В Панне обнаружена 1500-летняя статуэтка украшенной героини с прической и ожерельем

Археологи обнаружили ранее не задокументированные наскальные изображения сасанидской эпохи, на которых изображены человеческие руки без каких-либо сопровождающих фигур, на исторической равнине Марвдашт в провинции Фарс, южный Иран.

Эти необычные гравировки были найдены рядом с надписью на персидском языке (Пахлави) сасанидского периода. Они могут пролить свет на древние практики молитвы, клятв и религиозных обрядов.

Археолог и историк Аболхассан Атабаки сообщил об этой находке во время текущих археологических изысканий и документирования на равнине Марвдашт, как сообщило агентство Ana в воскресенье.

Он уточнил, что вновь выявленные изображения представляют собой человеческие руки вместе с частями предплечий, выгравированные непосредственно на поверхности камня, без каких-либо других человеческих фигур. Их художественный стиль и визуальные особенности указывают на то, что они относятся к сасанидскому периоду (224–651 гг. н.э.).

Атабаки отметил, что хотя руки часто встречаются в сасанидских наскальных рельефах как символы уважения и почтения, их самостоятельное изображение также имеет прецеденты в печатях и отпечатках печатей того периода.

Примеры, хранящиеся в коллекциях Британского музея, Бандар-Аббаса, Такт-е Сулеймана, Телл Абу Шаафа в Ираке и Калифорнийского университета в Беркли, демонстрируют, что сасанидские художники иногда изображали руки независимо от других частей человеческого тела.

Исследования сасанидского искусства предполагают, что мотив руки ассоциировался с такими понятиями, как приветствие, благожелательность и доброта. В некоторых случаях исследователи также выдвигали предположения о связи с договорами, божеством Митрой и религиозными церемониями.

Одним из примечательных примеров является оттиск печати, найденный в Такт-е Сулеймане, который изображает руку с надписью на Пахлави «abestan o yazdan», что означает «обращение к помощи божеств».

В связи с этим историк Наджмех Эбрахими заявила, что имеющиеся свидетельства позволяют предположить, что независимое изображение рук могло служить символическим способом выражения молитвы, клятв, договоров и пожеланий удачи.

Она объяснила, что поскольку рука играет центральную роль в совершении таких действий, ее изображение отдельно могло передать задуманный смысл без необходимости отображать всю человеческую фигуру.

Эбрахими добавила, что наскальные рисунки из Марвдашта также могли иметь культовый характер, возможно, представляя молитвы или обращения за божественной помощью. Эта интерпретация подкрепляется обнаружением рядом с одним из изображений рук надписи сасанидского периода, содержащей молитву.

Изображение части предплечья, заканчивающейся прямой линией, в сочетании с характерным расположением пальцев, придает недавно задокументированным рисункам особую археологическую и художественную значимость. Исследователи считают, что для более точного определения значения и функции этих необычных мотивов потребуется дальнейшее изучение и документирование.

Археологи обнаружили в горах Нуратинского хребта наскальные рисунки, предположительно созданные в мезолите и неолите, а также следы поселения бронзового века. Эти открытия были сделаны в ходе полевых работ в Кошрабадском районе Самаркандской области и позволят глубже изучить процесс освоения этого региона древними людьми и их контакты с соседними племенами.

В октябре сотрудники Самаркандского археологического института имени Яхъе Гулямова проводили обследования горных и предгорных зон данного района. На стенах и потолках каменных навесов в локациях Эгрижарсай, Ходжасай (Бадимин), Галажинсай и Сумбулсай, которые входят в состав махалле Акчабсай, исследователи выявили изображения, выполненные природной охрой. По предварительным данным, эти рисунки относятся к эпохам мезолита и неолита.

Кроме того, в районе махалли Пангат была сделана еще одна значимая находка. Археологи обнаружили и изучили фрагменты керамики бронзового века в трех разных местах. На одном из участков, расположенном примерно в 700–800 метрах к востоку от села Кумолокли, специалисты начали пробные раскопки размером 2 на 1 метр.

Под поверхностью земли был выявлен культурный слой толщиной около шестидесяти сантиметров, который является свидетельством существования поселения бронзового века. В процессе раскопок были найдены большое количество осколков керамики и костные останки. Обнаруженные артефакты требуют дальнейших земляных работ, поскольку они могут предоставить новую информацию о быте, занятиях и повседневной жизни древних обитателей Нуратинских гор.

Ученые намерены провести сравнение этих находок с археологическими данными, полученными в других регионах, чтобы получить более полное представление об истории освоения Нураты. Стоит отметить, что ранее в Самаркандской области были обнаружены следы предполагаемого дворца правителей VIII века.

Индия располагает множеством мест, известных не только своей красотой, но и многовековой историей. Древние храмы, огромные ступы и пещеры, высеченные в скалах, являются выдающимися образцами индийского искусства и архитектуры. Примечательно, что многие из этих памятников старше тысячи лет, однако они до сих пор поражают посетителей своим величием и уникальным дизайном.

