर्राष्ट्रीय नेल्सन मंडेला दिवस से पहले, राष्ट्रपति किरिल रामाफोसा ने दक्षिण अफ्रीकी नागरिकों से गरीबी, भुखमरी और सामाजिक अलगाव की गहरी समस्याओं से लड़ने के लिए राष्ट्रीय प्रयासों पर ध्यान केंद्रित करने का आह्वान किया है।
18 जुलाई को होने वाले अंतर्राष्ट्रीय नेल्सन मंडेला दिवस से पहले, राष्ट्रपति किरिल रामाफोसा ने दक्षिण अफ्रीकी नागरिकों से गरीबी, भुखमरी और सामाजिक अलगाव की गहरी समस्याओं से लड़ने के लिए राष्ट्रीय प्रयासों पर ध्यान केंद्रित करने का आह्वान किया है।
साप्ताहिक बुलेटिन लिखते हुए, राष्ट्रपति रामाफोसा ने उल्लेख किया कि यह दिन एक वैश्विक कार्रवाई का आह्वान है जिसका उद्देश्य सार्वभौमिक कठिनाइयों का मुकाबला करने के लिए माडिबा की विरासत का उपयोग करना है। 2026 का अंतरराष्ट्रीय विषय 'गरीबी और असमानता से लड़ना हमारे हाथों में है' है। राष्ट्रपति ने नागरिकों से आग्रह किया कि वे अपनी स्वयंसेवी गतिविधियों को एक बार के आयोजन के रूप में नहीं, बल्कि स्थायी सामाजिक परिवर्तन सुनिश्चित करने के लिए एक बड़े, प्रणालीगत मिशन के हिस्से के रूप में देखें।
इस आह्वान के जवाब में, पूरे डर्बन में गैर-लाभकारी संगठन इस विरासत को मूर्त सहायता में बदलने के लिए लामबंद हो रहे हैं। इन प्रयासों का नेतृत्व वृद्धावस्था संघ (Tafta) कर रहा है, जिसने 'सिसोंके – हम साथ हैं' अभियान शुरू किया है। यह अभियान समुदायों से Tafta के 13 आवासीय, देखभाल और सामुदायिक संस्थानों के भीतर कमजोर बुजुर्गों का समर्थन करने का आग्रह करता है।
Tafta की महाप्रबंधक, फेमाडा शमाम ने जोर दिया कि अभियान का उद्देश्य एक दिवसीय कार्यक्रमों के बजाय दीर्घकालिक संबंध बनाना है। उन्होंने समझाया कि 'सिसोंके' का अर्थ है 'हम साथ हैं', और यही अभियान प्रस्तुत करता है। उनके अनुसार, दयालुता का कोई भी कार्य - चाहे वह वस्तु दान करना हो, परियोजना को प्रायोजित करना हो, कौशल प्रदान करना हो या बस समय देना हो - बुजुर्गों को गरिमा, स्वतंत्रता और अपनेपन की भावना के साथ जीने के लिए परिस्थितियाँ बनाने में योगदान देता है।
आवश्यक वस्तुओं का दान करके, गतिशीलता उपकरण को प्रायोजित करके या चल रहे बुनियादी ढांचा कार्यों के लिए पेशेवर कौशल प्रदान करके Tafta का समर्थन किया जा सकता है। इन कार्यों में जॉन कॉन्राडी हाउस में नर्सिंग होम का आधुनिकीकरण, कैम्ब्रिज गार्डन्स में वाई-फाई कनेक्शन में सुधार, Tafta पार्क केयर कॉटेज में नई फर्नीचर स्थापित करना और सेंट मार्टिन'स विलेज में प्रवेश द्वार बदलना शामिल है। सबसे गंभीर जरूरतों को पूरा करने के लिए माडिबा के लिए सिसोंके अभियान में वित्तीय योगदान का भी स्वागत है।
