पुरुषों के प्रवासन के कारण छोड़े गए बिहार के गांवों को महिलाएं कैसे सहारा देती हैं

बिहार में प्रवासन का पैमाना

बिहार लंबे समय से देश के लिए श्रम शक्ति का एक बड़ा स्रोत रहा है। 19वीं शताब्दी की शुरुआत में ही इस क्षेत्र के युवा व्यापक गरीबी और अविकसितता के कारण प्रवास करना शुरू कर चुके थे। स्वतंत्रता प्राप्त करने के बाद यह प्रवृत्ति जारी रही, और प्रवासी मुख्य रूप से भारत के अधिक विकसित राज्यों की ओर चले गए।

आज, बिहार के निवासियों को पूरे देश में विभिन्न पदों पर देखा जा सकता है: जम्मू और कश्मीर में चाय की दुकानों जैसे छोटे व्यवसायों का प्रबंधन करने से लेकर गुजरात और महाराष्ट्र में कारखानों में काम करने, पंजाब और हरियाणा में कृषि में भाग लेने, और तेजी से बढ़ते शहरों में कुशल, पेशेवर और उद्यमी भूमिकाएं निभाने तक।

रोजगार और जनसंख्या पलायन की समस्याएं

चीनी, जूट, चावल, आटा, फलियां, तेल और कागज मिलों सहित पारंपरिक उद्योगों में कमी, स्थानीय रोजगार के अवसरों की धीमी वृद्धि के साथ मिलकर, बिहार में रोजगार सृजन को एक गंभीर समस्या बनाए रखती है। यह पलायन राज्य के लगभग हर रेलवे स्टेशन पर स्पष्ट है, जहां अन्य हिस्सों में जाने वाली ट्रेनें युवा पुरुषों से भरी होती हैं जो आकांक्षाओं और आर्थिक आवश्यकता के संयोजन के कारण जा रहे हैं।

अनुमान है कि बिहार के लगभग तीन मिलियन निवासी राज्य के बाहर काम करते हैं। लगभग चार में से एक वयस्क और तीन में से दो परिवार ऐसे हैं जिनके रिश्तेदार घर से दूर रहते हैं। प्रवासन केवल गरीब वर्गों तक ही सीमित नहीं रहा है; यह जातियों, वर्गों और समुदायों को प्रभावित करता है। फिर भी, यह मुख्य रूप से पुरुष प्रधान बना हुआ है, जिसमें महिलाएं केवल लगभग पांच प्रतिशत प्रवासी हैं।

ग्रामीण जीवन और पुरुषों के जाने के परिणाम

पुरुष बिहार के गांवों को छोड़ देते हैं, अक्सर अपने परिवारों के लिए बेहतर जीवन स्तर सुनिश्चित करने की उम्मीद में। हालांकि, धन हस्तांतरण एकमात्र परिणाम नहीं है। पुरुषों का पलायन गांवों की जनसांख्यिकीय संरचना को बदल देता है और पारिवारिक गतिशीलता को रूपांतरित करता है।

पटना से केवल 36 किमी दूर स्थित बायकटपुर गांव, बिहार में प्रवासन की मानवीय कीमत को दर्शाता है। इस गांव के निवासी अशोक कुमार दत्ता स्थिति को 'डिस्टोपियन' बताते हैं। द टाइम्स ऑफ इंडिया से बात करते हुए, उन्होंने बताया कि लगभग हर परिवार के पुरुष काम की तलाश में बड़े शहरों में चले गए हैं। हालांकि प्रवासन ने कुछ परिवारों की आर्थिक स्थिति में मामूली सुधार किया है, इसने मुख्य रूप से महिलाओं, बच्चों और बुजुर्गों से बसे गांवों को भी पीछे छोड़ दिया है।

दत्ता ने उल्लेख किया कि 'जब लोग जाते हैं, तो वे पूरे परिवार नहीं ले जाते हैं। जो प्रवास करते हैं, वे शायद ही कभी उतना कमा पाते हैं जितना उन्होंने उम्मीद की थी। नतीजतन, सुधार के बजाय, परिवार की आर्थिक स्थिति अक्सर बिगड़ जाती है।' उन्होंने आगे कहा कि 'शेष महिलाएं, साथ ही बुजुर्ग और बच्चे, गुज़ारा करने के लिए किसी भी छोटे काम को करने के लिए मजबूर हैं। सबसे गरीब परिवारों की महिलाएं खेतों में चावल लगाने और दैनिक श्रम करने के अलावा ज्यादा कुछ नहीं कर पाती हैं।'

