После жестокого инцидента в школе в Андхра-Прадеш Рам Гопал Верма сравнил обвинения в адрес фильмов с аналогиями из Рамаяны
Подробнее
Aaj Tak
www.aajtak.in

После жестокого инцидента в школе в Андхра-Прадеш Рам Гопал Верма сравнил обвинения в адрес фильмов с аналогиями из Рамаяны

Социальные сети взорвались после нападения на ученицу школы в Рапатхаду, штат Андхра-Прадеш. По имеющимся данным, 21-летний молодой человек проник в класс 10-го класса и атаковал 15-летнюю ученицу с помощью бензопилы. Во время инцидента другой ученик также получил травмы, пытаясь защитить свою одноклассницу.

Этот случай связывают с фильмом «Animal» режиссёра Сандипа Редди Ванги, что привело к резкой критике режиссёра в интернете. В фильме «Animal» был показан эпизод, где Ранбир Капур в школьной форме входит в класс с автоматом АК-47.

Многие пользователи социальных сетей утверждают, что именно эта сцена могла послужить стимулом для нападавшего, который совершил убийство ученицы 10-го класса. Помимо «Animal», в обсуждении также упоминались такие фильмы, как «Dhurandhar» и «Toxic», которые, по мнению общественности, чрезмерно романтизируют и демонстрируют насилие.

На фоне обвинений в адрес кинематографа в связи с произошедшим в школе нападением, кинодеятель Рам Гопал Верма выступил с заявлением. В своём твите в X он упомянул Рамаяну, заявив, что возлагать ответственность за рост насилия на фильмы подобно тому, как возлагают вину на Рамаяну за увеличение числа случаев похищений.

Однако это заявление вызвало сильную критику со стороны общественности. Многие считают, что Рам Гопал Верма неоправданно ввёл Рамаяну в контекст этого дела, поскольку между ними нет никакой связи.

Стоит отметить, что ранее Рам Гопал Верма высоко оценивал такие фильмы, как «Dhurandhar» и «Animal», когда они вышли в прокат, и до сих пор упоминает их в своих высказываниях, называя одними из своих любимых работ. Пока неизвестно, какие последствия повлечёт за собой его недавнее заявление.

Похожие сюжеты

Обзор фильма «Рамаяна: Восхождение легенды»: положительные и отрицательные отзывы после премьеры
Подробнее
www.aajtak.in

Обзор фильма «Рамаяна: Восхождение легенды»: положительные и отрицательные отзывы после премьеры

Фильм «Рамаяна: Восхождение легенды» с участием Ранбира Капура и Яша вызвал значительный ажиотаж. В Лос-Анджелесе состоялся его торжественный показ для приглашенных гостей и создателей контента, после чего начали появляться первые мнения о картине.

Отзывы разделились: один зарубежный критик назвал фильм чрезвычайно грандиозным и великолепным, в то время как другой вирусный обзор поднял серьезные вопросы относительно сюжета, визуальных эффектов и актерской игры. Эта ситуация привела к активному обсуждению фильма.

Один из зарубежных рецензентов высоко оценил фильм как эпическое зрелище, отметив, что образ Бога Рамы в нем отличается от привычного. При этом, произнося имя Рама, он шутливо отметил, что надеется правильно его произносить. По мнению этого критика, масштаб картины очень велик, а ее кульминация способна удивить зрителей.

Однако существует и противоположная точка зрения: в одном вирусном обзоре фильму была присвоена оценка всего 1.5 из 5. В этом отзыве отмечалось, что, несмотря на большой масштаб, в фильме ощущается недостаток эмоциональной глубины. Критик также поставил под сомнение работу над визуальными эффектами, темп повествования и исполнение актеров, хотя подчеркнул, что это лишь мнение одного человека и не является окончательным вердиктом о фильме.

Кульминация заставила критика воскликнуть

Наибольший резонанс среди положительных отзывов вызвала кульминация «Рамаяны». Зарубежный критик рассказал, что после завершения фильма экран погас, и он не смог сдержать своей реакции, громко воскликнув «Нет». Он также предположил, что финал настолько захватывающий, что зрители будут ждать следующую часть.

Если принять слова этого критика за истину, то кульминация действительно может оказаться шокирующей для аудитории, хотя он и не раскрыл никаких важных сюжетных поворотов. Теперь остается выяснить, насколько понравится зрителю такое завершение.

Что сказал критик о версии на хинди?

Еще один интересный момент заключается в том, что этот критик предпочел посмотреть оригинальную версию фильма на хинди. По его словам, версия на хинди была примерно на 30 минут длиннее, чем дублированная на английский язык. Он хотел увидеть фильм в его первозданном виде, поэтому выбрал именно хинди-версию.

Это имеет большое значение, поскольку «Рамаяна» — история, тесно связанная с индийской культурой и верой. То, как диалоги, эмоции и культурные отсылки представлены на хинди, может иметь особое значение для зрителей.

Фильм длиннее трех часов, и возникли вопросы к VFX

В негативном обзоре также была высказана претензия к продолжительности фильма. Критик пожаловался, что картина длительностью около 3 часов 20 минут кажется слишком затянутой в некоторых сценах. Он обвинил в том, что многие моменты замедляют развитие сюжета вместо того, чтобы продвигать его вперед. Кроме того, он выразил разочарование использованием CGI в сценах, изображающих леса, дворцы и битвы.