बुजुर्गों की मदद के अलावा, कई अन्य स्थानीय संगठन इस शनिवार को कार्यक्रम आयोजित कर रहे हैं, जो निवासियों को अपनी 67 मिनट की निस्वार्थ सेवा पूरी करने के विभिन्न तरीके प्रदान करते हैं।
ऐसे कार्यक्रमों में चैटस्वर्थ क्लब ऑफ रोटरी द्वारा, रोटरैक्ट क्लब ऑफ चैटस्वर्थ ऐन्स और साउथ अफ्रीकन नेशनल ब्लड सर्विस द्वारा आयोजित रक्तदान शिविर शामिल है। यह पहल चैटस्वर्थ सेंटर में सुबह 09:00 बजे से शाम 16:00 बजे तक 67 जीवन रक्षक रक्त की इकाइयों को इकट्ठा करने पर केंद्रित है। दूसरी गतिविधि सेवा इंटरनेशनल का युवा विस्तार कार्यक्रम है, जो स्वयंसेवकों को करियर परामर्श, विश्वविद्यालय प्रवेश सहायता, प्रेरक वार्ता और चिकित्सा और नेत्र जांच के माध्यम से 10-12 कक्षा के छात्रों को प्रेरित करने के लिए आमंत्रित करता है। प्रतिभागी बोनेला सेकेंडरी स्कूल, डर्बन में गरीब परिवारों के लिए ताज़ी सब्जियां छांटेंगे और पैक करेंगे।
स्थानीय तटरेखा की रक्षा के लिए लिट्टरबूम प्रोजेक्ट बैटरी बीच में समुद्र तट और समुद्री पर्यावरण की सफाई कर रहा है। स्वयंसेवक सुबह 07:30 बजे से 10:30 बजे के बीच समुद्री डाकू बचाव क्लब से पहले किसी भी 67 मिनट की अवधि में शामिल हो सकते हैं। इसके अलावा, वुडव्यू कैंसर सपोर्ट ग्रुप डिब्बाबंद भोजन एकत्र करने का आयोजन कर रहा है ताकि 57 से अधिक कैंसर रोगियों का समर्थन किया जा सके जिन्हें खाद्य किट की आवश्यकता है। लक्ष्य माडिबा के सम्मान में 67 डिब्बे एकत्र करना है। अंत में, DSK ग्रुप टीम टोंगाट के अनौपचारिक बस्ती फ्रेजर्स में परिवारों को कंबल इकट्ठा और वितरित करने के लिए 'सर्दी में गर्मी' अभियान चला रही है।
लेखक नमस्ते की भावना को अपनाने का आह्वान करते हैं, जिसका अर्थ है स्वयं में और मिले हर व्यक्ति में पवित्र गरिमा को पहचानना। नेल्सन मंडेला दिवस हर साल मानवता के सबसे महान नैतिक नेताओं में से एक की विरासत पर विचार करने के लिए प्रेरित करता है, जिससे यह समझने का अवसर मिलता है कि हम मादिबा द्वारा समाहित मूल्यों का कितना पालन कर रहे हैं।
एक ऐसी दुनिया में जो अनिश्चितता, संघर्ष और विभाजन की विशेषता अधिक हो रही है, मंडेला का उदाहरण अत्यंत प्रासंगिक बना हुआ है। लेखक न्याय, सत्य, मानवीय गरिमा और इन सिद्धांतों का विशाल कठिनाइयों के सामने भी बचाव करने की उनकी अटूट प्रतिबद्धता को याद करते हैं। जैसा कि नेल्सन मंडेला ने कहा था: 'स्वतंत्र होना केवल जंजीरों से मुक्त होना नहीं है, बल्कि इस तरह जीना है कि आप दूसरों की स्वतंत्रता का सम्मान करें और उसे बढ़ाएँ।'
