Навоийская область становится популярным туристическим направлением благодаря уникальным природным и историческим объектам
Подробнее
Nuz.uz
nuz.uz

Навоийская область становится популярным туристическим направлением благодаря уникальным природным и историческим объектам

Навоийская область постепенно раскрывает перед путешественниками совершенно иную грань Узбекистана — самобытную, загадочную и весьма разнообразную. Этот регион предлагает знакомство с древними петроглифами, бирюзовым озером в пустыне, караван-сараями Великого шёлкового пути и гостеприимными этническими деревнями.

Узбекистан в целом представляет собой страну, где каждое путешествие обогащает знаниями о новой истории, сочетая восточное радушие с многовековыми традициями. Древние города хранят память о великих цивилизациях, а природные пейзажи поражают своим разнообразием. Ежегодно страну посещают миллионы зарубежных гостей, заинтересованных в познавательном, оздоровительном, спортивном и гастрономическом туризме.

Туристическая карта Узбекистана не ограничивается только Самаркандом, Бухарой и Хивой; каждый регион обладает собственными сокровищами, ожидающими открытия широкой публикой. Одним из таких регионов является Навоийская область, расположенная в центре страны. Хотя этот регион является крупнейшим по площади и известен прежде всего своей промышленностью и вкладом в экономику, за индустриальным фасадом скрывается иной мир.

Этот мир включает бескрайние просторы Кызылкума, древние наскальные изображения, исторические памятники Великого шёлкового пути, живописное озеро Айдаркуль и небольшие поселения, где до сих пор поддерживается традиционный образ жизни. Здесь можно совершить прогулку по пустыне, увидеть следы древних цивилизаций, разместиться в национальной юрте, попробовать местную кухню и познакомиться с культурой местных жителей. Навоийская область трансформируется в направление, предлагающее не просто экскурсию, а глубокое погружение в историю, природу и традиции региона.

Существуют места, где история не представлена в музейных экспозициях, а буквально высечена на камне. Такое место — ущелье Сармышсай, которое находится в Навбахорском районе Навоийской области. Сармышсай знаменит множеством петроглифов, то есть наскальных рисунков, оставленных древними жителями. Эти изображения имеют высокую ценность для историков и археологов, так как они дают представление о мире тысячи лет назад: о занятиях людей, их добыче пищи, животном мире региона.

На скалах сохранились изображения различных животных, включая буйволов-туров, бизонов, диких лошадей, горных козлов, архаров, верблюдов, а также хищников вроде львов, леопардов и гепардов. Некоторые композиции посвящены охоте, быту, хозяйственной деятельности и ритуалам древних обитателей. По имеющимся сведениям, на этой территории обнаружено около десяти тысяч наскальных изображений, охватывающих десятки сюжетов и тематических образов. Большинство рисунков были созданы с использованием каменных и металлических инструментов, а со временем их поверхность приобрела характерную темную патину.

Особый интерес представляют изображения животных, которые больше не встречаются в местной природе, позволяя проследить изменения животного мира региона в прошлом. Помимо петроглифов, на скалах имеются надписи на арабском языке, что указывает на значимость этой территории и в более поздние исторические периоды. Сегодня Сармышсай признан государственным музеем-заповедником и рассматривается как важный археологический объект и перспективная туристическая зона.

Малик Хамидович Мамедов, руководитель государственного музея-заповедника Сармышсай, рассказал о развитии территории и мерах, принимаемых для посетителей. Он сообщил, что заповедник был учрежден согласно постановлению Кабинета Министров Республики Узбекистан № 440 от 2019 года. После создания основное внимание было уделено обеспечению условий для местных и иностранных туристов. Ранее дорога к ущелью находилась в плохом состоянии, что создавало сложности для прибывающих. Благодаря поддержке руководства республики, области и Агентства культурного наследия, было отремонтировано более двадцати километров асфальтированной дороги. На территории теперь установлены беседки и обустроены пешеходные тропы длиной около трех километров. Продолжаются работы по установке биноклей, чтобы посетители могли рассмотреть наскальные изображения, не поднимаясь на сложные горные участки. В заповедник приезжают туристы из Италии, Испании, Англии, Канады и других стран, и руководство стремится обеспечить комфорт для всех, особенно для пожилых гостей, которым трудно передвигаться по горам.

