अशोक महान से प्रेरित उद्धरण: लोगों की लालच और धर्म में शोषण के बीच संबंध

अशोक का दर्शन और भ्रष्टाचार

यह विचार सम्राट अशोक के सुधारों से प्रेरित एक प्रसिद्ध वाक्यांश में परिलक्षित होता है: 'जब तक लोग लालची दिलों से देवताओं से संपर्क करते रहेंगे, तब तक उनके स्वीकार करने के लिए लालची दिल वाले पुजारी भी मौजूद रहेंगे।' यह उद्धरण विट्से केनिंग के ऐतिहासिक उपन्यास 'अशोक द ग्रेट' से लिया गया है, जहाँ लेखक ने अशोक के विचारों और भाषणों को साहित्यिक रूप से फिर से बनाया है।

मूल रूप से, यह उद्धरण धार्मिक दुनिया में शोषक और शोषित के बीच संबंध को दर्शाता है। इसका तात्पर्य है कि आध्यात्मिक भ्रष्टाचार न केवल बेईमान धार्मिक नेताओं के कारण होता है, बल्कि उन लोगों की मांगों और इच्छाओं के कारण भी होता है जो उनकी सेवाओं की तलाश करते हैं।

जब लोग ईश्वर को एक स्वर्गीय मशीन के रूप में देखते हैं, जिसमें धन, सफलता या शक्ति प्राप्त करने के लिए प्रार्थनाएँ, पैसा या भेंट डाली जा सकती है, तो वे उन लोगों के लिए परिस्थितियाँ बनाते हैं जो ऐसे वादे बेचने को तैयार होते हैं।

बलिदान को चुनौती देने वाला राजा

हालांकि सटीक वाक्यांश आधुनिक और नाटकीयकृत अवधारणा का एक संस्करण है, इसकी जड़ें तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में सम्राट अशोक महान के सुधारों में हैं। अशोक लगभग 268 से 232 ईसा पूर्व तक मौर्य साम्राज्य पर शासन किया। कलिंग पर विजय से हुए विनाश को देखने के बाद उनका जीवन मौलिक रूप से बदल गया। युद्ध के कष्टों से स्तब्ध होकर, उन्होंने आक्रामक विस्तार को अस्वीकार कर दिया, बौद्ध धर्म अपना लिया और धम्म - नैतिक और नैतिक अस्तित्व की एक प्रणाली - फैलाना शुरू कर दिया।

अशोक ने पूरे भारत में बड़े पत्थर के स्तंभों और चट्टानों पर अपने विचारों को दर्ज किया। अपने महान शिलालेख IX में, उन्होंने अपने समय के कई धार्मिक अनुष्ठानों की आलोचना की। उन्होंने समझाया कि लोग, विशेष रूप से महिलाएं, बीमारी, विवाह, प्रसव या महत्वपूर्ण यात्राओं से पहले भाग्य लाने के लिए अक्सर अनुष्ठान करते थे।

महान शिलालेख IX के अनुसार, 'लोग विभिन्न शुभ समारोह करते हैं... लेकिन ऐसे समारोह बहुत कम फल देते हैं। हालांकि, धम्म का समारोह महान फल देता है।' अशोक ने केवल अंधविश्वासों का उपहास नहीं उड़ाया; उन्होंने उस प्रणाली को चुनौती दी जो कुछ पुजारियों को लोगों के डर और आशाओं से लाभ कमाने की अनुमति देती थी। प्राचीन भारत में वैदिक अनुष्ठान प्रणाली जटिल बलि प्रथाओं, जिन्हें यज्ञ कहा जाता था, पर बहुत अधिक निर्भर करती थी। ये समारोह पुजारियों द्वारा आयोजित किए जाते थे, जिन्हें आशीर्वाद, सुरक्षा या सफलता चाहने वाले लोगों से दक्षिणा नामक भुगतान प्राप्त होता था।

तर्क देते हुए कि इन अनुष्ठानों का मूल्य कम है और इसके बजाय धम्म-मंगल का प्रचार करते हुए, अशोक बाहरी अनुष्ठानों को आंतरिक नैतिकता से बदलने की कोशिश कर रहे थे। वह सेवकों के प्रति दया, माता-पिता के प्रति सम्मान, गरीबों के प्रति उदारता और नैतिक व्यवहार का समर्थन करते थे। इस प्रकार, उन्होंने लोगों की इच्छाओं को बदलकर, उन लालची पुजारियों की शक्ति को कमजोर करने का प्रयास किया जिन पर वे निर्भर थे।

लेनदेन संबंधी विश्वास का मनोविज्ञान

यह समझने के लिए कि यह विचार क्यों मजबूत बना हुआ है, हम प्राचीन लैटिन वाक्यांश 'do ut des' पर विचार कर सकते हैं, जिसका अर्थ है 'मैं देता हूँ ताकि तुम दो'। इस अवधारणा ने कई पुरानी धार्मिक प्रणालियों को आकार दिया। अनुष्ठान अक्सर समझौतों के रूप में कार्य करते थे: यदि कोई व्यक्ति सही बलिदान करता था, तो देवता से वांछित इनाम मिलने की उम्मीद होती थी।