ये शब्द याद दिलाते हैं कि वास्तविक स्वतंत्रता हमारी साझा मानवता से अविभाज्य रूप से जुड़ी हुई है। हालांकि, डर और अनिश्चितता अक्सर हमें उन लोगों को दोष देने या अस्वीकार करने के लिए प्रेरित करती है जिन्हें हम अलग मानते हैं। ऐसा करके, हम न केवल दूसरों को, बल्कि स्वयं को भी कम आंकते हैं, अपनी मानवता और वास्तविक शांति और संतुष्टि महसूस करने की क्षमता को कमजोर करते हैं। समाज के ठीक होने के लिए, दयालुता, करुणा और जीवन के प्रति सम्मान को पोषित करने वाले आध्यात्मिक मूल्यों को पुनर्जीवित करना आवश्यक है। गहरे परिवर्तन व्यक्ति के भीतर शुरू होते हैं, क्योंकि जब व्यक्ति आंतरिक शांति प्राप्त करते हैं तो समुदाय शांतिपूर्ण बनते हैं।
ध्यान और आत्म-विश्लेषण के लिए जगह बनाना अपने विचारों, कार्यों और दृष्टिकोणों की गुणवत्ता को पहचानने में मदद करता है। जैसे-जैसे यह जागरूकता बढ़ती है, सचेत विकल्प चुनने की क्षमता भी बढ़ती जाती है। जब कोई व्यक्ति खुद को दूसरे के स्थान पर रखने की कोशिश करता है, तो निंदा करुणा में बदल जाती है, विवेक जागृत होता है, संबंध बहाल होते हैं और आंतरिक स्वतंत्रता प्रकट होने लगती है। आध्यात्मिक दृष्टिकोण से, वे लेबल जिनका हम खुद को परिभाषित करने के लिए उपयोग करते हैं - जैसे जाति, राष्ट्रीयता, जातीयता, संस्कृति या सामाजिक स्थिति - द्वितीयक पहचान हैं। हालांकि वे हमारे अनुभव को प्रभावित कर सकते हैं, वे हमारे सार को परिभाषित नहीं करते हैं, क्योंकि ये पहचानें लगातार बदलती रहती हैं, और केवल उन पर निर्भर रहना भेद्यता और असुरक्षा की भावना पैदा करता है।
इन बाहरी पहचानों के नीचे हमारा सबसे गहरा सत्य निहित है - आत्मा। आत्मा एक सचेत 'मैं' है - विचारक, महसूस करने वाला, यादों का निर्माता और विवेक का भंडार। आध्यात्मिक प्राणियों के रूप में, हम दुनिया, प्रेम और ज्ञान की आंतरिक प्रकृति रखते हैं। इस जागरूकता के साथ फिर से जुड़ना स्थिरता और अपनेपन की गहरी भावना देता है जिसे किसी भी बाहरी परिस्थिति द्वारा छीना नहीं जा सकता है। खुद को आत्माओं के रूप में पहचानकर, हम स्वाभाविक रूप से दूसरों को उसी प्रकाश में देखना शुरू कर देते हैं। हमारे रिश्ते केवल सामाजिक संपर्क नहीं रह जाते हैं; वे आध्यात्मिक ऊर्जा का आदान-प्रदान बन जाते हैं। कर्म का नियम हमें याद दिलाता है कि हम जो कुछ भी देते हैं - चाहे वह दया हो, सम्मान हो, क्रोध हो या नाराजगी - अंततः हम तक वापस आता है। आत्मा के लेंस के माध्यम से खुद को और दूसरों को देखकर, हम अपनी साझा मानवता की पुष्टि करते हैं, और यही समझ नमस्ते के अभिवादन को अधिक गहरा अर्थ प्रदान करती है - 'मैं आप में दिव्य का सम्मान करता हूँ'।