Общая площадь заповедника составляет приблизительно пять тысяч гектаров, причем наиболее насыщенный петроглифами участок тянется вдоль ущелья на протяжении около двух с половиной километров. Малик Мамедов подчеркнул, что на камнях сохранены рисунки предков, изображающие животных, инструменты для охоты, земледелия и ремесла, элементы флоры и самих людей, и каждый рисунок служит свидетельством жизни древних поколений. В планах на будущее — развитие туристической инфраструктуры, включая создание туристического центра площадью 32 гектара, разработку мастер-плана и усиление мер по сохранению культурного наследия.

После изучения древних наскальных рисунков маршрут можно продолжить к одному из самых необычных природных мест Узбекистана — озеру Айдаркуль. Его часто называют бирюзовым морем, расположенным посреди пустыни. Вид обширной водной глади, окруженной песчаными просторами Кызылкума, производит сильное впечатление, меняя представление о пустыне: вместо бесконечных песков перед путником открывается озеро с пляжами, птицами и богатой подводной жизнью.

Айдаркуль является одним из крупнейших озер Узбекистана, находясь на границе Навоийской и Джизакской областей и являясь частью Айдар-Арнасайской озёрной системы. История его формирования уникальна: в современном виде озеро появилось в 1969 году после мощного паводка на реке Сырдарье. Часть воды была направлена в Арнасайскую низменность для предотвращения переполнения Чардаринского водохранилища, что привело к образованию большого водоема среди засушливых пустынных ландшафтов.

Со временем Айдаркуль стал важной частью местной экосистемы. Его берега служат местом остановки и обитания множества перелетных и водоплавающих птиц, таких как пеликаны, цапли, лебеди и утки, а также редких видов, внесенных в Красную книгу. Озеро также богато рыбой: в его водах обитают сазан, судак, сом, жерех и лещ, что привлекает как любителей отдыха, так и рыбаков.

Главное преимущество этого места — его особая атмосфера. Туристы могут провести время на песчаном берегу, купаться в теплое время года, наблюдать за птицами или просто наслаждаться тишиной, которую нарушает только ветер. Для посетителей организованы поездки по пустыне, знакомство с природой и проживание в традиционных юртовых лагерях, а также прогулки на верблюдах. Отдых здесь становится все более комфортным: в некоторых лагерях оборудованы юрты с кондиционерами и всеми необходимыми удобствами.

Исторические и природные достопримечательности составляют лишь часть туристического потенциала региона. В настоящее время Навоийская область активно работает над развитием инфраструктуры, созданием новых маршрутов и привлечением инвестиций в сферу туризма. Регион намерен увеличить туристический поток до шести миллионов человек в течение следующих двух лет, включая привлечение до одного миллиона иностранных гостей.

Масштабы развития отражаются и в статистике: с начала 2026 года в области побывали более трех миллионов туристов, из которых 551 тысяча — иностранные граждане. За последние пять лет число иностранных туристов выросло в 21 раз, а внутренних — в 2,5 раза. За девять лет в регионе построено 355 гостиниц и гостевых домов, что привело к увеличению гостиничного фонда в 20 раз. Сейчас функционируют 373 объекта размещения общей вместимостью 9 348 мест и 106 туристических организаций.

К концу 2027 года запланировано открытие еще 120 объектов размещения, а также создание около 30 новых туроператоров и турагентств. Одним из ключевых проектов станет туристический центр «Древняя Кармана» с инвестиционной стоимостью 100 миллиардов сумов. Этот проект предполагает реконструкцию улицы Кармана протяженностью 2,4 километра в этническом стиле и объединение исторических памятников, рынка и зон отдыха в единый туристический маршрут. Особое место в этом маршруте займет комплекс Косим Шайх, некоторые сооружения которого относятся к XVI веку.

Карманинский район также хранит свидетельства эпохи Великого шёлкового пути, например, Рабат-и Малик — архитектурный памятник XI века, построенный во времена правления Шамс аль-Мулька Насра из династии Караханидов. Изначально этот комплекс служил укрепленной резиденцией правителей, а позже превратился в караван-сарай.

Похожие сюжеты

Центр исламской цивилизации в Ташкенте демонстрирует общие исторические связи между Ираном и Узбекистаном
Подробнее
www.tehrantimes.com

Центр исламской цивилизации в Ташкенте демонстрирует общие исторические связи между Ираном и Узбекистаном

Во время посещения Ташкента иранским журналистом было отмечено, что огромный Центр исламской цивилизации рассматривался с двух точек зрения: как посетитель, открывающий глубину культурного наследия Узбекистана, и как иранский гость, ищущий знакомые следы цивилизации, которая никогда не признавала современные политические границы.

