विश्लेषकों ने मोझांबिक में एलजीबीटी संघों के कानूनीकरण का समर्थन किया है, जिसमें समाज के विभिन्न वर्गों, जिनमें ईसाई समूह भी शामिल हैं, के बीच व्याप्त महत्वपूर्ण स्तर के पूर्वाग्रहों पर प्रकाश डाला गया है। विश्लेषक जुआन फेजो, ग्रामीण निगरानी केंद्र (OMR) के शोधकर्ता ने कहा कि इस समुदाय के प्रति मजबूत पूर्वाग्रह मौजूद है, और मोझांबिक में ईसाई समुदाय अभी भी प्रारंभिक चरण में है, जो इन लोगों के प्रति तीव्र नापसंदगी दिखाता है, भले ही पुराने पोप ने समलैंगिकों को आशीर्वाद दिया हो।
नागरिक समाज की गतिविधियाँ
गैर-सरकारी संगठन मैनिंगुए डाइवर्सिडा इस महीने मापुटू में पहली 'प्राइड' दौड़ आयोजित करने की योजना बना रहा है। यह कार्यक्रम 'हम मौजूद हैं' के नारे के तहत एलजीबीटीक्यूआईए+ लोगों - जिसमें समलैंगिक महिलाएं, पुरुष, उभयलिंगी, ट्रांसजेंडर, क्वीर, इंटरसेक्स और एसेक्सुअल शामिल हैं - के अनुभवों की ऐतिहासिक अदृश्यता से लड़ने के उद्देश्य से है, और यह 11 से 18 जुलाई तक होगा।
पूर्वाग्रहों और सरकारी निष्क्रियता की आलोचना
फेजो ने आलोचना की कि इन अल्पसंख्यकों के खिलाफ पूर्वाग्रह उन लोगों में निहित हैं जो लंबे समय से समान छोटे कारणों से नस्लीय भेदभाव से पीड़ित रहे हैं, जिसे वह 'बड़ी अन्याय' कहते हैं। उन्होंने उल्लेख किया कि मोझांबिक में एलजीबीटी समुदाय भारी दबाव का सामना कर रहा है। यहां तक कि लैम्डा, जो एलजीबीटीक्यूआईए+ अधिकारों की वकालत करने वाला संगठन है, कानूनी मान्यता प्राप्त नहीं कर पा रहा है क्योंकि प्रक्रिया रुकी हुई है और सरकार प्रतिक्रिया नहीं दे रही है। उन्होंने निर्णय लेने वालों के व्यवहार को तुच्छ पूर्वाग्रहों से प्रेरित बताया, जो दुखद है।
शोधकर्ता का मानना है कि राजनीतिक नेताओं के लिए इन यौन अल्पसंख्यकों के अस्तित्व को आपराधिक बनाना फायदेमंद होगा, भले ही वे पहले से ही संघों में संगठित हों, भले ही वे अनौपचारिक हों। यह उस समूह के सामाजिक अस्वीकृति को इंगित करता है, जिसे अक्सर बाल यौन शोषण से जोड़ा जाता है, हालांकि वह स्वीकार करते हैं कि देश महाद्वीप में इन समुदायों के प्रति सबसे बुरा नहीं है।
कानूनी परिवर्तनों के आह्वान
पत्रकार फर्नांडो लीमा इस बात पर जोर देते हैं कि कार्यपालिका को संघों के कानूनीकरण को आगे बढ़ाना चाहिए, यह तर्क देते हुए कि ये अल्पसंख्यक 'वास्तविक मोझांबिकवासी' हैं, और इसलिए किसी भी रूढ़िवादिता को त्याग देना चाहिए। लीमा का मानना है कि मोझांबिक सरकार वर्षों से इस मुद्दे को टाल रही है, और एक कानून का शासन होने के नाते, जो संविधान द्वारा सभी मोझांबिकवासियों को मान्यता देता है, उसे अपने अल्पसंख्यकों, विशेष रूप से यौन अल्पसंख्यकों को भी मान्यता देनी चाहिए। उन्होंने सांस्कृतिक मुद्दे पर सरकार के तर्क पर सवाल उठाया, पूछा कि ऐसे लोगों के अस्तित्व की व्याख्या कैसे की जाती है।
उन्होंने यह भी बताया कि मानवाधिकार से संबंधित संयुक्त राष्ट्र निकायों द्वारा मोझांबिक की आलोचना इसलिए की गई थी क्योंकि उसने लैम्डा संघ के कानूनीकरण को स्वीकार करने से इनकार कर दिया था। दानदाताओं ने देश के साथ असहमति व्यक्त की, यह मानते हुए कि यह पूरी तरह से मानवाधिकारों और इस समुदाय के अधिकारों का सम्मान नहीं करता है। लीमा ने निष्कर्ष निकाला कि नए राजनीतिक चक्र में इस यौन अल्पसंख्यक के प्रतिनिधि संघ के कानूनी अस्तित्व को अपनाने के लिए एक गंभीर संवाद होना चाहिए।
समाजशास्त्री का दृष्टिकोण
दूसरी ओर, विश्लेषक और समाजशास्त्री जाइबो मुकुफो ने याद दिलाया कि कानूनी रूप से इन संबंधों के अस्तित्व में कोई बाधा नहीं है, लेकिन उन्होंने संघों के कानूनीकरण के मुद्दे पर दबाव कम करने का आग्रह किया। उन्होंने अनुमान लगाया कि आंदोलन को कानूनीकरण पर अत्यधिक दबाव डाले बिना अपनी गतिविधियों को जारी रखना चाहिए, क्योंकि संविधान स्वयं इस अधिकार को मान्यता देता है और इसकी रक्षा करता है, और उन्हें इन लोगों के खिलाफ अत्यधिक क्रूरता के कोई मामले ज्ञात नहीं हैं। मुकुफो का मानना है कि मोझांबिक के समाज की इस्लामी-ईसाई नींव और राज्य के रोमन कैथोलिक कानून के सिद्धांत पर आधारित होने के कारण अगले पचास वर्षों में कानूनीकरण के लिए कोई अवसर नहीं होगा।