जब हम आपसी सम्मान के इस स्तर के साथ जीते हैं, तो हमारी अंतरात्मा वास्तव में स्वतंत्र होती है, जो शायद सबसे बड़ी स्वतंत्रता है। अपनी अंतरात्मा के विरुद्ध जीना आंतरिक संघर्ष पैदा करता है, जो अक्सर तनाव, असहिष्णुता और हिंसा के रूप में प्रकट होता है। समाज में हम जो पीड़ा देखते हैं, वह इस बात की याद दिलाती है कि हमारी सबसे गहरी आवश्यकता केवल सामाजिक या राजनीतिक परिवर्तन नहीं है, बल्कि आंतरिक परिवर्तन है। सच्चा शांति दूसरे व्यक्ति के दर्द पर निर्मित नहीं किया जा सकता है; आक्रामकता अंततः भय पैदा करती है, यहां तक कि हमलावर के दिल में भी। सच्ची शांति तब उत्पन्न होती है जब हम यह महसूस करते हैं कि हमारा कल्याण दूसरों के कल्याण से अविभाज्य है।
नेल्सन मंडेला दिवस के अवसर पर, मादिबा का सम्मान न केवल सेवा के कार्यों से, बल्कि इस बात से भी किया जाता है कि हम हर दिन कैसे सोचते हैं, बोलते हैं और जीते हैं। नमस्ते की भावना को अपनाना आवश्यक है - स्वयं में और मिले हर व्यक्ति में पवित्र गरिमा को पहचानना। ऐसा करके, हम उस व्यक्ति की विरासत को आगे बढ़ाते हैं जिसने दुनिया को दिखाया कि सबसे बड़ी स्वतंत्रता अंदर से शुरू होती है।
पिछले तीन दशकों में दक्षिण अफ्रीका द्वारा प्राप्त लोकतांत्रिक प्रगति के बावजूद, देश भ्रष्टाचार, असमानता, हिंसा और असहिष्णुता जैसी गंभीर समस्याओं का सामना करना जारी रखे हुए है, जो नेल्सन मंडेला की विरासत पर एक छाया डालती है।
नेल्सन मंडेला फाउंडेशन, अहमद कटराद फाउंडेशन और एक्टिव सिटीजन मूवमेंट के प्रतिनिधियों ने अंतर्राष्ट्रीय नेल्सन मंडेला दिवस से पहले बयान जारी किए। उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि मंडेला दिवस केवल एकमुश्त सहायता कार्यों तक सीमित नहीं होना चाहिए, बल्कि निरंतर नागरिक भागीदारी को प्रोत्साहित करना चाहिए।
सरकार ने अपनी वेबसाइट www.gov.za के माध्यम से नागरिकों से गरीबी और असमानता से लड़ने के लिए अपना समय और प्रयास समर्पित करने का आह्वान किया, जो इस वर्ष के विषय 'गरीबी और असमानता से लड़ना अभी भी हमारे हाथों में है' को दर्शाता है। यह विषय मंडेला के इस विश्वास को दर्शाता है कि हर व्यक्ति अन्याय और असमानता की समस्याओं को हल करके समाज में महत्वपूर्ण योगदान दे सकता है।
वार्षिक उत्सव मंडेला के जीवन और विरासत को अमर बनाता है, लोगों को 67 मिनट सेवा देने के लिए प्रेरित करता है, जो उस 67 वर्षों का प्रतीक है जो उन्होंने सार्वजनिक सेवा के लिए समर्पित किए थे।
नेल्सन मंडेला फाउंडेशन की वर्तमान संचार और विपणन विभाग प्रमुख, गाओपालेले फलाएसिले ने उल्लेख किया कि ध्यान दक्षिण अफ्रीकी लोगों द्वारा देश के लोकतांत्रिक परिवर्तन को परिभाषित करने वाले संवैधानिक मूल्यों को बढ़ावा देने पर होना चाहिए। इन मूल्यों में मानवीय गरिमा, समानता, स्वतंत्रता, जवाबदेही, गैर-नस्लीयता और सामाजिक न्याय शामिल हैं, जिस पर मादिबा विश्वास करते थे।