Эти следы были обнаружены в рукописях, произведениях искусства и именах ученых, чья деятельность связывала Центральную Азию с Ираном и более широким исламским миром. Это подняло вопрос о том, как страна может сохранять собственную национальную историю, одновременно показывая, что ее величайшие культурные достижения часто были общими с другими культурами.

Центр исламской цивилизации предлагает амбициозный ответ на этот вопрос. Комплекс, который официально открылся в марте 2026 года, расположен рядом с историческим ансамблем Хаст-Имам, одним из важнейших религиозных и культурных объектов Ташкента.

Гид во время визита, г-н Озод Кувондиков, глава Информационной службы Комитета Узбекистана по межэтническим отношениям, продемонстрировал высокий профессионализм, терпение и глубокое знание мест, которые он показывал, при этом свободно говоря на английском языке.

Архитектурное повествование

Даже издалека центр трудно игнорировать благодаря своим четырем монументальным входным порталам, каждый из которых имеет высоту около 34 метров. Эти порталы черпают вдохновение в архитектурных традициях разных регионов Узбекистана. Восточный вход напоминает медресе Улугбека на площади Регистан в Самарканде, западный портал отражает религиозную архитектуру Бухары, а северные и южные входы включают отсылки к другим историческим регионам и городам, таким как Хива, Шахрисабз, Каракалпакстан, Коканд, Ташкент и Термез.

Вместе эти входы формируют своего рода архитектурную карту страны, предполагая, что наследие Узбекистана нельзя свести к одному городу, династии или стилю; оно развивалось через множество региональных традиций, каждая из которых внесла свои формы, цвета и художественный словарь.

Над комплексом возвышается центральный купол высотой более 60 метров. Здание занимает внушительную площадь интерьера — более 40 000 квадратных метров, предоставляя пространство для выставочных галерей, исследовательских центров, библиотеки, образовательных зон и конференц-залов. Официальные описания относят этот комплекс к крупнейшим недавним культурным проектам страны.

Внутри масштаб становится еще более очевидным: широкие залы ведут в выставочные пространства, а светлые поверхности и монументальные пропорции здания позволяют посетителям остановиться, а не спешить от одной экспозиции к другой.

Однако наиболее интересной особенностью центра является не только его размер, но и способ, которым здание стремится превратить историю в непрерывное повествование. Вместо представления прошлого как серии несвязанных сокровищ, основная выставка следует хронологическому маршруту. Она начинается с древних цивилизаций Центральной Азии, переходит к доисламскому наследию региона, затем охватывает период научного и культурного расцвета между VIII и XIII веками, и завершается демонстрацией художественных и политических достижений XIV–XVI веков. Финальная часть посвящена современному Узбекистану и его видению нового культурного возрождения.

Такое построение подчеркивает важный момент: история исламской цивилизации в Центральной Азии не началась с прихода ислама и не закончилась упадком какой-либо конкретной династии; она возникла из более ранних обществ и продолжалась на протяжении столетий обмена, адаптации и интеллектуального труда.

Зал славы: ученые за пределами границ

Одним из первых пространств, привлекающих внимание, является Зал славы, где огромные мозаичные панели ярко изображают некоторых из самых влиятельных мыслителей в истории исламского мира. Среди представленных фигур — Авиценна, известный в исламской интеллектуальной традиции как Ибн Сина; Аль-Хорезми, чьи работы заложили основы алгебры; Аль-Бируни, ученый, чьи исследования охватывали математику, астрономию, географию и другие области; и Аль-Фараби, философ, которого часто называют Вторым учителем после Аристотеля.

Портреты собраны из тысяч мелких плиток. Издалека они образуют монументальные изображения, а при ближайшем рассмотрении видны терпение и точность, необходимые для создания такой сложной композиции. Этот эффект одновременно художественный и символичный: каждый ученый представлен как личность, чьи идеи помогли сформировать гораздо более широкий интеллектуальный мир.

Взгляд в древний мир

Историческое путешествие центра уходит гораздо глубже, чем исламский период. В галереях, посвященных доисламскому наследию, археологические артефакты представляют Центральную Азию как место человеческого расселения, художественного производства и культурного контакта, насчитывающего тысячи лет. Среди многочисленных предметов, описанных в экспозиции, — каменные орудия и наконечники стрел, связанные с объектом Оби-Рахмат, датируемые примерно 80 000 лет назад. Также представлены золотые украшения и другие находки, относящиеся к древней Бактрии — историческому региону, включавшему части современного Узбекистана, Афганистана и Таджикистана.

Особый экспонат — скульптивная голова, известная как Голова кушанского принца, датированная I или II веком н.э. и найденная в Далверзин-Тепе на юге Узбекистана. Ее черты и сохранившиеся детали дают представление о художественной культуре, развивавшейся при Кушанской империи, территории которой соединяли части Центральной и Южной Азии.

