शेफ पाशी रेडडी ने संस्मरण 'द रोड टू काली' जारी किए

सोनम वांगडस लद्दाख में अपने पालन-पोषण के अनुभव के आधार पर प्रकृति के साथ सामंजस्य, पर्यावरण कानून और टिकाऊ जीवन शैली में रहने के बारे में अपने विचार साझा करते हैं। राष्ट्रीय विधि विश्वविद्यालय के स्नातक होने के नाते, जिनके पास व्यवसाय और कानून में स्नातक की डिग्री है, उन्होंने ड्रुक पद्म कार्पो स्कूल और SECMOL में पढ़ाई की। उनके अनुभव ने पारंपरिक ज्ञान और आधुनिक कानूनी प्रणालियों दोनों की समझ को आकार दिया है, जो स्थानीय ज्ञान को समकालीन पर्यावरणीय और सामाजिक समस्याओं के साथ जोड़ने का प्रयास करता है।

सोशल मीडिया के आदर्शों की आलोचना

सोशल मीडिया के युग में अक्सर प्रेरणादायक छवियां प्रदर्शित की जाती हैं: सौर रसोई, टिकाऊ जीवन शैली का प्रचार करने वाले इन्फ्लुएंसर। ये क्षण हर प्रकाशित वीडियो के माध्यम से ग्रह को बचाने की भावना पैदा करते हैं। हालांकि, यह आदर्शित तस्वीर अक्सर उन कई लोगों की वास्तविकता से मेल नहीं खाती है जो बालकनी रहित अपार्टमेंट में रहते हैं, जहां कचरा छँटाई की प्रणाली एक अस्पष्ट अवधारणा बनी हुई है।

शहरी अपार्टमेंट की परिस्थितियों में इको-सलाह का पालन करने के प्रयास निराशा और अपराधबोध की भावना पैदा कर सकते हैं। स्थिरता को दंड या खुशी और विकल्प की सीमा के रूप में महसूस नहीं किया जाना चाहिए; यह वर्तमान जरूरतों को पूरा करने और भविष्य के लिए संसाधनों को संरक्षित करने के बीच संतुलन खोजने की खोज है।

परंपराओं से स्थिरता के सिद्धांत

लेखक का तर्क है कि टिकाऊ अस्तित्व के सच्चे सिद्धांत सदियों से उन समुदायों में मौजूद हैं जिन्हें अक्सर नजरअंदाज कर दिया जाता है, खासकर हिमालय के पहाड़ी और जनजातीय समाजों में। वह इस बात पर जोर देते हैं कि स्थिरता नियमों का एक सेट नहीं है, बल्कि एक मानसिकता है जो पहाड़ी गांव और अपार्टमेंट दोनों में लागू होती है।

पुनर्चक्रण का पुनर्मूल्यांकन

कई लोग पुनर्चक्रण की अवधारणा को गलत समझते हैं, इसे पुरानी चीजों के संग्रह तक सीमित रखते हैं। पहाड़ी क्षेत्रों में, पुनर्चक्रण जीवन शैली है जहां कुछ भी फेंका नहीं जाता है, बल्कि रूपांतरित किया जाता है। उदाहरण के लिए, सूखे शौचालय अपशिष्ट को खाद में बदल देते हैं जो मिट्टी को पोषण देती है, और सूर्य-सुखाए गए मिट्टी के ईंटें टूटने के बाद परिदृश्य में वापस आ जाते हैं।

यह सिद्धांत शहरी वातावरण में भी लागू होता है: वस्तुओं का केवल पुन: उपयोग करने के बजाय, संसाधनों के प्रति दृष्टिकोण बदलना आवश्यक है। इसका मतलब है क्षणभंगुर रुझानों के बजाय टिकाऊ कपड़ों का चयन करना, और स्वामित्व का पुनर्मूल्यांकन करना - उपकरणों को किराए पर लेने या साझा करने की क्षमता। खरीदारी करते समय, आपको यह पूछना चाहिए कि वस्तु के सेवाकाल समाप्त होने के बाद उसका क्या होगा।

जिम्मेदार उपभोग और पृथ्वी की लय

टिकाऊ उपभोग पुनर्चक्रण से परे है। शहरों में 'पर्यावरण के अनुकूल' जीवन जीने के प्रयासों में फंसना आसान है, जिससे बोझ पड़ सकता है। लद्दाख जैसे पहाड़ों में, निवासियों ने इसे आवश्यकता से सीखा है। सीमित भूमि संसाधनों के कारण, उन्होंने सीढ़ीदार खेती का अभ्यास किया, और लद्दाख के उच्च रेगिस्तान में 'ज़िन' प्रणाली का उपयोग किया गया - छोटे जुड़े हुए जल निकाय जो ग्लेशियरों के पिघलने को धीमा करते हैं और भूजल को फिर से भरते हैं।

यह प्रणाली जवाबदेही के कारण काम करती थी: समुदाय द्वारा नियुक्त एक अधिकारी पानी के उपयोग को नियंत्रित करता था। यह दृष्टिकोण इस विश्वास पर आधारित है कि मनुष्य पृथ्वी के उपहारों के संरक्षक हैं, न कि उनके मालिक। प्राचीन भारतीय ग्रंथ, जिनमें वेद और अर्थशास्त्र शामिल हैं, इस प्राकृतिक धन के प्रति देखभाल की भावना को दर्शाते हैं।

स्थिरता में समुदाय का महत्व

स्थिरता व्यक्तिगत परियोजना नहीं होनी चाहिए। पारंपरिक समुदायों में, यह सामाजिक जीवन के ताने-बाने में बुना हुआ है। इसके विपरीत, शहरों में समुदाय अक्सर सतही लगता है। पारंपरिक कृषि-पशुपालन प्रणालियाँ, जो खेती और पशुपालन को जोड़ती हैं, एक बंद चक्र का प्रतिनिधित्व करती हैं जहां कुछ भी व्यर्थ नहीं जाता है। इन स्थानों की वास्तुकला भी पीढ़ियों के लिए डिज़ाइन की गई है।

मुख्य सबक साझा लक्ष्य की अनुपस्थिति है। शहर में सामुदायिक सिद्धांतों को स्थानीय बागवानी समूहों, उपकरण विनिमय या स्वयंसेवा में भाग लेकर लागू किया जा सकता है। यह लेनदेन संबंधी संबंधों को भरोसेमंद संबंधों में बदल देता है।

स्वतंत्रता के रूप में स्थिरता

अंततः, स्थिरता आत्म-दंड नहीं है, बल्कि मुक्ति है। नई चीजें खरीदने की निरंतर इच्छा या रुझानों का पीछा करना चिंता है, खुशी नहीं। संरक्षक की मानसिकता अपराधबोध और अधिक सामान रखने के दबाव से मुक्त करती है। यह असीमित मांग से सचेत कृतज्ञता की ओर बदलाव है, जो आधुनिक दुनिया में अच्छी तरह से रहने की अनुमति देता है, जबकि उसे पूरी तरह से अस्वीकार नहीं करता है।