फलाएसिले ने स्वीकार किया कि हालांकि लोकतांत्रिक उपलब्धियां महत्वपूर्ण हैं, फिर भी महत्वपूर्ण बाधाएं मौजूद हैं। उन्होंने कहा: 'वास्तविकता जटिल है। दक्षिण अफ्रीका ने महत्वपूर्ण लोकतांत्रिक सफलताएं हासिल की हैं, लेकिन भ्रष्टाचार, असमानता, हिंसा, असहिष्णुता और संस्थानों में विश्वास में कमी जैसी समस्याएं हमें याद दिलाती हैं कि एक न्यायपूर्ण और समावेशी समाज के निर्माण का काम अधूरा है।' उन्होंने इस बात पर भी जोर दिया कि मंडेला की विरासत कोई कठोर योजना नहीं है, बल्कि समकालीन चुनौतियों का आलोचनात्मक रूप से मूल्यांकन करने और अधिक लोकतांत्रिक, न्यायसंगत और मानवीय समाज के निर्माण को बढ़ावा देने का निमंत्रण है।
अहमद कटराद फाउंडेशन के कार्यकारी निदेशक, नेशान बाल्टन ने कहा कि मंडेला दिवस दक्षिण अफ्रीका के संवैधानिक लोकतंत्र के सिद्धांतों का पालन कर रहा है या नहीं, इस पर ईमानदारी से विचार करने के लिए प्रेरित करना चाहिए। उन्होंने उल्लेख किया कि देश उन मूल मूल्यों से दूर जा रहा है जिनका समर्थन नेल्सन मंडेला और उनके सहयोगियों ने किया था।
बाल्टन ने बताया कि प्रणालीगत भ्रष्टाचार लोकतांत्रिक संस्थानों और सार्वजनिक विश्वास को कमजोर करता है, जिससे लोगों को बुनियादी सेवाएं नहीं मिल पाती हैं और सरकारी संरचनाएं कमजोर हो जाती हैं। इसके अलावा, उन्होंने बढ़ती प्रति-अप्रवासी भावना और विदेशियों के प्रति घृणा पर चिंता व्यक्त की, इसे मंडेला की अंतर्राष्ट्रीय एकजुटता और मानवाधिकारों के प्रति प्रतिबद्धता से एक गंभीर विचलन बताया।
इन चिंताओं के बावजूद, बाल्टन ने नागरिक समाज और स्वतंत्र न्यायिक प्रणाली के लचीलेपन पर प्रकाश डाला। उन्होंने जोर दिया कि मंडेला की विरासत का पालन करना एक सक्रिय, निरंतर संघर्ष है, जिसके लिए प्रतीकात्मक 67 मिनट की सक्रियता से हटकर भ्रष्टाचार के खिलाफ और एक समावेशी अर्थव्यवस्था के निर्माण के लिए दैनिक कार्रवाई की आवश्यकता है।
एक्टिव सिटीजन मूवमेंट की कार्यकारी समिति के सदस्य, याशिका पाडिया और डॉ. नोरा सानेका ने कहा कि मंडेला हमेशा विदेशियों को देश की समस्याओं का दोषी ठहराने का विरोध करते रहे हैं, मानवीय गरिमा और कानून के शासन का समर्थन किया है। उन्होंने याद दिलाया कि मंडेला ने 1995 में कहा था कि दक्षिण अफ्रीका अपने दुखों के लिए विदेशियों को दोष नहीं दे सकता, क्योंकि ऐतिहासिक रंगभेद नीति ने पड़ोसी देशों के आर्थिक विकास को अस्थिर कर दिया था।
पाडिया और सानेका ने दक्षिण अफ्रीका में प्रवासियों की अमानवीय परिस्थितियों पर चिंता व्यक्त की, इसे मंडेला के आदर्शों के विपरीत माना। उन्होंने बच्चों के मुद्दे को भी उठाया, जिनके परिवारों को हिंसा के कारण समुदायों को छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा। उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि बच्चे के सर्वोत्तम हित के सिद्धांत को सरकारी निर्णयों में केंद्रीय बने रहना चाहिए, यह हवाला देते हुए कि मंडेला ने बाल अधिकारों पर संयुक्त राष्ट्र कन्वेंशन पर हस्ताक्षर किए थे।