Недалеко от нее находится скульптура оленя, датированная I тысячелетием до н.э., которая напоминает о символической значимости животных в древних художественных традициях. Ее присутствие придает галерее иной характер по сравнению с экспозициями рукописей и религиозных предметов в других частях здания. Здесь посетители сталкиваются с обществами, чьи верования и художественные языки сформировались задолго до появления ислама.

Эти предметы оспаривают идею о том, что историю Узбекистана можно понять только через призму истории современного узбекского государства. Территория была домом для множества народов, языков, религий и политических систем. Согдийская, бактрийская, хорезмская, персидская, тюркская и другие культурные традиции составляли часть более широкого исторического ландшафта. Для иранского посетителя эта часть выставки кажется особенно близкой, поскольку древняя Бактрия и окружающие регионы были связаны с иранским культурным миром через язык, религию, торговлю и политический контакт. Эти связи не были простыми или неизменными, но они составляли важную часть истории земель, которые сегодня составляют современный Иран и его соседей.

Когда технологии приближают историю

Хронологические галереи поддерживаются различными цифровыми инсталляциями. Многоязычные экраны предоставляют информацию об экспонатах, а цифровые реконструкции размещают исторические здания и города в их прежнем окружении. Интерактивные дисплеи позволяют посетителям исследовать исторические периоды способами, которые было бы сложно осуществить только с помощью табличек и витрин.

Некоторые из самых увлекательных функций используют искусственный интеллект для анимации портретов ученых и представления их открытий в более личном формате. Вместо простого чтения краткой биографии посетители могут встретиться с цифровым изображением исторической фигуры, объясняющей аспекты своей работы. Такие дисплеи делают сложную тему более доступной, особенно для молодых посетителей или людей, незнакомых с историей исламской науки. Математика, философия и астрономия могут казаться далекими, если представляются только датами и техническими терминами; цифровой гид помогает превратить их в истории о человеческом любопытстве, разногласиях и открытиях.

Одной из наиболее эффективных инсталляций является интерактивная карта Шелкового пути. Эта историческая торговая сеть часто изображается в книгах как ряд линий, соединяющих далекие города. Здесь же ее маршруты становятся видимыми путями перемещения и обмена, помогая посетителям понять, как купцы, религиозные учителя, дипломаты, художники и идеи путешествовали между регионами. Шелковый путь никогда не был единой дорогой с фиксированным маршрутом; это была меняющаяся сеть сухопутных и других связей, соединявшая Восточную Азию, Центральную Азию, Ближний Восток и Европу на протяжении многих веков. Его значимость заключалась не только в товарах, перемещавшихся по нему, но и в знаниях и художественных практиках, которые сопровождали их. Именно поэтому его иногда называют Шелковыми путями, а не Шелковым путем.

Глядя на карту, автор задумался о том, как часто история нашего региона разделяется на национальные главы, даже когда исторические свидетельства указывают на постоянное взаимодействие. Дороги, связывавшие Самарканд, Бухару и Хиву, также соединяли их с городами южнее и западнее, включая города исторического Ирана.

Другие интерактивные элементы делают опыт более игровым. Посетители могут попробовать виртуальную стрельбу из лука или изучить инсталляцию, демонстрирующую, как мехи подают воздух в традиционную тандырную печь. В галерее, посвященной современному Узбекистану, Humo AI выступает в роли цифрового помощника, отвечая на вопросы о центре и истории страны. Эти занятия могут показаться далекими от древних рукописей, но они служат полезной цели, побуждая посетителей задавать вопросы. Музей — это не только место для созерцания прошлого; это также место для открытия того, как жили, работали, готовили и понимали свой мир люди.

Зал Корана и долгое путешествие рукописи

Самое торжественное место в центре — Священный зал Корана, занимающий около 1200 квадратных метров и служащий символическим сердцем комплекса. Комната монументальна: стены облицованы розовым мрамором, а над головой висит чрезвычайно большой хрустальный люстра. Шёлковые ковры с аятами Корана добавляют ещё один слой мастерства в эту обстановку.

Тем не менее, центральным объектом является рукопись, а не окружающая архитектура. Эта рукопись, известная как Утманский Коран, Коран Османа или Самаркандский куфический Коран, традиционно ассоциируется с третьим халифом Усманом ибн Аффаном и датируется VII веком. Она входит в число самых известных ранних коранических манускриптов и была включена в Список всемирной памяти ЮНЕСКО в 1997 году.