वैशाली जिले में महिला स्वयं सहायता समूहों के साथ काम करने वाले एनजीओ समधान केंद्र के संस्थापक सुभाष कुमार एक समान तस्वीर पेश करते हैं। उनका तर्क है कि बड़े पैमाने पर प्रवासन ने गांव की अर्थव्यवस्था को खत्म कर दिया है और श्रम की गंभीर कमी पैदा कर दी है। यहां तक कि घर बनाने की योजना बनाने वाले परिवारों को भी पर्याप्त श्रमिकों को खोजने में कठिनाई होती है।

कुमार ने द टाइम्स ऑफ इंडिया को बताया: 'यदि आप आज गांवों को देखें, तो स्वाभाविक है कि युवाओं की संख्या कम हो गई है। यहां आय के स्रोत ही नहीं हैं। जब स्थानीय नौकरियां उपलब्ध नहीं होती हैं, तो युवाओं के पास जाने के अलावा कोई विकल्प नहीं होता है।' उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि प्रवासन का कारण यह है कि लोग मानते हैं कि वे कहीं और बेहतर कमा सकते हैं, क्योंकि वे घर की तुलना में बिहार के बाहर अधिक अवसर देखते हैं।

ग्रामीण क्षेत्रों में महिलाओं की भूमिका

किसी भी समाज में यह सराहनीय है कि महिलाएं आर्थिक और सामाजिक रूप से स्वतंत्र हों। हालांकि, बिहार में यह बदलाव अक्सर चुनाव से नहीं, बल्कि आवश्यकता से होता है। कई महिलाओं को घरेलू जिम्मेदारियों के अलावा अतिरिक्त जिम्मेदारियां उठानी पड़ती हैं, जिसमें ऐसी भूमिकाएं शामिल हैं जिन्हें पहले इतनी बार नहीं निभाया जाता था।

सुभाष कुमार का मानना है कि परिवार केवल प्रवासियों से आने वाले सीमित धन पर जीवित नहीं रह सकता है। अतिरिक्त आय अर्जित करने के लिए, महिलाएं अक्सर पशुपालन या घरेलू कामकाज को बनाए रखने के लिए दैनिक मजदूरी करती हैं।

उन्होंने समझाया कि 'आज यह असंभव है कि पूरा परिवार केवल पति की कमाई पर जी सके। मान लीजिए कि पति राज्य के बाहर काम करता है और हर महीने 5000 या 10000 रुपये भेजता है। परिवार केवल इन पैसों पर जीवित नहीं रह सकता है। यदि विस्तारित परिवार में शादी, सामाजिक कार्यक्रम, चिकित्सा आपातकाल या कोई अप्रत्याशित खर्च होता है, तो उन्हें अतिरिक्त धन की आवश्यकता होती है।'

कुमार ने यह भी बताया कि पति की बीमारी या दो-तीन महीनों तक पैसे न भेजने की स्थिति में, परिवार मुश्किल में पड़ जाता है। ऐसी स्थितियों में, महिलाएं दैनिक मजदूरी करके, खेतों में या जहां भी वे काम पा सकती हैं, काम करती हैं। यदि कोई काम नहीं है, तो वे गायों, भैंसों या बकरियों का पालन करती हैं। पशुधन से होने वाली कोई भी छोटी आय परिवार के कामकाज को बनाए रखने में मदद करती है।

नाबानीपा भट्टाचार्य, श्री वेंकटेश्वर कॉलेज में समाजशास्त्र की प्रोफेसर, बताती हैं कि बिहार में प्रचलित मौसमी प्रवासन अक्सर गांवों में अस्थायी लिंग असंतुलन की ओर ले जाता है, जहां महिलाएं साल के अधिकांश समय पुरुषों से अधिक होती हैं। उन्होंने इसे 'कृषि का नारीकरण' कहा।