Детализированная резьба на стенах, высокие шпили и тончайшая работа мастеров демонстрируют мастерство ремесленников той эпохи. Тем, кто интересуется историей и путешествиями, стоит узнать об этих исторических сооружениях Индии. Некоторые из них служат крупными центрами религиозной веры, в то время как другие известны во всем мире благодаря своей неповторимой структуре и историческому значению. Рассмотрим восемь таких исторических памятников Индии.

Саंची Великий ступа, Мадхья-Прадеш

Великий ступа в Сачи, расположенный в Мадхья-Прадеш, является одним из старейших буддийских памятников в Индии. Его строительство началось во времена правления императора Ашоки в третьем веке до нашей эры. Этот ступа известен как место сохранения реликвий, связанных с Буддой. Тонкая резьба на его входных воротах привлекает туристов, предоставляя возможность детально изучить историю буддизма и древнее индийское искусство.

Шор Мандир, Махабалипурам, Тамилнад

Шор Мандир, находящийся в Махабалипураме, Тамилнад, датируется восьмым веком. Он был возведен во времена правления паллавского царя Нарасимхавармана II. Расположенный на берегу Бенгальского залива, этот храм славится своей великолепной каменной конструкцией. Его относят к ранним храмам Южной Индии, построенным из камня. Этот храм включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО и служит блестящим примером древней индийской архитектуры.

Кайлаша-мандаир, Эллора, Махараштра

Кайлаша-мандаир в Эллоре, Махараштра, знаменит своей необычной формой. Этот храм, построенный в восьмом веке, был создан путем вырезания из одной гигантской скалы. Храм посвящен богу Шиве, а его конструкция считается вдохновленной горой Кайлас. Резьба на стенах, колоннах и скульптурах храма демонстрирует умение древних мастеров. Создание такого храма из одной огромной скалы является примером удивительной инженерии того времени.

Храмы Хаджурахо, Мадхья-Прадеш

Храмы в Хаджурахо, Мадхья-Прадеш, были построены во времена правления Чандела, примерно между 950 и 1050 годами нашей эры. Эти храмы известны во всем мире благодаря своей тонкой скульптуре и великолепной резьбе. На камнях изображены сцены, связанные с божествами, танцорами и повседневной жизнью. Искусство этих храмов отражает индийскую культуру, религиозные убеждения и образ жизни того периода. Изначально здесь было около 85 храмов, из которых около 25 сохранились до наших дней.

Пещеры Барабар, Бихар

Пещеры Барабар, расположенные в Бихаре, считаются одними из старейших сооружений, высеченных в скалах Индии. Их строительство датируется третьим веком до нашей эры, во время Морейского периода. Эти пещеры использовались последователями ордена Адживка. Особую ценность представляют гранитные стены и гладкая глянцевая поверхность внутренних частей. Такая точная работа без использования современных машин свидетельствует о техническом понимании древней Индии.

Брихадешвара-мандаир, Тамилнад

Брихадешвара-мандаир в Танджавуре, Тамилнад, был завершен около 1010 года во времена правления Чола-императора Раджраджа I. Этот храм посвящен богу Шиве и известен своим монументальным строением. Его высокий виман, или главный шпиль, виден издалека. На территории комплекса также находится огромная статуя Нанди. Несмотря на возраст более тысячи лет, здесь до сих пор проводятся религиозные обряды.

Лингарадж-мандаир, Одиша

Лингарадж-мандаир в Бхубанешваре, Одиша, предположительно был построен в XI веке. Он посвящен богу Шиве и является прекрасным образцом Клингаской архитектуры. Высокий шпиль храма и небольшие святилища на территории придают ему красоту. Тонкая резьба по камню делает его особенным. Помимо религиозного значения, этот храм отражает древнее искусство и архитектурный стиль Одиши.

Вирупакша-мандаир, Химпи, Карнатака

Строительство Вирупакша-мандаира в Химпи, Карнатака, датируется примерно VII веком. Он посвящен форме Шивы Вирупакша. Красоту храма дополняют высокий вход, мандапы с массивными колоннами и тонкие скульптуры. В период Виджаянагарской империи храм был расширен. Важно отметить, что здесь проводятся религиозные службы на протяжении веков, и этот храм является неотъемлемой частью исторической идентичности Химпи.

Пещеры Бадами, Карнатака

Пещерные храмы в Бадами, Карнатака, были созданы в период между шестым и седьмым веками. Они считаются образцом великолепной архитектуры династии Чалукья. Эти четыре пещеры, высеченные в красном песчанике, содержат скульптуры, относящиеся к индуизму и джайнизму. Среди главных достопримечательностей здесь фигурируют изображения Натараджи Шивы и различных форм Вишну.

Почему эти древние памятники Индии так важны?

Эти исторические памятники Индии имеют большое значение...