Согласно широко распространенному рассказу, рукопись была доставлена в Самарканд во времена правления Амира Тимура в конце XIV века. Она оставалась там на протяжении веков, прежде чем в XIX веке была перевезена в Санкт-Петербург при царском правлении России. После дальнейшего перемещения в период революции она вернулась в Ташкент в 1924 году. Посетителям рекомендуется держаться от рукописи на уважительном расстоянии, а фотографирование оригинала ограничено. Копии и мультимедийные дисплеи помогают объяснить ее историю, шрифт и значение. Эти ограничения понятны: хрупкую рукопись необходимо защищать от чрезмерного света, прикосновений и других рисков.

Стоя в зале, автор был поражен контрастом между огромным пространством и скромной физической формой объекта в его центре. Люстра, мрамор и ковры создают ощущение величия, но сама рукопись состоит из страниц с написанными на них строками. Ее важность заключается в религиозном значении, которое ей приписывают, в истории, которую она пережила, и в поколениях, которые считали ее сокровищем.

Артефакты, пересекающие культурные границы

В других частях центра коллекция расширяет повествование через религиозные предметы, археологические находки, рукописи, текстиль и произведения искусства. Некоторые предметы поступают из музеев Узбекистана, другие приобретены на международных аукционах или в результате сотрудничества с зарубежными учреждениями. В случаях, когда оригиналы остаются за границей, ...

Кыргызстан стал самым популярным направлением для граждан Узбекистана в 2026 году
Подробнее
uzdaily.uz

Кыргызстан стал самым популярным направлением для граждан Узбекистана в 2026 году

Согласно данным Национального статистического комитета Узбекистана, в период с января по сентябрь 2026 года почти 5,9 миллиона граждан Узбекистана совершили поездки за границу с целью туризма. Это представляет собой увеличение на 132 700 человек по сравнению с аналогичным периодом 2025 года.

Наиболее востребованным направлением для туристов из Узбекистана оказался Кыргызстан, который принял 2 716 447 посетителей за первые девять месяцев отчетного года. На второе место заняла Казахстан с 1 065 155 гостями, а на третье место вышел Таджикистан, собрав 983 724 гражданина Узбекистана.

Кроме того, в течение этого периода 281 571 гражданин Узбекистана посетили Россию, а 239 376 отправились в Турцию. Саудовская Аравия привлекла 209 112 посетителей из Узбекистана.

В десятке самых популярных зарубежных направлений также фигурировали Объединенные Арабские Эмираты, Китай, Египет и Вьетнам. В частности, 64 770 граждан Узбекистана путешествовали в Объединенные Арабские Эмираты, а 58 531 посетили Китай. Египет принял 45 583 туриста из Узбекистана, а 36 347 отправились во Вьетнам.

Основные направления поездок узбекистанцев за границу в первой половине 2026 года
Подробнее
podrobno.uz

Основные направления поездок узбекистанцев за границу в первой половине 2026 года

За первые девять месяцев 2026 года граждане Узбекистана совершили около 6 миллионов поездок за рубеж с целью туризма. Согласно информации Национального комитета по статистике, за период с января по сентябрь 2026 года было зафиксировано 5,9 миллиона таких выездов. Этот показатель демонстрирует рост на 132,7 тысячи человек по сравнению с предыдущим годом.

Наибольшее количество узбекистанцев направилось в Кыргызстан, который принял 2,7 миллиона посетителей. На втором месте находится Казахстан, куда отправилось 1,06 миллиона человек. Третье место в рейтинге занял Таджикистан, собрав 983,7 тысячи поездок.

По сравнению с этими лидерами, Россия стала менее популярным направлением, приняв 281,6 тысячи туристов за отчетный период. Пятую позицию в списке самых востребованных стран занимает Турция, посетившая 239,3 тысячи граждан Узбекистана.

Кроме того, сохраняется высокий спрос на направления, предназначенные как для религиозных, так и для туристических целей. Более 209 тысяч путешественников из Узбекистана посетили Саудовскую Аравию, а в Объединенные Арабские Эмираты отправилось почти 64,8 тысячи человек.

В десятку наиболее популярных стран вошли Китай, Египет и Вьетнам, которые приняли 58,5 тысячи, 45,6 тысячи и 36,3 тысячи граждан Узбекистана соответственно. Стоит отметить, что с начала года Узбекистан сам привлек 10,3 миллиона иностранных туристов, что на 20,4% превышает показатели за аналогичный период 2025 года; только в сентябре страна выбрала для визита 1,2 миллиона человек.

Популярное