इसके अलावा, उन्होंने सरकारी संस्थानों में चिकित्सा सहायता प्राप्त करने में परिवारों द्वारा सामना की जाने वाली बाधाओं के बारे में जानकारी दी। ऐसे उदाहरण दिए गए जहां दक्षिण अफ्रीका से भाग रहे नवजात शिशुओं और छोटे बच्चों को अस्पतालों में स्वास्थ्य का अधिकार देने से इनकार कर दिया गया क्योंकि उन्हें दस्तावेज प्रस्तुत करने की आवश्यकता थी, जिसे उनके अनुसार सरकार के नैतिक और कानूनी अधिकार की कमी को दर्शाता है।
दक्षिण अफ्रीका में 18 जुलाई को नागरिक एक बार फिर मंडेला दिवस मनाएंगे, न केवल विश्व व्यक्तित्व को याद करते हुए, बल्कि उस वकील को भी याद करते हुए जो मानते थे कि कानून वंचितों, हाशिए पर पड़े और भूले हुए वर्गों की सेवा करनी चाहिए। हालांकि मंडेला दिवस अक्सर खाद्य किट इकट्ठा करने, स्कूलों का दौरा करने और क्षेत्रों की सफाई जैसी गतिविधियों से जुड़ा होता है, लेकिन इस सेवा के नीचे एक गहरा सवाल छिपा है: क्या देश वास्तव में सभी के लिए समानता और गरिमा के उसके दृष्टिकोण का सम्मान करता है?
इस प्रश्न का उत्तर देने का सबसे स्पष्ट तरीका सामाजिक-आर्थिक अधिकारों पर ध्यान केंद्रित करना है। इनमें आवास, स्वास्थ्य देखभाल और सामाजिक सुरक्षा के अधिकार शामिल हैं। इन अधिकारों को विलासिता की वस्तुओं के रूप में नहीं, बल्कि गरिमा की भावना के साथ बिताए गए जीवन के दैनिक घटकों के रूप में देखा जाता है।
दक्षिण अफ्रीका में मानवाधिकारों का इतिहास एक लंबा, दर्दनाक और अधूरा प्रक्रिया है। सदियों से, कानून का उपयोग लोगों की रक्षा के लिए नहीं, बल्कि उनके नियंत्रण के लिए किया गया है। औपनिवेशिक विस्तार ने समुदायों को उनकी भूमि से वंचित कर दिया, और रंगभेद कानून ने नस्लीय अलगाव को मजबूत किया, आवाजाही को सीमित किया और अश्वेत नागरिकों से बुनियादी स्वतंत्रताएं छीन लीं। 1960 में शार्पविल में सामूहिक हत्या ने उस प्रणाली की क्रूरता को उजागर किया जो अश्वेत लोगों के जीवन को उपभोग्य वस्तु मानती थी।
उस युग में आधुनिक अर्थों में मानवाधिकारों की अवधारणा कानूनी व्यवस्था में मौजूद नहीं थी। फिर भी, वकीलों ने मौजूदा स्थिति को स्वीकार करने से इनकार करके प्रतिरोध करना शुरू कर दिया। उन्होंने राजनीतिक कैदियों का बचाव किया, बिना मुकदमे के हिरासत पर सवाल उठाया, और न्याय को उजागर करने के लिए अदालतों का उपयोग किया, चाहे वे कितनी भी सीमित क्यों न हों। यह गतिविधि अक्सर खतरनाक थी और शायद ही कभी मान्यता प्राप्त करती थी, लेकिन इसने यह विचार स्थापित किया कि कानून को डरे बिना वापस लिया जा सकता है।
