भारत और पाकिस्तान की सीमा के दोनों ओर रहने वाले हजारों परिवारों के लिए, यह सीमा लंबे समय तक केवल एक विभाजक रेखा थी। उनके पारिवारिक संबंध, परंपराएं और विवाह समारोह उन्हें इस रेखा को पार करने की अनुमति देते थे। हालांकि, हाल के महीनों में सीमा पार करना बंद हो गया है। पहलगाम में हुई घटना के बाद स्थिति बदल गई, जिसका उनके संबंधों पर नकारात्मक प्रभाव पड़ा है। दोनों देशों के बीच वीजा सेवाओं के बंद होने के कारण कई शादियाँ रुक गई हैं: सगाई होने के बावजूद, समारोह नहीं हो रहे हैं, और परिवार अपने प्रियजनों से नहीं मिल पा रहे हैं।
सबसे अधिक प्रभावित समूह
सोढा राजपूत, जो भारत और पाकिस्तान की सीमा पर रहते हैं, सबसे अधिक प्रभावित हैं, जिनकी बेटियां पारंपरिक रूप से भारत में शादी करती हैं। आमतौर पर लोग आशीर्वाद (शागुन) के साथ शादी में वीजा लेकर आते थे। लेकिन हाल ही में यह असंभव हो गया है।
समुदाय का प्रसार
सोढा राजपूत बाड़मेर, जैसलमेर, जोधपुर और राजस्थान के कुछ जिलों के साथ-साथ पाकिस्तान के सिंध और तारपारकर जैसे क्षेत्रों में रहते हैं। हालांकि इनमें से कई हिंदू परिवार जो पाकिस्तान में रहते हैं, पहले ही भारत चले गए हैं, कुछ को नागरिकता मिली है, और अन्य इसे प्राप्त करने की प्रतीक्षा कर रहे हैं। ये लोग हमेशा भारत और पाकिस्तान के बीच यात्रा करते रहे हैं। पाकिस्तान में रहने वाले अधिकांश सोढा राजपूत अपनी बेटियों की शादियाँ भारत में करते हैं, जो उनके कबीले (गौत्र) की प्रणाली और पाकिस्तान में बिगड़ती स्थिति से जुड़ा है।
वीजा और आवाजाही की स्थिति
यह ज्ञात है कि पाकिस्तान में अल्पसंख्यकों को उत्पीड़ित किया जाता है, और वे भी इन उत्पीड़न के शिकार हैं। इस संबंध में, पाकिस्तान में हिंदू सोढा राजपूतों की जीवन स्थितियों और तनाव के उनके सामाजिक संबंधों पर पड़ने वाले प्रभाव पर विचार किया जा रहा है।
भारत में प्रवेश कैसे होता है
सोढा परिवारों के जीवन को समझने के लिए, यह देखना आवश्यक है कि वे पाकिस्तान से भारत में कैसे पहुंचते हैं। भारत सरकार पाकिस्तानी नागरिकों को 14 प्रकार के वीजा जारी करती है, जिसमें अतिथि वीजा भी शामिल है। यह वीजा सीमित अवधि के लिए जारी किया जाता है और यह पर्यटक वीजा से अलग है। जब कोई रिश्तेदार भारत में रहता है और किसी पाकिस्तानी नागरिक को आमंत्रित करता है या जब कोई व्यक्ति शादी में जाता है, तो वह अतिथि वीजा पर सीमा पार करता है। हालांकि, अब सरकार ने सभी वीजा सेवाएं निलंबित कर दी हैं (राजनयिक को छोड़कर)।
शादियों के न हो पाने के कारण
दिलीप सिंह सोढा, जो पाकिस्तान से भारत चले गए हैं, ने बताया कि वीजा सेवाओं के बंद होने के कारण उनकी शादियाँ लगभग डेढ़ साल से नहीं हो रही हैं। उन्होंने उल्लेख किया कि केवल बहुत अमीर और प्रभावशाली लोग ही भारत आ सकते हैं। इसका कारण यह है कि वीजा बहुत कम जारी किए जाते हैं, और अत्तारी सीमा पार बिंदु मार्ग पूरी तरह से बंद है। जो लोग पाकिस्तान से आते हैं, वे दुबई और अन्य स्थानों के माध्यम से आते हैं, जिसमें महंगी टिकटों पर भारी खर्च होता है, जो सभी के लिए वहनीय नहीं है। इसलिए लोग नहीं आ पाते हैं, और शादियाँ नहीं होती हैं। उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि वे पारंपरिक रूप से भारत में शादी करते हैं।
उन्होंने वर्तमान स्थिति की तुलना कारगोइल युद्ध की अवधि से की, जब लंबे समय तक शादियाँ नहीं हुईं। पहले उनके रिश्तेदार पाकिस्तान में स्वतंत्र रूप से यात्रा कर सकते थे, लेकिन पिछले कुछ वर्षों में नियमों में बदलाव के बाद कठिनाइयाँ उत्पन्न हुई हैं। पहलगाम में हमले के बाद स्थिति पूरी तरह से ठप हो गई है। अब जो लोग सगाई कर चुके हैं, वे बस अपनी बेटी और एक पुरुष के लिए प्रवेश की अनुमति चाहते हैं ताकि शादी हो सके, लेकिन अत्तारी के माध्यम से आवाजाही पूरी तरह से रुकी हुई है।
