लेखक का तर्क है कि वास्तविक अंतरधार्मिक एकता सीधे स्कूलों, मंदिरों, मस्जिदों और चर्चों में विकसित होनी चाहिए, न कि निदेशक मंडल की बैठकों में। वह इस बात पर जोर देता है कि ऐसी पहलों का नेतृत्व पादरी, गुरु और इमामों द्वारा किया जाना चाहिए।
लेख में उल्लेख किया गया है कि एक अंतरधार्मिक मंच पादरी द्वारा प्रार्थना में 'दूध के घोल' के बारे में अपमानजनक टिप्पणियों के बाद एकता को बढ़ावा देने के लिए बनाया गया था। लेखक इस बात पर आश्चर्य व्यक्त करता है कि ऐसा मंच बहुत पहले क्यों बनना चाहिए था। वह टिप्पणी करता है कि जब भी कोई पादरी, इमाम या पादरी अनुमत सीमाओं का उल्लंघन करता है, तो एक ही परिदृश्य होता है: प्रेस कॉन्फ्रेंस, संवाद पर भाषण, और तभी एक नया मंच बनाया जाता है।
लेखक खुद से पूछता है कि यह मंच पहले क्यों नहीं बनाया गया था, जब वर्षों से हिंदू उपासकों और मंदिरों का मज़ाक उड़ाया जा रहा था। वह बताता है कि हर ऐसी घटना एक नई समिति को जन्म देती है, जो फिर चुपचाप गायब हो जाती है। लेखक के अनुसार, सच्ची एकता बैठक कक्ष में हस्ताक्षरित नहीं की जा सकती; यह तब उत्पन्न होती है जब एक हिंदू मस्जिद का बचाव करता है, एक ईसाई ईद का त्योहार मनाता है, और एक मुस्लिम मंदिर का समर्थन करता है।
लेखक को उम्मीद है कि नया अंतरधार्मिक मंच केवल बातचीत से अधिक प्रभावी होगा, लेकिन चेतावनी देता है कि एकता बनाने के लिए आशा पर्याप्त नहीं है। उसे ठोस कार्रवाई, जवाबदेही और सबसे महत्वपूर्ण, सम्मान की आवश्यकता है। वह स्वामी विवेकानंद के कथन का हवाला देता है: 'कोई भी धर्म श्रेष्ठ नहीं है। सत्य से बड़ा कोई ईश्वर नहीं है।' लेखक निष्कर्ष निकालता है कि नए मंच को याद रखना चाहिए कि एकता को घोषित करने के बजाय जिया जाना चाहिए।