1980 के दशक के अंत तक, कानूनी सक्रियता एक महत्वपूर्ण शक्ति बन गई। सार्वजनिक हित के वकीलों, साथ ही अश्वेत कानूनी संघों और सामुदायिक स्तर पर न्याय आंदोलनों ने समानता, जवाबदेही और अधिकारों पर केंद्रित एक सामान्य भाषा बोलना शुरू कर दिया। जब मंडेला 1990 में जेल से बाहर आए, तो वह उन वकीलों से घिरे हुए थे जिन्होंने दशकों तक उनका समर्थन किया था। कानून के शासन में उनका विश्वास ने बाद की बातचीत को आकार देने में मदद की।
1994 की लोकतांत्रिक सफलता ने दक्षिण अफ्रीका की नई संवैधानिक संरचना के केंद्र में मानवाधिकारों को रखा। मानवाधिकार चार्टर देश के लोकतंत्र का आधार बन गया, जो नागरिक और राजनीतिक स्वतंत्रता की रक्षा करता है, साथ ही आवास, स्वास्थ्य देखभाल, भोजन, पानी और सामाजिक सुरक्षा सहित सामाजिक-आर्थिक अधिकारों को भी मान्यता देता है। दुनिया में बहुत कम संविधान इस स्तर तक पहुंचते हैं।
यह कदम एक सचेत विकल्प था, जो इस समझ पर आधारित था कि रंगभेद न केवल एक राजनीतिक, बल्कि एक आर्थिक प्रणाली भी थी जो लोगों को गरिमापूर्ण जीवन जीने से वंचित करती थी। मानवाधिकारों के विशेषज्ञ वकीलों ने इस नींव को विकसित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। उन्होंने ऐसे संविधान का समर्थन किया जो न केवल भविष्य के दुरुपयोग को रोकेगा, बल्कि अतीत के अन्याय को सक्रिय रूप से दूर भी करेगा। उन्होंने दक्षिण अफ्रीका मानवाधिकार आयोग सहित अध्याय 9 संस्थानों के निर्माण में भी योगदान दिया, जो मानवाधिकारों को बढ़ावा देने और उनकी रक्षा करने और जवाबदेही की संस्कृति बनाने के लिए जिम्मेदार है।
मानवाधिकार वकीलों का काम संविधान पर हस्ताक्षर करने के साथ समाप्त नहीं हुआ। आने वाले वर्षों में, उन्होंने रणनीतिक मुकदमों के माध्यम से संवैधानिक वादों को वास्तविकता में बदल दिया। उल्लेखनीय मामलों ने देश के विकास की दिशा बदल दी। इनमें आवास के अधिकार की पुष्टि करने वाला ग्रोटबूम निर्णय; सरकार को एंटीरेट्रोवाइरल उपचार प्रदान करने के लिए मजबूर करने वाला उपचार अभियान मामला; और स्थायी निवासियों के लिए सामाजिक लाभ तक पहुंच सुनिश्चित करने वाला होजा मामला शामिल है। प्रत्येक ऐसे फैसले ने इस सिद्धांत को मजबूत किया कि अधिकार प्रतीकात्मक होने के बजाय बाध्यकारी हैं।
क्वाज़ुलु-नाटाल में यह कार्य विशेष रूप से तीव्र हो गया। जो समुदाय गैर-कार्यात्मक नगर पालिकाओं, असुरक्षित जल आपूर्ति, भीड़भाड़ वाले क्लीनिकों और निरंतर असमानता का सामना कर रहे थे, वे अक्सर अवैध निर्णयों को चुनौती देने और संवैधानिक दायित्वों को लागू करने के लिए सार्वजनिक हित के वकीलों पर निर्भर रहते थे। कई मामलों में, सरकारी कार्रवाई को प्रेरित करने का एकमात्र प्रभावी साधन न्यायिक प्रक्रिया थी।