यह दृष्टिकोण विश्वास को एक सौदे में बदल देता है। धर्म परिवर्तन की प्रक्रिया के बजाय एक विनिमय बन जाता है। व्यक्ति कुछ देता है और बदले में कुछ की उम्मीद करता है। जर्मन दार्शनिक फ्रेडरिक नीत्शे ने बाद में धार्मिक संस्थानों में समान मॉडलों की आलोचना की। उन्होंने तर्क दिया कि कुछ धार्मिक प्रणालियाँ मानवीय भय, अपराधबोध और इच्छाओं का उपयोग करके नियंत्रण के उपकरण बन सकती हैं।

जब लोग हताश होते हैं, तो आत्म-सुधार और अथक परिश्रम की धीमी प्रक्रिया दर्दनाक और अनिश्चित लग सकती है। छोटा रास्ता कहीं अधिक आकर्षक हो जाता है। उद्धरण में उल्लिखित 'लालची हृदय' केवल पैसे के बारे में नहीं है। यह बिना प्रयास के पुरस्कार प्राप्त करने की इच्छा से भी जुड़ा है। यह संघर्ष के बिना सफलता, अनुशासन के बिना स्वास्थ्य या जिम्मेदारी लिए बिना क्षमा पाने की लालसा है।

एक बेईमान पुजारी या आध्यात्मिक विक्रेता बस इस मांग पर प्रतिक्रिया करता है। वे लोगों की आशाओं और डर में अवसर पाते हैं। यदि लोग आसान जवाबों की तलाश नहीं करते, तो आध्यात्मिक वादे बेचने वालों के लिए कोई बाजार नहीं होगा।

आधुनिक समृद्धि और डिजिटल वेदी

यह प्राचीन चेतावनी आज भी प्रासंगिक है। पारंपरिक धार्मिक सौदा ने अपना रूप बदल लिया है और आधुनिक समृद्धि के सुसमाचार आंदोलन में एक लाभदायक स्थान पाया है। कुछ टेलीप्रवक्ता और मेगाचर्च नेता अनुयायियों से कहते हैं कि पैसे का दान, जिसे अक्सर 'विश्वास के बीज' बोना कहा जाता है, परमेश्वर से वित्तीय आशीर्वाद खोल सकता है।

संयुक्त राज्य अमेरिका में, ट्रिनिटी फाउंडेशन जैसे संगठनों ने उन मामलों की जांच की है जहां धार्मिक हस्तियों ने इन वादों का उपयोग शानदार जीवन शैली बनाए रखने के लिए किया है, जिसमें निजी जेट और महंगे घर शामिल हैं। कई दाता, जो ये दान करते हैं, आर्थिक तंगी में लोग होते हैं जो चमत्कार की उम्मीद करते हैं जो उनके जीवन को बदल देगा। यह प्रणाली उनकी त्वरित राहत और अलौकिक इनाम की हताश इच्छा के कारण काम करती है।

यह मॉडल पारंपरिक धर्म से बाहर भी प्रकट होता है। आधुनिक स्वास्थ्य और स्व-सहायता उद्योग अक्सर समान विचारों का उपयोग करते हैं। ऑनलाइन, कई आध्यात्मिक प्रभावशाली व्यक्ति और मैनिफेस्टेशन कोच ऐसे कार्यक्रम बेचते हैं जो लोगों को अपनी ऊर्जा या सोच को बदलकर धन आकर्षित करने का वादा करते हैं। वे शुल्क के बदले गुप्त तरीके प्रदान करते हैं जो कथित तौर पर विचारों और ब्रह्मांडीय शक्तियों को वित्तीय सफलता में बदल देते हैं।

पुराना बलि वेदी बस डिजिटल दुनिया में चला गया है। अब व्यक्ति मंदिर के बजाय स्क्रीन से संपर्क करता है, लेकिन मूल सौदा वही रहता है। खोजकर्ता सफलता का त्वरित मार्ग चाहता है, और विक्रेता भुगतान विकल्प के साथ एक वादा प्रदान करता है। इस चक्र को तोड़ने के लिए आध्यात्मिक और व्यक्तिगत विकास की हमारी समझ को बदलने की आवश्यकता है। सच्चा परिवर्तन शायद ही कभी एक सौदा होता है। महत्वपूर्ण प्रगति नैतिक विकल्प, अनुशासन, धैर्य और ईमानदार आत्म-विश्लेषण के माध्यम से हासिल की जाती है। इन चीजों को खरीदा, बदला या किसी के वादों के माध्यम से प्राप्त नहीं किया जा सकता है। यह महसूस करना कि आध्यात्मिक शॉर्टकट भ्रम हैं, व्यक्तिगत नियंत्रण प्राप्त करने का पहला कदम है। जब लोग ब्रह्मांड के साथ आसान सौदे खोजना बंद कर देते हैं, तो झूठे वादे पर मुनाफा कमाने वाले अपनी शक्ति खो देते हैं।