प्रोफेसर भट्टाचार्य ने उल्लेख किया कि हालांकि महिलाएं पुरुषों की अनुपस्थिति में सब कुछ प्रबंधित करने के लिए मजबूर होती हैं, महत्वपूर्ण निर्णय लेने का अधिकार अभी भी काफी हद तक पुरुषों के पास रहता है। उन्होंने यह भी जोर दिया कि गांवों में महिलाओं की बढ़ती भूमिका के बावजूद, उनकी कार्यभार और पति से बिछड़ने का भावनात्मक तनाव बढ़ा है, लेकिन यह हमेशा बड़े सामाजिक दर्जे या अधिकार में परिवर्तित नहीं होता है।

वित्तीय अस्थिरता और समर्थन

बिहार सरकार ने ग्रामीण क्षेत्रों में महिलाओं की वित्तीय स्वतंत्रता और महिला-नेतृत्व वाले उद्यमों की दीर्घकालिक व्यवहार्यता बढ़ाने के उद्देश्य से कई सामाजिक कल्याण कार्यक्रम शुरू किए हैं। मुख्यमंत्री महिला रोजगार योजना जैसे कार्यक्रम परिवारों की महिलाओं को 10,000 रुपये का अनुदान प्रदान करते हैं, जिसमें उनके उद्यमों की प्रगति से जुड़ा अतिरिक्त 200,000 रुपये की सहायता भी मिलती है।

गरीबी कम करने का एक और कार्यक्रम - जीविका, जो महिलाओं को स्वयं सहायता समूहों में संगठित करके ग्रामीण महिलाओं के सामाजिक और आर्थिक सशक्तिकरण पर केंद्रित है। ये समूह महिलाओं को बचत करने, नए कौशल सीखने, छोटा व्यवसाय शुरू करने और औपचारिक अर्थव्यवस्था का हिस्सा बनने में मदद करते हैं। जीविका ने पूरे बिहार में 14 मिलियन से अधिक महिलाओं को स्वयं सहायता समूहों में संगठित किया है, जिससे दुनिया के सबसे बड़े महिला समूहों में से एक का निर्माण हुआ है।

हालांकि स्वयं सहायता समूहों और जीविका जैसे सामुदायिक आजीविका कार्यक्रमों द्वारा सामूहिक उद्यमशीलता को बढ़ावा देने और स्थानीय रोजगार के अवसर पैदा करने के माध्यम से महिलाओं की आर्थिक भागीदारी में वृद्धि हुई है, लेकिन कई परिवारों के लिए इन प्रयासों की सफलता अभी भी प्रवासन द्वारा निर्धारित होती है।

हालांकि, सुभाष कुमार बताते हैं कि ये योजनाएं एक जटिल ग्रामीण अर्थव्यवस्था के संदर्भ में काम करती हैं। उनका कहना है कि प्रत्यक्ष वित्तीय सहायता महिलाओं को काम शुरू करने में मदद कर सकती है, लेकिन गांवों में कम क्रय शक्ति और धन हस्तांतरण पर निर्भरता छोटे व्यवसायों के अस्तित्व को निर्धारित करना जारी रखती है। उन्होंने चेतावनी दी कि अधिकांश महिलाएं ऋण लेती हैं, लेकिन यहां तक कि ये ऋण भी परिवार के पुरुषों पर निर्भर करते हैं। यदि पति काम करने के लिए चला गया है, तो वह पैसा भेजते रहने तक ऋण भुगतान समय पर होता है। लेकिन अगर दो, चार या छह महीने तक पैसा आना बंद हो जाता है, तो परिवार दिवालियापन से कैसे बचेगा?

यह बिहार में प्रवासन का विरोधाभास है: यह परिवारों को एक जीवन रेखा देता है, लेकिन यह महिलाओं को घरों, खेतों, ऋणों और निर्णयों का बोझ उठाने के लिए भी छोड़ देता है जो अभी भी पूरी तरह से उनके अपने नहीं हैं। जब तक स्थानीय रोजगार पुरुषों को घर पर रोकने के लिए पर्याप्त स्थिर नहीं हो जाता है, तब तक बिहार के गांव दो इंजनों पर काम करते रहेंगे: बाहर से भेजे गए पैसे और शेष महिलाओं के अवैतनिक, कम आंका गया और अक्सर अदृश्य श्रम।