मानवाधिकार वकील ऐतिहासिक स्मृति को संरक्षित करने में भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। सत्य और सुलह आयोग ने उन वकीलों पर भरोसा किया जिन्होंने पीड़ितों को अपनी कहानियाँ बताने और न्याय प्राप्त करने में मदद की। आज, जब दक्षिण अफ्रीका अंतरराष्ट्रीय निकायों के सामने खड़ा है, तो मानवाधिकार वकील मंडेला की दृढ़ता को जारी रखते हैं कि गरिमा को देश के भीतर और बाहर दोनों जगह संरक्षित किया जाना चाहिए।
हालांकि, मानवाधिकार वकीलों का अस्तित्व ही एक न्यायपूर्ण समाज की गारंटी नहीं देता है। वे अक्सर अपर्याप्त संसाधनों वाले, राजनीतिक प्रभाव के अधीन या धीमी गति से काम करने वाले संस्थानों में काम करते हैं। अदालत में जीत कमजोर कार्यान्वयन से कमजोर हो सकती है, जबकि कई समुदाय अभी भी कानूनी सहायता प्राप्त करने के लिए संघर्ष कर रहे हैं। जैसा कि दक्षिण अफ्रीका के कई निवासी अच्छी तरह जानते हैं, यदि अधिकार मेज पर भोजन, नल से पानी और सड़कों पर सुरक्षा में परिवर्तित नहीं होते हैं, तो उनका कोई मतलब नहीं है।
यही कारण है कि मंडेला दिवस केवल दान का अनुष्ठान होने से अधिक होना चाहिए। इसे इस बात की याद दिलाना चाहिए कि मानवाधिकार एक दैनिक अभ्यास है, न कि वार्षिक घटना। मंडेला समझते थे कि गरिमा के लिए अच्छे इरादों से अधिक की आवश्यकता होती है; इसके लिए संरचनात्मक परिवर्तनों की आवश्यकता होती है। एक खाद्य किट एक दिन मदद कर सकती है, लेकिन एक कार्यात्मक सामाजिक सुरक्षा प्रणाली पूरे जीवन के लिए सुरक्षा प्रदान करती है। स्कूल के मैदान की सफाई का अपना मूल्य है, लेकिन हर स्कूल में पर्याप्त स्वच्छता और सुरक्षित कक्षाएं सुनिश्चित करना न्याय है।
मंडेला दिवस हमें अधिक जटिल प्रश्न पूछने के लिए भी प्रेरित करना चाहिए: क्या हमारे कानून हाशिए पर पड़े समूहों की सेवा करते हैं? क्या हमारे संस्थान कमजोर लोगों की रक्षा करते हैं? क्या हम उन वकीलों और कार्यकर्ताओं का समर्थन करते हैं जो सत्ता और दुरुपयोग के बीच खड़े हैं? क्या हम निगरानी निकायों को मजबूत करते हैं जो सरकार की निगरानी करते हैं?
यदि हम ईमानदारी से इन सवालों का जवाब दे सकते हैं और मिले जवाबों के अनुसार कार्य कर सकते हैं, तो मंडेला दिवस केवल यादों का क्षण नहीं बनेगा। यह गरिमा की लंबी यात्रा का हिस्सा बन जाएगा, जिसकी शुरुआत मंडेला ने अनगिनत मानवाधिकार वकीलों के साथ की थी।
मानवाधिकारों के क्षेत्र में दक्षिण अफ्रीका का रास्ता अभी भी पूरा नहीं हुआ है। हालांकि संविधान एक शक्तिशाली वादा निभाता रहता है, मंडेला दिवस हमें याद दिलाता है कि इस वादे को पूरा करने के लिए 67 मिनट से अधिक की आवश्यकता है। इसके लिए न्याय, जवाबदेही और इस विश्वास के प्रति निरंतर प्रतिबद्धता की आवश्यकता है कि कानून उन लोगों की सेवा करे जिन्हें इसकी सबसे अधिक आवश्यकता है।