Он также отметил, что в фильме недостаточно уделено внимания эмоциональным и моральным аспектам истории Рамаяны. Тем не менее, эти замечания отражают точку зрения только этого критика, а не общее мнение всех зрителей.

«Рамаяна: Восхождение легенды», снятая по режиссуре Нитеша Тивари и при участии Намита Малхотры, первый эпизод выйдет в кинотеатрах 5 ноября 2026 года, к празднованию Дивали. В фильме Ранбир Капур сыграет Бога Раму, Сай Паллови — мать Ситу, а Яш — Равану. Планируется выход второй части в Дивали 2027 года.

На данный момент мнения о фильме разделились: одни оценили его грандиозный масштаб и кульминацию, другие же поставили под сомнение сюжет и визуальные эффекты. Теперь решат сами зрители, насколько впечатляющим окажется опыт просмотра этой многотысячелетней эпопеи на большом экране.

В Дели дети исполняют все роли в Рамлиле, представляя персонажей Рамаяны
Подробнее
www.aajtak.in

В Дели дети исполняют все роли в Рамлиле, представляя персонажей Рамаяны

В восточном Дели, в районе Прит Вихар, проходит Рамлила, где все роли в постановке исполняют школьники. Здесь учащиеся с первого по двенадцатый класс воплощают различные образы из эпоса Рамаяна. На сцене появляются Рама, Лакшмана, Сита, Равана, а также Хануман и Джатаю.

По мере начала повествования звучат четверостишия, а актеры, которые играют эти роли, — это не профессиональные артисты, а ученики школ. Эта постановка отличается тем, что для нее не привлекается внешняя команда актеров, и не требуется помощь профессиональных художников для макияжа.

За кулисами представленных персонажей стоит упорный труд детей и руководство учителей школы. Хотя актерская игра — это одно, запоминание реплик и уверенное выступление перед зрителями — это совершенно иной вызов, который дети Прит Вихара берут на себя сами.

Дети произносят четверостишия Рамаяны и свои реплики собственным голосом, используя микрофоны, чтобы их речь была слышна аудитории. Процесс требует значительной подготовки — от запоминания диалогов до своевременного выхода на сцену.

В возрасте, когда дети обычно заняты учебой и домашними заданиями, они стараются понять множество персонажей Рамаяны, запомнить их реплики и сыграть их на сцене. В этой Рамлиле Раму играет Арьян, Лакшмана — Анкит, Ситу — Садхви, а Равана исполняет Паван. Для этих детей участие в постановке — это не просто театральная активность, а возможность продемонстрировать свой талант публике.

Для подготовки детей не приглашают внешних визажистов. Школьные учителя занимаются макияжем детей и готовят их в соответствии с их ролями. Учителя играют ключевую роль, направляя детей как в подготовке к роли, так и во время выступления на сцене. Таким образом, хотя на сцене и появляются герои Рамаяны, за кулисами трудится упорный труд детей и учителей.

Участвуя в актерской игре, дети получают опыт дисциплины, умения говорить и выступать перед аудиторией. Участие учеников из разных классов в таком мероприятии является важной частью всего события.

Рамлила представляет не только знакомство с персонажами, но и постановку важнейших событий из Рамаяны, таких как встреча Бхарата, ампутация носа Шурпанки, похищение Ситы и гибель Джатаю. Эти эпизоды продвигают сюжет вперед благодаря действиям таких героев, как Рама, Лакшмана, Сита и Равана. Зрители наблюдают на сцене те события из Рамаяны, с которыми индийское общество знакомо на протяжении долгого времени, благодаря актерскому мастерству и диалогам детей.

Для зрителей зрелище, где роли исполняют маленькие дети, является притягательным. Каждый ребенок должен понять свою роль и действовать соответственно. Уникальность этой Рамлилы заключается не только в появлении детей на сцене, но и в их подготовке и коллективных усилиях.

Это мероприятие проводится в Прит Вихаре уже много лет. Его цель также состоит в том, чтобы связать детей с сюжетами Рамаяны и индийскими культурными традициями. Помимо школьной программы, такие мероприятия дают ученикам возможность показать свой талант. Здесь студенты выходят за рамки учебников, участвуя в представлении, где им необходимо запоминать диалоги, координироваться с другими актерами и выступать перед публикой.

Председатель Рамлилы Йогеш Арора и директор школы Чхави Нараян Арора также связаны с этим мероприятием. Дети, готовящиеся под руководством учителей, демонстрируют свое искусство на этой сцене. Традиция Рамлилы давно связывает людей с сюжетами Рамаяны, но способ ее продолжения в Прит Вихаре отличается: вместо крупных актеров на сцене выступают школьники. Вместо привлечения внешних актеров и команды визажистов, школа готовит постановку совместно с учителями и учениками.

Для детей, таких как Арьян (Рама), Анкит (Лакшман), Садхви (Сита) и Паван (Раван), этот опыт является шансом проявить свой талант вне учебы. В то же время зрители могут увидеть знакомых персонажей Рамаяны в исполнении детей.

Популярное