В Айодхье проходит фестиваль света: процессии и народные танцы воссоздают сюжеты Рамаяны

В день Хануман джайнти в храме Летающего Ханумана, расположенном на берегу Сангма в Прайяградже, собралось огромное количество верующих. С самого утра вдоль берега наблюдалась особая активность: одни приходили с цветами в руках, другие с прасадом. Некоторые посетили храм с семьей, в то время как другие прибыли издалека исключительно ради தரிшения Баджангбали. Перед храмом выстроилась длинная очередь паломников, а изнутри доносились возгласы «Джай Шри Рам» и «Джай Баджангбали».

Мероприятие приурочено к празднованию Хануман джайнти в известном храме Летающего Ханумана в Прайяградже. Этот храм знаменит тем, что Баджангбали пребывает в лежачей позе, принимая паломников. К храму были принесены яркие цветы, и Баджангбали был облачен в особый наряд. С самого утра сюда стекались прихожане.

Некоторые кланялись, некоторые просили благополучия для своей семьи, а другие молча закрывали глаза, обращаясь с мыслями к Баджангбали. У каждого посетителя храма своя просьба, но возглас всех одинаков — «Джай Баджангбали».

Храм Летающего Ханумана, расположенный на берегу Сангма в Прайяградже, входит в число уникальных святынь, где Баджангбали изображен в лежачем положении. Обычно в храмах, посвященных Хануману, можно увидеть его стоящую или сидящую статую, но здесь его облик отличается. Именно это делает храм особым объектом притяжения для паломников, прибывающих в Прайяградж.

В день Хануман джайнти великолепие этого храма возрастает. Паломники начинают прибывать с раннего утра. Декорации из цветов и украшение Баджангбали делают этот день еще более особенным.

Для празднования Хануман джайнти в храме были подготовлены специальные мероприятия. Храм украшен разноцветными цветами, а статуя Баджангбали богато украшена. Прибывающие паломники совершают поклонения и молятся о мире, спокойствии и процветании своих семей. Атмосфера вокруг храма также наполнена духовностью: одни громко возглашают, другие занимаются бхаджан-киртан.

На лицах людей, приходящих в храм, отчетливо виден энтузиазм. Праздничный настрой распространяется не только на берег Сангма; во всех районах Прайяграджа проводятся ярмарки (бхандары). Также организуются процессии в разных частях города, в которых участвует большое количество людей. Жители города отмечают день рождения Баджангбали различными способами: где-то раздают прасад, а где-то угощают едой на бхандарах.

Учитывая огромное количество паломников в храме, полиция и администрация приняли соответствующие меры. Сотрудники полиции были размещены на территории храма. Для упорядочивания движения людей установлены барьеры, а наблюдение ведется с помощью камер видеонаблюдения. Администрация стремится обеспечить паломникам возможность посетить храм без затруднений и эффективно управлять толпой. В день Хануман джайнти берег Сангма в Прайяградже погружен в атмосферу преданности. Украшенный цветами храм Летающего Ханумана, украшения Баджангбали и возгласы паломников делают этот день незабываемым. Кто-то пришел с надеждой, кто-то просто ради தரிшения своего покровителя. Эта череда актов веры продолжается с самого утра.

Когда миллионы масляных ламп мерцают одновременно на берегах священной реки Сарью в Раманнагри Айодхья, это зрелище символизирует не только победу света над тьмой, но и становится अलौдным опытом, освещающим внутренний мир всего человечества. Дипотсав-2026 представляет собой еще одну золотую главу, в которой священный город Айодхья утвердился на мировой арене как крупнейший и самый сияющий центр «культурного слияния».

Это мероприятие выходит за рамки религиозных границ, превратившись в грандиозную мировую площадку для артистов со всего мира, где искусство напрямую общается с божественным. Когда артисты из разных стран, культур и языков воплощают идеалы Рам-кхаты через свои художественные, музыкальные, танцевальные и театральные постановки на Рам-Пади, весь мир объединяется в единой гармонии. Это является декларацией того, что Шри Рам принадлежит не только определенной территории, но всему миру.

