Города Канпур и Лакхнау часто сравнивают с родственными братьями, чья жизнь немыслима друг без друга, и которые регулярно навещают друг друга. Однако, когда появляется третий участник, они не стесняются критиковать друг друга. Как известно, жители одного города могут не обладать хорошими манерами в еде, одежде или речи, и, несмотря на любые попытки имитировать других, они не могут стать такими же.
Например, Канпур может заявлять: «Посмотрите, этот стадион Икана-Викана работает семь дней в неделю, хвастаются этим. А наш Грин Парк Стадион функционирует уже десятки лет. Мы впервые победили Австралию в шестьдесят восьмом году. Понимаете, они просто хвастаются». В то же время лакхнауцы считают себя знатными, живущими в домах, одетыми в изысканную одежду, но при этом, по их мнению, живут в роскоши.
Лакхнау отвечает: «Мы ведь сами не говорим, что нам не нравится менять свой нрав, но что касается бирьяни нашего Идриса брата, то вы найдете ее в его остром бирьяни с перцем? Эти люди любят поесть сладостей, они не знают, что такое ширмал. Наша изысканность, наша утонченность, что сказать об урдуи языке... И посмотрите, наша культура известна во всем мире. У нас система с панданом, а у них — с гуткой».
Автор признает, что оба города дороги ему и что у него есть связь с обоими, но сегодняшняя история посвящена именно этой милой перепалке между двумя городами. Он расскажет, когда началась эта перепалка и кто был Канпурский Сикндер Чача, который поклялся, что в семье не будет никаких связей с Лакхнау, и в чем заключается конфликт между Лакхнау и Канпуром.
Этот вопрос возник примерно в 2007 году. В одном из вагонов «Авадх Экспресс», остановившегося на платформе номер три Канпурского центрального железнодорожного вокзала, находилась семья. Это было время, когда автомагистрали между Лакхнау и Канпуром еще не были построены, а дороги были в плохом состоянии, поэтому люди предпочитали путешествовать на поезде. Эта семья принадлежала Куддуси Сахабу, и сын его, Шарик, собирался навестить семью в Лакхнау.
Шарик, хоть и был неплохим человеком, в то время занимался фуд-блогером в Канпуре. Его работа заключалась в посещении уличных лотков с чат, момосами и чхоле бхатуре, где он задавал вопросы вроде: «Эй брат, что это здесь? Кориандр... и добавили эту белую штуку... Хорошо, соль... соль тоже добавляют? И что это за вещь... я вижу это впервые... Хорошо, масло... вы добавите столько масла? Ого! Ахаха».
В поезде находились сам Шарик, а также дядя Шарика, Сикндер Чача, и мать Шарика. Когда поезд начал медленно двигаться, мать Шарика, которую теперь называют Ччи, сказала: «Эй, поезд опаздывает. Говорили, что поедем. Кто слушает? Мы едем к дому девушек, и они лакхнауцы. Вы, господа, так ведете себя, будто вы очень благородны, что за чертовщина, что вы делаете за две минуты?»
Сикндер Чача выкурил гутху из окна и, вытерев губы, ответил: «Что это за ваши претензии... Они будут так хвастаться, будто все у них навабские, и они катаются на конной повозке. Посмотрите, все сидят в авторикшах. Брат, езжай медленнее. Теперь в Накхаллу столько людей, сколько авторикш».
Прежде чем продолжать историю, следует отметить, что причина неприязни Сикндер Брата к Лакхнау была связана с тем, что однажды девушка из Лакхнау разбила ему сердце. Она училась катхак в Батхканде, и произошел случай неверности. С тех пор он испытывал сильное раздражение к Лакхнау, и его тайной целью было предотвратить эту связь.
Эта встреча была назначена с Шизой, дочерью Анвара Сахаба, учителя на пенсии в Лакхнау. Шиза была очень скромной и домоседкой, занималась созданием настенных панно из пустых яичных лотков и изготовлением боковых ламп из пустых коробок. Однако она любила вкусно поесть, часто ходила есть Маги около десяти или девяти вечера, и умела высказывать свое мнение, например, споря с водителями такси из Чарбага о том, почему они сажают четыре пассажира вместо трех. Она была красивой и хорошей.
В конце концов, поезд остановился на станции Чарбаг, и они сели в тампо, чтобы направиться к дому Анвара Сахаба. По дороге Ччи сказала: «Брат, как только мы приедем, мы сначала пойдем в ванную». Когда спросили почему, она ответила: «Брат, чтобы понять человека, нужно посмотреть на его обувь; чтобы увидеть дом, нужно посмотреть в ванную. Понимаешь? От этого видно, насколько они любят чистоту».
Тампо остановился перед старым двухэтажным белым домом в переулке. При подъезде к машине, мамунне маму, дядя Шизы, встретил гостей, почти бегом, приветствуя их: «Приветствую, приветствую...» и приглашая их войти. Сикндер Чача сказал: «Мама, брат, дайте нам немного времени... Вы же не войдете внутрь... Машина останется снаружи».