वीजा प्राप्त करने की प्रक्रिया में बदलाव
दिलीप सिंह सोढा, जो 2011 में पाकिस्तान से आए और 2023 में भारतीय नागरिक बने, ने वीजा व्यवस्था में बदलावों के बारे में बताया। पहले भारत में प्रवेश के लिए बैंक खाते का विवरण और अन्य मानक दस्तावेज प्रस्तुत करना आवश्यक था। अब, वीजा को मंजूरी देने के लिए उच्च पदस्थ अधिकारी (ए ग्रेड अधिकारी) के हस्ताक्षर की आवश्यकता होती है, जो लगभग असंभव है, और इस अनुमति की कमी के कारण वे सीमा पार नहीं कर सकते हैं।
दिलीप सिंह के अनुसार, अब दो प्रकार के वीजा जारी किए जाते हैं: यदि कोई व्यक्ति भारत जाना चाहता है, तो उसे 90 दिनों के भीतर वापस आना होगा; यदि वह अधिक समय तक रहता है, तो उसे वहीं रहना होगा और फिर से वीजा आवेदन प्रक्रिया से गुजरना होगा। हालांकि, यह रास्ता भी दुर्गम है, और यात्रा केवल हवाई जहाज से संभव है। इसके अलावा, पाकिस्तान में हिंदू महिलाओं और मुस्लिम पुरुषों के लिए वीजा जारी किया जाता है, और भारत में मुस्लिम महिलाओं या हिंदू पुरुषों के लिए वीजा जारी किया जा सकता है।
भारत में विवाह क्यों होते हैं
दिलीप सिंह बताते हैं कि पाकिस्तान में रहने वाले सोढा राजपूत भारत में शादियाँ क्यों पसंद करते हैं। वह बताते हैं कि पाकिस्तान में रहने वाले सोढा राजपूतों के भारत में अन्य कबीलों (गौत्र) के रिश्तेदार हैं। परंपरा के अनुसार, शादी दूसरे कबीले के प्रतिनिधि से होनी चाहिए, और ऐसे प्रतिनिधि भारत में अधिक हैं। सोढा राजपूतों के चार मुख्य कबीलों में राम सोढा, बर्सी सोढा, गंगदास सोढा और सुरतान सोढा शामिल हैं। इस प्रकार, पाकिस्तानी सोढा राजपूतों की शादियाँ भारत में होती हैं।
एक अन्य कारण पाकिस्तान में हिंदुओं का उत्पीड़न है। उन्होंने जोड़ा कि हालांकि उन्हें उत्पीड़ित किया जाता है, इस्लाम अपनाने वाले हिंदू उनका समर्थन करते रहते हैं। उन्होंने उल्लेख किया कि इमाम और इसी तरह के व्यक्ति अक्सर समस्याएं पैदा करते हैं।
पाकिस्तान में हिंदुओं की जीवन स्थितियाँ
हिन्दू सिंह सोढा, जो कुछ साल पहले भारत चले गए और 35 वर्षों से पाकिस्तान के हिंदुओं के साथ काम कर रहे हैं, ने पाकिस्तान में हिंदुओं की कठिन स्थिति पर अपनी राय साझा की। उन्होंने कहा कि जबरन धर्म परिवर्तन के अलावा, हिंदू हर दिन अपमान में जीते हैं। हिंदू महिलाओं को उत्पीड़ित किया जाता है, उनका अपहरण किया जाता है और उन पर बलात्कार किया जाता है। हिंदुओं को विभिन्न तरीकों से उत्पीड़ित किया जाता है। फिर भी, उन्होंने यह भी उल्लेख किया कि पाकिस्तान से आने वाले हिंदुओं की स्थिति आदर्श नहीं है। हिंदू बताते हैं कि भारत पहुंचने के बाद भी उन्हें लगातार 'काफिर' और 'पाकिस्तानी' का लेबल परेशान करता है। दस्तावेजों की कमी के कारण वे कठिनाइयों का सामना करते हैं, और उन्हें भोजन, आवास और चिकित्सा देखभाल जैसी बुनियादी सुविधाओं की कमी होती है। प्रवास का मुख्य कारण समाज में गंभीर उत्पीड़न है, और यहां तक कि धनी परिवार भी भारत में बसने की कोशिश करते हैं।
हिंदुओं का निवास स्थान
पाकिस्तान में सबसे अधिक हिंदू सिंध प्रांत में रहते हैं। हजारों लोग पाकिस्तान से भारत चले गए हैं। बीबीसी की रिपोर्ट के अनुसार, पाकिस्तान में हिंदू आबादी 5.5 मिलियन है, जबकि पाकिस्तानी हिंदू चैंबर इस संख्या को 8 मिलियन बताता है। 90 प्रतिशत हिंदू सिंध में रहते हैं, जिसमें उमरकोट, तारपारकर, मीरपुर हस, सांगर और बडिंग में सबसे अधिक सांद्रता देखी जाती है। उमरकोट जैसे क्षेत्रों में, हिंदुओं का हिस्सा 50 प्रतिशत से अधिक है।