Этот Дипотсав, который в этом году отмечает десятилетие, является живым отражением веры и видения главного министра Йоги Адхинатха. Десятый этап в любом путешествии — это момент для остановки, оглядывания назад и определения дальнейшего пути. То, что десять лет назад началось с украшения набережных Айодхьи огнями, сегодня трансформировалось в глобальный культурный праздник, которого ждут не только жители страны, но и многие уголки мира.

Когда сладость языков, краски костюмов, гул народных мелодий и благоговение множества стран сливаются с пламенем свечей, фестиваль начинает расширяться за пределы Айодхьи, становясь праздником мирового культурного сознания. Наиболее примечательной особенностью этого года является представление Рамлилы пятью странами, каждая в своей традиции и стиле. Артисты из Южной Африки, а также из Шри-Ланки, Непала, Лаоса и Таиланда представят историю Шри Рама на священной земле Айодхьи своим собственным способом.

Подготовка к участию артистов из Филиппин, Таиланда и России также продолжается. Этот факт сам по себе свидетельствует о том, что Бог Рам не является наследием какой-либо одной географической точки, языка или сообщества. Он является символом человеческого идеала, который каждая культура узнала, приняла и воспела в своем собственном звучании.

Путешествие Рам-кхаты звучит во многих странах мира. На сценах Юго-Восточной Азии Рамаяна веками живет в танце, театре и кукольных представлениях. Земли Таиланда, Лаоса, Непала и Шри-Ланки напоены воспоминаниями о Рамаяне. Хотя имена персонажей, костюмы и стили представлений Рамлилы, прибывающих из других стран, могут различаться, основной тон повествования остается единым — это триумф достоинства, самопожертвования, истины и долга. Эти различные потоки сойдутся в Айодхье. Как множество рек текут в одно море, так и все эти представления направлены к одному Рам-тву.

Самая большая черта индийской культуры — ее инклюзивный характер. Наша традиция никогда не настаивала на том, чтобы истина была представлена только одним образом. Именно поэтому одна и та же Рам-кхата рассказывалась и слышалась сотнями способов. Международный характер Дипотсава является современным развитием этого щедрого взгляда. Когда африканский артист представляет сцену убийства Раваны в своем ритме, или лаосский танцор изображает страдания Ситы в своих движениях, зрители ощущают, что язык сострадания и дхармы не нуждается в переводе; он достигает сердца к сердцу.

Разнообразие внутри самой страны также обогатит это мероприятие. Артисты из Ассама, Бенгалии, उत्तराखंड, Джамму-Кашмира и Керала представят постановки, основанные на Рам-чатри и Рам-кхате. Каждый уголок, каждый штат Индии видит Рама в своем собственном понимании. Это разнообразие, простирающееся от востока до запада и от севера до юга, является свидетельством единства, которое веками связывало имя Рама.

В этом смысле сцена Айодхьи станет одновременно маленькой Индией и маленьким миром. Согласно плану Департамента культуры, будет подготовлено шесть малых, четыре средних и два больших сцены, где около 2500 индийских и иностранных артистов продемонстрируют свое искусство. Это число является доказательством веры в то, что предоставление сцены искусству является одной из самых значимых услуг обществу. Поток музыки, танца и театра, протекающий одновременно на двенадцати сценах, на несколько дней превратит Айодхью в живую столицу искусства.

После церемонии Прана-притхишта в Храме Рама, в идентичности Айодхьи добавился новый раздел. Теперь этот город стал не только местом паломничества, но и крупным центром культурного туризма. Паломники приезжают сюда ради தரிசனம் (поклонения), а культурные туристы — ради опыта. Они хотят услышать эту историю, понять традиции и почувствовать что-то новое внутри себя. Международный характер Дипотсава соединяет здесь две эмоции — благоговение с опытом, а опыт с пониманием.

Важно понимать духовное послание этого культурного слияния. Особенность лампы в том, что она сама сгорая дает свет другим, и даже если тысячи ламп загорятся от ее пламени, ее свет не уменьшится. Диалог культур подобен этому. Когда мы с уважением предоставляем чужим традициям место на нашей сцене, наша собственная идентичность становится ярче. Величайшее послание Рам-кхаты заключается в том, что достоинство — это не только личное качество, но и основа коллективной жизни. Рам во время изгнания...