Питаадхишивар Багнешвар Дхирендра Шастри вызвал споры, сравнивая Бога Раму и Кришну. Во время одной из своих бесед он заявил, что Рама прямой, а Кришна — кривой. Дхирендра Шастри упомянул, что Кришна имеет три «кривых» черты, и что игра на флейте не является сложным делом, тогда как владение луком требует больших усилий. Его видеозапись стала вирусной в социальных сетях, вызвав значительное недовольство среди общественности.
На эту реплику отреагировали различные представители религиозного сообщества. Национальный председатель Дхарма Ракша Санг, Саураб Гауд, подчеркнул, что разделение Рамы и Кришны противоречит санной традиции, поскольку Бог едина и просто меняет облик в зависимости от своей игры. Он отметил, что подобные сравнения из Васья Питха сеют сомнения среди последователей. Представители сант-сообщества из Вриндавана выразили огорчение этим заявлением и потребовали от Дхирендры Шастри дать разъяснения, настаивая, что он не должен делать заявления, разделяющие индуизм. Гауд добавил, что все святые едины, и сам Бог один.
Махамандлешвар Свами Кришнананд Махарадж заявил, что мнение о различии между Рамой и Кришной ошибочно, так как Бог — это единое начало, та же самая Брахма и Пармаатма. Он сослался на Гитагоги, где гопи говорят, что этот Кришна был Рамой в Трета-юге, который тайно убил Бали. Он также напомнил, что из ног Нараяны вышла Ганга, очищающая мир от грехов, и что прах от его стоп освободил Пашаан Ахилью. Махарадж заключил, что тот, кто разделяет Раму, Шиву и Кришну, является великим грешником (Махапатаки), и призывал не разделять последователей Рамы и Кришны.
Садхви Кришна Прия также осудила высказывания Дхирендры Шастри. Она утверждала, что Бог один, и Рама с Кришной суть одно целое, в них нет различий. Она объяснила, что гнев гопи был выражением высшей любви, а не разделения. Кришна Прия предупредила, что разделение Рамы и Кришны подвергнет опасности единство Сантана, предоставив возможность неверным трактовкам высмеять санный धर्म. Она также подчеркнула, что нельзя нарушать достоинство Васья Питха, напоминая, что Кришна также владеет Сударшана Чакра, луком и флейтой, и защищал честь Драупади на большой собрании — деяния, которые не способен совершить обычный человек.
В противоположность этому, духовный наставник Ачарья Бадриш Махарадж поддержал заявление Дхирендры Шастри. Он отметил, что Рама — это Мурьяда Пуршоттам, а Кришна — Лила Пуршоттам. Он пояснил, что образ Кришны изначально «кривой», поэтому его называют Банке Бихари: его корона, флейта и взгляд изогнуты. Имя Рамы прямое и простое, в то время как произнесение имени Кришны требует чувства. Как рыба, которую притягивает флейта, так и Кришна очаровывает разум. Махарадж заключил, что Шастри говорил об этом в контексте эстетического наслаждения и юмора, и в этом нет никакого спора, а присутствует лишь глубокое наслаждение и радость.
