В эпосе Рамаяна отношения между Богом Рамой и Лакшманом считаются примером братства, самопожертвования и преданности. Лакшман оставил комфорт царского дворца, чтобы сопровождать своего старшего брата во время четырнадцатилетнего изгнания. Однако в одной из известных историй Рамаяны описывается ситуация, когда Богу Раме пришлось столкнуться с необходимостью вынести смертный приговор своему дорогому брату. Какие обстоятельства вынудили Раму принять столь жесткое решение? Эта история связана с обещанием, данным Ямараджу, гневом мудреца Дурвасы и жертвой Лакшмана ради спасения жителей Айодхьи.
После того как Мать Сита растворилась в земле, Богу Раме стало ясно, что цель его воплощения на Земле достигнута, и ему пора возвращаться в Вайкунтху, обитель Бога Вишну. Согласно распространенному преданию, Рама бросил свое кольцо в подземный мир, чтобы отвлечь Ханумана. Он поручил Хануману найти это кольцо, после чего Хануман отправился в Патала Лок. Во время этого поисков Ямараджа прибыл к Богу Раме, чтобы провести с ним важный разговор наедине.
Ямараджа поставил перед Богом Рамой условие: во время их беседы никто не должен вмешиваться. Если кто-либо нарушит это правило, ему грозит смертная казнь. Рама согласился с этим условием и поручил Лакшману охранять вход. Бог Рама дал брату четкую инструкцию не пускать никого внутрь до завершения разговора. Лакшман добросовестно выполнял свою обязанность, не подозревая, что вскоре возникнет ситуация, где ему придется выбирать между приказом брата и защитой Айодхьи.
Когда разговор между Богом Рамой и Ямараджей шел, туда прибыл Махарши Дурваса. Он немедленно выразил желание встретиться с Рамой. Лакшман сообщил ему, что Бог Рама ведет важную беседу наедине, поэтому встреча сейчас невозможна. Услышав это, Риши Дурваса разгневался и предупредил, что если его не приведут к Раме немедленно, он проклянет Лакшмана, его семью и всю Айодхью. Угроза Дурвасы, известный своим гневом, поставила Лакшмана в тяжелое нравственное положение. Если он будет продолжать препятствовать, на все королевство может обрушиться беда. С другой стороны, сообщить Раме означало бы нарушить обещание, данное Ямарадже, и поставить себя под угрозу смертной казни.
Лакшман поставил благополучие народа Айодхьи выше собственных опасений. Он решил, что чтобы спасти все королевство от проклятия мудреца, он должен добраться до Бога Рамы. Он вошел во время частной беседы и уведомил Раму о прибытии Дурвасы. Рама завершил разговор с Ямараджей и отправился навстречу мудрецу. Дурваса попросил еды, и Бог Рама устроил для него трапезу. Удовлетворившись едой, мудрец ушел, и над Айодхьей висящая опасность миновала. Тем не менее, теперь перед Богом Рамой встала задача выполнить свое обещание, поскольку Лакшман вошел в его покои.
Бог Рама не хотел наказывать своего любимого брата. Лакшман сопровождал его в каждой трудной ситуации, от детства до изгнания. Мысль о расставании с таким братом причиняла Раме огромную боль. Согласно легенде, чтобы выйти из этой дилеммы, Рама посоветовался со своим учителем Васиштхой. Гуру объяснил, что отказ от любимого человека также может считаться для него подобным смерти. Таким образом, Рама мог отказаться от Лакшмана, чтобы сохранить честь своего обещания. Следуя совету учителя, Бог Рама решил не применять к Лакшману прямую смертную казнь, а вместо этого отречься от него.
Лакшман понимал затруднение своего брата. Он убеждал Раму соблюдать свое обещание и сохранять границы Дхармы. Для него честь брата и выполнение обещания были важнее его собственной жизни. Лакшман не желал, чтобы из-за него Богу Раме пришлось отступить от своего слова. Ради спасения жителей Айодхьи он уже поставил свою безопасность на карту, а теперь он принял жертву ради сохранения чести обещания брата.
После прощания с Богом Рамой Лакшман подошел к берегу реки Сару. Согласно распространенным мифологическим представлениям, он вошел в реку и пожертвовал своей жизнью посредством йоги. В сказании говорится, что в момент ухода души Лакшмана появился бог Индра и увез его в рай в телесном виде. Так завершается жизнь Лакшмана. Эта жертва Лакшмана демонстрирует не только его любовь к брату, но и его решимость спасти народ Айодхьи от бедствий.